هَذِهِ سَبِيلِي.

. الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها: ‏غفران الزلات، وتكفير السيئات وإجابة الدعوات وقضاء الحاجات، وتفريج المهمات والكربات وحلول الخيرات والبركات، ورضا رب الأرض والسماوات، وهي نور لصاحبها في قبره، منجية من الشرور والآفات ‏- الشيخ السعدي -رحمه الله-

- يا أُمّ رُومان استوصي بعائشة خيرًا واحفظِيني فيها فديتُه، قد أحسَن صِلته بكل ما في الأرض والسماء ﷺ

- ﴿تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا﴾ [مريم: ٦٣]

- { كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا }

جاء في كتاب مدارج السالكين لابن القيم -رحمه الله- أن أحد العارفين قال: ( دخلت على الله من أبواب الطاعات كلها، فما دخلت من باب إلا رأيت عليه الزحام، فلم أتمكن من الدخول، حتى جئت باب الذل والافتقار، فإذا هو أقرب باب إليه، وأوسعه، ولا مزاحم فيه، ولا معوق، فما هو إلا أن وضعت قدمي في عتبته: فإذا هو سبحانه قد أخد بيدي ، وأدخلني).

..!

عندما اختار اللّٰه معلمًا لنبيه موسى -عليه السَّلام- مدحَه بقوله: ﴿فَوَجَدا عَبدًا مِن عِبادِنا آتَيناهُ رَحمَةً مِن عِندِنا وَعَلَّمناهُ مِن لَدُنّا عِلمًا﴾ فقدَّم الرحمة على العلم ليدلَّ على أنَّ من أخص صفات المُعلم الرحمة، وأنَّ هذا أدعى لقبول تعليمه، والانتفاع به.!

- ومن أعمق ما يعيد ترتيبَ الرَّغبة في النَّفس خاتمةُ دعاء الاستخارة: « واقدُر لي الخيرَ حيث كان، ثمّ أرضِني به »، فأنت لا تطلب من اللّٰه أن يبارك اختيارك فحسب، بل أن يحرِّرك من اختيارك إن كان الخيرُ في غيره، و« حيث كان » إعلانٌ بأنَّ الخير قد يكون في جهةٍ لم تنظر إليها، و« أرضني به » اعتراف بأنَّ المشكلة لا تنتهي دائمًا بحصول الخير؛ فقد يأتيك الخيرُ ويبقى قلبُك مُعلَّقًا بما فات، فتعيش داخل النِّعمة بروح المحروم. ابذل السَّبب كاملًا، لكن لا تسلِّمه قلبك، وألحَّ في الدّعاء، لكن لا تحوِّل الإلحاح إلى اعتراضٍ مؤدَّب العبارة، فقد يبقى الباب مغلقًا، ولا يأتيك تفسيرٌ يرضي فضولك، لكنَّ اللّٰه يفتح فيك ما هو أبقى من فتحه: سعةَ التَّصور، وحرِّيةالقلب، وهدوء الثِّقة، والقدرةَ على مواصلة الطَّريق من غير أن تظلَّ واقفًا عند عتبته. وحينئذٍ تدرك أنَّ نجاتك لم تكن في أن يُفتح لك بابٌ بعينه، بل في ألا تُغلق رحمةَ اللّٰه داخل بابٍ واحد: ﴿وَعِندَهُ مَفاتِحُ الغَيبِ لا يَعلَمُها إِلّا هُوَ﴾ اللهمّ رضنا عنك وبك، اللهمّ رضنا عنك وبك

ورازق النملِ تأوي في مساكنها بحبة القمح تأتيها بلا تعبِ يسوق رزقك حتمًا لا تضِق أبدًا في كلِّ يومٍ له رزقٌ بلا سببِ يا كم أمورًا طلبنا الله يكتبها فجادَ أكثر مما كان في الطلبِ

﴿وَعَسى أَن تَكرَهوا شَيئًا وَهُوَ خَيرٌ لَكُم﴾

اللهم صلّ على من أخرجنا من الظلمات إلى النور ﷺ، وأحينا وأمِتنا على سنته واحشرنا في زمرته

. في قصة ذكرها الشيخ وحيد بالي في كتاب له قال إن في جلسة علاج امرأة مسحورة الجنّي نطق ورفض إنه يخرج من جسدها وبمحاولات للشيخ في الكلام معه، قال إنه هيخرج منها بشرط إنه يدخل في جسد الشيخ وكان وقتها رد الشيخ بالموافقة قال: ادخل فيّ إن استطعت، فبكى الجنّي فلما سأله الشيخ عن بكائه قال إنه مش هيعرف يدخل فيه النهارده والسبب كان إن الشيخ قال في أذكار الصباح " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير " ١٠٠ مرة بعد صلاة الفجر! قال رسول اللَّـه ﷺ: ( من قال في يومٍ مئة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كانت له عدل عشر رقاب، وكتب الله له مئة حسنة، ومحا عنه مئة سيئة، وكان في حرزٍ من الشيطان في يومه ذلك حتى يُمسي، ولم يأت أحدٌ بأفضل مما جاء به، إلَّا رجل عمل أكثر من عمله) - رواه البخاري ومسلم. فلا تغفلوا عن هذا الذكر العظيم، اللهم نسألك من فضلك.

- ومن صحَّ افتقاره إلى الله؛ صحَّ غناؤه به