هَذِهِ سَبِيلِي.

. قال الإمام الشافعي -رحمه الله- في "الرسالة ": (صلَّى اللهُ على نبيّنا كُلَّمَا ذكرَه الذَّاكِرُون، وغَفَل عن ذِكْره الغافلون، وصَلَّى عليه في الأوَّلين والآخِرين، أَفْضَلَ وأكْثَرَ وأَزْكَى ما صَلَّى عَلَى أَحدٍ مِنْ خَلْقه. وزكَّانَا وَإيَّاكم بالصلاة عليه، أفضلَ ما زَكَّى أَحدًا من أمَّتِه بصلاته عليه. والسلامُ عليه ورحمةُ الله وبركاتُه. وجَزَاهُ الله عَنَّا أفضلَ ما جَزَى مُرْسَلًا عن من أُرْسِلَ إليه؛ فإِنه أَنْقَذَنَا به مِنَ الهَلَكَةِ، وَجَعَلَنَا في خَيْر أمَّةٍ أُخْرِجَتْ للناس، دائنينَ بدينه الذي ارْتَضَى، واصطفَى به ملائكته ومَنْ أَنْعَمَ عليه من خَلْقِه. فلم تُمْسِ بِنَا نعمةٌ ظَهَرَتْ ولا بَطَنَتْ، نِلْنَا بها حَظًّا في دينٍ ودنيا، أو دُفِعَ بها عَنَّا مكْرُوهٌ فيهما، وفي واحدٍ منهما: إلَّا ومحمّدٌ صلى الله عليه سَبَبُهَا، القائِدُ إلى خيرها، والهادي إلى رُشدها، الذَّائِدُ عن الهَلَكَةِ وموارِدِ السَّوْءِ في خلاف الرُّشْدِ، المُنَبّهُ للأَسْباب التي تُورِدُ الْهَلَكَةَ، القائمُ بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها. فصلَّى اللهُ على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّى على إبراهيم وآل إبراهيم، إنه حميد مجيد)

قال ابن عبد الحكم -رحمه الله-: « رأيتُ الشافعي في النوم فقلتُ: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي وزفني إلى الجنة. قلتُ:بمَ بلغت هذه؟ قال: بما في كتاب «الرسالة» من الصلاة على النبي. قلتُ:كيف ذلك؟ قال: صلى الله على محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون »

طلب العلم سبب في حسن الخاتمة سمعت محاضرة للشيخ عبدالسلام الشويعر ولا أدري ماصحة الأثر أو أين أجده لكنه عالق فيّ أن أحد علماء الحديث على فراش موته وكان عالمًا بأسانيد الحديث، فذُكر عنده سندٌ لحديث النبي ﷺ: (من كان آخر كلامه من الدنيا ….) فصحح الإسناد وذكر الرواه، إلى أن قال عن معاذ -رضي الله عنه- أن النبي ﷺ قال: « من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله..» ثم فاضت روحه فما أعظمها من خاتمة! قال الحافظ ابن عبد البر -رحمه الله- : ‏" من مات طالبًا للعلم فهو من علامات حسن الخاتمة، ‏لأنه مات على طاعة عظيمة " نسأل الله من فضله، اللهمّ حسن الخاتمة

- في الصيف.. لا تبحث عن وجهة، بل ابحث عن "ظِلّ " ليكن لك سهمًا في عمل الخير، فإما أن تكون فاعلًا له، أو دالًّا عليه، أو مشجعًا لفعله ومساندًا عليه؛ فهُو بريد ودّك بين الناس، وأثرك من بعدك، وصدقتك الجارية في حياتك الباقية، لا تفكر طويلًا في الإثمار والفسيلة في يدك، اغرسها، ولا يحقرنّ أحدكم نفسه. قال النبي ﷺ: « واللهُ في عَونِ العَبْدِ ما كان العَبدُ في عَون أخيهِ » عندما يقترب الصيف تُزهِر قُلوبُنا أملًا بقدوم الخير الله يبارك كثُرة الدورات والمبادرات والبرامج الصيفية، وحقًا كثُر خير الله وطاب والحمد لله. تطيب إجازة الصيف بالإنجاز، فكيف إن كان الإنجاز مرتبطًا بالقرآن ! اجعل صيفك بداية انطلاقة جديدة مليئة بالقرآن.. بسم الإلـهِ نبدأ دربنــا .. ولـهُ نـوكِّل نجاحُ سعينـا  ‏ بالآيّ سيزهـر ُصيفُنا ..وتهونُ المصاعبُّ للباذلينـا لن نستطع إرسال كل البرامج والمبادرات، حتى لا تكثر الرسائل في القناة ومن هنا، فمن أرد دورات : - حفظ ـ مراجعة - تثبيت - تصحيح تلاوة - علوم شرعية كبار وصغار بفضل الله، وكل الدورات مجانية أرسلوا لنا عبر البوت وستجدوا ما يسُركم:- @Wesalonk_bot ونحاول بإذن الله بحوله وقوته الرد علي الرسائل قدر وقتنا وجهدنا، ونسأل الله الإعانة والإخلاص والقبول ‏لا تحرِموا أنفسكم الخير؛ أعينوا وعاونوا وأخلِصوا

- قال النبي ﷺ: " نضَّر الله امرأ سمع منا حديثًا فبلَّغه إلى من لم يسمعه." قال سفيان بن عيينة -رحمه الله-: " لا تجد أحدًا من أهل الحديث إلا وفي وجهه نضرة؛ لدعوة النبي ﷺ! " مجموع الفتاوى | لابن تيمية ١١/١ |

- ونسألُك لذَّةَ النظرِ إلى وجهِك، والشوقَ إلى لقائِك، في غيرِ ضرَّاءَ مضرةٍ، ولا فتنةٍ مضلَّةٍ.

- لَكِ يَا رَسُولَ اللهِ حُبٌّ لَمْ يَزَلْ وَلَكَ اشْتِيَاقٌ فِي الحَشَا لَمْ يَسْكُنِ صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ يَا خَيْرَ الوَرَى ذِكْرَاكَ فِي الأَرْوَاحِ قَبْلَ الأَلْسُنِ

- كان الصّحابة رضي الله عنهم يستحبّون إكثار الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة. قال ابن مسعود: يا زيد بن وهب لا تدع -إذا كان يوم الجمعة- أن تصلّي على النبيّ ﷺ ألف مرّة. ابن القيم - رحمه الله- جلاء الأفهام

- خطواتُك الصغيرةُ كلَّ يومٍ في طريقِك إلى اللهِ عزَّ وجلّ، تُرسِّخُك في الأرضِ رسوخَ الجبالِ الرَّواسِي! فكم من حافظٍ للقرآنِ بدأ بآيةٍ يُتقنها يومًا بعد يوم، فكان بها طريقُه إلى الختم! وكم من ذاكرٍ للهِ عوّد لسانَه على الاستغفارِ عند كلِّ غفلة، فصار لا يفتر عن الذكر بعد أن جاهد نفسه على الكلمةِ الواحدة! وكم من قائمٍ لليلٍ كانت بدايتُه ركعةَ وترٍ في آخرِ الليل، فصار من أهلِ القيام! كم من تائبٍ بدأ بخطوةِ ندمٍ واحدة، فغمره الله بنورِ الهداية! وكم من قارئٍ لِكلمةٍ من السِّيرة، فتحت له بابَ حبٍّ للنبي ﷺ لا يُغلق! وكم من متصدِّقٍ بدأ بدرهمٍ يسيرٍ، ففتح الله له أبوابَ الجودِ والعطاء! وكم من صائمٍ بدأ بيومٍ نافلة، فاعتاد الصيام حتى صار دَيدنَه! وكم من متدبِّرٍ لآيةٍ واحدة، فُتِح له بها بابُ فهمٍ للقرآن لا يُغلق! فلا تحتقر خُطوةً، ولا تستهِن بعملٍ صغير، فإنَّ الله يُبارك في القليل فيُثمر الكثير.. وربُّ خطوةٍ خفيّةٍ اليوم، تُنبتُ لكَ غرسًا طيبًا في غدِك، وربُّ عملٍ يسيرٍ تُداومُ عليه، أحبُّ إلى الله من كثيرٍ مُنقطع، ويُخرجُ من بذرةِ الإصرارِ شجرةَ الثَّبات، ومن دمعةِ المجاهدةِ نهرَ القُربِ والعِزّة. سرْ بثباتٍ.. فالله يرى سعيَك، ويُنمِّي غرسَك، ويُمهِّد لك طريقَ الوصول.. اللهمّ خُذ بأيدِينا للبر والتّقوى ومن العْمل مَا ترضىٰ

- ﴿ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾ جاء في تفسير السعدي -رحمه الله-: أي: إنّي مفتقرٌ للخيرِ الذي تسوقه إليَّ وتُيسّره لي.

ٰ (رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ، فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا...) لعلك عرفت سبب سرعة إجابة الله لموسى ﷺ..! = إنه الافتقار إلى الله، والتذلل، وإظهار الضعف والعجز.. "ما لي سِوَى فَقْرِي إليكَ وسيلةٌ فبالافتِقَارِ إليكَ فَقْرِيَ أَدْفَعُ ما لي سِوَى قَرْعِي لبابِك حيلةٌ فلئِن رُددتُ فأيَّ بابٍ أقرعُ ومن الذي أدُعو وأهتفُ باسمِهِ إن كانَ فضلُكَ عن فقيرٍ يُمنعُ؟!" - أستاذ مرضي العنزي.

- مما  تقرر في أدبيات هذه الشريعة: أن الصلاة على النبي ﷺ من أنفع ما يُستعان به عند مواضع الهم والشدائد وكثرة الذنوب وطلب المغفرة. وكثير من أحزان الناس وكرباتهم وهمومهم = ذنوب منسية.! وكثير  من الناس يعيشون في ضيق إثر عقوبات يُعاقبون بها من حيث لا يشعرون. فمن كان يرجو مغفرة ذنبه؛ فليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم، ومن كان يرجو ذهاب حزنه وكربته؛ فليكثر من الصلاة عليه، ومن كان يرجوهما معًا؛ فليكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم. وأصل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم لأُبي بن كعب عند أحمد والترمذي: إذن تُكفى همك، ويغفر لك ذنبك. وأعظم أزمنة الصلاة على نبينا وأرجاها أثرًا إن شاء الله ليلتنا هذه من مغربها ويومها إلى مغيب شمسها. « ولي بحُبِّ رسُولِ اللَّهِ منزلةٌ ‏أرجو بِهَا الصَّفح يوم الدِّين عن جُرُمي » اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم إنك حميدٌ مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم إنك حميدٌ مجيد.