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HISTORY PDF(JRF Academy)

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🔳राजा राममोहन राय से संबंधित तथ्य ◼️1809- एकेश्वरवाद का उपहार पुस्तक लिखी ◼️1814 -आत्मीय सभा की स्थापना ◼️1817 -डेविड हेयर के साथ हिंदू कॉलेज की स्थापना ◼️1820 -प्रिंसेप्स ऑफ़ जीसस पुस्तक लिखी ◼️1825- वेदांत कॉलेज की स्थापना ◼️1828 -ब्रह्म सभा( ब्रह्म समाज )की स्थापना ◼️1829 -लॉर्ड विलियम बेंटिक के साथ सती प्रथा उन्मूलन ✍️@itihasvaani200 💐💐💐
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Beyond_The_World_Of_Apu_The_Films_Of_Satyajit_Ray_John_W_Hood_2008.pdf
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Digital Rare Book: Beyond the World of Apu The Films of Satyajit Ray -John H. Wood Published in 2008
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6
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Digital Rare Book: Selections from Nehru's Discovery of India by Francis Fanthome & Shaw © Sonia Gandhi, 1995
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138
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Digital Rare Book: Glimpses of World History by Jawaharlal Nehru Originally Published: 1934
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UP PGT FINAL.ANSWER KET WITH QUESTIONS PAPER https://t.me/Ramsing2023
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UPPGT 2022 फाइनल परिणाम व कटऑफ जारी✍️ ■ Check Result- Click Here
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भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सर्वप्रथम मुस्लिम अध्यक्ष थे UPPSC (Pre), 1995, 2005 Uttarakhand UDA/LDA (Pre), 2007
236
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किसने कहा था "कांग्रेस आंदोलन न तो लोगों द्वारा प्रेरित था, न ही यह उनके द्वारा सोचा या योजनाबद्ध किया गया था" 47th BPSC (Pre), 2005
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भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का प्रथम निर्वाचित यूरोपीय अध्यक्ष था UPRO/ARO (Mains), 2013
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1. भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की प्रथम महिला अध्यक्ष सरोजिनी नायडू थीं। 2. भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के प्रथम मुस्लिम अध्यक्ष बदरुद्दीन तैयबजी थे।
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17
​किसने कांग्रेस को 'सूक्ष्मदर्शीय अल्पसंख्यक जनता का प्रतिनिधि' बताते हुए उसका मज़ाक उड़ाया था UPPSC (Mains), 2012
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250
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#historymatters इतिहास की अमूल्य धरोहर: 1853 की रानी लक्ष्मीबाई की दुर्लभ पेंटिंग मिली दतिया में भारतीय इतिहास और विरासत के लिए यह अत्यंत महत्वपूर्ण खोज है। दतिया के एक सरकारी अभिलेखागार से वर्ष 1853 की रानी लक्ष्मीबाई की एक दुर्लभ पेंटिंग प्राप्त हुई है, जिसे विशेषज्ञ अब तक की सबसे प्राचीन समकालीन चित्रकृतियों में से एक मान रहे हैं। यह पेंटिंग प्राकृतिक रंगों और वास्तविक सोने की चमक से तैयार की गई थी तथा माना जाता है कि इसे रानी के जीवनकाल में ही बनाया गया था। विशेष बात यह है कि इस चित्र में रानी लक्ष्मीबाई के साथ उनके दत्तक पुत्र दामोदर राव भी दिखाई देते हैं। इतिहासकारों के अनुसार यह चित्र किसी कल्पना पर आधारित नहीं, बल्कि रानी के सामने बैठाकर बनाया गया था, जिससे इसकी ऐतिहासिक प्रामाणिकता और भी बढ़ जाती है। यह दुर्लभ पेंटिंग ज्ञान भारतम् अभियान के अंतर्गत अभिलेखों के संरक्षण कार्य के दौरान सामने आई और अब इसे सुरक्षित रूप से भोपाल पुरातत्व संग्रहालय में संरक्षित किया गया है। ऐसी खोजें केवल एक चित्र नहीं, बल्कि भारत के गौरवशाली इतिहास के जीवंत प्रमाण हैं। हमारी सांस्कृतिक धरोहरों का संरक्षण और उनका अध्ययन आने वाली पीढ़ियों को अपने इतिहास से जोड़ने का महत्वपूर्ण माध्यम है। #RaniLakshmibai #IndianHistory #Datia #BhopalMuseum #Heritage #History #भारत_का_इतिहास #रानी_लक्ष्मीबाई #HistoricalDiscovery
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इस संदर्भ में गोविंद पानसरे लिखते हैं कि “ छत्रपति शिवाजी महाराज के मूल पत्रों में मान्यता प्राप्त अनेक पत्र उपलब्ध हैं। इनमें से एक पत्र में शिवाजी ने स्वयं को कभी ‘गो-ब्राह्मण प्रतिपालक’ नहीं कहा है। शिवाजी के समकालीनों द्वारा शिवाजी को लिखे गए पत्र मौजूद हैं। उन पत्रों में किसी एक में भी किसी ने शिवाजी को ‘ गो-ब्राह्मण प्रतिपालक’ संबोधित नहीं किया है।.. फिर ये ‘ गो-ब्राह्मण- प्रतिपालक’ आया कहां से? ( वही, पृ.56) वे आगे उदाहरणों सहित बताते हैं कि शिवाजी के राज्य में ब्राह्मणों को विशेष सुविधा दी गई थी, ऐसा कहीं दिखाई नहीं देता। बल्कि इसके उलट एक पत्र में किसी अपराधी ब्राह्मण के बारे में शिवाजी लिखते हैं कि ब्राह्मण होने के नाते किसी रियायत की उम्मीद रखता है, लेकिन ऐसा नहीं होगा। जिस प्रकार शत्रुओं का हश्र होता है, वैसा ही परिणाम तुम्हें भी भुगतना पड़ेगा। हां यह जरूर है कि ब्राह्मणों ने शिवाजी का साम्राज्य खत्म हो इसके लिए कोटि चंडी यज्ञ किया था। यह यज्ञ औरंगजेब के मनसबदार जयसिंह की जीत के लिए किया गया था। ब्राह्मणों ने शिवाजी के राज्याभिषेक का विरोध किया था, यह जगजाहिर तथ्य है। यह किताब बताती है कि उस समय शिवाजी को ‘निम्न कुल’ का बताने वाले सिर्फ ब्राह्मण नहीं थे, बल्कि स्वयं को क्षत्रिय मानने वाले 96 कुलों के मराठा सरदार भी शिवाजी को राजा के रूप में स्वीकार नहीं करते थे। ये लोग शिवाजी को ‘निम्न कुल’ का मानते थे। इस किताब में गोविंद पानसरे जोतिराव फुले द्वारा शिवाजी के बारे में लिखे गीत ( पोवाड़ा) का उल्लेख करते हुए बताते हैं कि इस पोवाड़ा में फुले शिवाजी को किसानों का अलंकार कहते हैं और गीत के समापन में उन्हें शूद्र पूत (जोतीराव फुले ने गाया, पूत शूद्रों का) कहते हैं। किताब का अंत करते हुए गोविंद पानसरे लिखते हैं कि “ सर्वसाधारण लोगों को शिवाजी ने असाधारण बनाया, तत्पश्चात इन सबों ने मिलकर बहुत बड़ा असाधारण कार्य किया।
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