en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

المجاز

المجاز

Open in Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel المجاز

Channel المجاز (@almgaz) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 261 subscribers, ranking 2 417 in the Religion & Spirituality category and 2 282 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 261 subscribers.

According to the latest data from 08 November, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -116 over the last 30 days and by -7 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.16%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.40% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 388 views. Within the first day, a publication typically gains 996 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 39.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 09 November, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 261
Subscribers
-724 hours
-257 days
-11630 days
Posts Archive
وفي قولِها : "لقد حَكَمْتَ فقسَطتَّ" فهنا اقتباس أخذَته من قولِ الله تعالى : " وأمَّا القاسِطون فكانوا لجهنَّمَ حَطَبا" فتعجَّب الحاضرون من بلاغة المرأة البَرمَكِيَّة، ومن شدَّة فِطنة الرَّشيـــد! • المصادر : - البيان والتبيين للجاحظ - تاريخ الطبريّ

وأمَّا قوْلُها : "فرَّحكَ بما آتاك"، فهنا اقتباس أخذَته من قوله تعالى : "حتَّى إذا فرِحوا بما أُوتوا أخذناهُمْ بغتةً" وأمَّا قوْلُها : "أتمَّ اللهُ سَعدَكَ"، فهنا تضمين أخذته من قولِ الشَّاعر : إذا تـمَّ شَيءٌ بَـدا نـقـصُهُ تَـرَقَّـب زوالًا إذا قيلَ تَـم!

فقال الرَّشيدُ : - وقد عهد عنه الفهمُ وشدَّة الذَّكاء والبلاغةُ في القوْلِ - ما أظنُّكم فهمتم مَقصدَها فأمَّا قوْلُها : "أقرَّ الله عيْنَك" أيْ أسكنها عن الحركة، وإذا سكنت العيْنُ عن الحركة عمِيَت فهنا موضع كناية..

روي أنَّ امرأةً من بَني بَرْمَك دخلت على هارون الرَّشيد بعد نكبتهم، وعنده جماعةٌ من وجوه أصحابه، فقالت له : "يا أمير المؤمنين : أقرَّ اللهُ عينكَ، وفرَّحكَ بما آتاكَ، وأتمَّ سعدكَ، لقد حكَمتَ فقَسَطتَّ" فقال لها الرَّشيد : مَن تكونين أيَّتها المرأةُ؟ فقالت : أنا من آلِ بَرمكٍ، ممن قتلتَ رجالهم، وأخذتَ أموالهم، وسلبت نوالهم. فرد هارون الرشيد : أما الرجال فقد مضى فيهم أمر الله، ونفذ فيهم قدَره، وأما المالُ فمردودٌ إليكِ. فلما خرجت، سأل أصحابه : أتدرون ما قالت المرأةُ البَرمَكيَّةُ؟ فقالوا : ما نراها قالت إلا خيراً..

بلاغة أعرابيّة :

قيلَ في التفضيل: «فلان بيت القصيدة، وأول الجريدة، وغرّة الكتيبة، وواسطةُ القلادة، ودرّة التاج، وإنسان الحدقة» • | 🤎

ما رأيت زاهدًا في معرفة نفسه مثل عربيٍّ زهد في معرفة لسانه! النحو عصب العربية، وملاذ أسرار العباقرة ومخبأ سحرة البيان الذي به يخفضون ويرفعون من شاءوا بمجرد الحذف أو التصريح أو التقديم أو التأخير! فلا أدري لم يعكف من يعكف الساعات والليالي والسنين يحسن كل شيء-ظنَّ- إلا عربيته ولسانه! كيف يضل الإنسان عن عبقرية الجمال ويصدِفُ عن تذوق الحياة المتوهجة في الحروف، ويكسل عن خوض مغامرة اكتشاف العلائق بين الكلمات؟! ما رأيت زاهدًا في معرفة نفسه مثل عربيٍّ زهد في معرفة لسانه! لقد كان أسرار البلاغة لعبد القاهر انتصارًا للإنسان، وحراسةً لأصل الحياة فيه: البيان! - وجدان العلي. - اليوم العالمي للغة العربية.

"توسّع ما شِئت فِي أيِّ علْمٍ، لكِن ينبَغي أن تَجْلسَ إلَى لُغتِك، أن تَجُوسَ فِي الحَرفِ، ألّا تَكُون أعجَميًّا وأنتَ مُنتسِبٌ إلى العَرَبيّة!" - وجدان العلي. - اليوم العالمي للغة العربية.

فريدةٌ لغتي في الكونِ أجمعه بل اللغاتُ جميعًا عندها عدمُ محمد أحمد عبدالسلام

يا واحِداً ما كانَ لي غَيرُهُ بَعدَكَ وا قِلَّةَ أَنصاري "يا مُنتَهى سُؤلي وَيا مُشتَكى حُزني وَيا حافِظَ أَسراري الدارُ مِن بَعدِكَ قَد أَصبَحَت في وَحشَةٍ يا مُؤنِسَ الدارِ إِن كُنتَ قَد أَصبَحتَ في جَنَّةٍ إِنِّيَ مِن فَقدِكَ في نارِ جارُكَ قَلبي كَيفَ أَحرَقتَهُ وَاللَهُ أَوصى الجارَ بِالجارِ!" - البهاء زهير |🥀

هزَّتنِي نسَماتُ الّليالي..

"‌فَتُراكَ تَدري أنّ حُبّكَ مُتلِفي لكنّني أُخفي هَواكَ وأكتمُ إن كُنتَ ما تدري فَتِلكَ مُصيبةٌ؟ أو كُنتَ تَدري، فالمصيبَةُ اعظَمُ!" - صفي الدين الحلي.

ودّعتها والقلبُ يقطر لوعةً لفراقها والبعد هدَّ كياني وأتيت نحوك مثقلا بمواجعي كي استريح من الذي أبكاني محمد أحمد عبدالسلام
ودّعتها والقلبُ يقطر لوعةً لفراقها والبعد هدَّ كياني وأتيت نحوك مثقلا بمواجعي كي استريح من الذي أبكاني محمد أحمد عبدالسلام

"تِلكَ التِي فَتَنَتْ قلبَ الرَّشِيدِ بِمَا أبْدَتْهُ مِن شَغَفٍ في بُردَةِ الخَجَلِ كانَتْ تَرانِي على لَهْفِي بِها وَجلًا يا ضَيْعَةَ العمرِ بينَ الخَجْل، والوَجلِ!" - أبو قيس الطائي.

"هيَ السُّرورُ، وكلّ الكونِ أحزانٌ!" |🤎

كانَ في جيبِ سُفيان الثَّوري رقعة ينظرُ فيها كثيرًا فوقعت مِنه، فنظروا فيها فإذا فيها مَكتوب: سُفيان، اذكر وُقوفكَ بينَ يدي الله!

أصلُ تَسميةِ المَحبّة فِي اللّغة: اشتُقّت من حَبّة القلبِ، أي سُويداؤُه وثَمرتُه، وسُمّيت المَحبّة لِوُصولِها إلى حَبّة القلب. وقَد وَردَ عن جعفر بن أبي طَالب رَضيَ اللّٰه عَنه قَولهُ لِزوجته: يا حَبّة القَلب!

من طرائف تلَطُّف المحب، أنّ الرافعي وطه حسين اختلفا في رأيٍ أدبيٍّ، فوافقت ميُّ زيادة طهَ حسين، فأرسل لها الرافعي رسالةً معاتبًا، كان منها: (ولعلَّنا ابتلينا بطه حسين مذكَّرًا ومؤنَّثا) علَّق الدكتور الطناحي على هذا فقال: وتلك من لفتات الرافعي الذكيَّة، فقد ضحكت عليها ميّ كثيرًا.

‏"لَيسَ لِلصُّبحِ مَوعدٌ أو مَكانٌ حَيثُ مَا كُنتِ أنت كَانَ الصَّبَاحُ!" |🤎