uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

المجاز

المجاز

Kanalga Telegram’da o‘tish

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali المجاز analitikasi

المجاز (@almgaz) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 29 261 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 417-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 282-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 29 261 obunachiga ega bo‘ldi.

08 Noyabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -116 ga, so‘nggi 24 soatda esa -7 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 8.16% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.40% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 388 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 996 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 39 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 09 Noyabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

29 261
Obunachilar
-724 soatlar
-257 kun
-11630 kun
Postlar arxiv
وفي قولِها : "لقد حَكَمْتَ فقسَطتَّ" فهنا اقتباس أخذَته من قولِ الله تعالى : " وأمَّا القاسِطون فكانوا لجهنَّمَ حَطَبا" فتعجَّب الحاضرون من بلاغة المرأة البَرمَكِيَّة، ومن شدَّة فِطنة الرَّشيـــد! • المصادر : - البيان والتبيين للجاحظ - تاريخ الطبريّ

وأمَّا قوْلُها : "فرَّحكَ بما آتاك"، فهنا اقتباس أخذَته من قوله تعالى : "حتَّى إذا فرِحوا بما أُوتوا أخذناهُمْ بغتةً" وأمَّا قوْلُها : "أتمَّ اللهُ سَعدَكَ"، فهنا تضمين أخذته من قولِ الشَّاعر : إذا تـمَّ شَيءٌ بَـدا نـقـصُهُ تَـرَقَّـب زوالًا إذا قيلَ تَـم!

فقال الرَّشيدُ : - وقد عهد عنه الفهمُ وشدَّة الذَّكاء والبلاغةُ في القوْلِ - ما أظنُّكم فهمتم مَقصدَها فأمَّا قوْلُها : "أقرَّ الله عيْنَك" أيْ أسكنها عن الحركة، وإذا سكنت العيْنُ عن الحركة عمِيَت فهنا موضع كناية..

روي أنَّ امرأةً من بَني بَرْمَك دخلت على هارون الرَّشيد بعد نكبتهم، وعنده جماعةٌ من وجوه أصحابه، فقالت له : "يا أمير المؤمنين : أقرَّ اللهُ عينكَ، وفرَّحكَ بما آتاكَ، وأتمَّ سعدكَ، لقد حكَمتَ فقَسَطتَّ" فقال لها الرَّشيد : مَن تكونين أيَّتها المرأةُ؟ فقالت : أنا من آلِ بَرمكٍ، ممن قتلتَ رجالهم، وأخذتَ أموالهم، وسلبت نوالهم. فرد هارون الرشيد : أما الرجال فقد مضى فيهم أمر الله، ونفذ فيهم قدَره، وأما المالُ فمردودٌ إليكِ. فلما خرجت، سأل أصحابه : أتدرون ما قالت المرأةُ البَرمَكيَّةُ؟ فقالوا : ما نراها قالت إلا خيراً..

بلاغة أعرابيّة :

قيلَ في التفضيل: «فلان بيت القصيدة، وأول الجريدة، وغرّة الكتيبة، وواسطةُ القلادة، ودرّة التاج، وإنسان الحدقة» • | 🤎

ما رأيت زاهدًا في معرفة نفسه مثل عربيٍّ زهد في معرفة لسانه! النحو عصب العربية، وملاذ أسرار العباقرة ومخبأ سحرة البيان الذي به يخفضون ويرفعون من شاءوا بمجرد الحذف أو التصريح أو التقديم أو التأخير! فلا أدري لم يعكف من يعكف الساعات والليالي والسنين يحسن كل شيء-ظنَّ- إلا عربيته ولسانه! كيف يضل الإنسان عن عبقرية الجمال ويصدِفُ عن تذوق الحياة المتوهجة في الحروف، ويكسل عن خوض مغامرة اكتشاف العلائق بين الكلمات؟! ما رأيت زاهدًا في معرفة نفسه مثل عربيٍّ زهد في معرفة لسانه! لقد كان أسرار البلاغة لعبد القاهر انتصارًا للإنسان، وحراسةً لأصل الحياة فيه: البيان! - وجدان العلي. - اليوم العالمي للغة العربية.

"توسّع ما شِئت فِي أيِّ علْمٍ، لكِن ينبَغي أن تَجْلسَ إلَى لُغتِك، أن تَجُوسَ فِي الحَرفِ، ألّا تَكُون أعجَميًّا وأنتَ مُنتسِبٌ إلى العَرَبيّة!" - وجدان العلي. - اليوم العالمي للغة العربية.

فريدةٌ لغتي في الكونِ أجمعه بل اللغاتُ جميعًا عندها عدمُ محمد أحمد عبدالسلام

يا واحِداً ما كانَ لي غَيرُهُ بَعدَكَ وا قِلَّةَ أَنصاري "يا مُنتَهى سُؤلي وَيا مُشتَكى حُزني وَيا حافِظَ أَسراري الدارُ مِن بَعدِكَ قَد أَصبَحَت في وَحشَةٍ يا مُؤنِسَ الدارِ إِن كُنتَ قَد أَصبَحتَ في جَنَّةٍ إِنِّيَ مِن فَقدِكَ في نارِ جارُكَ قَلبي كَيفَ أَحرَقتَهُ وَاللَهُ أَوصى الجارَ بِالجارِ!" - البهاء زهير |🥀

هزَّتنِي نسَماتُ الّليالي..

"‌فَتُراكَ تَدري أنّ حُبّكَ مُتلِفي لكنّني أُخفي هَواكَ وأكتمُ إن كُنتَ ما تدري فَتِلكَ مُصيبةٌ؟ أو كُنتَ تَدري، فالمصيبَةُ اعظَمُ!" - صفي الدين الحلي.

ودّعتها والقلبُ يقطر لوعةً لفراقها والبعد هدَّ كياني وأتيت نحوك مثقلا بمواجعي كي استريح من الذي أبكاني محمد أحمد عبدالسلام
ودّعتها والقلبُ يقطر لوعةً لفراقها والبعد هدَّ كياني وأتيت نحوك مثقلا بمواجعي كي استريح من الذي أبكاني محمد أحمد عبدالسلام

"تِلكَ التِي فَتَنَتْ قلبَ الرَّشِيدِ بِمَا أبْدَتْهُ مِن شَغَفٍ في بُردَةِ الخَجَلِ كانَتْ تَرانِي على لَهْفِي بِها وَجلًا يا ضَيْعَةَ العمرِ بينَ الخَجْل، والوَجلِ!" - أبو قيس الطائي.

"هيَ السُّرورُ، وكلّ الكونِ أحزانٌ!" |🤎

كانَ في جيبِ سُفيان الثَّوري رقعة ينظرُ فيها كثيرًا فوقعت مِنه، فنظروا فيها فإذا فيها مَكتوب: سُفيان، اذكر وُقوفكَ بينَ يدي الله!

أصلُ تَسميةِ المَحبّة فِي اللّغة: اشتُقّت من حَبّة القلبِ، أي سُويداؤُه وثَمرتُه، وسُمّيت المَحبّة لِوُصولِها إلى حَبّة القلب. وقَد وَردَ عن جعفر بن أبي طَالب رَضيَ اللّٰه عَنه قَولهُ لِزوجته: يا حَبّة القَلب!

من طرائف تلَطُّف المحب، أنّ الرافعي وطه حسين اختلفا في رأيٍ أدبيٍّ، فوافقت ميُّ زيادة طهَ حسين، فأرسل لها الرافعي رسالةً معاتبًا، كان منها: (ولعلَّنا ابتلينا بطه حسين مذكَّرًا ومؤنَّثا) علَّق الدكتور الطناحي على هذا فقال: وتلك من لفتات الرافعي الذكيَّة، فقد ضحكت عليها ميّ كثيرًا.

‏"لَيسَ لِلصُّبحِ مَوعدٌ أو مَكانٌ حَيثُ مَا كُنتِ أنت كَانَ الصَّبَاحُ!" |🤎