fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

المجاز

المجاز

رفتن به کانال در Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام المجاز

کانال المجاز (@almgaz) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 29 261 مشترک است و جایگاه 2 417 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 282 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 29 261 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 08 نوامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -116 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -7 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.16% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.40% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 2 388 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 996 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 39 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
“"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 09 نوامبر, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

29 261
مشترکین
-724 ساعت
-257 روز
-11630 روز
آرشیو پست ها
وفي قولِها : "لقد حَكَمْتَ فقسَطتَّ" فهنا اقتباس أخذَته من قولِ الله تعالى : " وأمَّا القاسِطون فكانوا لجهنَّمَ حَطَبا" فتعجَّب الحاضرون من بلاغة المرأة البَرمَكِيَّة، ومن شدَّة فِطنة الرَّشيـــد! • المصادر : - البيان والتبيين للجاحظ - تاريخ الطبريّ

وأمَّا قوْلُها : "فرَّحكَ بما آتاك"، فهنا اقتباس أخذَته من قوله تعالى : "حتَّى إذا فرِحوا بما أُوتوا أخذناهُمْ بغتةً" وأمَّا قوْلُها : "أتمَّ اللهُ سَعدَكَ"، فهنا تضمين أخذته من قولِ الشَّاعر : إذا تـمَّ شَيءٌ بَـدا نـقـصُهُ تَـرَقَّـب زوالًا إذا قيلَ تَـم!

فقال الرَّشيدُ : - وقد عهد عنه الفهمُ وشدَّة الذَّكاء والبلاغةُ في القوْلِ - ما أظنُّكم فهمتم مَقصدَها فأمَّا قوْلُها : "أقرَّ الله عيْنَك" أيْ أسكنها عن الحركة، وإذا سكنت العيْنُ عن الحركة عمِيَت فهنا موضع كناية..

روي أنَّ امرأةً من بَني بَرْمَك دخلت على هارون الرَّشيد بعد نكبتهم، وعنده جماعةٌ من وجوه أصحابه، فقالت له : "يا أمير المؤمنين : أقرَّ اللهُ عينكَ، وفرَّحكَ بما آتاكَ، وأتمَّ سعدكَ، لقد حكَمتَ فقَسَطتَّ" فقال لها الرَّشيد : مَن تكونين أيَّتها المرأةُ؟ فقالت : أنا من آلِ بَرمكٍ، ممن قتلتَ رجالهم، وأخذتَ أموالهم، وسلبت نوالهم. فرد هارون الرشيد : أما الرجال فقد مضى فيهم أمر الله، ونفذ فيهم قدَره، وأما المالُ فمردودٌ إليكِ. فلما خرجت، سأل أصحابه : أتدرون ما قالت المرأةُ البَرمَكيَّةُ؟ فقالوا : ما نراها قالت إلا خيراً..

بلاغة أعرابيّة :

قيلَ في التفضيل: «فلان بيت القصيدة، وأول الجريدة، وغرّة الكتيبة، وواسطةُ القلادة، ودرّة التاج، وإنسان الحدقة» • | 🤎

ما رأيت زاهدًا في معرفة نفسه مثل عربيٍّ زهد في معرفة لسانه! النحو عصب العربية، وملاذ أسرار العباقرة ومخبأ سحرة البيان الذي به يخفضون ويرفعون من شاءوا بمجرد الحذف أو التصريح أو التقديم أو التأخير! فلا أدري لم يعكف من يعكف الساعات والليالي والسنين يحسن كل شيء-ظنَّ- إلا عربيته ولسانه! كيف يضل الإنسان عن عبقرية الجمال ويصدِفُ عن تذوق الحياة المتوهجة في الحروف، ويكسل عن خوض مغامرة اكتشاف العلائق بين الكلمات؟! ما رأيت زاهدًا في معرفة نفسه مثل عربيٍّ زهد في معرفة لسانه! لقد كان أسرار البلاغة لعبد القاهر انتصارًا للإنسان، وحراسةً لأصل الحياة فيه: البيان! - وجدان العلي. - اليوم العالمي للغة العربية.

"توسّع ما شِئت فِي أيِّ علْمٍ، لكِن ينبَغي أن تَجْلسَ إلَى لُغتِك، أن تَجُوسَ فِي الحَرفِ، ألّا تَكُون أعجَميًّا وأنتَ مُنتسِبٌ إلى العَرَبيّة!" - وجدان العلي. - اليوم العالمي للغة العربية.

فريدةٌ لغتي في الكونِ أجمعه بل اللغاتُ جميعًا عندها عدمُ محمد أحمد عبدالسلام

يا واحِداً ما كانَ لي غَيرُهُ بَعدَكَ وا قِلَّةَ أَنصاري "يا مُنتَهى سُؤلي وَيا مُشتَكى حُزني وَيا حافِظَ أَسراري الدارُ مِن بَعدِكَ قَد أَصبَحَت في وَحشَةٍ يا مُؤنِسَ الدارِ إِن كُنتَ قَد أَصبَحتَ في جَنَّةٍ إِنِّيَ مِن فَقدِكَ في نارِ جارُكَ قَلبي كَيفَ أَحرَقتَهُ وَاللَهُ أَوصى الجارَ بِالجارِ!" - البهاء زهير |🥀

هزَّتنِي نسَماتُ الّليالي..

"‌فَتُراكَ تَدري أنّ حُبّكَ مُتلِفي لكنّني أُخفي هَواكَ وأكتمُ إن كُنتَ ما تدري فَتِلكَ مُصيبةٌ؟ أو كُنتَ تَدري، فالمصيبَةُ اعظَمُ!" - صفي الدين الحلي.

ودّعتها والقلبُ يقطر لوعةً لفراقها والبعد هدَّ كياني وأتيت نحوك مثقلا بمواجعي كي استريح من الذي أبكاني محمد أحمد عبدالسلام
ودّعتها والقلبُ يقطر لوعةً لفراقها والبعد هدَّ كياني وأتيت نحوك مثقلا بمواجعي كي استريح من الذي أبكاني محمد أحمد عبدالسلام

"تِلكَ التِي فَتَنَتْ قلبَ الرَّشِيدِ بِمَا أبْدَتْهُ مِن شَغَفٍ في بُردَةِ الخَجَلِ كانَتْ تَرانِي على لَهْفِي بِها وَجلًا يا ضَيْعَةَ العمرِ بينَ الخَجْل، والوَجلِ!" - أبو قيس الطائي.

"هيَ السُّرورُ، وكلّ الكونِ أحزانٌ!" |🤎

كانَ في جيبِ سُفيان الثَّوري رقعة ينظرُ فيها كثيرًا فوقعت مِنه، فنظروا فيها فإذا فيها مَكتوب: سُفيان، اذكر وُقوفكَ بينَ يدي الله!

أصلُ تَسميةِ المَحبّة فِي اللّغة: اشتُقّت من حَبّة القلبِ، أي سُويداؤُه وثَمرتُه، وسُمّيت المَحبّة لِوُصولِها إلى حَبّة القلب. وقَد وَردَ عن جعفر بن أبي طَالب رَضيَ اللّٰه عَنه قَولهُ لِزوجته: يا حَبّة القَلب!

من طرائف تلَطُّف المحب، أنّ الرافعي وطه حسين اختلفا في رأيٍ أدبيٍّ، فوافقت ميُّ زيادة طهَ حسين، فأرسل لها الرافعي رسالةً معاتبًا، كان منها: (ولعلَّنا ابتلينا بطه حسين مذكَّرًا ومؤنَّثا) علَّق الدكتور الطناحي على هذا فقال: وتلك من لفتات الرافعي الذكيَّة، فقد ضحكت عليها ميّ كثيرًا.

‏"لَيسَ لِلصُّبحِ مَوعدٌ أو مَكانٌ حَيثُ مَا كُنتِ أنت كَانَ الصَّبَاحُ!" |🤎