en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

المجاز

المجاز

Open in Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel المجاز

Channel المجاز (@almgaz) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 264 subscribers, ranking 2 417 in the Religion & Spirituality category and 2 282 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 264 subscribers.

According to the latest data from 08 November, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -116 over the last 30 days and by -7 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.16%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.40% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 388 views. Within the first day, a publication typically gains 996 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 39.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 09 November, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 264
Subscribers
-724 hours
-257 days
-11630 days
Posts Archive
- فَلمَّا سَمِعتْ هَذا الكَلام اقتَربتْ أَكثر فَسَقطَ مِن الشَّمع شَيءٌ يَسير عَلى وَجههِ فَأحرقهُ فَتابعَ قَصيدتهُ: يَا حَارِقًا بِالنَّارِ وَجه مُحِبِّهِ مَهْلًا فَإٍنَّ مَدَامِعِي تُطفيهِ أَحرِقْ بِهَا جَسَدي وَكُـلَّ جَوَارِحِي وَاحرص عَلى قَلبي فَإِنَّكَ فِيهِ إِنْ أَنْكرَ العُشَّاقُ فيكَ صَبَابَتِي فَأَنا الهَوى وابْنُ الهَوى وأبيهِ! |🤎

ابن الفارض الشَّاعر المُتَصوّف المَعروف.. كَانَ قَد عَلَقَ قَلبهُ وَهامَ بِحُبِّ فَتاةٍ بِالجِّوار إِلا أَنَّه كَان عَفيفًا فَلَم يَطلع أحدًا حَتَّى ألزَمهُ المَرض المُضني الذي أَدناهُ مِن المَوت فَأَطلَع أُمَّه.. فلمَّا رَأتْ دُنوّ أَجلهِ أَرسلتْ إِلى الفَتاة لِتَلقاهُ.. فَلمَّا اقتَربت مِنْه قَال: أُخفِي الهَوى وَمَدَامِعي تُبْديهِ وَأُميتُهُ وَصَبَابَتِي تُحييهِ وَمُعَذِّبي حُلْوُ الشَّمَـائِلِ أَهْيفٌ قَدْْ جُمِّعَتْ كُلُّ المَحَاسِنِ فِيهِ فَكَأَنَّه بِالحُسْنِ صُورةُ يُوسُـفٍ وَكَأَنَّّنِي بِالحُزنِ مِثلَ أَبْْيهِ!

الشّيْخ/ عبدالله البعيجان.

صباحُ الخَير، يقول قصي عاصم العسيلي : تأتيكَ لطائف اللّه هادئةً تُحيط قلبك المُتعَب، حتّى يَطمئنّ ويرتاحَ ويهدأ، بلحظةٍ كادَ الإرهاق أن يأخذ منكَ قطعةً، فسبحان مَن يَعلَمُ عنّا أكثر منّا، ويُدَبّر لنا أدقّ التّفاصيل مِن الخُطوة إلى النَّفَس.

‏نامَ الخَلِيُّ وَما أُغَمِّضُ ساعَةً ‏أَرَقاً وَهاجَ الشَوقُ لي أَحزاني! ‏- الفرزدق |🥀

﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾

"أبصرت فاتنتي في الصُبحِ مُشرقةً ‏ببسمةٍ سالَ فيها الحُسنُ رَقراقاً فجالَ في النفسِ شيء من تأمّلها ‏قد حيّر العقل تفكيرًا وإطراقاً ‏أأشرقَ الصبحُ من جَرّاءِ بسمَتِها ‏أم أنّ بسمَتَها فاقَتْهُ إشراقا ؟"

"قد بتُّ والليلَ والأشواقَ مُنتظراً مَن يَقنعُ الليلَ أنَّ البَدر قَدْ رَحَلا!" |🌓

القُرْءَان يُطمّئِن الرُّوح ويُسكِنُ عَواصِفها.

"من النِعَم الجليلة أن يُوهَب الإنسان منطوقًا طيّبًا ولِسانًا كريمًا، يغرف من ينابيع الجمال، ولا يُخرِج إلا القَوْل العَذب الليّن، وما أجمَل عندما تقترن الأقوال الطيّبة بالأفعال المُتمّمة لها؛ فيبلغ المَرء بذلك غاية الحُسن والبهاء!"

يحتاج الإنسانُ إلى إنسانٍ بسيطٍ جدا مثله، طبيعي إلى أقرب درجة، عاديّ لا يملك قلبًا ثانيًا ولا يدًا ثالثة، خفيف الروحِ، خفيف الظل، ثقيل الحضور، ثقيل الوجود، عازفٍ على طبول الحرب أغاني الحب، يعرف متى يلين وكيف يلين، يخفض جناحه حين تنقطع الأيادي، ويطيل النظر حين يغض الآخرون أطرافهم، ويبوح حين يصمم الجميع على السكوت. .. يحتاج كلٌّ منا إلى شعور "الانبهار"، هل فعلتَ شيئًا؟ لا، لكنني منبهر بك، هل طِرتَ من فوق جبل؟ لا، لكنني أرى جناحيك، هل أنتَ مخلوقٌ من نور؟ لا، من طينٍ لازب، لكنني أراك ملاكًا، هل أنتَ أكثر من فردٍ واحدٍ؟ لا، لكنني أجد فيك تعداد السكان ومواليد العالم. .. هل يحتاج كل منا أن يكون "محمود درويش" للذي يحبه حتى يحبه؟ لا، إنما يحتاج إلى أن يكون "درويشًا" بِمن يحبه، فقط! - يوسف الدموكِي |🤎

لا تسرف في محبتك حتى لا تنقلب المحبة بغضًا، ولا تفرط في كرهك حتى تتمنى له الأذى والشر، أو كما قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- "لا يكن حبك كلفًا ولا بغضك تلفًا!"

"لكَ الحمدُ لا أذكرُ منك إلا الجميل ولا أرى منك إلا ‏التّفضيل خيرك لي شامل وصنعك لي كامل ولطفك بي كافل ونعمك عندي متّصلة وفضلك عليّ متواتر، صدّقت رجائي، وصاحبت أسفاري وأكرمت أحضاري فلك الحمدُ حمدًا متواليًا، متواترًا، مُتّسِقًا، مُتّسعًا، مستوثقًا، يدوم بدوامك لا يبيد."

صباح الخير، وبعد : تتذكر قولك القديم بأن الله لا يضعُ ثمارًا على غصنٍ لا يستطيعُ حملها فما دامَ قد حمَّلكَ هذا الأمر فأنتَ تستطيع لا تجد الآن عزاءً غير إنَّ الله إذا كلَّفَ أعانَ!

‏"إذا مِتُّ خوفَ اليأسِ أحيانيَ الرَّجا!" |🌻

وله تشبيهٌ بديع لا نظير له، وذلك حين قال : "‏وَبَيْنَ الخَدِّ والشَّفَتَيْنِ خَالٌ ‏كَزُنْجيٍّ أَتى رَوْضاً صَباحَا ‏تَحيَّر فِي الرِّيَاضِ فَلَيْسَ يَدرِي ‏أَيجنِي الوَرْدَ أَمْ يَجنِي الأُقاحَا!"

الشَّاب الظَّريف لقبٌ لمحمد بن سليمان التّلمساني، شاعر رقيق مات شاباً لم يتجاوز السابعة والعشرين، اختصر قصّة حياته في بيتٍ واحد : ‏قف واستمع سِيرَةَ الصَّبِّ الذي قتَلُوا ‏فماتَ في حُبِّهِم لم يبلُغ الغَرَضَا ‏رأى فَحَبَّ فَسامَ الوصلَ فامتنعوا ‏فرامَ صَبراً فأَعيَا نَيْلُهُ فَقَضَى!

وَخَمْرِيُّ الخُدُودِ يُريدُ بُعْدِي ‏وَقَلْبي بالصُّدُودِ كَواهُ كَيَّا ‏فَقالَ الوَجْدُ يَا نارُ اسْتَزِيدي ‏وَقَال الشَّوْقُ لِلأَجْفَانِ هَيَّا! ‏ ـ الشاب الظريف |🤎

"يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ وآلِه مَا فَاضَ نَبْعٌ بالجَداوِلِ أو جَرَىٰ"

"يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ وآلِه مَا فَاضَ نَبْعٌ بالجَداوِلِ أو جَرَىٰ"