ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

المجاز

المجاز

Открыть в Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала المجاز

Канал المجاز (@almgaz) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 29 264 подписчиков, занимая 2 417 место в категории Религия и духовность и 2 282 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 29 264 подписчиков.

Согласно последним данным от 08 ноября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -116, а за последние 24 часа — -7, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 8.16%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 3.40% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 388 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 996 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 39.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 09 ноября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

29 264
Подписчики
-724 часа
-257 дней
-11630 дней
Архив постов
- فَلمَّا سَمِعتْ هَذا الكَلام اقتَربتْ أَكثر فَسَقطَ مِن الشَّمع شَيءٌ يَسير عَلى وَجههِ فَأحرقهُ فَتابعَ قَصيدتهُ: يَا حَارِقًا بِالنَّارِ وَجه مُحِبِّهِ مَهْلًا فَإٍنَّ مَدَامِعِي تُطفيهِ أَحرِقْ بِهَا جَسَدي وَكُـلَّ جَوَارِحِي وَاحرص عَلى قَلبي فَإِنَّكَ فِيهِ إِنْ أَنْكرَ العُشَّاقُ فيكَ صَبَابَتِي فَأَنا الهَوى وابْنُ الهَوى وأبيهِ! |🤎

ابن الفارض الشَّاعر المُتَصوّف المَعروف.. كَانَ قَد عَلَقَ قَلبهُ وَهامَ بِحُبِّ فَتاةٍ بِالجِّوار إِلا أَنَّه كَان عَفيفًا فَلَم يَطلع أحدًا حَتَّى ألزَمهُ المَرض المُضني الذي أَدناهُ مِن المَوت فَأَطلَع أُمَّه.. فلمَّا رَأتْ دُنوّ أَجلهِ أَرسلتْ إِلى الفَتاة لِتَلقاهُ.. فَلمَّا اقتَربت مِنْه قَال: أُخفِي الهَوى وَمَدَامِعي تُبْديهِ وَأُميتُهُ وَصَبَابَتِي تُحييهِ وَمُعَذِّبي حُلْوُ الشَّمَـائِلِ أَهْيفٌ قَدْْ جُمِّعَتْ كُلُّ المَحَاسِنِ فِيهِ فَكَأَنَّه بِالحُسْنِ صُورةُ يُوسُـفٍ وَكَأَنَّّنِي بِالحُزنِ مِثلَ أَبْْيهِ!

الشّيْخ/ عبدالله البعيجان.

صباحُ الخَير، يقول قصي عاصم العسيلي : تأتيكَ لطائف اللّه هادئةً تُحيط قلبك المُتعَب، حتّى يَطمئنّ ويرتاحَ ويهدأ، بلحظةٍ كادَ الإرهاق أن يأخذ منكَ قطعةً، فسبحان مَن يَعلَمُ عنّا أكثر منّا، ويُدَبّر لنا أدقّ التّفاصيل مِن الخُطوة إلى النَّفَس.

‏نامَ الخَلِيُّ وَما أُغَمِّضُ ساعَةً ‏أَرَقاً وَهاجَ الشَوقُ لي أَحزاني! ‏- الفرزدق |🥀

﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾

"أبصرت فاتنتي في الصُبحِ مُشرقةً ‏ببسمةٍ سالَ فيها الحُسنُ رَقراقاً فجالَ في النفسِ شيء من تأمّلها ‏قد حيّر العقل تفكيرًا وإطراقاً ‏أأشرقَ الصبحُ من جَرّاءِ بسمَتِها ‏أم أنّ بسمَتَها فاقَتْهُ إشراقا ؟"

"قد بتُّ والليلَ والأشواقَ مُنتظراً مَن يَقنعُ الليلَ أنَّ البَدر قَدْ رَحَلا!" |🌓

القُرْءَان يُطمّئِن الرُّوح ويُسكِنُ عَواصِفها.

"من النِعَم الجليلة أن يُوهَب الإنسان منطوقًا طيّبًا ولِسانًا كريمًا، يغرف من ينابيع الجمال، ولا يُخرِج إلا القَوْل العَذب الليّن، وما أجمَل عندما تقترن الأقوال الطيّبة بالأفعال المُتمّمة لها؛ فيبلغ المَرء بذلك غاية الحُسن والبهاء!"

يحتاج الإنسانُ إلى إنسانٍ بسيطٍ جدا مثله، طبيعي إلى أقرب درجة، عاديّ لا يملك قلبًا ثانيًا ولا يدًا ثالثة، خفيف الروحِ، خفيف الظل، ثقيل الحضور، ثقيل الوجود، عازفٍ على طبول الحرب أغاني الحب، يعرف متى يلين وكيف يلين، يخفض جناحه حين تنقطع الأيادي، ويطيل النظر حين يغض الآخرون أطرافهم، ويبوح حين يصمم الجميع على السكوت. .. يحتاج كلٌّ منا إلى شعور "الانبهار"، هل فعلتَ شيئًا؟ لا، لكنني منبهر بك، هل طِرتَ من فوق جبل؟ لا، لكنني أرى جناحيك، هل أنتَ مخلوقٌ من نور؟ لا، من طينٍ لازب، لكنني أراك ملاكًا، هل أنتَ أكثر من فردٍ واحدٍ؟ لا، لكنني أجد فيك تعداد السكان ومواليد العالم. .. هل يحتاج كل منا أن يكون "محمود درويش" للذي يحبه حتى يحبه؟ لا، إنما يحتاج إلى أن يكون "درويشًا" بِمن يحبه، فقط! - يوسف الدموكِي |🤎

لا تسرف في محبتك حتى لا تنقلب المحبة بغضًا، ولا تفرط في كرهك حتى تتمنى له الأذى والشر، أو كما قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- "لا يكن حبك كلفًا ولا بغضك تلفًا!"

"لكَ الحمدُ لا أذكرُ منك إلا الجميل ولا أرى منك إلا ‏التّفضيل خيرك لي شامل وصنعك لي كامل ولطفك بي كافل ونعمك عندي متّصلة وفضلك عليّ متواتر، صدّقت رجائي، وصاحبت أسفاري وأكرمت أحضاري فلك الحمدُ حمدًا متواليًا، متواترًا، مُتّسِقًا، مُتّسعًا، مستوثقًا، يدوم بدوامك لا يبيد."

صباح الخير، وبعد : تتذكر قولك القديم بأن الله لا يضعُ ثمارًا على غصنٍ لا يستطيعُ حملها فما دامَ قد حمَّلكَ هذا الأمر فأنتَ تستطيع لا تجد الآن عزاءً غير إنَّ الله إذا كلَّفَ أعانَ!

‏"إذا مِتُّ خوفَ اليأسِ أحيانيَ الرَّجا!" |🌻

وله تشبيهٌ بديع لا نظير له، وذلك حين قال : "‏وَبَيْنَ الخَدِّ والشَّفَتَيْنِ خَالٌ ‏كَزُنْجيٍّ أَتى رَوْضاً صَباحَا ‏تَحيَّر فِي الرِّيَاضِ فَلَيْسَ يَدرِي ‏أَيجنِي الوَرْدَ أَمْ يَجنِي الأُقاحَا!"

الشَّاب الظَّريف لقبٌ لمحمد بن سليمان التّلمساني، شاعر رقيق مات شاباً لم يتجاوز السابعة والعشرين، اختصر قصّة حياته في بيتٍ واحد : ‏قف واستمع سِيرَةَ الصَّبِّ الذي قتَلُوا ‏فماتَ في حُبِّهِم لم يبلُغ الغَرَضَا ‏رأى فَحَبَّ فَسامَ الوصلَ فامتنعوا ‏فرامَ صَبراً فأَعيَا نَيْلُهُ فَقَضَى!

وَخَمْرِيُّ الخُدُودِ يُريدُ بُعْدِي ‏وَقَلْبي بالصُّدُودِ كَواهُ كَيَّا ‏فَقالَ الوَجْدُ يَا نارُ اسْتَزِيدي ‏وَقَال الشَّوْقُ لِلأَجْفَانِ هَيَّا! ‏ ـ الشاب الظريف |🤎

"يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ وآلِه مَا فَاضَ نَبْعٌ بالجَداوِلِ أو جَرَىٰ"

"يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ وآلِه مَا فَاضَ نَبْعٌ بالجَداوِلِ أو جَرَىٰ"