en
Feedback
المجاز

المجاز

Open in Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel المجاز

Channel المجاز (@almgaz) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 568 subscribers, ranking 2 423 in the Religion & Spirituality category and 2 278 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 568 subscribers.

According to the latest data from 09 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -22 over the last 30 days and by -7 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.88%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.41% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 626 views. Within the first day, a publication typically gains 1 008 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 40.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 10 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 568
Subscribers
-724 hours
+17 days
-2230 days
Posts Archive
قال ابن القيم رحمه الله وهو يتكلم عن الحياء: "الحياء أصل لكل خير، وهو أفضل وأَجَلّ الأخلاق، وأعظمها قَدْرًا، وأكثرها نفعًا، ولولا هذا الخلق لم يُوفَ بالوعد، ولم تُؤَدَّ الأمانةُ، ولم تُقْضَ لأحد حاجة، ولا تحرَّى الرجل الجميلَ فآثره، والقبيحَ فتجنبه، ولا سُتِرَ له عورة، ولا امتنع عن فاحشة

"أتيتُكَ، وكلُّ العالقين في أيامهم الحرِجة، سلواهُم إشاراتُ السماء وأكتاف الأصدقاء، وعزاؤُهم أن وراءَ هذا البُطء نهايات ومراسي، حاشاكَ أن لا تبلّغنا"

يا وردُ أضنى هواكَ العندليبَ ومن غرورِ حسنكَ عن مضناكَ لم تسَلِ! - حافظ شيرازي، شاعر فارسي.

"وعاشرتُها، فإذا هي أضبط النّساء، وأحسنهن تدبيرًا، وأشفقهن عليّ، وأحبهن لي.. وإذا راحتي وطاعتي أول أمرها وآخره، وإذا عقلها وذكاؤها يظهران لي من جمال معانيها ما لا يزال يكثر ويكثر، فجعل القبح يقل ويقل، وزال القبح باعتيادي رؤيته، وبقيت المعاني على جمالها.. وصارت لي هذه الزوجة هي المرأة وفوق المرأة!" - الرّافعي.

photo content

‏قيل في معنى اسم اللّٰه -الوَدُود-: «هو الذي لا يَمنَعُ بالذنبِ سَحَابَاتِ المَحبَّة» معنًى حنون جدًا يلامس القلب! 🤎

"تبقى الحنيّة سيدة الطباع الجيدة، الخصلة التي ترى كل منا يفتش عنها بحرص فيمن حوله، فمهما تعددت ميزات الشخص فليس هناك ما يُضاهي رقة القلب .. وما أرانا جميعاً نميل إلا لمن بطبعه اللين، وما نأمن لأحد بقدر ما نأمن للشخص الرحيم، فلطالما كانت وستكون مواقف الحنية هي الأبقى أثراً في القلب والأطول اأمداً وحضوراً في الذاكرة"

أُنسٌ وسكينةٌ ونُور

"سفّانة بنت حاتم الطائي، صحابية من ربات الفصاحة والبلاغة، والحسن والجمال، والجود والكرم، كان أبوها يعطيها من إبله، فتهبها وتعطيها للناس، فقال لها أبوها: يا بُنيّة، إن الكريمين إذا اجتمعا في المالِ أتلفاه، فإما أن أعطي وتمسكي، وإما أن أمسك وتعطي، فإنه لا يبقى على هذا شيء! فقالت: والله لا أمسك أبدًا. فقال أبوها: وأنا والله لا أمسك أبدًا. قالت: فلا نتجاور، فقاسمها ماله وتباينا." - كتاب دنيا النساء الصالحات لعبده علي كشك.

أوصِيكم بـ وصيَّة سُفيان : قالَ وَكيع: "خَرجنا معَ سُفيان الثَّوري في يومِ عيد، فَقال: إنَّ أوَّل ما نَبدأ به في يومِنا غضّ أبصارنا".

أُراقِبُ مِن طَيفِ الحَبيبِ وِصالا وَيَأبى خَيالٌ أَن يَزورَ خَيالا وَهَل أَبقَتِ الأَشجانُ إِلّا مُمَثَّلاً تُعاوِدُهُ أَيدي الضَنا وَمِثالا أَلَمَّ بِنا وَاللَيلُ قَد شابَ رَأسُهُ وَقَد مَيَّلَ الغَربُ النُجومَ وَمالا الشريف الرضي

"‌العيدُ عيدي إن رأيتُك باسِمًا وإذا عبَسْتَ تَشابَهَتْ أيّامي!" |🤎

عيدٌ أتى يا صاحبي حتى نرى كيفَ الإلهُ يُحِبُّ إسعادَ الورى فافْرَحْ و أَسعِدْ منْ تراهُ و كُنْ بهِ مُتفائِلاً مُسْتَبشِراً و مُكبِّرا فَقلوبنا تصفو تُعانقُ بعضها قبلَ الأكفِّ و حِقُدنا قد أَدبَرا في عيدِنا الميمون جئْتُ مُهَنِّئاً كُلَّ الأَحِبَّةِ ضاحِكاً مُستَبشِرا عيدي على سُنَنِ الحبيبِ مُحمدٍ صلى عليهِ اللهُ ما قلَمٌ جَرى محمد أحمد عبدالسلام تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

photo content

"ولتُكبِّروا الله على ما هداكم" في لفظ التكبير عند انتهاء الصيام خصوصية جليلة، وهي أنَّ المشركين كانوا يَتَزَلَّفُون إلى آلهتهم بالأكلِ والتلطيخِ بالدماء، فكان لقولِ المُسلِم : الله أكبر، إشارةٌ إلى أنَّ الله يُعبَد بالصوم، وأنه مُتَنَزِّهٌ عن ضَرَاوَةِ الأصنام. [ الطاهر ابن عاشور].

قال الإمام النووي: «يُستحب الزواج في شوّال»

ماهو عملوا ريمونتادا وانا نايم يا مدير 😂

العيد الأتنين يا صديقي. 🙄

والعيدُ أنتِ وفي حضورك يحْضرُ وسوى جمالكِ مُقلتي لا تبْصرُ قد هلت الأعياد إذ أبصرتها تمشي إليَّ وقدَّها يتبخترُ محمد أحمد عبدالسلام

طريقتي في الغضب من الأشخاص انتقامية جدًا، أتوقف تمامًا عن النظر في أعينِهم! ‏- حسن الألمعي.