es
Feedback
المجاز

المجاز

Ir al canal en Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram المجاز

El canal المجاز (@almgaz) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 29 568 suscriptores, ocupando la posición 2 423 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 2 278 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 29 568 suscriptores.

Según los últimos datos del 09 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -22, y en las últimas 24 horas de -7, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 8.88%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.41% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 626 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 008 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 40.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 10 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

29 568
Suscriptores
-724 horas
+17 días
-2230 días
Archivo de publicaciones
قال ابن القيم رحمه الله وهو يتكلم عن الحياء: "الحياء أصل لكل خير، وهو أفضل وأَجَلّ الأخلاق، وأعظمها قَدْرًا، وأكثرها نفعًا، ولولا هذا الخلق لم يُوفَ بالوعد، ولم تُؤَدَّ الأمانةُ، ولم تُقْضَ لأحد حاجة، ولا تحرَّى الرجل الجميلَ فآثره، والقبيحَ فتجنبه، ولا سُتِرَ له عورة، ولا امتنع عن فاحشة

"أتيتُكَ، وكلُّ العالقين في أيامهم الحرِجة، سلواهُم إشاراتُ السماء وأكتاف الأصدقاء، وعزاؤُهم أن وراءَ هذا البُطء نهايات ومراسي، حاشاكَ أن لا تبلّغنا"

يا وردُ أضنى هواكَ العندليبَ ومن غرورِ حسنكَ عن مضناكَ لم تسَلِ! - حافظ شيرازي، شاعر فارسي.

"وعاشرتُها، فإذا هي أضبط النّساء، وأحسنهن تدبيرًا، وأشفقهن عليّ، وأحبهن لي.. وإذا راحتي وطاعتي أول أمرها وآخره، وإذا عقلها وذكاؤها يظهران لي من جمال معانيها ما لا يزال يكثر ويكثر، فجعل القبح يقل ويقل، وزال القبح باعتيادي رؤيته، وبقيت المعاني على جمالها.. وصارت لي هذه الزوجة هي المرأة وفوق المرأة!" - الرّافعي.

photo content

‏قيل في معنى اسم اللّٰه -الوَدُود-: «هو الذي لا يَمنَعُ بالذنبِ سَحَابَاتِ المَحبَّة» معنًى حنون جدًا يلامس القلب! 🤎

"تبقى الحنيّة سيدة الطباع الجيدة، الخصلة التي ترى كل منا يفتش عنها بحرص فيمن حوله، فمهما تعددت ميزات الشخص فليس هناك ما يُضاهي رقة القلب .. وما أرانا جميعاً نميل إلا لمن بطبعه اللين، وما نأمن لأحد بقدر ما نأمن للشخص الرحيم، فلطالما كانت وستكون مواقف الحنية هي الأبقى أثراً في القلب والأطول اأمداً وحضوراً في الذاكرة"

أُنسٌ وسكينةٌ ونُور

"سفّانة بنت حاتم الطائي، صحابية من ربات الفصاحة والبلاغة، والحسن والجمال، والجود والكرم، كان أبوها يعطيها من إبله، فتهبها وتعطيها للناس، فقال لها أبوها: يا بُنيّة، إن الكريمين إذا اجتمعا في المالِ أتلفاه، فإما أن أعطي وتمسكي، وإما أن أمسك وتعطي، فإنه لا يبقى على هذا شيء! فقالت: والله لا أمسك أبدًا. فقال أبوها: وأنا والله لا أمسك أبدًا. قالت: فلا نتجاور، فقاسمها ماله وتباينا." - كتاب دنيا النساء الصالحات لعبده علي كشك.

أوصِيكم بـ وصيَّة سُفيان : قالَ وَكيع: "خَرجنا معَ سُفيان الثَّوري في يومِ عيد، فَقال: إنَّ أوَّل ما نَبدأ به في يومِنا غضّ أبصارنا".

أُراقِبُ مِن طَيفِ الحَبيبِ وِصالا وَيَأبى خَيالٌ أَن يَزورَ خَيالا وَهَل أَبقَتِ الأَشجانُ إِلّا مُمَثَّلاً تُعاوِدُهُ أَيدي الضَنا وَمِثالا أَلَمَّ بِنا وَاللَيلُ قَد شابَ رَأسُهُ وَقَد مَيَّلَ الغَربُ النُجومَ وَمالا الشريف الرضي

"‌العيدُ عيدي إن رأيتُك باسِمًا وإذا عبَسْتَ تَشابَهَتْ أيّامي!" |🤎

عيدٌ أتى يا صاحبي حتى نرى كيفَ الإلهُ يُحِبُّ إسعادَ الورى فافْرَحْ و أَسعِدْ منْ تراهُ و كُنْ بهِ مُتفائِلاً مُسْتَبشِراً و مُكبِّرا فَقلوبنا تصفو تُعانقُ بعضها قبلَ الأكفِّ و حِقُدنا قد أَدبَرا في عيدِنا الميمون جئْتُ مُهَنِّئاً كُلَّ الأَحِبَّةِ ضاحِكاً مُستَبشِرا عيدي على سُنَنِ الحبيبِ مُحمدٍ صلى عليهِ اللهُ ما قلَمٌ جَرى محمد أحمد عبدالسلام تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

photo content

"ولتُكبِّروا الله على ما هداكم" في لفظ التكبير عند انتهاء الصيام خصوصية جليلة، وهي أنَّ المشركين كانوا يَتَزَلَّفُون إلى آلهتهم بالأكلِ والتلطيخِ بالدماء، فكان لقولِ المُسلِم : الله أكبر، إشارةٌ إلى أنَّ الله يُعبَد بالصوم، وأنه مُتَنَزِّهٌ عن ضَرَاوَةِ الأصنام. [ الطاهر ابن عاشور].

قال الإمام النووي: «يُستحب الزواج في شوّال»

ماهو عملوا ريمونتادا وانا نايم يا مدير 😂

العيد الأتنين يا صديقي. 🙄

والعيدُ أنتِ وفي حضورك يحْضرُ وسوى جمالكِ مُقلتي لا تبْصرُ قد هلت الأعياد إذ أبصرتها تمشي إليَّ وقدَّها يتبخترُ محمد أحمد عبدالسلام

طريقتي في الغضب من الأشخاص انتقامية جدًا، أتوقف تمامًا عن النظر في أعينِهم! ‏- حسن الألمعي.