Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

المجاز

Open in Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Saudi Arabia2 284Religion & Spirituality2 419...

📈 Analytical overview of Telegram channel المجاز

Channel المجاز (@almgaz) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 264 subscribers, ranking 2 419 in the Religion & Spirituality category and 2 284 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 264 subscribers.

According to the latest data from 09 November, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -126 over the last 30 days and by -4 over the last 24 hours, overall reach remains high.

Verification status: Not verified
Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.22%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.39% reactions from the total number of subscribers.
Post reach: On average, each post receives 2 405 views. Within the first day, a publication typically gains 992 views.
Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 39.
Thematic interests: Content is focused on key topics such as قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 10 November, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 264

Subscribers

-424 hours

-327 days

-12630 days

2 405

Post views

~ 99224 hours

~ 1 34448 hours

8.22%

Engagement rate

~ 6

Posts per day

Ads index

Posts Archive

29 269

قال هند بن أبي هالة: «كان رسول الله ﷺ فَخمًا مُفَخَّما، يَتلألأ تَلألؤ القَمَر ليلة البدر!»

29 269

عن القلوب البيضاء النقيّة الطاهرة التي ظاهرها كباطِنها: ‏"فسرّي كإعلاني وتلكَ سجيّتي ‏وظلمة ليلي مثل ضوء نهاريَا!"

29 269

"اليُسر منكَ وأنتَ ربّي إنْ تشأ ‏لجعلتَ أخوف ما أخافُ أمانا ‏بكَ أستغيثُ فهبْ لنفسي قرّةً ‏واجعل عطاءَك رحمةً وحنانا ‏حتىٰ أسبّحكَ الحياة محبةً ‏وأعيشُ عمري أحمدُ الرحمانا!"

29 269

مولاي صلي وسلم دائمًا أبدًا على حبيبك خير الخلق كلهمِ ﷺ

29 269

"هل حَنَّ قلبُك للنَّبي محمد؟ ورجوتَ لُقْيَا في المقامِ الأسعدِ؟ أكثرْ عليهِ من الصلاة وردِّدَنْ يا ربِّ صلِّ على النّبي محمدِ" |🤎

29 269

"عندما يشعر الإنسان بالمحبّة تتغير جودة الأيام في عينيه للأفضل، تزهو اللحظات، وتتمدد الراحة في كل لحظة، لا يطلب المرء أكثر من هذا.. محبّة صادقة دون حاجة أو دافع، محبّة حنونة تأويه!"

29 269

الطِّفلُ يُقَلِّبُ عَينيهِ في نسَاءٍ كثيرَات، ولكنَّ أُمَّهُ هي أجمَلهنَّ وإِن كانتْ شَوهَاء. فأمُّه وحدهَا هي هي أمُّ قَلبِه، ثمَّ لا مَعنى للكثرةِ في هذا القَلب! • الرافعي.

29 269

كان ابن الطثرية عاشقًا، وكان يتعذر من أجل زيارة بيت محبوبته بأعذار شتَّى مرة يطلب ماءً، ومرَّة يطلب قبسًا، فلما استنفد جميع أعذاره قال: "وكنتُ إذا ما جئتُ جئتُ بعلةٍ فأفنيتُ عِلاَّتي فكيف أقولُ؟ فَما كُلُّ يومٍ لي بِأَرضِكِ حاجَةٌ وَلا كُلُّ يومٍ لي إِلَيكِ رَسولُ!"

29 269

جاءَ الشتاءُ على العزابِ يا بشرُ فليتهمْ قبل أنْ يأتيهمُ انتحروا! مثل اليتامى تراهُمْ في أسرّتهم أو كالجِياعِ فلا خبزٌ و لا ثمرُ! وجوهُهُم كوجوهِ البائسين ذا رأيتها خلتهُمْ ماتوا وما قُبروا! ضمّ الرّجالُ سواهُمْ كلّ فاتنةٍ يصبو لها و هْوَ في عليائهِ القمرُ و همْ يضمُّونَ أفكاراً وأخيِلةً بغير جدوى وماذا تنفعُ الصُّورُ؟ واهاً عليهم إذا ما الليلُ أدركهُم فالكبتُ و البردُ والآهاتُ و الضّجرُ! همْ يحلمونَ بليلٍ لا مثيل لهُ فهلْ يجود بليل الدّخلَة القدرُ؟ محمد أحمد عبدالسلام

29 269

"فَلَا أخيبُ وأنتَ الله تَسمَعُني ولَن تُضيّع يَا رحمنُ دعواتِي!"

29 269

"يا مَنْ ‏عليه اتَّكالي حين أتَّكلُ ‏ومَن له وحدَه يقتادني الأملُ ‏مُضناكَ يا ربُ ‏قد طالَ الطريقُ به ‏وليس إلّا إليك الدربُ يَتّصِلُ ‏وحين يُلقي ‏عصا التِّسْيارِ مِن وعَثٍ ‏فثمَّ وجهُ عظيمٍ ما لَه مثَلُ!"

29 269

صبَاحُ الخَير.. "لعلَّ كُلّ ليالينا التي أفِلَتْ وراءها بعدَ لَسعِ الكربِ، أفراحُ!"

29 269

واحدة من أجمل الاستثناءات في الشّعر، قول البارودي: فعودي صلبٌ؛ لا يلينُ لغامزٍ وقلبـي سَيـفٌ لا يُفَـلُّ لهُ حَدُّ. ثم استثنى من حالة الصلابة تلك؛ فقال: نَلينُ -وإن كنّا أشدّاءَ- للهوى.. يا سلام!

29 269

قال رجل للأحنف بن قيس: أَخبَرَني رجلٌ ثقة أنك تكلمت عني بسوء، فقال الأحنف : "الرجل الثقة لا يَنُمُّ!"

29 269

‏من طرائف ما ترجم به الإمام الذهبي -رحمه الله- قوله في ترجمة يوسف بن أحمد الإسرائيلي المسلم: ‏"هو من بيت طب وفلسفة، وأجداده من فضلاء اليهود وأخيارهم؛ لعنهم الله!" - ‏[ تاريخ الإسلام ]

29 269

قالَ رَجُلٌ لحاتم الأصَمْ: ما تشتهي؟ ‏قال: أشتهي عافيةَ يومٍ إلى اللَّيل. ‏فقيل له: أليست الأيَّام كلُّها عافية؟ ‏قال: إنَّ عافيةَ يومي أنْ لا أعصي اللهَ فيه! - ‏صِفة الصَّفوة لابن الجوزيِّ رحمهُ الله.

29 269

‏"قدْ تسهرون وقد تُبْلون بالأرقِ ولا تَنامُون من همٍّ ومنْ قلقِ إنّ الهُمومَ التي آذَتك شِدّتُها يُزِيلُها عنكَ ربُّ الناسِ والفلقِ!"

29 269

"وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ". وهذا تحذير من وخامة عاقبة الظلم، لكل أهل قريةٍ ظالمةٍ من كفار مكة وغيرها، بل لكل من ظلم غيره أو نفسه بذنبٍ يقترفه، فعلى كل من أذنب أن يَحذر أخذ ربه الأليم الشديد، فيبادر التوبة ولا يغتر بالإمهال. الزمخشري.

29 269

رأى الفاروق رضي الله عنه رجلًا من عشيرة الشّاعر زهير بن أبي سلمى، فقال له: أنشدني بعض ما قال فيكم زهير، فأنشده، فقال عمر: لقد كان يقول فيكم فيحسن، فقال الرّجل: يا أمير المؤمنين، إنّا كنّا نعطيه فنجزل، فقال رضي الله عنه: ذهب ما أعطيتموه وبقي ما أعطاكم!