☘️ حسين البصري ☘️
Open in Telegram
6 240
Subscribers
+224 hours
-27 days
+5030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+21
in 4 channels
August '26
+148
in 29 channels
Get PRO
July '26
+126
in 27 channels
Get PRO
June '26
+79
in 34 channels
Get PRO
May '26
+80
in 44 channels
Get PRO
April '26
+89
in 24 channels
Get PRO
March '26
+601
in 70 channels
Get PRO
February '26
+100
in 19 channels
Get PRO
January '26
+67
in 12 channels
Get PRO
December '25
+48
in 10 channels
Get PRO
November '25
+128
in 19 channels
Get PRO
October '25
+108
in 16 channels
Get PRO
September '25
+55
in 15 channels
Get PRO
August '25
+224
in 17 channels
Get PRO
July '25
+139
in 45 channels
Get PRO
June '25
+126
in 28 channels
Get PRO
May '25
+207
in 29 channels
Get PRO
April '25
+65
in 17 channels
Get PRO
March '25
+113
in 23 channels
Get PRO
February '25
+94
in 10 channels
Get PRO
January '25
+123
in 21 channels
Get PRO
December '24
+195
in 24 channels
Get PRO
November '24
+155
in 39 channels
Get PRO
October '24
+338
in 59 channels
Get PRO
September '24
+493
in 84 channels
Get PRO
August '24
+416
in 19 channels
Get PRO
July '24
+209
in 27 channels
Get PRO
June '24
+225
in 22 channels
Get PRO
May '24
+77
in 10 channels
Get PRO
April '24
+115
in 23 channels
Get PRO
March '24
+61
in 6 channels
Get PRO
February '24
+65
in 11 channels
Get PRO
January '24
+129
in 23 channels
Get PRO
December '23
+100
in 22 channels
Get PRO
November '23
+97
in 19 channels
Get PRO
October '23
+100
in 19 channels
Get PRO
September '23
+172
in 0 channels
Get PRO
August '23
+133
in 0 channels
Get PRO
July '23
+177
in 0 channels
Get PRO
June '23
+119
in 0 channels
Get PRO
May '23
+158
in 0 channels
Get PRO
April '23
+164
in 0 channels
Get PRO
March '23
+148
in 0 channels
Get PRO
February '23
+110
in 0 channels
Get PRO
January '23
+125
in 0 channels
Get PRO
December '22
+34
in 0 channels
Get PRO
November '22
+102
in 0 channels
Get PRO
October '22
+126
in 0 channels
Get PRO
September '22
+72
in 0 channels
Get PRO
August '22
+122
in 0 channels
Get PRO
July '22
+2 812
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | +2 | |||
| 06 September | +3 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +8 | |||
| 02 September | +3 | |||
| 01 September | +4 |
Channel Posts
ففي الناس أبدالٌ ..
وفي الترك راحةٌ ؟!
وفي القلب صبرٌ للحبيب .. ولو جفى
فما كل من تهواه .. يهواك قلبه
ولا كل من صافيته لك قد صفا
اذا لم يكن صفو الوداد طبيعةً
فلا خير في ودّ يجيء تكلّفا ..
من الابيات المحفوظة عند الناس للشافعي ..
| 2 | لا يجتمع ان يكون الانسان عاشقا .. مع ان يكون مُهانا ووضيعا
العشاق الأوائل لم يكونوا بلا ألم، بل ربما كانوا أكثر الناس ألماً. لكنهم لم يجعلوا الألم وسيلةً لاستجداء القيمة.
حين اراد مجنون ليلى ان يعبّر عن شغفه بكل ما يتعلق بمحبوبته وليس فيها وحدها قال
أَمرُّ عَلى الدِيارِ دِيارِ لَيلى
أُقَبِّلَ ذا الجِدارَ وَذا الجِدارا
وَما حُبُّ الدِيارِ شَغَفنَ قَلبي
وَلَكِن حُبُّ مَن سَكَنَ الدِيارا !
وحين اراد ان يعلن عن مرارة اشتياقه لحبيبته البعيدة مع أمله بالاجتماع معها بعد انقطاع السبل قال
وَقَد يَجمَعِ اللَهُ الشَتيتَينِ بَعدَما
يَظُنّانِ كُلَّ الظَنِّ أَلّا تَلاقِيا !
اما الشريف الرضي حين اراد التعبير عن اشتياقه العفيف الى محبوبته قال
عندي رسائل شوق لست اذكرها
لولا الرقيب .. لقد بلّغتها فاكِ !
اما الفارس المقاتل ابو فراس الحمداني حين اراد الاعتراف بانكساره .. اعترف به ذون ان يسمح باذلال نفسه فقال
بَلى أَنا مُشتاقٌ وَعِندِيَ لَوعَةٌ
وَلَكِنَّ مِثلي لا يُذاعُ لَهُ سِرُّ
إِذا اللَيلُ أَضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى
وَأَذلَلتُ دَمعاً مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ
حتى دمعه يتصف بالكبرياء والعزّة
هؤلاء هم العاشقين الذين أمسوا منارا لعشرات الاجيال من بعدهم بالعفة والفضيلة والفروسية وعزة النفس
حتى عنترة حين اراد ان يقول انه يرى محبوبته في كل شيء وتنعكس صورتها له حتى في رسل الموت قال
وَلَقَد ذَكَرتُكِ وَالرِماحُ نَواهِلٌ
مِنّي وَبيضُ الهِندِ تَقطُرُ مِن دَمي
فَوَدِدتُ تَقبيلَ السُيوفِ لِأَنَّها
لَمَعَت كَبِارِقِ ثَغرِكِ المُتَبَسِّمِ !
لم يرد عندنا ان أحدا مستقر ذهنيا ونفسيا اعلن انه يريد ان يمون وصلة مسح لحذاء محبوبته او يريد ان يصبح فدوة لتراب نعالها .. هذا ليس فضيلة في الحب بقدر ما هو تجاوز على ارادة الطرف الاخر واهانة لنفس المتكلم ..
المجنون كان يعاني من القدر الذي رفض اجتماعه مع معشوقته .. لا من رفض الحبيبة له واعلان تمرده على هذا الرفض
هذا نوع من التعلق المرضي المخلوط مع النرجسية العالية التي ترفض أن تُرفَض فتجر صاحبها الى وحل الاهانة امام الناس فقط لتنتصر على هذا الرفض الذي كسرها
الحب لا يكون سببا للاهانة .. نعم قد يكون سببا للضعف والبكاء والهيام .. لكن لا يسلب كرامة الفارس العاشق
مجنون ليلى بكى لأنه أحبّ.. لا لكي يثبت أنه يستحق أن يُحب
وكثير عزة شكا الهجر.. لكنه لم يحوّل نفسه إلى مشروعٍ لنيل شهادة القبول
والشريف الرضي عرف الهوى دون أن يخلع عن نفسه هيبة النفس
وعنترة جعل الحب سبباً لأن يعلو، لا سبباً لأن يزحف !
اما المعشوقة .. فلا يغريها مثل هذه الاعترافات التي تحط من كرامة قائلها ولا تجعله اكبر في عينيها فهي بالنتيجة تبحث عن رجل شجاع وسند مُهاب أمام المجتمع.. لا وصلة مسح لحذائها | 952 |
| 3 | من بين كل الامثلة اللي ممكن تنضرب اختار القران مثال "اكل لحم الاخ الميت" من راد يصف فعل "الغِيبة"
حقيقة مثال صادم ويوقظ عندك الشعور بالقرف والاشمئزاز من هذا الفعل القبيح ..
الامام علي ع يصفه في نهج البلاغة انه "جهد العاجز " وهو تكملة لوصف القران الكريم
والغيبة ببساطة هي ذكر المؤمن الغائب بما يكره ان يذكر به .. وهو فيه .. يعني شغلة يمارسهه وموجودة بي بس يكره ان ينذكر بيهه
اللي ميكدر يواجه الاخرين .. اللي ما يمتلك شجاعة المواجهة للحاضر الموجود .. يلجأ للطعن والتعريض بالغائب المفقود اللي ميكدر يدافع عن نفسه ولا يكدر يرد على اتهامه وهذا فعل جبان ودنيئ وهو جهد العاجز عن المواجهة ..
زين ليش هذا الاستعظام لهذا الذنب ؟
ليش بالضبط انا ما ادري هذا يم اهل الاختصاص ويم الله اللي قرر وصفه بهاي الطريقة بس اذا نتأمل شوي بالغيبة راح نشوف بيهه نتائج اجتماعية واخلاقية ودينية ..
اجتماعيا .. تدمر اصالة حسن الظن والاطمئنان للناس .. انت من تكعد يم مجموعة وتشوفهم يجيبون المعارف الغايبين والاصدقاء كلهم زلغ بالسرة .. راح تكوم وانت قلق وتعرف انت الضحية التالي بمجرد ان تطلع من الباب
دينيا .. المغتاب ينازع رب العالمين على ستر المؤمن .. الله يرمي يرداء الستر على الخاطئين .. والمغتاب يقرر انهم لا يستحقون هذا الرداء فينزعه عنهم وينازع الله في قرار الستر والفضيحة
اخلاقيا .. اختيار وصف "الميت" في الآية القرآنية يجسد قمة العجز والمذلة الأخلاقية؛ فالشخص الغائب لا يملك دفعاً عن نفسه، والطعن في ظهره سلوك جبان لا يصدر إلا عن فاقد للمروءة والشجاعة الأدبية.
لهذا ولغيره .. كانت الغيبة من أشد الكبائر في الاسلام ..
ورد عن المعصوم :
"مَن روى على مؤمنٍ روايةً يريد بها شينَهُ وهدمَ مروءتِهِ ليسقطَ من أعين الناس، أخرجه اللهُ من ولايتِهِ إلى ولايةِ الشيطان، فلا يقبلُهُ الشيطان" ! | 1 160 |
| 4 | "أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ"
هناك ربط مؤكد بين السخرية مما يريده الله لعباده في الدنيا وبين الحسرة والحزن الكبير في الاخرة
ان يسخر العبد من حكم شرعي او أمر عقائدي فقط لانه لا يعجبه او لا يوالم متطلبات عصره بحسب تقديره او لانه يحرجه امام الاخرين .. فهو يدّخر حسرة كبيرة ستثقل كاهله وهو يقف عريانا وحيدا في عرصات القيامة الكبرى يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ! | 1 138 |
| 5 | لطالما اعتقدت ان زيادة المتابعين هو زيادة في القيود
وزيادة في المسؤولية
وزيادة في صعوبة الامتحان
للناس انطباعات وآراء مختلفة
فهي تنتظر منك ما تظنّه فيك لا ما انت تريده او تقرره
في وقت ما كنت اتفاعل كثيرا مع الاحداث واعلق علي كثير منها
بعد فترة كمت اذا تركت بعض الاحداث بدون تفاعل تنهال علي الاتهامات والعتابات
يابه ليش حجيت ع فلان شي وغلست ع فلان ؟
معقولة ذاك عندك اهم من هذا ؟
خاف انت تنتمي للجماعة الفلانية ؟
هذا نوع من القيد المعنوي اللي يوجهك بدون ما تشعر
يفرض عليك مسؤولية وهمية ويجعلك منقاد من حيث تعتقد انك مختار
الناس تنتظر ..وتتأمّل .. وتحاسب ..
الصورة التي ترسمها لنفسك اليوم
هي القيد الذي يجب ان تكسره بالغد
لهذا اعتقد ان من الخطأ الانهماك في الاحداث اليومية
بل من الخطأ التعليق على كل الاحداث المهمة ايضا
فلا يقل بما لا يعلم بل لا يقل كل ما يعلم ..
يجب ان يحافظ الانسان على نفسه _ مع تصحيح اخطائها _ ويكون على سجيّته ويذكّر نفسه بما يجب ان يكون عليه .. لا ما يتوقع الناس منه | 1 428 |
| 6 | اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2)
#خالق الانسان ..#الله تبارك وتعالى | 1 687 |
| 7 | وَلا تُعَنِّني بِطَلَبِ ما لَمْ تُقَدِّرَ لِي فِيهِ رِزْقاً, فَإِنَّكَ غَنِيُّ عَنْ عَذابِي وَأَنا فَقِيرٌ إِلى رَحْمَتِكَ !
طلب ما لا يُدرك نوع من العذاب المعنوي .. ولهذا يطلب العبد من ربّه أن لا يكلفه مشقة طلب ما لا يمكن بلوغه .. فهو شقاء مستمر وعذاب غير منظور .. والله غني عن عذاب عبده الفقير الي نفحات رحمته ولطفه | 1 967 |
| 8 |  كثرانه هاي الفيديوات هالايام
نسوان تتطارح وية بقية السيارات بالشارع وتصور نفسهه وتنزل
بعضهن عالخط السريع ووية الاوبامات
لا طريقة لزمة السكان صحيحة
لا طريقة التجاوز عاليمين صحيحة
لا طريقة عرض الفيديو كانجاز صحيحة
لا طريقة التعاطي وية ذني المستخفات صحيحة
جنا حايرين شلون نسولف وية اهل الدراجات اللي يفلقون بنص الشارع
هسه حايرين بيهم وبالبنات الخفيفات اللي يلهثن عالتفاعل واللايك ولو على سبيل تشويه المجتمع كله فوك ما ملعوب بخلقته
ينراد نراجع مفهوم المنجز
الرعونية مو منجز
الخطأ مو منجز
الجرأة الوقحة مو منجز
الاختلاف عن الاخرين بحد ذاته مو منجز
المنجز قد يكون ان لا تظهر للملأ
وقد يتطلب الظهور الحسن والقدوة
لازم نرجع خطوة ونعرّف العيب والخطأ والزين والمو زين والحرام والمناسب والنشاز .. حتى لا نضيع بتشوّه واختلاط المفاهيم اللي جاي يمارس بشكل عملي بمواقع التواصل ..
تعلي صوتك بنص الشارع عالوادم انت نشاز
مو قوي
تتجاوز عالقانون المروري انت غلطان
مو سبع
تتزابك بين السيارات .. ممكن تكتل طفل او رجل كبير
ومحد يعذرك بوقتهه
تريد تثبت ذاتك وتشعر بقيمتك .. روح اتعب ع نفسك علميا وعمليا وحتى دينيا .. وعوف الخريط .. | 2 271 |
| 9 | لا يجتمع الانتظار - لأي شيء - مع الطمأنينة
المطمئنّون .. لا ينتظرون .. والقلقون يتقلّبون على نار الخوف والانتظار .. | 2 088 |
| 10 | قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
كلّ دعاء محجوب عن السماء حتّى يصلّى على محمّد وآله. ! | 2 086 |
| 11 | انت زغير كلّش مثل عين الدود
انفخ بيك نفخة .. ترابك يسدّك !
نهاد الخيكاني ..
القصد من عبارة "ترابك يسدّك" انك بلغت من المساوئ والافعال القبيحة ما يكفي لان تسقّطك من أعين الناس فلا يروك شيئا بعدها واكثر ما يعين الناس على احتقار المرء هو ما يصدر منه نفسه من افعال ومواقف | 2 469 |
| 12 | ساعات حجاية تكون عفوية وبسيطة بس شكد تترك اثر عظيم
لحد هاي اللحظة ترن براسي عدة جمل كل ما اتذكر وحدة منهن لا اراديا صدري ينشرح .. قسم سمعتهن من اصدقائي قبل عدة سنين .. قسم من ناس ما اعرفهم .. قسم من ناس اعرفهم بس كلامي قليل وياهم .. انا متأكد اغلبهم او كلهم ناسين هذني الجمل المنحوتات بذاكرتي .. وحتى لو اذكّرهم لو يتذكرون لو لا
وبالمقابل .. اكو هم حجايات بسيطة وانحچن بدون التفات او بدون قصد او بقصد ! .. بس على العكس من النوع الاول شكد يتركن جرح عميق واثر سلبي مزمن .. وكلما واحد يتذكرهن يذب حسرة طويلة بدون ما يدري ..
الكلمة تقتُل ! ، وقد تصنع الامل في غياهب هذه الحياة ..
الكلمة الطيبة صدقة | 3 016 |
| 13 |  "صموتٌ إذا ما الصمتُ زيَّن أهله
وفتّاقُ أبكارِ الكلام المخَتَّمِ"
من افضل ما قيل في مدح الصمت في وقته والكلام في أوانه .. | 2 746 |
| 14 | حالة انسانية مستعجلة
احد الاخوة اللي نثق بيهم و كنا نعتمد عليهم في غزة لتوزيع المساعدات في حملاتنا السابقة حاليا هو نفسه يمر في ظرف عصيب جدا ويحتاج وقفة وتفريج كربة من كرام النفوس
عن الامام موسى بن جعفر(ع) اعلم أنّ لله تحت عرشه ظلاً لا يسكنه إلاّ مَن أسدى إلى أخيه معروفاً ، أو نفّس عنه كربةً ، أو أدخل على قلبه سروراً .
اللي يرغب بتقديم مساعدة خلي يراسلني عالخاص @Hossainalbasri | 9 777 |
| 15 | المضحك حد السخرية ان دار اطباء اكبر مستشفى بالنجف ما بي ماي شرب فضلا عن الاكل وبقية متطلبات السكن
كون الطبيب اللي قد يتطلب دوامه يكعد اسبوع او اسبوعين متواصلة بالدار يشتري ماي من برة
يشتري اكل من برة
يشتري اي شي يحتاجه من برة
وتصدف مرات يخلص الماي الظهر او بنص الليل وكون نفعّل وضعية سفينة الصحراء شكم ساعة لحد ما يسمح الوقت نروح نجيب
امس رجعت من العمليات حوالي ب٢ بالليل لكيت كلاص ماي واحد باقي فشربته
ورة ساعة اجه طبيب ثاني جان عنده دوة يريد ياخذه شفته لازم الشريط ويفتر كتله خيرك ؟ كال والله اريد اشرب الدوة وماكو ماي مع ابتسامة ساخرة من الوضعية المضحكة
اخير شي دورنا لكينا شوي مال بالغلاية مال الجاي شرب بيهه الدوة
تتخيلون شلون الاجواء تساعد عالهدوء والاسترخاء بالدوام بمستشفيات العراق العظيم 🤗
تحس روحك تداوم بمعركة احد مو بمستشفى | 3 511 |
| 16 |  "أَتَتهُ القيادةُ مُنقادَةً
إِلَيهِ تُجَرِّرُ أَذيالَها
وَلَم تَكُ تَصلُحُ إِلا لَهُ
وَلَم يَكُ يَصلُحُ إِلا لَها
وَلَو رامَها أَحَدٌ غَيرُهُ
لَزُلزِلَتِ الأَرضُ زِلزالَها" | 3 179 |
| 17 | و الموت أهون من
خطيّة !
من ذلك الإشفاق تعصره العيون الأجنبية ..
السياب ..
تخيل يكول اموت اهون ولا اسمع واحد يكول علية خطية بعيون مشفقة !
كبرياء عظيم ونفس كبيرة | 2 745 |
| 18 | في الموسم الآتي .. ستشتبك الرؤى
وستزيد أشجار الضباب .. تجذّرا
وسيسقط المعنى على أنقاضنا
حتى الأمام .. سيستدير الى الورا !
محمد عبد الباري | 2 791 |
| 19 | طبعا الانسان لازم يختار الأذن اللي يقرر يفضفضلهه بعناية كبيرة
والا الكلام يجيبلهه هم ثاني بدل ما يخفف عنه
مرة احد الاخوة سألني عن بعض الاحوال وكانت محل ابتلاء عندي
فقررت شوي اسولفله عسى ولعله استفاد من رأي او شيء ما
فجاي اسولف ومندمج .. تعدى واحد سلم بشكل سريع وراح .. تعمدت اسكت بنص السالفة ردت اشوفه منتبه لو مو يم الموضوع
الاخ ما قصر رأسا طب بغير سالفة واندمج بيهه وانا هم خليته براحته واندمجت وياه بسالفته الجديدة 🫠
بس تعلمت انه اذا فد يوم اريد اطشر مالاتي كون اختار شليل يسوة اطشرهن بي مو شيل واشمر حي الله 🤷
ويبقى اعظم أذن ممكن تسمعك وتفهمك وتداوي جراحك هو الذي يخاطبه علي العالمين
" يا من إليه شكوت أحوالي .. يا عليما بضرّي ومسكنتي " | 3 219 |
| 20 | وما انسدّتِ الدنيا عليّ لضيقها
ولكن طرفاً لا أراك به أعمى .. !
المتنبي الكبير | 2 532 |
