يُــوسُـــفِـــيـَّـاتْ 🌺 🖤

‏من ⁧ #فقه_العطاس⁩ الذي ربَّما تحتاجُه مع بدءِ تغيُّر الأجواء. ‏، ‏ليس العطاسُ كلُّه على درجةٍ واحدةٍ، ولا تَلزَمُ السُّنَّةُ في التَّشمِيتِ لفظًا واحدًا وقد تبدَّلت حالُ العاطِس. ‏فعن سلمة بن الأكوع أنَّ رجلًا عطس عند النَّبيِّ ﷺ فقال له: «يرحمُك الله»، ثمَّ عطس أخرى، فقال: «الرَّجلُ مزكومٌ». ‏وجاء عن أبي هريرة «شمِّتْ أخاك ثلاثًا، فما زاد فهو زكامٌ». ‏وفِي حديث عُبيد بن رفاعة الزُّرقيِّ: «تُشمَّتُ العاطسَ ثلاثًا، فإن شئتَ أن تُشمِّتَه فشمِّتْه، وإن شئتَ فكُفَّ». ‏فإذا عطس المسلمُ فحمِد الله شُمِّت، وقيل له: «يرحمُك الله»، ويُعادُ ذلك إلى ثلاثٍ؛ فإن تتابع عطاسُه بعدها فقد انتقل من عارضٍ يزولُ إلى علَّةٍ مستقرَّةٍ، فالأليقُ بحاله أن يُدعى له بالعافية والشِّفاء، لا أن يُكرَّر له لفظُ التَّشميت بلا غايةٍ. ‏. ‏وليس قولُه ﷺ: «الرَّجلُ مزكومٌ» زجرًا للمريض ولا تضجُّرًا من عطاسه، وإنَّما هو إعلامٌ بانتقال الحال وسقوطِ التَّشميت؛ قال النَّوويُّ: يُستحبُّ أن يُدعى له، لكن بغير دعاء العطاس المشروع، بل بدعاء المسلم لأخيه بالعافية والسَّلامة. فالعاطسُ العارضُ يُقال له: «يرحمُك الله»، ومن غلبه الزُّكامُ يُقال له: «عافاك الله وشفاك».