سَـلوىٰ الفُــؤاد🌸.
Open in Telegram
665
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-830 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+7
in 0 channels
Get PRO
July '26
+6
in 1 channels
Get PRO
June '26
+16
in 3 channels
Get PRO
May '26
+18
in 3 channels
Get PRO
April '26
+11
in 1 channels
Get PRO
March '26
+11
in 2 channels
Get PRO
February '26
+8
in 3 channels
Get PRO
January '26
+17
in 5 channels
Get PRO
December '25
+9
in 2 channels
Get PRO
November '25
+27
in 1 channels
Get PRO
October '25
+24
in 3 channels
Get PRO
September '25
+27
in 4 channels
Get PRO
August '25
+96
in 6 channels
Get PRO
July '25
+42
in 3 channels
Get PRO
June '25
+35
in 3 channels
Get PRO
May '25
+14
in 2 channels
Get PRO
April '25
+17
in 3 channels
Get PRO
March '25
+10
in 2 channels
Get PRO
February '25
+28
in 5 channels
Get PRO
January '25
+15
in 2 channels
Get PRO
December '24
+20
in 2 channels
Get PRO
November '24
+48
in 5 channels
Get PRO
October '24
+64
in 7 channels
Get PRO
September '24
+21
in 12 channels
Get PRO
August '24
+20
in 1 channels
Get PRO
July '24
+3
in 0 channels
Get PRO
June '24
+2
in 0 channels
Get PRO
May '24
+7
in 2 channels
Get PRO
April '24
+7
in 4 channels
Get PRO
March '24
+4
in 0 channels
Get PRO
February '24
+17
in 19 channels
Get PRO
January '24
+8
in 5 channels
Get PRO
December '23
+7
in 3 channels
Get PRO
November '23
+75
in 59 channels
Get PRO
October '23
+105
in 65 channels
Get PRO
September '23
+60
in 0 channels
Get PRO
August '23
+77
in 0 channels
Get PRO
July '23
+53
in 0 channels
Get PRO
June '23
+39
in 0 channels
Get PRO
May '23
+90
in 0 channels
Get PRO
April '23
+8
in 0 channels
Get PRO
March '23
+430
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | 0 |
Channel Posts
﴿أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ﴾؛
”أتدري ما الفتنة؟ التي يُخشىٰ
أن تُصيب هؤلاء الفتنة هي الشِّرك“
• الشيخ: عبدالرزاق البدر - حفظه الله -
| 2 | ﴿ لَّا تَجۡعَلُوا۟ دُعَاۤءَ ٱلرَّسُولِ بَیۡنَكُمۡ كَدُعَاۤءِ
بَعۡضِكُم بَعۡضࣰاۚ قَدۡ یَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ
یَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذࣰاۚ فَلۡیَحۡذَرِ ٱلَّذِینَ
یُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦۤ أَن تُصِیبَهُمۡ فِتۡنَةٌ
أَوۡ یُصِیبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ ﴾ :
من فوائد هذه الآيـة ؛
• وجوب احترام النبي ﷺ وتعظيمه، وأنه
لا يجوز للإنسان أن يناديه كما ينادي غيره
من الناس؛ لما له من التعظيم والتوقير.
• وفيه أيضًا: على الوجه الثاني في معنى
الآية: أن دعاء النبي عليه الصَّلاة والسَّلام
الأمة ليس كدعاء غيره، فإذا دعاك النبي
ﷺ إلى أمر أو أمرك به فإنه يجب عليك
ألَّا تجعل هذا الدعاء كدعاء غيره؛ لما
في إجابته من امتثال أمر الله ورسوله .
• وفيه أيضًا: تحذير المتسللين في الأمور
الجامعة بدون عذر واستئذان؛ لقوله:
﴿قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ﴾.
• تفسير ابن عثيمين - رحمه الله - | 39 |
| 3 | ﴿ لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ
كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ﴾ :
بأن تَقُولوا: يا محمد، بل قولوا: يا نبيَّ الله،
يا رسول الله، في لِينٍ وتواضعٍ وخَفْضِ صوت) إلى آخره.
• تفسير ابن عثيمين - رحمه الله - | 35 |
| 4 | ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ ﴾؛ أي:
يذهبون إلى بعض شئونهم عن أمر الله
ورسوله؛ فكيف بمن لم يذهب إلى شأن
من شئونه، وإنما ترك أمر الله من دون
شغل له؛ ﴿أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ﴾؛ أي: شرك
وشر، ﴿ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾.
• تفسير السَّعدي - رحمه الله - | 33 |
| 5 | ” وكذلك لا تجعلوا دعاءكم للرسول كدعاء
بعضكم بعضًا؛ فلا تقولوا: يا محمد، عند
ندائكم، أو: يا محمد بن عبد الله! كما يقول
ذلك بعضكم لبعض، بل من شرفه وفضله
وتميُّزه ﷺ عن غيره أن يقال: يا رسول الله،
يا نبي الله “ .
• السَّعدي - رحمه الله - | 30 |
| 6 | ﴿ لَّا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُم بَعْضًا ﴾؛
فإذا دعاكم فأجيبوه وجوبًا، حتى إنه تجب
إجابة الرسول ﷺ في حال الصلاة، وليس
أحد إذا قال قولًا يجب على الأمة قبول
قوله والعمل به إلا الرسول؛ لعصمته،
وكوننا مخاطبين باتّباعه ، قال تعالى: ﴿يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ
إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ [الأنفال ٢٤].
• تفسير السَّعدي - رحمه الله - | 35 |
| 7 | sticker.webp | 36 |
| 8 | « صباحُ الخيرِ؛
للماضينَ في الدُّنيا
علىٰ أملٍ ..
جُزيتم بالرِّضا أنسًا،
وزدتم بالمُنىٰ فألًا »
🌧️🌸🌱 | 36 |
| 9 | sticker.webp | 34 |
| 10 |  مَن تفرَّد بالعلم؛ لم تُوحشه خَلْوَة!
قال الإمام الماوردي رحمه الله:
"أَنَّ الْعِلْمَ عِوَضٌ مِنْ كُلِّ لَذَّةٍ، وَمُغْنٍ
عَنْ كُلِّ شَهْوَةٍ، وَمَنْ كَانَ صَادِقَ النِّيَّةِ
فِيهِ؛ لَمْ يَكُنْ لَهُ هِمَّةٌ فِيمَا يَجِدُ بُدًّا مِنْهُ.
وَقَالَ بَعْضُ الْبُلَغَاءِ: مَنْ تَفَرَّدَ بِالْعِلْمِ؛
لَمْ تُوحِشْهُ خَلْوَةٌ، وَمَنْ تَسَلَّى بِالْكُتُبِ؛
لَمْ تَفُتْهُ سَلْوَةٌ، وَمَنْ آنَسَهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ؛
لَمْ تُوحِشْهُ مُفَارَقَةُ الْإِخْوَانِ.
وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: لَا سَمِيرَ
كَالْعِلْمِ، وَلَا ظَهِيرَ كَالْحِلْمِ".
• أدب الدنيا والدين (83)
#مقدمة@erthalanbia
ً | 1 |
| 11 | قناة فوائد حلقة التفسير 📖
• قناة تهتم بنشر فوائد من تفاسير العلماء
• تحت إشراف أ.صَـالحه العسَّـاف
• للنساء فقط.
t.me/erthalanbia | 52 |
| 12 | sticker.webp | 43 |
| 13 | قال النبي ﷺ :
إذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيتَه، فذَكَرَ اللهَ عِندَ دُخولِه
وعِندَ طَعامِه، قال الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لَكُم
ولا عَشاءَ، وإذا دَخَلَ فلم يَذكُرِ اللهَ عِندَ
دُخولِه، قال الشَّيطانُ: أدرَكتُمُ المَبيتَ،
وإذا لم يَذكُرِ اللهَ عِندَ طَعامِه، قال: أدرَكتُمُ
المَبيتَ والعَشاءَ. وفي روايةٍ: وإن لم يَذكُرِ
اسمَ اللهِ عِندَ طَعامِه، وإن لم يَذكُرِ اسمَ
اللهِ عِندَ دُخولِه .
• صحيح مسلم | 43 |
| 14 | ﴿ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ ﴾ :
"وكان هذا من هدي النبي ﷺ،
إلا أن الإنسان يبدأ بشيء قبل السلام وهو السواك ".
• تفسير ابن عثيمين - رحمه الله - | 37 |
| 15 | ﴿ فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُم ﴾ :
إن كان بها أهل وهي لغيره، يسلموا عليهم
أي: على مَنْ فيها، وسُمِّي سلامًا على
النفس وهو على الغير؛ لأن المؤمنين نفس
واحدة كما قال النبي ﷺ: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ
فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ
الْجَسَدِ الْوَاحِدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ
تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى والسَّهَرِ» .
• تفسير ابن عثيمين - رحمه الله - | 36 |
| 16 | ﴿ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ :
فتفهمونها وتعقلونها بقلوبكم، ولتكونوا
من أهل العقول والألباب الرزينة؛ فإن
معرفة أحكامه الشرعية على وجهها يزيد
في العقل وينمو به اللب؛ لكون معانيها
أجل المعاني وآدابها أجل الآداب، ولأن
الجزاء من جنس العمل؛ فكما استعمل
عقله للعقل عن ربه وللتفكر في آياته التي
دعاه إليها؛ زاده من ذلك.
• تفسير السَّعدي - رحمه الله - | 30 |
| 17 | ﴿ مُبَارَكَةً ﴾ :
لاشتمالها على السلامة من النقص
وحصول الرحمة والبركة والنماء والزيادة،
﴿ طَيِّبَةً ﴾ : لأنها من الكلم الطيب المحبوب
عند الله، الذي فيه طيب نفس للمحيا
ومحبة وجلب مودة.
• تفسير السَّعدي - رحمه الله - | 42 |
| 18 | ﴿ فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ ﴾ ؛ أي:
فَلْيُسَلِّمْ بعضكم على بعض؛ لأن
المسلمين كأنهم شخص واحد من
توادهم وتراحمهم وتعاطفهم؛ فالسَّلام
مشروع لدخول سائر البيوت؛ من غير فرق
بين بيت وبيت، والاستئذان تقدم أن فيه
تفصيلًا في أحكامه، ثم مدح هذا السَّلام،
فقال: ﴿تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً﴾؛
أي: سلامكم بقولكم: السَّلام عليكم
ورحمة الله وبركاته، أو: السَّلام علينا وعلى
عباد الله الصالحين؛ إذ تدخلون البيوت.
• تفسير السَّعدي - رحمه الله - | 43 |
| 19 | sticker.webp | 45 |
| 20 | ﴿وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ﴾ :
والاستعفاف طلبُ العفة بفعل الأسباب
المقتضية لذلك من تزوج وترك لما
يخشى منه الفتنة .
• السَّعدي - رحمه الله - | 73 |
