سَـلوىٰ الفُــؤاد🌸.
前往频道在 Telegram
657
订阅者
无数据24 小时
+27 天
-130 天
正在加载数据
吸引订阅者
十月 '2610月 '26
十月 '26
+9
在2个频道中
九月 '26
+7
在1个频道中
Get PRO
八月 '26
+7
在0个频道中
Get PRO
七月 '26
+6
在1个频道中
Get PRO
六月 '26
+16
在3个频道中
Get PRO
五月 '26
+18
在3个频道中
Get PRO
四月 '26
+11
在1个频道中
Get PRO
三月 '26
+11
在2个频道中
Get PRO
二月 '26
+8
在3个频道中
Get PRO
一月 '26
+17
在5个频道中
Get PRO
十二月 '25
+9
在2个频道中
Get PRO
十一月 '25
+27
在1个频道中
Get PRO
十月 '25
+24
在3个频道中
Get PRO
九月 '25
+27
在4个频道中
Get PRO
八月 '25
+96
在6个频道中
Get PRO
七月 '25
+42
在3个频道中
Get PRO
六月 '25
+35
在3个频道中
Get PRO
五月 '25
+14
在2个频道中
Get PRO
四月 '25
+17
在3个频道中
Get PRO
三月 '25
+10
在2个频道中
Get PRO
二月 '25
+28
在5个频道中
Get PRO
一月 '25
+15
在2个频道中
Get PRO
十二月 '24
+20
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+48
在5个频道中
Get PRO
十月 '24
+64
在7个频道中
Get PRO
九月 '24
+21
在12个频道中
Get PRO
八月 '24
+20
在1个频道中
Get PRO
七月 '24
+3
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+2
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+7
在2个频道中
Get PRO
四月 '24
+7
在4个频道中
Get PRO
三月 '24
+4
在0个频道中
Get PRO
二月 '24
+17
在19个频道中
Get PRO
一月 '24
+8
在5个频道中
Get PRO
十二月 '23
+7
在3个频道中
Get PRO
十一月 '23
+75
在59个频道中
Get PRO
十月 '23
+105
在65个频道中
Get PRO
九月 '23
+60
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+77
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+53
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+39
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+90
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+8
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+430
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 25 十月 | 0 | |||
| 24 十月 | 0 | |||
| 23 十月 | 0 | |||
| 22 十月 | +1 | |||
| 21 十月 | 0 | |||
| 20 十月 | +3 | |||
| 19 十月 | 0 | |||
| 18 十月 | 0 | |||
| 17 十月 | 0 | |||
| 16 十月 | +1 | |||
| 15 十月 | 0 | |||
| 14 十月 | 0 | |||
| 13 十月 | 0 | |||
| 12 十月 | 0 | |||
| 11 十月 | +1 | |||
| 10 十月 | 0 | |||
| 09 十月 | 0 | |||
| 08 十月 | 0 | |||
| 07 十月 | +1 | |||
| 06 十月 | 0 | |||
| 05 十月 | 0 | |||
| 04 十月 | +1 | |||
| 03 十月 | 0 | |||
| 02 十月 | 0 | |||
| 01 十月 | +1 |
频道帖子
• الصَّدقة تحميك من حرّ الشمس
في أعظم وأشد يوم يمر على البشريَّة !
أليس من بابٍ أولى أن الصدقة تحميك
من فتن الدنيا ؟ وتكون سببًا للثبات؟
و لا تفوتنَّك دعوة الملك كل صبَاح:
اللهم أعطِ منفقًا خلفًا 🌧 .
https://myalihsan.ae/ar/731?fbclid=PAdGRleAVIIW9leHRuA2FlbQIxMQBwZG9mAmZkaWQWUQ17MMnYMDs8554MzW-o76k4vUSJwHNydGMGYXBwX2lkDzEyNDAyNDU3NDI4NzQxNAABpz_h6jtCXQp25N3TYEeWNK-k7NK5MhvKoNFMNVCpmHRjM_TO-2C8G_0-fEFY_aem_7ftT_cfmAnFWY6eZ1FaAnw| 2 | sticker.webp | 20 |
| 3 | َ « الصِّيــام جُنَّــة »
َ قال رسول الله ﷺ :
َ " قالَ الله : كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له،
إلَّا الصِّيَامَ؛ فإنَّه لي، وأَنَا أجْزِي به".
- صحيح البخاري
أوَّل الأيام البيض
السبت | ١٣ / ٥ / ١٤٤٨ هـ
ثاني الأيام البيض
الأحــد | ١٤ / ٥ / ١٤٤٨ هـ
ثالث الأيام البيض
الإثنيـن | ١٥ / ٥ / ١٤٤٨ هـ
« بيضُ اللَّيالي سكينةٌ معروفةٌ
تـروي فؤادًا للتُّقىٰ متعطِّش »🌧️! | 42 |
| 4 | sticker.webp | 38 |
| 5 | قال رسول الله ﷺ :
" لا تَزولُ قَدَمَا عَبْدٍ يومَ القيامةِ،
حتَّى يُسأَلَ عن عُمُرِه؛ فيمَ أفناه ؟
وعن عِلْمِه؛ فيم فعَلَ فيه ؟
وعن مالِه؛
من أين اكتسَبَه ؟ وفيم أنفَقَه ؟
وعن جِسمِه؛ فيمَ أبلاه ؟ ".
• حديث صحيح | 50 |
| 6 | ﴿ قَوَامًا ﴾ :
يَعْنِي مُستقيمًا لِأَنَّهُ قد يميل إِلَى الإسرافِ
وقد يميلُ إِلَى الإقتارِ بِحَسَبِ الحالِ، يَعْنِي
ما بَيْنَ الإسرافِ والإقتارِ مَنْزِلةً، لَكِنْ قد
يَكُون الأمرُ يَقتَضِي أنْ يميلَ إِلَى الإسرافِ،
وقد يَكُون الأمرُ يَقتضي أنْ يميلَ إِلَى الإقتارِ .
• تفسير ابن عثيمين - رحمه الله - | 42 |
| 7 | ﴿وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾ يُضَيِّقوا، فالإقتارُ هو الإقلالُ
والتضييقُ، وفُهِم معناهُ مِمَّا قُوبِلَ بِهِ، وهو
قولُه سُبحانه وتعالىٰ: ﴿لَمْ يُسْرِفُوا﴾، مثل
قوله سُبحانه وتعالىٰ: ﴿فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ
انْفِرُوا جَمِيعًا﴾ [النساء: ٧١]، ﴿ثُبَاتٍ﴾ لا
يستطيعُ الْإِنْسَانُ أنْ يَعْرِفَ ما معناها أبدًا،
لَكِن لمَّا قال سُبحانه وتعالىٰ: ﴿انفِرُوا
جَمِيعًا﴾ عَرَفْنَا أنَّ معنى (ثُبات): مُتَفَرِّقِينَ،
وهذا مِمَّا يُعرف بِهِ تفسير القُرْآن، فيُعرف
تفسير الكلمةِ بِمُقارنتها بما يُقابِلها .
• تفسير ابن عثيمين - رحمه الله - | 38 |
| 8 | ﴿ وَٱلَّذِینَ إِذَاۤ أَنفَقُوا۟ لَمۡ یُسۡرِفُوا۟
وَلَمۡ یَقۡتُرُوا۟ وَكَانَ بَیۡنَ ذَ ٰلِكَ قَوَامࣰا ﴾ :
﴿ وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا ﴾: النّفقات الواجبة
والمُستحبة ﴿ لَمْ يُسْرِفُوا ﴾: بأن يزيدوا علىٰ
الحد فيدخلوا في قسم التَّبذير، ﴿ وَلَمْ
يَقْتُرُوا ﴾: فيدخلوا في باب البخل والشُّح،
وإهمال الحقوق الواجبة، ﴿ وَكَانَ ﴾:
إنفاقهم ﴿ بَيْنَ ذَلِكَ ﴾: بين الإسراف
والتقتير ﴿ قَوَامًا (٦٧) ﴾: يبذلون في
الواجبات من الزكوات والكفارات
والنفقات الواجبة وفيما ينبغي على
الوجه الذي ينبغي من غير ضرر
ولا ضرار، وهذا من عدلهم واقتصادهم.
• تفسير السَّعدي - رحمه الله - | 36 |
| 9 | sticker.webp | 34 |
| 10 | sticker.webp | 1 |
| 11 | سلسلة أحاديث قيام الليل.pdf.pdf | 44 |
| 12 | sticker.webp | 46 |
| 13 | عن أنس بن مالك رضيَ الله عنه قال: قال الرسول ﷺ:
"من سألَ اللَّهَ الجنَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ، قالتِ الجنَّةُ: اللَّهمَّ أدخلهُ الجنَّةَ، ومن استجارَ منَ النَّارِ ثلاثَ مرَّاتٍ، قالتِ النَّارُ: اللَّهمَّ أجِرْهُ منَ النَّارِ".
• صحيح الترمذي (٢٥٧٢)
َ | 44 |
| 14 | قالت عائشة -رضي الله عنها-: سألت رسول الله ﷺ
عن هذه الآية: ﴿ وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم
وَجِلَةٌ أَنَّهُم إِلى رَبِّهِم راجِعونَ ﴾ أهمُ الذين يشربون
الخمر ويسرقون؟ قال ﷺ: لا يا بنت الصديق،
ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون، وهم
يخافون أن لا تقبل منهم ﴿ أُولئِكَ يُسارِعونَ فِي
الخَيراتِ وَهُم لَها سابِقونَ ﴾
• صحيح الترمذي (٣١٧٥)
َ | 41 |
| 15 | ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ﴾ :
يُخبر اللَّه تَعَالَىٰ أن مِن صفاتِهِم أَنَّهُمْ
يَتَوَسَّلُون إِلَى اللَّهِ سُبحانه وتعالىٰ
بِربُوبِيَّتِه ليَصْرِفَ عنهم عذابَ جَهَنَّم، والغالبُ ؛ أن الأدعِيَةَ تُصَدَّرُ بالتوسُّلِ
بالربوبيَّةِ: ( رَبَّنا )؛ لِأَنَّ فِيهَا التصرُّف
والتَّدبير .
• ابن عثيمين - رحمه الله -
َ | 39 |
| 16 | ﴿ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴾ :
لَازِمًا كملازمةِ الغَريمِ لِغَرِيمه، وهذا
بالنسبةِ للعذابِ المطلَقِ، لا لِمُطْلَقِ
العذابِ؛ لِأَنَّ مطلقَ العذابِ لَيْسَ بلازِمٍ،
فالمؤمنُ يعذَّب بالنارِ عَلَى حَسَب ذُنُوبِه،
ثم يخرج مِنها إِلَى الجنَّة، لكِن عذابها
المُطْلَق غَرَامٌ ملازِمٌ لها، فهم يسألون
اللَّه سُبحانه وتعالىٰ أنْ يَصْرِفَهُ عنهم،
ويُبَيِّنُونَ مِقْدَار هَذَا العذابِ الَّذِي
استعاذوا باللَّهِ منه أَنَّهُ ملازِم لمِن
أُخِذوا به .
• ابن عثيمين - رحمه الله - | 36 |
| 17 | ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ﴾ :
فِي قولهِم: رَبَّنا اصْرِفْ عنَّا عذابَ جَهَنَّم
دليلٌ عَلَى أَنَّهُمْ لا يُدِلُّون عَلَى اللَّه
بأَعمالِهم، وأَنَّهُمْ معَ قيامهم بِهَذَا العملِ
خائفونَ منَ النارِ، ولذلك يسألون اللَّه
تَعَالَى أن يَصْرِفَ عنهم عذابَ جَهَنَّم،
وجهنمُ اسْمٌ من أَسْماءِ النارِ، وسُمِّيَتْ
بِهِ لِأَنَّهَا بَعِيدةُ القَعر مُظْلِمَة .
• ابن عثيمين - رحمه الله - | 40 |
| 18 | ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ
عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ﴾؛
أي: ادفعه عنّا بالعصمة من أسبابه
ومغفرة ما وقع منا مما هو مقتض
للعذاب، ﴿ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (٦٥) ﴾؛
أي: مُلازمًا لأهلها بمنزلة ملازمة الغريم
لغريمه .
• السَّعدي - رحمه الله - | 42 |
| 19 | sticker.webp | 38 |
| 20 |  ' قال رسول الله ﷺ :
" اتَّقِ اللهَ حيثُما كنتَ
وأتبِعِ السَّيِّئةَ الحسَنةَ تَمْحُها
وخـالِقِ النّاسَ بخُلُقٍ حسَنٍ."
• صحيح الترغيب (٣١٦٠) | 54 |
