كوة الكتب المصورة - الثبت
الكوة خرق يلج منه النورُ البيت، فـ"كوة الكتب المصورة" قناة ثَبَتيّة سببٌ إلى نور كتب العلوم الشرعية المصورة. منشور التعريف بالثبت: https://t.me/quwaa/2813 منشور التعريف بالكوة: https://t.me/quwaa/2815
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel كوة الكتب المصورة - الثبت
Channel كوة الكتب المصورة - الثبت (@quwaa) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 28 265 subscribers, ranking 2 534 in the Religion & Spirituality category and 2 362 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 28 265 subscribers.
According to the latest data from 05 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 136 over the last 30 days and by 15 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.57%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 2.95% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 835 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as رَجُل, اِبن, سَبِيل, نَبِيّ, مُؤَمِّن.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“الكوة خرق يلج منه النورُ البيت، فـ"كوة الكتب المصورة" قناة ثَبَتيّة سببٌ إلى نور كتب العلوم الشرعية المصورة.
منشور التعريف بالثبت: https://t.me/quwaa/2813
منشور التعريف بالكوة: https://t.me/quwaa/2815”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 06 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | +4 | |||
| 05 September | +15 | |||
| 04 September | +7 | |||
| 03 September | +16 | |||
| 02 September | +8 | |||
| 01 September | +4 |
| 2 | فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال
#الإعراب | 1 316 |
| 3 | https://t.me/taswkut/1901 | 1 |
| 4 | مقطع حصري للقناة 🤍
طلبنا من أحد الإخوة الأفغان أن يصوّر لنا قبور بعض الإخوة الذين قُتلوا في أفغانستان، فجزاه الله خيرًا، لم يقصّر وأرسل لنا هذا المقطع بهذه المشاعر الصادقة.
أسماءٌ نعرفها، وقبورٌ بقيت شاهدةً على أصحابها، وذكرياتٌ لا تغيب.
رحم الله من فيها، وجزاه الله خيرًا من حفظ لنا هذه الذكرى ووثّقها. | 1 179 |
| 5 | https://t.me/DescriptionofHeavens | 1 221 |
| 6 | الحمد لله، اللهم إني أبرأ إليك من الضلالة..
﴿وَإِذۡ أَخَذَ ٱللهُ مِیثَـٰقَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ لَتُبَیِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكۡتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَاۤءَ ظُهُورِهِمۡ وَٱشۡتَرَوۡا۟ بِهِۦ ثَمَنࣰا قَلِیلࣰاۖ فَبِئۡسَ مَا یَشۡتَرُونَ ١٨٧﴾.
يا معشر القرَّاء يا مِلح البلَد ... ما يُصلِحُ المِلحَ إذا الملحُ فسدْ؟!
وبعدُ:
فإني أبشِّر السيِّد أحمد السيِّد أولا بأن لا شيء من "الأنظمة السياسية" سيتصالح مع "المكونات الإسلامية في بلاده" لا اليوم ولا غدا ولا بعد غد، وأن هذه الأماني التي يمنِّي بها "بعض الإسلاميين" أنفسهم ومن وثق بهم فاتبعهم وصدر عن رأيهم = ليست سوى سراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء، حتى إذا جاءه لم يجده شيئا!
ثم إني أسأل السيد أحمد - أكرمه الله وسدد رأيه - والحسرة تملأ قلبي: أما كفى كل ما مضى من مآس ومصائب جرها على نفسه وأمته ودينه من وثق بـ"بعض الأنظمة" حتى أورد الناس موارد الهلكة وضياع الدين والدنيا؟!
أو أنَّا قد كتب علينا أن نكرر في كل جيل أخطاء الجيل السابق وخطاياه، حتى كأنا لا نسمع ولا نعقل؟!
ألم يئن الأوان بعد أيها السيِّد الشريف أن يأخذ سراة الناس بعزائم الأمور، ويجهروا بالحق غير هيابين ولا وجلين، ويبينوا لأمتهم أن شر عداتها هم حكامها الذين خانوا الله ورسوله، وضيعوا ما استؤمنوا عليه، وأباحوا ديار المسلمين وأموالهم لكلاب الأرض؟!
أما آن الأوان أن يسمع المسلمون من دعاة الإسلام وطلائع الإصلاح أن أعداء أمتنا من اليهود والنصارى والذين أشركوا ما كان لهم أن يتسلطوا علينا ويكبلونا بالقيود؛ حتى بلغ بنا الحال أن نرى إخواننا في فلسطين يقتلون وتستباح حرماتهم = لولا هذه "الأنظمة السياسية" المظاهرة للمشركين المعادية للمؤمنين؟!
أما آن أيها السيد أن يقول المصلحون لقومهم بوضوح: إن هذه "الأنظمة السياسية" هي من أمكن منكم عدوكم، وسعى بكل سبيل لإفساد دينكم وأخلاقكم ونشر فيكم الرذائل والمخازي لتظلوا أسارى في سجون الشهوات والشبهات، ويستمر تمكن عدوكم منكم؟!
أم أن ملح البلد قد فسد؟!
[منقول] | 1 726 |
| 7 | باب الجنة من نونية ابن القيم - تلاوة فارس آل شويل الزهراني | 1 284 |
| 8 | إنّا لله وإنّا إليه راجعون
#حمزة_أبو_زهرة ( #الأسير_الأسيف )
النبيلُ الذي لطالما ذكّركم بالأسرى وقع في الأسر..
حقّه عليكم ألا تنسوه من الدعاء في كلّ وقتٍ؛ بأن يُفرّج الله عنه وعن إخوانه وينزل على قلبه الصبر والرضا والسكينة والثبات والاحتساب وأن يربط على قلب أمّه ويقرّ أعينها بعافيته وأن ينتقمَ ممن آذاه.
رضينا بالله ربًا عليمًا حكيمًا..
#اللهم_أسرانا | 3 436 |
| 9 | «فارس الإسلام ومجدد بطولات أهل الإيمان، القائد الفاروق الفذ الفرقد، نسيج وحده وفريد عصره... أبو مصعب شهادته شهادة عظيمة بعد البلاء الحسن الذي أبلاه، وبعد الجهاد العظيم الذي قام به، وقد شهد له المسلمون وعموم أهل الأرض بأنه من الأبطال، وأنه كان رأس مَن تصدّوا لأعتى قوة بشرية كافرة ظالمة فاجرة في التاريخ ودوّخوها وأذاقوها ألوان العذاب. وأبو مصعب داعية حق وهدى، ومعلّم جيل، ومنارة من منارات أهل السنة والتوحيد، والكفر بالطاغوت؛ فثبات مثله على طريقه ومنهجه، وتضحيته بدمه ونفسه في سبيله، هذا شيء عظيم ليس بالسهل، إنه يحيي أمة بكاملها».
عطية الله، الأعمال الكاملة؛ لقاء الحسبة (١١٢/٣-١١٦).
[قتل المعتز بالله أبو مصعب الزرقاوي في مثل هذا اليوم، تقبله الله في الشهداء، ورفع منزلته، وأكرم نزله، وألحقنا به وبإخوانه على خير وهدى] | 1 948 |
| 10 | لا يزالُ المفتونون الفتَّانون يتمحَّلون الأعذار ويصطنعون الحُجَج لأحمد الشَّرع في تنكُّبه للشرع، ويحاولون إقناع غيرِهم بما هم به مقتنعون - فيما يُظهرون - من أن كل هذه المخازي إنما هي أثمانٌ هيِّنة في سبيل الغاية العظمى والمكسب الخطير الذي يقصِدُ قصْدَه ابنُ الشرعِ والذينَ معه..
وتبقى هذه الغايةُ التي هانَت لأجلها كلُّ هذه المناكِر العِظام كعَنقاء مُغرِب، شيئًا لا يدري أحدٌ على وجه القَطعِ ما هو!
[عبد الحق] | 3 270 |
| 11 | اللهم أنج الأسرىٰ والمسرىٰ، يا مَن هو أحضر جندًا وأعزُّ نصرًا، يا حيُّ يا قيُّوم يا ذا الجلال والإكرام.. | 3 756 |
| 12 | كنا في حديث اليوم عن المدارس العلمية في بلادنا، وكيف غلب عليها القعود بل في بعضها التخذيل عن الجهاد، بل ربما زاد بعضهم غيًّا فكان حرباً على المجاهدين. تطوف في تيك المدارس وتعجب من متين علم شيوخها وابتعادهم عن نوازل هي من أصل الدين وقواعده من قبيل تعطيل الشريعة ومظاهرة الكافرين ونزول الصائل في أرض المسلمين، وكلما انصرم جيل خلفه جيل أبعد عن هذه المسائل وأقرب -في أحوال- للطواغيت تحت دعاوى كثيرة لا تنهض بها الحجة ولا يستقيم لها برهان. وهذه مدارس ذات تراث مجيد مديد علماً وعملاً، من خراسان وبلاد ما وراء النهر إلى أفريقيا، أي ليست كالمحاضن الحديثة. وهذا تفريق مهم للبيب الفطن. ومع ذلك اختزلوا ذلك العلم بل ذاك التراث الممتد في التدريس وحسب. رغم مسيس الحاجة لهم.
هذا، والعلم ليس لفتح قناة في يوتيوب وتلغرام، وإنما ليكون هناك قائداً وهادياً. فحِلق العلم كالتي في معسكر الفاروق -أكرم الله مآب أهله- لو نهض لها أهل تلك المدارس لكان لهم أثر مسند لحِلق الأرقم ومسجد المدينة. وأما العلم الذي يقوم على تصريح الطواغيت والسكوت عن الباطل مطلقاً والغمغمة حيث حق الصدع فيذهب جفاء.
كان سفيان يقول -وقد اجتمع الناس عليه-: «ترى هؤلاء ما أكثرهم؟ ثلث يموتون، وثلث يتركون هذا الذي تسمعونه، ومن الثلث الآخر ما أقل مَن ينجُب». وايم الله هم الثلث الذي يقوم بهذا الدين فلا يجعله عِضين، ولا يختزله في عمل، وتكون همته همة نبيه صلى الله عليه وسلم يوم قال ثلاثاً: «لوددت أن أغزو في سبيل الله ثم أقتل».
رضّى الله سعي أهل «الفاروق» فقد قضوا نحبهم نحسبهم والله حسيبهم.
فلا يُبعدُ الله الديارَ وأهلَها
وإن أصبحت من أهلها قد تخلّتِ
وكانوا رجاءً ثم عادوا رزيَّةً
فقد عظُمت تلك الرَّزايا وجلّتِ | 3 781 |
| 13 | •••
عن أبي صالح؛ قال: لمَّا قدمَ أهل اليمن في زمان أبي بكر فسمِعوا القرآن، فجعلوا يبكون، فقال أبو بكر: هكذا كنَّا، ثم قسَتْ القُلوب.
"مصنَّف ابن أبي شيبة" (٣٨٢٦٢)
اللهمَّ أيقظ قلوبَنا من رقدتها.. | 2 949 |
| 14 | الله يلعن الديوث الخليجيّ الأحمق الي يزعم أن خصومة الرافضة مع أمريكا وذيلها صوريّة ولا ينبس ببنت شفة السعودية وقطر والإمارات والبحرين الي منها تقصَف بلاد الروافض. | 3 995 |
| 15 | على خلاف ما أعلنته بعض دول المنطقة من تعهّدات بعدم التدخل في أي حرب ضد إيران، تبيّن أن المملكة العربية السعودية، ودولة الإمارات العربية المتحدة، والمملكة الأردنية الهاشمية، ومملكة البحرين قد استُخدمت كنقاط أساسية في التحرك ضد إيران | 3 770 |
| 16 | لعلماء الطواغيت كفل من الفزع والهلع واسترخاص أمن الناس في الجزيرة؛ فمنهم مَن أفتى وجوّز -جزاه الله شرًّا- دخول المشركين واستخدام القواعد وبناءها، التي هي سبب في ما يصيب الناس اليوم. وآخرون سوّغوا ونصروا وأيدوا طواغيتهم، ودبجوا لهم من الفتاوى والتعليلات ما لم تخطر على قلب طاغوت منهم.
لا رحم الله ميتهم، وانتقم من المحرّفين الكلم، الناصرين للطاغوت، المحاربين للمجاهدين، المناصحين في السجون. | 3 279 |
| 17 | بل عامة المتشرعة لا يرون ذلك، ما بين مُسرٍّ ومعلن.. أشربوا الذل بين يدي الطواغيت والكِبر على المجاهدين. ولتدرك مدى بغي هؤلاء وخستهم، تراهم يتأولون الطواغيت ما لا يتأولون كده ولا نصيفه للمجاهدين، ويسلقونهم بألسنة حداد، طمس على أموالهم وختم على قلوبهم.
ومن توفيق الله للمجاهدين وما حباهم به من سداد الرأي والتدبير وتجريدهم الولاء والبراء وبُعد مرمى نظرهم في فقه الواقع نصرتهم لمنتسبي الملة دون نظر للخلاف ودون إغفاله، وشواهد ذلك كثيرة.
ويا للحسرة إذ يظلمهم ويلمزهم سائر الناس -حتى مَن نصروهم وذادوا عنهم- بما ليس فيهم. ولكن الشأن دين. نصرهم الله وآواهم وأعاذنا وإياهم من تحريش الشيطان وحظوظ النفس وخفيّ الهوى.
«أما الأشد أسفاً: أن تقوم دار الإسلام في أفغانستان أيام طالبان، وتُفتح على مصراعيها لمدة ست سنوات، وتنشأ فيها المعسكرات وخطوط القتال، وتُفتح فرصة الجهاد تحت رايات الشريعة، ولم يزد عدد مَن دخلها للهجرة والجهاد على ١٥٠٠ مجاهد، منهم نحو ٣٠٠ مجاهد بأُسَرهم، أي نسبة واحد في المليون من الأمة!
ولم يستفد من فرصة الإعداد والتدريب وحضور ميدان الجهاد إلا أعداد محدودة ممن أنعم الله عليهم!
بل الأنكى من ذلك، أنه لم يهاجر إليها عالم واحد من علماء المسلمين، ولا سيما مشاهيرهم، ولا من رموز الدعوة الذين ملؤوا الدنيا زعقاً فارغاً عن الهجرة والجهاد» (دعوة المقاومة، ص ٤٠). | 3 443 |
| 18 | المقال_المنشور_في_استقبال_أفضل_الشهور_ف.pdf | 2 798 |
| 19 | المقال المنشور في استقبال أفضل الشهور 👇 👇 | 2 660 |
| 20 | +2 منهاج_السالكين_وعمدة_البصراء_السائرين_ج_1.pdf | 3 185 |
