fa
Feedback
كوة الكتب المصورة - الثبت

كوة الكتب المصورة - الثبت

رفتن به کانال در Telegram

الكوة خرق يلج منه النورُ البيت، فـ"كوة الكتب المصورة" قناة ثَبَتيّة سببٌ إلى نور كتب العلوم الشرعية المصورة. منشور التعريف بالثبت: https://t.me/quwaa/2813 منشور التعريف بالكوة: https://t.me/quwaa/2815

نمایش بیشتر

📈 تحلیل کانال تلگرام كوة الكتب المصورة - الثبت

کانال كوة الكتب المصورة - الثبت (@quwaa) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 27 922 مشترک است و جایگاه 2 644 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 463 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.

📊 شاخص‌های مخاطب و پویایی

از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 27 922 مشترک جذب کرده است.

بر اساس آخرین داده‌ها در تاریخ 14 ژوئن, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 96 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 7 بوده و همچنان دسترسی گسترده‌ای حفظ شده است.

  • وضعیت تأیید: تأیید نشده
  • نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 12.90% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.31% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب می‌کند.
  • دسترسی پست‌ها: هر پست به طور میانگین 0 بازدید دریافت می‌کند. در اولین روز معمولاً 644 بازدید جمع‌آوری می‌شود.
  • واکنش‌ها و تعامل: مخاطبان به‌طور فعال حمایت می‌کنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
  • علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند رَجُل, اِبن, سَبِيل, نَبِيّ, مُؤَمِّن تمرکز دارد.

📝 توضیح و سیاست محتوایی

نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاه‌های شخصی توصیف می‌کند:
الكوة خرق يلج منه النورُ البيت، فـ"كوة الكتب المصورة" قناة ثَبَتيّة سببٌ إلى نور كتب العلوم الشرعية المصورة. منشور التعريف بالثبت: https://t.me/quwaa/2813 منشور التعريف بالكوة: https://t.me/quwaa/2815

به لطف به‌روزرسانی‌های پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 15 ژوئن, 2026)، کانال همواره به‌روز و دارای دسترسی بالاست. تحلیل‌ها نشان می‌دهد مخاطبان به‌طور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کرده‌اند.

27 922
مشترکین
+724 ساعت
-57 روز
+9630 روز
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+81
در 0 کانال‌ها
مه '26
+218
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+170
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+24
در 1 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+95
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+224
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+116
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+107
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+106
در 3 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+97
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+99
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+89
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+107
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+132
در 7 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+188
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+125
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+162
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+471
در 12 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+684
در 16 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+792
در 18 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+696
در 8 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+833
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+1 429
در 18 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+3 001
در 12 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+3 073
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+3 203
در 18 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+3 499
در 20 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+3 780
در 23 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+2 928
در 19 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+2 159
در 28 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+2 779
در 39 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+642
در 16 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+287
در 15 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+603
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
15 ژوئن0
14 ژوئن+9
13 ژوئن+4
12 ژوئن+6
11 ژوئن+4
10 ژوئن+7
09 ژوئن0
08 ژوئن+12
07 ژوئن+7
06 ژوئن+3
05 ژوئن0
04 ژوئن+4
03 ژوئن+11
02 ژوئن+10
01 ژوئن+4
پست‌های کانال
Repost from N/a
«فارس الإسلام ومجدد بطولات أهل الإيمان، القائد الفاروق الفذ الفرقد، نسيج وحده وفريد عصره... أبو مصعب شهادته شهادة عظيمة بعد البلاء الحسن الذي أبلاه، وبعد الجهاد العظيم الذي قام به، وقد شهد له المسلمون وعموم أهل الأرض بأنه من الأبطال، وأنه كان رأس مَن تصدّوا لأعتى قوة بشرية كافرة ظالمة فاجرة في التاريخ ودوّخوها وأذاقوها ألوان العذاب. وأبو مصعب داعية حق وهدى، ومعلّم جيل، ومنارة من منارات أهل السنة والتوحيد، والكفر بالطاغوت؛ فثبات مثله على طريقه ومنهجه، وتضحيته بدمه ونفسه في سبيله، هذا شيء عظيم ليس بالسهل، إنه يحيي أمة بكاملها». عطية الله، الأعمال الكاملة؛ لقاء الحسبة (١١٢/٣-١١٦). [قتل المعتز بالله أبو مصعب الزرقاوي في مثل هذا اليوم، تقبله الله في الشهداء، ورفع منزلته، وأكرم نزله، وألحقنا به وبإخوانه على خير وهدى]

2
لا يزالُ المفتونون الفتَّانون يتمحَّلون الأعذار ويصطنعون الحُجَج لأحمد الشَّرع في تنكُّبه للشرع، ويحاولون إقناع غيرِهم بما هم به مقتنعون - فيما يُظهرون - من أن كل هذه المخازي إنما هي أثمانٌ هيِّنة في سبيل الغاية العظمى والمكسب الخطير الذي يقصِدُ قصْدَه ابنُ الشرعِ والذينَ معه.. وتبقى هذه الغايةُ التي هانَت لأجلها كلُّ هذه المناكِر العِظام كعَنقاء مُغرِب، شيئًا لا يدري أحدٌ على وجه القَطعِ ما هو! [عبد الحق]
0
3
اللهم أنج الأسرىٰ والمسرىٰ، يا مَن هو أحضر جندًا وأعزُّ نصرًا، يا حيُّ يا قيُّوم يا ذا الجلال والإكرام..
اللهم أنج الأسرىٰ والمسرىٰ، يا مَن هو أحضر جندًا وأعزُّ نصرًا، يا حيُّ يا قيُّوم يا ذا الجلال والإكرام..
0
4
كنا في حديث اليوم عن المدارس العلمية في بلادنا، وكيف غلب عليها القعود بل في بعضها التخذيل عن الجهاد، بل ربما زاد بعضهم غيًّا
كنا في حديث اليوم عن المدارس العلمية في بلادنا، وكيف غلب عليها القعود بل في بعضها التخذيل عن الجهاد، بل ربما زاد بعضهم غيًّا فكان حرباً على المجاهدين. تطوف في تيك المدارس وتعجب من متين علم شيوخها وابتعادهم عن نوازل هي من أصل الدين وقواعده من قبيل تعطيل الشريعة ومظاهرة الكافرين ونزول الصائل في أرض المسلمين، وكلما انصرم جيل خلفه جيل أبعد عن هذه المسائل وأقرب -في أحوال- للطواغيت تحت دعاوى كثيرة لا تنهض بها الحجة ولا يستقيم لها برهان. وهذه مدارس ذات تراث مجيد مديد علماً وعملاً، من خراسان وبلاد ما وراء النهر إلى أفريقيا، أي ليست كالمحاضن الحديثة. وهذا تفريق مهم للبيب الفطن. ومع ذلك اختزلوا ذلك العلم بل ذاك التراث الممتد في التدريس وحسب. رغم مسيس الحاجة لهم. هذا، والعلم ليس لفتح قناة في يوتيوب وتلغرام، وإنما ليكون هناك قائداً وهادياً. فحِلق العلم كالتي في معسكر الفاروق -أكرم الله مآب أهله- لو نهض لها أهل تلك المدارس لكان لهم أثر مسند لحِلق الأرقم ومسجد المدينة. وأما العلم الذي يقوم على تصريح الطواغيت والسكوت عن الباطل مطلقاً والغمغمة حيث حق الصدع فيذهب جفاء. كان سفيان يقول -وقد اجتمع الناس عليه-: «ترى هؤلاء ما أكثرهم؟ ثلث يموتون، وثلث يتركون هذا الذي تسمعونه، ومن الثلث الآخر ما أقل مَن ينجُب». وايم الله هم الثلث الذي يقوم بهذا الدين فلا يجعله عِضين، ولا يختزله في عمل، وتكون همته همة نبيه صلى الله عليه وسلم يوم قال ثلاثاً: «لوددت أن أغزو في سبيل الله ثم أقتل». رضّى الله سعي أهل «الفاروق» فقد قضوا نحبهم نحسبهم والله حسيبهم. فلا يُبعدُ الله الديارَ وأهلَها وإن أصبحت من أهلها قد تخلّتِ وكانوا رجاءً ثم عادوا رزيَّةً فقد عظُمت تلك الرَّزايا وجلّتِ
0