كوة الكتب المصورة - الثبت
الكوة خرق يلج منه النورُ البيت، فـ"كوة الكتب المصورة" قناة ثَبَتيّة سببٌ إلى نور كتب العلوم الشرعية المصورة. منشور التعريف بالثبت: https://t.me/quwaa/2813 منشور التعريف بالكوة: https://t.me/quwaa/2815
显示更多📈 Telegram 频道 كوة الكتب المصورة - الثبت 的分析概览
频道 كوة الكتب المصورة - الثبت (@quwaa) 阿拉伯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 27 954 名订阅者,在 宗教与灵性 类别中位列第 2 649,并在 沙特阿拉伯 地区排名第 2 469 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来,项目保持高速增长,吸引了 27 954 名订阅者。
根据 20 六月, 2026 的最新数据,频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 102,过去 24 小时变化为 -6,整体触达仍然可观。
- 认证状态: 未认证
- 互动率 (ER): 平均受众互动率为 6.26%。内容发布后 24 小时内通常能获得 N/A% 的反应,占订阅者总量。
- 帖子覆盖: 每篇帖子平均可获得 1 749 次浏览,首日通常累积 0 次浏览。
- 互动与反馈: 受众积极参与,单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点: 内容集中在 رَجُل, اِبن, سَبِيل, نَبِيّ, مُؤَمِّن 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台:
“الكوة خرق يلج منه النورُ البيت، فـ"كوة الكتب المصورة" قناة ثَبَتيّة سببٌ إلى نور كتب العلوم الشرعية المصورة.
منشور التعريف بالثبت: https://t.me/quwaa/2813
منشور التعريف بالكوة: https://t.me/quwaa/2815”
凭借高频更新(最新数据采集于 21 六月, 2026),频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动,使其成为 宗教与灵性 类别中的关键影响点。
数据加载中...
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 20 六月 | 0 | |||
| 19 六月 | +8 | |||
| 18 六月 | +14 | |||
| 17 六月 | +13 | |||
| 16 六月 | +6 | |||
| 15 六月 | +4 | |||
| 14 六月 | +9 | |||
| 13 六月 | +4 | |||
| 12 六月 | +6 | |||
| 11 六月 | +4 | |||
| 10 六月 | +7 | |||
| 09 六月 | 0 | |||
| 08 六月 | +12 | |||
| 07 六月 | +7 | |||
| 06 六月 | +3 | |||
| 05 六月 | 0 | |||
| 04 六月 | +4 | |||
| 03 六月 | +11 | |||
| 02 六月 | +10 | |||
| 01 六月 | +4 |
| 2 | لا يزالُ المفتونون الفتَّانون يتمحَّلون الأعذار ويصطنعون الحُجَج لأحمد الشَّرع في تنكُّبه للشرع، ويحاولون إقناع غيرِهم بما هم به مقتنعون - فيما يُظهرون - من أن كل هذه المخازي إنما هي أثمانٌ هيِّنة في سبيل الغاية العظمى والمكسب الخطير الذي يقصِدُ قصْدَه ابنُ الشرعِ والذينَ معه..
وتبقى هذه الغايةُ التي هانَت لأجلها كلُّ هذه المناكِر العِظام كعَنقاء مُغرِب، شيئًا لا يدري أحدٌ على وجه القَطعِ ما هو!
[عبد الحق] | 0 |
| 3 | اللهم أنج الأسرىٰ والمسرىٰ، يا مَن هو أحضر جندًا وأعزُّ نصرًا، يا حيُّ يا قيُّوم يا ذا الجلال والإكرام.. | 0 |
| 4 | كنا في حديث اليوم عن المدارس العلمية في بلادنا، وكيف غلب عليها القعود بل في بعضها التخذيل عن الجهاد، بل ربما زاد بعضهم غيًّا فكان حرباً على المجاهدين. تطوف في تيك المدارس وتعجب من متين علم شيوخها وابتعادهم عن نوازل هي من أصل الدين وقواعده من قبيل تعطيل الشريعة ومظاهرة الكافرين ونزول الصائل في أرض المسلمين، وكلما انصرم جيل خلفه جيل أبعد عن هذه المسائل وأقرب -في أحوال- للطواغيت تحت دعاوى كثيرة لا تنهض بها الحجة ولا يستقيم لها برهان. وهذه مدارس ذات تراث مجيد مديد علماً وعملاً، من خراسان وبلاد ما وراء النهر إلى أفريقيا، أي ليست كالمحاضن الحديثة. وهذا تفريق مهم للبيب الفطن. ومع ذلك اختزلوا ذلك العلم بل ذاك التراث الممتد في التدريس وحسب. رغم مسيس الحاجة لهم.
هذا، والعلم ليس لفتح قناة في يوتيوب وتلغرام، وإنما ليكون هناك قائداً وهادياً. فحِلق العلم كالتي في معسكر الفاروق -أكرم الله مآب أهله- لو نهض لها أهل تلك المدارس لكان لهم أثر مسند لحِلق الأرقم ومسجد المدينة. وأما العلم الذي يقوم على تصريح الطواغيت والسكوت عن الباطل مطلقاً والغمغمة حيث حق الصدع فيذهب جفاء.
كان سفيان يقول -وقد اجتمع الناس عليه-: «ترى هؤلاء ما أكثرهم؟ ثلث يموتون، وثلث يتركون هذا الذي تسمعونه، ومن الثلث الآخر ما أقل مَن ينجُب». وايم الله هم الثلث الذي يقوم بهذا الدين فلا يجعله عِضين، ولا يختزله في عمل، وتكون همته همة نبيه صلى الله عليه وسلم يوم قال ثلاثاً: «لوددت أن أغزو في سبيل الله ثم أقتل».
رضّى الله سعي أهل «الفاروق» فقد قضوا نحبهم نحسبهم والله حسيبهم.
فلا يُبعدُ الله الديارَ وأهلَها
وإن أصبحت من أهلها قد تخلّتِ
وكانوا رجاءً ثم عادوا رزيَّةً
فقد عظُمت تلك الرَّزايا وجلّتِ | 0 |
现已上线!2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
