en
Feedback
مَسَرَّآت

مَسَرَّآت

Open in Telegram

«اللهُمَّ اغـفِر لمُنشِئ هَـذه القَـناة» قال زبيد بن الحارث رحمه الله: «سمعت كلمة فانتفعت بها ثلاثين سنة» سير أعلام النبلاء (٢٩٧/٥) هنا كلماتٌ وانتقاءات أرجو بها نفعًا. قنواتنا https://t.me/allQayyim https://t.me/taratilll

Show more
1 580
Subscribers
-124 hours
+87 days
+2230 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+14
in 1 channels
August '26
+87
in 10 channels
Get PRO
July '26
+84
in 6 channels
Get PRO
June '26
+123
in 10 channels
Get PRO
May '26
+162
in 11 channels
Get PRO
April '26
+104
in 8 channels
Get PRO
March '26
+66
in 17 channels
Get PRO
February '26
+70
in 11 channels
Get PRO
January '26
+90
in 11 channels
Get PRO
December '25
+107
in 8 channels
Get PRO
November '25
+96
in 9 channels
Get PRO
October '25
+94
in 14 channels
Get PRO
September '25
+92
in 16 channels
Get PRO
August '25
+113
in 18 channels
Get PRO
July '25
+106
in 20 channels
Get PRO
June '25
+243
in 43 channels
Get PRO
May '25
+162
in 25 channels
Get PRO
April '25
+101
in 11 channels
Get PRO
March '25
+36
in 5 channels
Get PRO
February '25
+36
in 3 channels
Get PRO
January '25
+75
in 15 channels
Get PRO
December '24
+84
in 12 channels
Get PRO
November '24
+87
in 10 channels
Get PRO
October '24
+112
in 8 channels
Get PRO
September '24
+67
in 4 channels
Get PRO
August '24
+81
in 7 channels
Get PRO
July '24
+98
in 10 channels
Get PRO
June '24
+52
in 8 channels
Get PRO
May '24
+33
in 5 channels
Get PRO
April '24
+41
in 7 channels
Get PRO
March '24
+129
in 6 channels
Get PRO
February '240
in 2 channels
Get PRO
January '24
+145
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
06 September+2
05 September0
04 September+2
03 September+3
02 September+4
01 September+3
Channel Posts
ㅤㅤ - مَن يُعاني مِن العشق ويُريد حفظ قلبهِ وجوارحهِ، مِن خواطِر السُّوء..يدعُو بِهذه الأدعية: اللهُمَّ اكفني بِحلالكَ عَن حرامِك واغنني بِفضلكَ عمَّن سواك. اللهُمَّ اسألُك الهُدىٰ والتُّقىٰ والعفاف والغِنىٰ. اللهُمَّ اصرِف عنِّي السُّوء والفحشاء، واجعلنِي مِن عِبادك المُخلصين. اللهُمَّ طهِّر قلبي وحصِّن فرجِي واغفِر ذنبِي. اللهُمَّ حبِّب إليَّ الإيمانَ وزيِّنهُ فِي قلبِي وكرِّه إليَّ الكُفر والفُسوق والعصيان واجعلنِي مِن الرَّاشدين. اللهُمَّ اجعل فِي قلبِي نُورًا وفِي لِساني نُورًا وفِي بصري نُورًا وفِي سمعِي نُورًا وعَن يمينِي نُورًا وعَن يَساري نُورًا ومِن فوقِي نُورًا ومِن تَحتي نورًا، ومِن أمامِي نُورًا ومِن خلفِي نُورًا واجعل لِي فِي نفسِي نُورًا وأَعظِم لي نُورًا. أعوذُ بِك مِن شرِّ سمعِي وشرِّ بصرِي وشرِّ لسانِي وشرِّ قلبِي. اللهُمَّ ألهمني رُشدي وأعِذني مِن شرَّ نفسِي. عافانا الله وإياكُم مِن تعلُّق القلب بِغيرِ الربِّ، فإنَّه ما تعلَّق قلبٌ بِمخلوقٍ إلا عُذّب مِن جِهة هَٰذا التَّعلُّق. وليس لِلقلبِ راحةٌ وسعادةٌ؛ إلَّا بِتعلُّقهِ بِربِّه وخالقهِ؛ فمتىٰ انصَرفَت شُعبُ القلبِ إليهِ؛ اطمأنَّ القلب وسَرىٰ الانشِراح عليهِ!

2
"إذا أبغض [الله] شخصًا، تركه دائم التعثير، متخبطًا في كل حال، ولم يخلق له همة لطلب المعالي، وشغله بالرذائل عن الفضائل". ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٢٦٥)
122
3
قد يتأخر الرزق عليك لأنك لست على قدره، فلو أتاك فجأة لم تتحمله نفسك، فيرقيك الله في معارج طاعته كي تعتاد، ويقويك عند إقبال الدنيا لئلا تنقاد، فإذا تخلصت من أسر الفتنة و أصبحت الدنيا عندك سواء في الإدبار والإقبال، غمرك من الخير العظيم، وذلت لك أعناق المنح وأصبحت حجة لك لا عليك.
121
4
بداية سورة النور    ﴿سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ ما أعظم هذه الكلمة: ﴿وَفَرَضْنَاهَا﴾! كأن الله جلّ وعلا يخبرنا أن ما في هذه السورة ليس كلماتٍ تُتلى فحسب، ولا آياتٍ تُحفَظ للتنافس في المسابقات، بل أوامر وحدود وأحكام أوجب الله امتثالها والعمل بها. واليوم نرى من يتقن حفظ سورة النور، وربما فاز في مسابقةٍ لتلاوتها، لكن أين أثر النور الذي حملته السورة؟ أين العفة والحياء وغض البصر والالتزام بأحكام الله؟ أين الوقوف عند أوامر القرآن ونواهيه؟ إن القرآن لم يُنزَل ليكون زينةً للأصوات، ولا ليُعلَّق على الأرفف أو يُتلى في المناسبات فحسب، وإنما أُنزل ليُغيّر القلوب ويُقوّم السلوك ويُحكم الحياة. فما قيمة حفظ الآيات إذا كانت حدودها معطّلة، وأوامرها مهجورة، وأثرها غائبًا عن الواقع؟ حفظُ القرآن شرفٌ عظيم، لكن الشرف الأعظم أن يرى الناس القرآن حيًّا في أخلاقنا وأعمالنا قبل أن يسمعوه من ألسنتنا.
185
5
‏وصية أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب (رضي الله عنه وارضاه). " علموا نساءكم سورة النور ". قال القرطبي : مقصود السورة ذكر احكام العفاف والستر .
181
6
‏« صلاحُكَ: سلاحُك، فالصَّالحونَ في حفظِ اللهِ وجِوارِهِ وعهدِهِ، فمهما اعتراهُمْ فاللهُ يرعاهُم، وقد أمِنَ مَن ملاذُهُ اللهُ » الشيخ صالح العصيمي
249
7
"الشيء الوحيد الذي يجب ان يتمناه الشخص من بين كل الأشياء؛ أن يموت ميته طيبة، في مكانٍ طيب، على حال طيب يرضي الله! أن يُسخّر الله له بعد موته أناسًا تدعو له بِلا مَلل، وتتصدَّق عنه، وان تكون سيرته حسَنة طيبة بين الناس، ‏فأسأل من الله أن يرحمنا ويسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويَوم العرض عليه."
263
8
يا دُرَّة فلتعلمي أنّكِ فتنة بل وأعظم فتنة شئت أم أبيتِ وقد قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم ماتركت بعدي فتنة أضرّ على الرجال من النساء وقال مارأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرجل الحازم من إحداهن! فاتّقِ الله ولا يصدر منكِ قول ولا فعل إلا وراقبتِ الله فيه واتّقيته فيه والتزمتِ بأحكام الشارع التي وضعها لك فالخير كلّ الخير في اتباع الدّين ، ولا تجعلي الله أهون الناظرين إليكِ ولا يغرنّك الشيطان فيستدرجكِ ويستشرفكِ فيجلعلكِ سلاحاً من أسلحته ليغوي به عباد الرحمن فإنّ الله قد أكرمكِ وصانكِ وحفظكِ فلا تهيني نفسكِ وقد رَفعكِ الله.
357
9
كانَ أوائلُنا يخافونَ من شهرتِهِم في الخيرِ؛ كي لا يغترُّوا أو يَغرُّوا، ثمَّ رأينا قومًا يفرحونَ بشهرتِهِم في الشَّرِّ، فتثقُلُ سيئاتُهم بفعلِهِم لها، وفعلِ من يقتدي بهم، فقُبِّحتْ شُهرةٌ تجرُّ صاحبَها إلى النَّار، وتُنزِلُه منازلَ الفُجَّار. د. صالح بن عبدالله العصيمي
379
10
" أصل بلائنا في الدِّين، وشَقائنا في الدُّنيا… تعوُّد المُنكر حتَّى يصير معروفًا، والإلف لَهُ حتَّى تسكُن إليه النُّفوس، وهذه هي عِلّتنا فيما فشا بيننا من بدعٍ ومنكرَات وضَلالَات؛ يسكت عليها الأول فتصير عادة، وتستحكم فتصير سنّة، وتتكاثر أنواعها فتغطي على الدِّين الصحيح، وعلى السنن المأثورة فيه، وعلى المناهج القويمة في شؤون الدنيا! " البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ١٥٢
357
11
النَّاس نِيَام .. فَإِذَا مَاتُوا انتَبَهُوا .. • الإِمَام سُفيَان الثّورِي - حليَة الأَولِيَاء .
352
12
قَالَ الحَافِظ ابنُ قتَيبَة : قَالَ بَعضُ الشُّعَرَاء : " إِذا أَنتَ لَم تَزرَع وأَبصَرتَ حَاصِداً نَدِمتَ عَلىٰ التَّفرِيطِ فِي زَمَن البَذرِ .. " • يُرِيد : إِذا لَم تَعمَل خَيراً ( فِي الدُّنيَا ) ، وَأَبصَرتَ ثَوَاب العامِلِين ( فِي الآخِرَة ) نَدِمتَ عَلىٰ تَفرِيطك بالعَمَل .. انتهَىٰ . [ كِتَاب تَعبِير الرُّؤيَا صَ ٢٥٨ ]
354
13
"ما رأيتُ أنفع للمؤمن من العزلة؛ فإنه لا يرى فيها منكراً، ولا يغتاب أحداً، ويأمن من الرياء، ويسلم من أذى الناس!". - ابن الجوزي.
351
14
الله يرضى عنك جملة ونيسة ينشرح لها الصدر والله أن يرضى الله عني ماذا أريد سوى ذلك ! جزاء الله عنا من يطيب خواطرنا بهذا الدعاء المؤنس خير الجزاء عوّدوا ألسنتكم على " الله يرضى عنك " تخيل انك تدعو الله ان يرضى عن صديقك أو شقيقك أو والديك واذا رضِىَ الله عن الإنسان ما النعيم الذي سينهال عليه ؟ هذه من الدعوات التي تدخل القلوب دون استئذان فأكثـروا منها ...
360
15
إِن كانَت قَناتُكَ لِنَشرِ العِلمِ وَالنفعِ، فَلا تَجعَلها ساحَةً لِعَرضِ حَياتِكَ الخاصَّةِ، وَلا تَنْقُلْ كُلَّ ما يَحْدُثُ أَو يَوْمِكَ إِلَى النَّاسِ؛ فَلَيْسَ كُلُّ ما يُعْرَفُ يُنْشَرُ، وَلَيْسَ كُلُّ ما يُعاشُ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ مُحْتَوًى. اِجْعَلِ النَّاسَ إِذا دَخَلُوا قَناتَكَ خَرَجُوا بِفائِدَةٍ، لا بِتَفاصِيلَ عَنْ حَياتِكَ. وَإِنْ ذَكَرْتَ مَوْقِفًا شَخْصِيًّا، فَاذْكُرْهُ لِلْعِبْرَةِ وَالتَّعْلِيمِ، لا لِجَمْعِ التَّعاطُفِ أَوْ كَثْرَةِ التَّفاعُلِ. وَاجْعَلْ مِيزانَكَ قَبْلَ كُلِّ مَنْشُورٍ: هَلْ فِيهِ عِلْمٌ؟ هَلْ فِيهِ فائِدَةٌ؟ هَلْ فِيهِ إِصْلاحٌ؟ فَإِنْ كانَ نَعَمْ، فَانْشُرْهُ، وَإِنْ كانَ مُجَرَّدَ رَغْبَةٍ فِي الظُّهُورِ، فَتَرْكُهُ أَوْلَى. اِجْعَلْ لِقَناتِكَ رِسالَةً يُنْتَفَعُ بِها، لا حَياةً تُعْرَضُ.
341
16
وَمِنْ فَوَائِدِ السِّوَاكِ: • يُطَيِّبُ الفَمَ. • يَشُدُّ اللِّثَةَ. • يَقطَعُ البَلغَمَ. • يَجلُو البَصَرَ. • يُذهِبُ بِالحَفَرِ. • يُصَحِّحُ المَعِدَةَ. • يُصَفِّي الصَّوتَ. • يُعِينُ عَلَى الهَضْمِ. • يَطرُدُ النَّومَ. • يُنَشِّطُ لِلقِرَاءَةِ. • يُنَشِّطُ لِلصَّلَاةِ. • يُنَشِّطُ لِلذِّكرِ. • يُرضِي الرَّبَّ. • يُعجِبُ المَلَائِكَةَ. • يُكثِرُ الحَسَنَاتِ. ـ ابْنُ القَيِّمِ ،زَادُ المَعَادِ | ٢٩٦/٤.
272
17
”قد يكون هناك طاعات يشق عليك فعلها؛ أر الله من نفسك خيرًا فيما لا يشق عليك فعله. قد تكون هناك ذنوب يصعب عليك الانفكاك عنها؛ أر الله من نفسك خيرًا فيما لا يصعب عليك تركه. اقدم علىٰ ربك بكمال تحقيق ما تستطيعه ويخف عليك فعله من الطاعات أو ما لا يشق عليك تركه من المعاصي..لعلّك يوم تلقى الله يكون معك برهانٌ واضحٌ علىٰ صدقك في إرادة عبادته وطلب مرضاته؛ فيجبر ذلك ما وقعت فيه من نقص وتقصير فيما سواه من الأمور التي لم تطق فعلها أو تقوى علىٰ تركها.“
283
18
‏لا تتجرأ فتاة علىٰ التبرج والسفور، إلّا من ضعفين: ضعف الإيمان، وضعف وليّ أمرها وهوانه.
277
19
كلمات تكتب بماء الذهب "صلاح الأرض بصلاح أهلها، وصلاح القلوب بطاعة ربها. فإذا تمكّن الدين في النفوس نزلت البركات،وإن فسدت، نُزِعت البركة وحلّت الفتن." فابدأ بإصلاح نفسك… يصلح الله لك الأرض ومن عليها. من مواعظ سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ رحمه الله.
280
20
عقــوبات المعــاصي الذنب إما أن يميت القلب، أو يُمرضَه مرضًا مخوفًا، أو يضعف قوته، ولا بدّ، حتى ينتهي ضعفه إلى الأشياء الثمانية التي استعاذ منها النبي - ﷺ - وهي: ( الهمّ والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلَع الدَّين وغلبة الرجال )، وكل اثنين منها قرينان: فالهم والحزن قرينان، فإن المكروه الوارد على القلب إن كان من أمر مستقبل يتوقّعه أحدثَ الهمَّ، وإن كان من أمر ماضٍ قد وقع أحدثَ الحزَنَ. والعجز والكسل قرينان، فإنّ تخلّفَ العبد عن أسباب الخير والفلاح إن كان لعدم قدرته فهو العجز، وإن كان لعدم إرادته فهو الكسل. والجبن والبخل قرينان، فإن عدم النفع منه إن كان ببدنه فهو الجبن، وإن كان بماله فهو البخل. وضلَع الدين وقهر الرجال قرينان، فإنّ استعلاء الغير عليه إن كان بحق فهو من ضلَع الدين، وإن كان بباطل فهو قهر الرجال. والمقصود أنّ الذنوب من أقوى الأسباب الجالبة لهذه الثمانية، كما أنها من أقوى الأسباب الجالبة لجهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء؛ ومن أقوى الأسباب الجالبة لزوال نعم الله وتحوُّل عافيته، وفجاءة نقمته، وجميع سَخَطه. ــــــــــــــــــــــــ
326