مَسَرَّآت
Відкрити в Telegram
«اللهُمَّ اغـفِر لمُنشِئ هَـذه القَـناة» قال زبيد بن الحارث رحمه الله: «سمعت كلمة فانتفعت بها ثلاثين سنة» سير أعلام النبلاء (٢٩٧/٥) هنا كلماتٌ وانتقاءات أرجو بها نفعًا. قناتنا الثانية https://t.me/allQayyim
Показати більше1 529
Підписники
-124 години
-107 днів
+2530 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+46
в 3 каналах
червень '26
+123
в 9 каналах
Get PRO
травень '26
+162
в 11 каналах
Get PRO
квітень '26
+104
в 8 каналах
Get PRO
березень '26
+66
в 17 каналах
Get PRO
лютий '26
+70
в 11 каналах
Get PRO
січень '26
+90
в 11 каналах
Get PRO
грудень '25
+107
в 7 каналах
Get PRO
листопад '25
+96
в 9 каналах
Get PRO
жовтень '25
+94
в 14 каналах
Get PRO
вересень '25
+92
в 16 каналах
Get PRO
серпень '25
+113
в 18 каналах
Get PRO
липень '25
+106
в 20 каналах
Get PRO
червень '25
+243
в 43 каналах
Get PRO
травень '25
+162
в 25 каналах
Get PRO
квітень '25
+101
в 11 каналах
Get PRO
березень '25
+36
в 5 каналах
Get PRO
лютий '25
+36
в 3 каналах
Get PRO
січень '25
+75
в 15 каналах
Get PRO
грудень '24
+84
в 12 каналах
Get PRO
листопад '24
+87
в 10 каналах
Get PRO
жовтень '24
+112
в 8 каналах
Get PRO
вересень '24
+67
в 4 каналах
Get PRO
серпень '24
+81
в 7 каналах
Get PRO
липень '24
+98
в 10 каналах
Get PRO
червень '24
+52
в 8 каналах
Get PRO
травень '24
+33
в 5 каналах
Get PRO
квітень '24
+41
в 7 каналах
Get PRO
березень '24
+129
в 6 каналах
Get PRO
лютий '240
в 2 каналах
Get PRO
січень '24
+145
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 21 липня | +1 | |||
| 20 липня | +2 | |||
| 19 липня | 0 | |||
| 18 липня | +2 | |||
| 17 липня | 0 | |||
| 16 липня | 0 | |||
| 15 липня | +2 | |||
| 14 липня | +2 | |||
| 13 липня | +3 | |||
| 12 липня | +1 | |||
| 11 липня | +2 | |||
| 10 липня | +4 | |||
| 09 липня | +2 | |||
| 08 липня | +3 | |||
| 07 липня | +1 | |||
| 06 липня | +1 | |||
| 05 липня | +4 | |||
| 04 липня | +3 | |||
| 03 липня | +4 | |||
| 02 липня | +6 | |||
| 01 липня | +3 |
Дописи каналу
وذِكرُ الله على الغفلة وعلى كلِّ حالٍ خيرٌ من نسيانه بالكلِّيّة..
والألسُن متى تركتْ ذكر الله الذي هو محبوبه اشتغلتْ بذكر ما يُبغِضه ويَمْقُت عليه.
ابن القيم | مدارج السالكين
| 2 | -
قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ:
فَالْمَعِيشَةُ الضَّنْكُ لَازِمَةٌ لِمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ، فِي دُنْيَاهُ، وَفِي الْبَرْزَخِ، وَيَوْمَ مَعَادِهِ.
الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ: (١٨٥). | 67 |
| 3 | قال ابن القيِّم رحمه الله:
"الصَّلاة على النبي ﷺ سببٌ لإجابة الدعاء،
وغفران الذنوب، ولكفاية الله العبد ما أهمَّه،
ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة".
• جلاء الأفهام (445/1) | 1 |
| 4 | لا يجوز حضور الوليمة التي فيها موسيقى و منكرات لأن هذا إرضاء للناس بسخط الله.
الشيخ صالح الفوزان | 160 |
| 5 | ••
ماذا تفعلي إذا وجدتي عرس وفيه موسيقى أو طبول ؟
لابد من الإنكار أولاً فإن أبوا فالواجب الخروج من المكان
واذا كانت المرأة المدعوة تعلم أن هذا سيكون ( فلا تذهب أصلا ).
ابن عثيمين رحمه الله .
•• | 160 |
| 6 | السُّؤَالُ: امرأةٌ تقول: هل أذهَبُ إلى حَفَلَاتِ الزَّواج إذا كان فيها مُنكَراتٌ، ولا أستطيع أن أنصح ؟
الجوَابُ: إذا كان في الحفلات منكر، ولا يستطيع الإنسان أن يغيره ويمنعه،
فإِنَّه يَحرُمُ عليه الحضور، حتّى لو كانتِ الحفلة حفلة أخته، أو حفلة عمَّتِه، أو قريبته، طاعة الله أحق.
[الشّيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى -]
(فتاوى سؤال على الهاتف ١٧٣). | 153 |
| 7 | ”الاستغفارُ: مَمْحاة الذُّنوب ومَطهَرة القلوب، فمن أذنبْ فليستغفرْ، كان بكرٌ المُزنيُّ - من التَّابعين - يقول: "أنتم تُكثِرونَ من الذُّنوب؛ فاستكثروا من الاستغفار، فإنَّ الرَّجلَ إذا وجدَ في صحيفته بين كلِّ سطرينِ استغفارًا؛ سرَّه مكانُ ذلك".“
د. صالح العصيمي -وفقه الله-. | 161 |
| 8 | علاج الأرق
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :
«النوم عند الذِّكر من الشَّيطان، إن شئتم فجرِّبوا، إذا أخذ أحدكم مضجعه وأراد أنْ ينام فليذكر الله».
الأدب المفرد | للبخاري (١٢٠٨) | 201 |
| 9 | لَم أجِدْ غذاءً ولا دواءً خير من الاستغفارِ، حتَّىٰ في الأرَقِ، إنْ استغفَرتُ قالَ الشيطان: لأدعنَّه ينام خيرٌ لي من استغفارِه.
- الفُضيل بن عياض. | 187 |
| 10 | ◉ المشروع الذي يستحق أن تُفنى فيه الأعمار!
لو سألني شاب: ما المشروع الذي يستحق أن أبذل فيه سنوات شبابي؟
لقلت له مباشرة: (إتقان حفظ القرآن الكريم).
فالإتقان هو أن يثبت القرآن في الصدر، ويجري على اللسان، ويستحضره صاحبه في صلاته، وقراءته وتعليمه، وفي كل موطن يحتاج إليه، بثقةٍ وطمأنينة، ويستحضره في كل حال، ويجري على لسانه كما يجري النفس.
ولقد سمعنا غير واحدٍ من أهل العلم والفضل يتحسر أشد الحسرة على أنه لم يغتنم سنوات شبابه لإتقان حفظ القرآن، ويقول: لو عاد بي الزمن لقدمت إتقان حفظ القرآن على كثير من المشاريع، ولو بذلت في سبيله المال والجهد والسنين.
وذلك لأن عمر الشباب هو زمن الحفظ، وقوة الذاكرة، وقلة الشواغل، فإذا انقضت هذه المرحلة، تكاثرت المسؤوليات، وضاقت الأوقات، وأصبح ما كان يسيرًا بالأمس يحتاج إلى أضعاف الجهد.
يا شباب الإسلام! قبل أن تتزاحم عليكم الأعمال، وتتعدد الالتزامات، وتثقلكم أعباء الحياة؛ اجعلوا مشروعكم الأول إتقان حفظ كتاب الله.
قد تؤجل قراءة كتاب، أو دراسة فن، أو بناء مشروع، أو تحصيل شهادة، أما القرآن فلا تؤخروه؛ لأنه الأصل الذي يبارك كل تلك المشاريع، والنور الذي يهدي إليها، والأساس الذي يثبت عليه العلم والعمل.
فمن امتلأ صدره بالقرآن، بورك له في علمه، وعمله، ووقته، وعمره، وكان القرآن صاحبه في دنياه، وأنيسه في قبره، وشفيعه بين يدي ربه.
واليوم -وقد يسَّر الله حلقات الإتقان، وبرامج المراجعة، ووسائل التعلم- فقد سقطت كثير من الأعذار، ولم يبق إلا صدق العزيمة، وحسن البداية والدعاء، والمداومة.
فاجعل لنفسك مشروعًا إذا انقضى عمرك بقي معك، وإذا وُضعت في قبرك آنسك، وإذا وقفت بين يدي الله شفع لك.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾.
قال الإمام ابن كثير في تفسيره:
(هذا الْقُرْآنُ…مَحْفُوظٌ فِي الصُّدُورِ، مُيَسَّرٌ على الْأَلْسِنَةِ، مُهَيْمِنٌ على الْقُلُوبِ، مُعْجِزٌ لَفْظًا وَمَعْنَى؛ وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ في صِفَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ: "أَنَاجِيلُهُمْ فِي صدورهم"). | 196 |
| 11 | قال سعيد بن جبير رحمه الله: "إن أوَّل مَن يُدعى إلى الجنّة: الَّذين يحمدون الله على كلِّ حال.. أو قال: يحمدون الله في السراء والضراء!".
الزهد لابن المبارك (٢٠٦). | 174 |
| 12 | ・
" ما في المقابر مِن دَفينٍ..
إلا وهُو مُتَألِّمٌ مِن (سَوْفَ) "
الإمام ابنُ الجَوزيّ رحمه الله | 183 |
| 13 | "المؤمن يقطع عمره كله في محاولة ترويض نفسه،
يهزمها مرة و تهزمه مرات ..
وكل أمله أن يلقى الله غالباً لا مغلوباً، لأن في هزيمتها انتصاره و نجاته ..
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } | 256 |
| 14 | من كَان الله وحدهُ وِجهتَه ، كَان ثابتاً في أقوالِه وأفعالِه وفي مَبادِئِه وقَناعاتِه..
لا يُغيَّرها بتغيُّرِ المكان والزّمان وَالأَشخَاص . | 218 |
| 15 | قُل للّذي هجر الكِتابَ ومَا تلا
فِــي يومِه وِردًا مــن القــرآن
أتُــراك تُبصر للسَّعادة موطِنًــا
أم تَاه قلبُك فِي دُجى الأحزَانِ
عالِج فؤادك فإِنَّما
طِــبَّ القُلــوب تِــلاوةُ القُــرآن | 297 |
| 16 | ﴿لَا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إذّ هَدَيْتَنْا ﴾. | 230 |
| 17 | . | 47 |
| 18 | ▫️من ثمرات قراءة الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة▫️:
.
💡عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال:
قال ﷺ: "من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه"
.
💡قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ :
قيل: معناه كفتاه من قيام الليل،
وقيل: من الشيطان،
وقيل: من الآفات ويحتمل من الجميع.
💡وقال العلامة الشوكاني ـ رحمه الله ـ :
أي: أغنتاه عن قيام تلك الليلة بالقرآن، أو أجزأتاه عن قراءته القرآن..،
أو كَفتاه شَرّ الشياطين أو شرّ الثّقلين [الجِن والإنس]،
أو شرّ الآفات كلها،
أو كَفتاه بما حصل له من الثواب عن ثواب غيرها ولا مانع من إرادة هذه الأمور جميعها. .
ويدخل الليل بغروب الشمس وينتهي بطلوع الفجر، فإذا قرأها في أي جزء من الليل أجزأ والأفضل أن يبادر بقراءتها خشية النسيان ولأجل أن يحفظه الله ما بقي من ليله. | 250 |
| 19 | . كفتاه أي: أجزأتا عنه من قيام الليل، وقيل: كفتاه كل سوء، وقيل: كفتاه شر الشيطان، وكل ما ذكر صحيح، اقرأ الآيتين في الليل،
والليل يبدأ من غروب الشمس وينتهي بطلوع الفجر | 1 |
| 20 | عن النبيِّ ﷺ قال:"من قرأ بالآيتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورةِ البقَرةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ"
متفقٌ عَلَيْهِ
﴿ ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ (٢٨٥) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ | 1 |
