مَسَرَّآت
前往频道在 Telegram
«اللهُمَّ اغـفِر لمُنشِئ هَـذه القَـناة» قال زبيد بن الحارث رحمه الله: «سمعت كلمة فانتفعت بها ثلاثين سنة» سير أعلام النبلاء (٢٩٧/٥) هنا كلماتٌ وانتقاءات أرجو بها نفعًا. قنواتنا https://t.me/allQayyim https://t.me/taratilll
显示更多1 582
订阅者
+324 小时
+67 天
+2530 天
数据加载中...
吸引订阅者
九月 '26
九月 '26
+12
在1个频道中
八月 '26
+87
在10个频道中
Get PRO
七月 '26
+84
在6个频道中
Get PRO
六月 '26
+123
在10个频道中
Get PRO
五月 '26
+162
在11个频道中
Get PRO
四月 '26
+104
在8个频道中
Get PRO
三月 '26
+66
在17个频道中
Get PRO
二月 '26
+70
在11个频道中
Get PRO
一月 '26
+90
在11个频道中
Get PRO
十二月 '25
+107
在8个频道中
Get PRO
十一月 '25
+96
在9个频道中
Get PRO
十月 '25
+94
在14个频道中
Get PRO
九月 '25
+92
在16个频道中
Get PRO
八月 '25
+113
在18个频道中
Get PRO
七月 '25
+106
在20个频道中
Get PRO
六月 '25
+243
在43个频道中
Get PRO
五月 '25
+162
在25个频道中
Get PRO
四月 '25
+101
在11个频道中
Get PRO
三月 '25
+36
在5个频道中
Get PRO
二月 '25
+36
在3个频道中
Get PRO
一月 '25
+75
在15个频道中
Get PRO
十二月 '24
+84
在12个频道中
Get PRO
十一月 '24
+87
在10个频道中
Get PRO
十月 '24
+112
在8个频道中
Get PRO
九月 '24
+67
在4个频道中
Get PRO
八月 '24
+81
在7个频道中
Get PRO
七月 '24
+98
在10个频道中
Get PRO
六月 '24
+52
在8个频道中
Get PRO
五月 '24
+33
在5个频道中
Get PRO
四月 '24
+41
在7个频道中
Get PRO
三月 '24
+129
在6个频道中
Get PRO
二月 '240
在2个频道中
Get PRO
一月 '24
+145
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 04 九月 | +2 | |||
| 03 九月 | +3 | |||
| 02 九月 | +4 | |||
| 01 九月 | +3 |
频道帖子
« صلاحُكَ: سلاحُك، فالصَّالحونَ في حفظِ اللهِ وجِوارِهِ وعهدِهِ، فمهما اعتراهُمْ فاللهُ يرعاهُم، وقد أمِنَ مَن ملاذُهُ اللهُ »
الشيخ صالح العصيمي
| 2 | "الشيء الوحيد الذي يجب ان يتمناه الشخص من بين كل الأشياء؛ أن يموت ميته طيبة، في مكانٍ طيب، على حال طيب يرضي الله! أن يُسخّر الله له بعد موته أناسًا تدعو له بِلا مَلل، وتتصدَّق عنه، وان تكون سيرته حسَنة طيبة بين الناس، فأسأل من الله أن يرحمنا ويسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويَوم العرض عليه." | 125 |
| 3 | يا دُرَّة فلتعلمي أنّكِ فتنة بل وأعظم فتنة شئت أم أبيتِ وقد قال رسول الله صلّ الله عليه وسلّم ماتركت بعدي فتنة أضرّ على الرجال من النساء وقال مارأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للبّ الرجل الحازم من إحداهن!
فاتّقِ الله ولا يصدر منكِ قول ولا فعل إلا وراقبتِ الله فيه واتّقيته فيه والتزمتِ بأحكام الشارع التي وضعها لك فالخير كلّ الخير في اتباع الدّين ، ولا تجعلي الله أهون الناظرين إليكِ
ولا يغرنّك الشيطان فيستدرجكِ ويستشرفكِ فيجلعلكِ سلاحاً من أسلحته ليغوي به عباد الرحمن فإنّ الله قد أكرمكِ وصانكِ وحفظكِ فلا تهيني نفسكِ وقد رَفعكِ الله. | 229 |
| 4 | كانَ أوائلُنا يخافونَ من شهرتِهِم في الخيرِ؛ كي لا يغترُّوا أو يَغرُّوا، ثمَّ رأينا قومًا يفرحونَ بشهرتِهِم في الشَّرِّ، فتثقُلُ سيئاتُهم بفعلِهِم لها، وفعلِ من يقتدي بهم، فقُبِّحتْ شُهرةٌ تجرُّ صاحبَها إلى النَّار، وتُنزِلُه منازلَ الفُجَّار.
د. صالح بن عبدالله العصيمي | 256 |
| 5 | " أصل بلائنا في الدِّين، وشَقائنا في الدُّنيا… تعوُّد المُنكر حتَّى يصير معروفًا، والإلف لَهُ حتَّى تسكُن إليه النُّفوس، وهذه هي عِلّتنا فيما فشا بيننا من بدعٍ ومنكرَات وضَلالَات؛ يسكت عليها الأول فتصير عادة، وتستحكم فتصير سنّة، وتتكاثر أنواعها فتغطي على الدِّين الصحيح، وعلى السنن المأثورة فيه، وعلى المناهج القويمة في شؤون الدنيا! "
البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ١٥٢ | 246 |
| 6 | النَّاس نِيَام ..
فَإِذَا مَاتُوا انتَبَهُوا ..
• الإِمَام سُفيَان الثّورِي - حليَة الأَولِيَاء . | 252 |
| 7 | قَالَ الحَافِظ ابنُ قتَيبَة : قَالَ بَعضُ الشُّعَرَاء :
" إِذا أَنتَ لَم تَزرَع وأَبصَرتَ حَاصِداً
نَدِمتَ عَلىٰ التَّفرِيطِ فِي زَمَن البَذرِ .. "
• يُرِيد :
إِذا لَم تَعمَل خَيراً ( فِي الدُّنيَا ) ،
وَأَبصَرتَ ثَوَاب العامِلِين ( فِي الآخِرَة )
نَدِمتَ عَلىٰ تَفرِيطك بالعَمَل .. انتهَىٰ .
[ كِتَاب تَعبِير الرُّؤيَا صَ ٢٥٨ ] | 250 |
| 8 | "ما رأيتُ أنفع للمؤمن من العزلة؛ فإنه لا يرى فيها منكراً، ولا يغتاب أحداً، ويأمن من الرياء، ويسلم من أذى الناس!".
- ابن الجوزي. | 251 |
| 9 | الله يرضى عنك
جملة ونيسة ينشرح لها الصدر والله أن يرضى الله عني ماذا أريد سوى ذلك !
جزاء الله عنا من يطيب خواطرنا بهذا الدعاء المؤنس خير الجزاء
عوّدوا ألسنتكم على " الله يرضى عنك "
تخيل انك تدعو الله ان يرضى عن صديقك أو شقيقك أو والديك واذا رضِىَ الله عن الإنسان ما النعيم الذي سينهال عليه ؟
هذه من الدعوات التي تدخل القلوب دون استئذان فأكثـروا منها ... | 262 |
| 10 | إِن كانَت قَناتُكَ لِنَشرِ العِلمِ وَالنفعِ، فَلا تَجعَلها ساحَةً لِعَرضِ حَياتِكَ الخاصَّةِ، وَلا تَنْقُلْ كُلَّ ما يَحْدُثُ أَو يَوْمِكَ إِلَى النَّاسِ؛ فَلَيْسَ كُلُّ ما يُعْرَفُ يُنْشَرُ، وَلَيْسَ كُلُّ ما يُعاشُ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ مُحْتَوًى.
اِجْعَلِ النَّاسَ إِذا دَخَلُوا قَناتَكَ خَرَجُوا بِفائِدَةٍ، لا بِتَفاصِيلَ عَنْ حَياتِكَ.
وَإِنْ ذَكَرْتَ مَوْقِفًا شَخْصِيًّا، فَاذْكُرْهُ لِلْعِبْرَةِ وَالتَّعْلِيمِ، لا لِجَمْعِ التَّعاطُفِ أَوْ كَثْرَةِ التَّفاعُلِ.
وَاجْعَلْ مِيزانَكَ قَبْلَ كُلِّ مَنْشُورٍ:
هَلْ فِيهِ عِلْمٌ؟ هَلْ فِيهِ فائِدَةٌ؟ هَلْ فِيهِ إِصْلاحٌ؟
فَإِنْ كانَ نَعَمْ، فَانْشُرْهُ، وَإِنْ كانَ مُجَرَّدَ رَغْبَةٍ فِي الظُّهُورِ، فَتَرْكُهُ أَوْلَى.
اِجْعَلْ لِقَناتِكَ رِسالَةً يُنْتَفَعُ بِها، لا حَياةً تُعْرَضُ. | 280 |
| 11 | وَمِنْ فَوَائِدِ السِّوَاكِ:
• يُطَيِّبُ الفَمَ.
• يَشُدُّ اللِّثَةَ.
• يَقطَعُ البَلغَمَ.
• يَجلُو البَصَرَ.
• يُذهِبُ بِالحَفَرِ.
• يُصَحِّحُ المَعِدَةَ.
• يُصَفِّي الصَّوتَ.
• يُعِينُ عَلَى الهَضْمِ.
• يَطرُدُ النَّومَ.
• يُنَشِّطُ لِلقِرَاءَةِ.
• يُنَشِّطُ لِلصَّلَاةِ.
• يُنَشِّطُ لِلذِّكرِ.
• يُرضِي الرَّبَّ.
• يُعجِبُ المَلَائِكَةَ.
• يُكثِرُ الحَسَنَاتِ.
ـ ابْنُ القَيِّمِ ،زَادُ المَعَادِ | ٢٩٦/٤. | 223 |
| 12 | ”قد يكون هناك طاعات يشق عليك فعلها؛ أر الله من نفسك خيرًا فيما لا يشق عليك فعله.
قد تكون هناك ذنوب يصعب عليك الانفكاك عنها؛ أر الله من نفسك خيرًا فيما لا يصعب عليك تركه.
اقدم علىٰ ربك بكمال تحقيق ما تستطيعه ويخف عليك فعله من الطاعات أو ما لا يشق عليك تركه من المعاصي..لعلّك يوم تلقى الله يكون معك برهانٌ واضحٌ علىٰ صدقك في إرادة عبادته وطلب مرضاته؛ فيجبر ذلك ما وقعت فيه من نقص وتقصير فيما سواه من الأمور التي لم تطق فعلها أو تقوى علىٰ تركها.“ | 235 |
| 13 | لا تتجرأ فتاة علىٰ التبرج والسفور، إلّا من ضعفين: ضعف الإيمان، وضعف وليّ أمرها وهوانه. | 222 |
| 14 | كلمات تكتب بماء الذهب
"صلاح الأرض بصلاح أهلها، وصلاح القلوب بطاعة ربها.
فإذا تمكّن الدين في النفوس نزلت البركات،وإن فسدت، نُزِعت البركة وحلّت الفتن."
فابدأ بإصلاح نفسك… يصلح الله لك الأرض ومن عليها.
من مواعظ سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ رحمه الله. | 223 |
| 15 | عقــوبات المعــاصي
الذنب إما أن يميت القلب، أو يُمرضَه مرضًا مخوفًا، أو يضعف قوته، ولا بدّ، حتى ينتهي ضعفه إلى الأشياء الثمانية التي استعاذ منها النبي - ﷺ - وهي: ( الهمّ والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وضلَع الدَّين وغلبة الرجال )، وكل اثنين منها قرينان:
فالهم والحزن قرينان، فإن المكروه الوارد على القلب إن كان من أمر مستقبل يتوقّعه أحدثَ الهمَّ، وإن كان من أمر ماضٍ قد وقع أحدثَ الحزَنَ.
والعجز والكسل قرينان، فإنّ تخلّفَ العبد عن أسباب الخير والفلاح إن كان لعدم قدرته فهو العجز، وإن كان لعدم إرادته فهو الكسل.
والجبن والبخل قرينان، فإن عدم النفع منه إن كان ببدنه فهو الجبن، وإن كان بماله فهو البخل.
وضلَع الدين وقهر الرجال قرينان، فإنّ استعلاء الغير عليه إن كان بحق فهو من ضلَع الدين، وإن كان بباطل فهو قهر الرجال.
والمقصود أنّ الذنوب من أقوى الأسباب الجالبة لهذه الثمانية، كما أنها من أقوى الأسباب الجالبة لجهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء؛ ومن أقوى الأسباب الجالبة لزوال نعم الله وتحوُّل عافيته، وفجاءة نقمته، وجميع سَخَطه.
ــــــــــــــــــــــــ | 271 |
| 16 | 🔗 قاعدة احفظها مثل اسمك:
"الطاعة تجلب الطاعة والمعصية تجر إلى المعصية".
▫️إذا أكثرت من الخيرات وضبطت نفسك بالطاعات في يومك وليلتك؛ مع الوقت ستجد أنها تتيسر عليك وتفتح عليك بركات السماء والأرض وتجد الطمأنينة، وإذا غرقت في المعاصي والشهوات المحرمة؛ أصبحت الطاعات عليك أثقل من جبل أحد.
🌷 | 236 |
| 17 | تِلاوة طيبة ، اللّهُم بارِك. | 219 |
| 18 | صاحب الذُّنوب تفوته الحياة الطيبة..
فإن الذّنوب يتبعها ولابد من الهُموم والآلام وضيق الصّدر والنّكد وظلمة القلب وقسوته أضعاف أضعاف ما فيها من اللذة، ويفوت بها من حلاوة الطّاعات وأنوار الإيمان وسُرور القلب ببهجة الحقائق والمعارف ما لا يوازي الذَّرة منه جميع لذات الدُّنْيَا، فيحصل لصاحب المعصية العيشة الضّنك وتفوته الحياة الطّيبة فينعكس قصده بارتكاب المعصية
مَجمُوع الرَّسائِل لابنِ رجب رحمه الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ | 613 |
| 19 | قَالَ ابْنُ رَجَبٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ-:
«يَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ فِي حَرِّ الشَّمْسِ أَنْ يَتَذَكَّرَ حَرَّهَا فِي المَوْقِفِ؛ فَإِنَّ الشَّمْسَ تَدْنُو مِنْ رُؤُوسِ العِبَادِ يَوْمَ القِيَامَةِ وَيُزَادُ فِي حَرِّهَا، وَيَنْبَغِي لِمَنْ لَا يَصْبِرُ عَلَى حَرِّ الشَّمْسِ فِي الدُّنْيَا أَنْ يَجْتَنِبَ مِنَ الأَعْمَالِ مَا يَسْتَوْجِبُ صَاحِبُهُ بِهِ دُخُولَ النَّارِ؛ فَإِنَّهُ لَا قُوَّةَ لِأَحَدٍ عَلَيْهَا وَلَا صَبْرَ».
•لَطَائِفُ الْمَعَارِفِ. | 282 |
| 20 | -
رُوِي عن عائشة رضي اللّٰه عنها قالت:
"يُعرَف المؤمنُ بوقاره، ولينِ كلامه، وصدقِ حديثه" | 270 |
