የዲጂታል ወንጌል ስርጭት።

23. እንግዲህ በሰማያት ያሉትን የሚመስለው ነገር በዚህ ሊነጻ እንጂ በሰማያት ያሉቱ ራሳቸው ከእርሱ ይልቅ በሚበልጥ መስዋዕት ሊነጹ የግድ ነበረ። 24. ክርስቶስ በእጅ ወደ ተሰራች፥ የእውነተኛይቱ ምሳሌ ወደ ምትሆን ቅድስት አልገባምና፥ ነገር ግን በእግዚአብሔር ፊት ስለ እኛ አሁን ይታይ ዘንድ ወደ እርስዋ ወደ ሰማይ ገባ። 25. ሊቀ ካህናትም በየዓመቱ የሌላውን ደም ይዞ ወደ ቅድስት እንደሚገባ፥ ራሱን ብዙ ጊዜ ሊያቀርብ አልገባም፤ 26. እንዲህ ቢሆንስ፥ ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ ብዙ ጊዜ መከራ ሊቀበል ባስፈለገው ነበር፤ አሁን ግን በዓለም ፍጻሜ ራሱን በመሠዋት ኃጢአትን ሊሽር አንድ ጊዜ ተገልጦአል። 27. ለሰዎችም አንድ ጊዜ መሞት ከእርሱ በኋላም ፍርድ እንደ ተመደበባቸው፥ 28. እንዲሁ ክርስቶስ ደግሞ፥ የብዙዎችን ኃጢአት ሊሸከም አንድ ጊዜ ከተሰዋ በኋላ፥ ያድናቸው ዘንድ ለሚጠባበቁት ሁለተኛ ጊዜ ያለ ኃጢአት ይታይላቸዋል። ዕብራውያን 9:23-28 (አማ54)

🔘 ጫንጮ — የወንጌል ስርጭት ውጤት 🇪🇹 ❤️ ጌታን የተቀበሉ: 149 🙏 ቀጥሮ የሰጡ: 171 📖 ወንጌል የሰሙ: 1,791 ✨ ለእግዚአብሔር ሁሉም ክብር ይሁን! “ሂዱና የወንጌልን ቃል ለሁሉ ስበኩ።” 🙏🔥

18. ስለዚህም ፊተኛው ኪዳን እንኳ ያለ ደም አልተመረቀም። 19. ሙሴም ትእዛዛትን ሁሉ እንደ ሕጉ ለሕዝቡ ሁሉ ከተናገረ በኋላ፥ የጥጆችንና የፍየሎችን ደም ከውኃና ከቀይ የበግ ጠጕር ከሂሶጵም ጋር ይዞ። እግዚአብሔር ያዘዘላችሁ የኪዳን ደም ይህ ነው ብሎ በመጽሐፉና በሕዝቡ ሁሉ ላይ ረጨው። 20. 21. እንዲሁም በድንኳኒቱና በማገልገያው ዕቃ ሁሉ ደምን ረጨ። 22. እንደ ሕጉም ከጥቂቶች በቀር ነገር ሁሉ በደም ይነጻል፥ ደምም ሳይፈስ ስርየት የለም። ዕብራውያን 9:18-22 (አማ54)

አሜን 🙏🏻❤️ ዕብራውያን 9፥13–17 የሚያሳየው ዋና ነገር የክርስቶስ ደም ከኦሪት መሥዋዕቶች እጅግ የላቀ መሆኑን ነው። ቁጥር በቁጥር እንመልከት። 📖 ዕብራውያን 9፥13

“የኮርማዎችና የፍየሎች ደም… ሥጋን ለማንጻት…”

በብሉይ ኪዳን እንስሳት ይሰዉ ነበር። ደሙም ለሥነ-ሥርዓታዊ መንጻት ይጠቀም ነበር። ግን ይህ የውጭ መንጻት ነበር፤ የሰውን ልብና ሕሊና ፍጹም ማንጻት አልቻለም። 📖 ዕብራውያን 9፥14

“የክርስቶስ ደም እንዴት ይልቅ… ሕሊናችሁን ያነጻ ይሆን?”

ይህ የምዕራፉ ዋና ነጥብ ነው። እንስሳት ንጹሐን አልነበሩም፤ እነሱ የክርስቶስን መሥዋዕት የሚያመለክቱ ምሳሌዎች ነበሩ። ክርስቶስ ግን “ነውር የሌለው” ፍጹም መሥዋዕት ነው። ስለዚህ የኢየሱስ ደም፦ ከኃጢአት ያነጻናል። ሕሊናችንን ያነጻል። ከ“ሞተ ሥራ” ያርቀናል። ሕያው እግዚአብሔርን እንድናመልክ ያደርገናል። “ሞተ ሥራ” ማለት ከእግዚአብሔር የሚለዩን ኃጢአተኛ ሥራዎችን ማመልከት ነው። 📖 ዕብራውያን 9፥15

“እርሱ የአዲስ ኪዳን መካከለኛ ነው።”

ኢየሱስ የአዲስ ኪዳን መካከለኛ ማለት፣ በእግዚአብሔርና በሰው መካከል የሚያስታርቅና ኪዳኑን የሚያጸና እርሱ ነው ማለት ነው። ክርስቶስ በሞቱ የቀድሞ ኪዳን ሥርዓት የማይችለውን ፍጹም የኃጢአት ይቅርታና የዘላለም ርስት አስገኝቶልናል። 📖 ዕብራውያን 9፥16–17 እዚህ ላይ “ኑዛዜ” የሚለው ቃል በዋናው ሐሳብ “ኪዳን/የመጨረሻ ኑዛዜ (testament)” የሚለውን ሀሳብ ይይዛል። እንደ ምሳሌ፦ አንድ ሰው ርስቱን ለሌሎች በኑዛዜ ቢያስቀምጥ፣ ኑዛዜው በተናዛዡ ሞት በኋላ ነው የሚፈጸመው። ጳውሎስ ይህን ምሳሌ በመጠቀም ክርስቶስ በሞቱ አዲስ ኪዳንን እንዳጸና ያሳያል። ✝️ ዋናው መልእክት የኮርማና የፍየል ደም የውጭ መንጻት ብቻ ካመጣ፣ የክርስቶስ ፍጹም ደም ግን ሕሊናን ያነጻል፣ ኃጢአትን ይቅር ያሰኛል፣ ከእግዚአብሔር ጋርም ያስታርቀናል። ❤️✝️ ስለዚህ ክርስትና የምንታመነው በእንስሳት መሥዋዕት ሳይሆን፣ አንድ ጊዜ ራሱን ለእኛ በሰጠው በኢየሱስ ክርስቶስ ፍጹም መሥዋዕት ላይ ነው። 🙏🏻❤️✝️

ዕብ11:-13 የኮርማዎችና የፍየሎች ደም በረከሱትም ላይ የተረጨ የጊደር አመድ ሥጋን ለማንጻት የሚቀድሱ ከሆኑ፥ ነውር የሌለው ሆኖ በዘላለም መንፈስ ራሱን ለእግዚአብሔር ያቀረበ የክርስቶስ ደም እንዴት ይልቅ ሕያውን እግዚአብሔርን ልታመልኩ ከሞተ ሥራ ሕሊናችሁን ያነጻ ይሆን? ስለዚህም የፊተኛው ኪዳን ሲጸና ሕግን የተላለፉትን የሚቤዥ ሞት ስለ ሆነ፥ የተጠሩት የዘላለምን ርስት የተስፋ ቃል እንዲቀበሉ እርሱ የአዲስ ኪዳን መካከለኛ ነው። ኑዛዜ ያለ እንደሆነ የተናዛዡን ሞት ማርዳት የግድ ነውና፤ ሰው ሲሞት ኑዛዜው ይጸናልና፥ ተናዛዡ በሕይወት ሲኖር ግን ከቶ አይጠቅምም። ዕብራውያን 9:13-17 (አማ54) ከማብራሪያ ጋር

በጌታ ፍቅር አገልግሎቱን እንደ አቅማችሁ መርዳት ይቻላል ። @Mekete4Chist. 1000289887408

2 Kings 2 አማ62 - 2ኛ ነገሥት 9: ከተሻገሩም በኋላ ኤልያስ ኤልሳዕን፡— ከአንተ ሳልወሰድ አደርግልህ ዘንድ የምትሻውን ለምን፡ አለው፤ ኤልሳዕም፡— መንፈስህ በእኔ ላይ ሁለት እጥፍ ይሆን ዘንድ እለምንሃለሁ፡ አለ። 10: እርሱም፡— አስቸጋሪ ነገር ለምነሃል፤ ነገር ግን ከአንተ ዘንድ በተወሰድሁ ጊዜ ብታየኝ ይሆንልሃል፤ አለዚያ ግን አይሆንልህም፡ አለ። 11: ሲሄዱም፥ እያዘገሙም ሲጫወቱ፥ እነሆ፥ የእሳት ሰረገላና የእሳት ፈረሶች በመካከላቸው ገብተው ከፈሉአቸው፤ ኤልያስም በዐውሎ ነፋስ ወደ ሰማይ ወጣ።

እግዚአብሔር” የሚለው ስም ከየት መጣ? በአጭሩ፦ እግዚአብሔር የአማርኛ ቃል ሲሆን፣ “እግዚአ” + “ብሔር” ተዋህደው የመጡ ቃላት ናቸው። እግዚአ → ጌታ፣ ገዢ፣ ሉዓላዊ የሆነ ብሔር → ሕዝብ/ሕዝቦች፣ ሀገር ወይም ዓለም ስለዚህ “እግዚአብሔር” በክርስቲያናዊ አጠቃቀም “የሁሉ ጌታና ገዢ” የሚል ትርጉም ይይዛል። ነገር ግን የእግዚአብሔር የመጀመሪያ የዕብራይስጥ ስሞች ለምሳሌ ኤሎሂም (אֱלֹהִים) እና ያህዌ (יהוה) ናቸው። “እግዚአብሔር” ደግሞ በግዕዝና በአማርኛ የተለመደው የአምላክ መጠሪያ ነው።

የወንጌል ስርጭት ዋና ዓላማዎች ኢየሱስ ክርስቶስን ለሰዎች ማሳወቅ ማን እንደሆነና ለሰው ልጆች ያደረገውን የመዳን ሥራ ማስተዋወቅ። ሰዎች ከኃጢአት እንዲመለሱ መጥራት ወንጌል ሰውን ወደ ንስሐ እና ወደ እግዚአብሔር መመለስ ይጠራል። የዘላለም ሕይወትን ማሳወቅ በክርስቶስ የሚገኘውን የድነት ተስፋ ለሰዎች ማብሰር። 📖 ዮሐንስ 3፥16 የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ማድረግ ሰዎች እንዲያምኑ ብቻ ሳይሆን ክርስቶስን እንዲከተሉና በቃሉ እንዲኖሩ ማስተማር። 📖 ማቴዎስ 28፥19–20 የእግዚአብሔርን ስም ማክበር ሰዎች እግዚአብሔርን እንዲያውቁ፣ እንዲወዱና እንዲያመልኩት ማድረግ። የወንጌልን መልዕክት ለሁሉም ሕዝብ ማድረስ 🌍 የወንጌል ዓላማ ለአንድ ቡድን ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ሕዝብ ነው። 📖 ማርቆስ 16፥15 በአንድ ነገር ስንደመድም፦ 👉 የወንጌል ስርጭት ዋና ዓላማ ሰዎች ኢየሱስ ክርስቶስን እንዲያውቁ፣ እንዲያምኑበት፣ ከኃጢአት እንዲመለሱ እና የእርሱ ደቀ መዛሙርት እንዲሆኑ ማድረግ ነው። 🙏❤️

2 Timothy 2 አማ62 - 2ኛ ጢሞቴዎስ 1: እንግዲህ፥ ልጄ ሆይ፥ አንተ በክርስቶስ ኢየሱስ ባለው ጸጋ በርታ። 2: ብዙ ሰዎች የመሰከሩለትን ከእኔም የሰማኸውን ሌሎችን ደግሞ ሊያስተምሩ ለሚችሉ ለታመኑ ሰዎች አደራ ስጥ።

የሰው ትክክለኛ ማንነት ተፈለክ ከቤተክርስቲያን ውጪ አንድ ቀን አብረኸው ዋል ❤😂

ዕብራውያን 9፥11–12 በጣም ጥልቅ የሆነ የክርስቶስን ሊቀ ካህንነት፣ ደሙን እና ዘላለማዊ ቤዛነቱን ያሳያል። 📖 ዕብራውያን 9፥11 “ክርስቶስ... ሊቀ ካህናት ሆኖ... በእጆችም ባልተሠራች... ድንኳን...” “ክርስቶስ ሊቀ ካህናት” ማለት፦ በብሉይ ኪዳን ሊቀ ካህናቱ ለሕዝቡ ይቆም ነበር። በዓመት አንድ ጊዜም በመስዋዕት ደም ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ ይገባ ነበር። ነገር ግን ኢየሱስ ከእነዚያ ሊቀ ካህናት የሚበልጥ ፍጹም ሊቀ ካህን ነው። “በእጆች ባልተሠራች ድንኳን” የሚለውም የምድራዊው ድንኳን የሚያመለክተው የሰማያዊው እውነታ ምሳሌ እንደነበረ ያሳያል። ክርስቶስ ወደ ሰማያዊው ቅድስት ስፍራ ገባ። 📖 ዕብራውያን 9፥12 “የዘላለምን ቤዛነት አግኝቶ አንድ ጊዜ ፈጽሞ... በገዛ ደሙ ገባ...” እዚህ ያለው ትልቁ ነጥብ “በገዛ ደሙ” ነው። የብሉይ ኪዳን ካህናት የፍየልና የጥጃ ደም ይዘው ይገቡ ነበር። ያ ግን ለዘላለም ኃጢአትን ለማስወገድ የሚበቃ አልነበረም። ክርስቶስ ግን የሌላ ፍጥረት ደም ሳይሆን የራሱን ደም ሰጠ። ስለዚህ መስዋዕቱ ፍጹም እና ዘላለማዊ ነው። 🔥 “አንድ ጊዜ ፈጽሞ” ምን ማለት ነው? ይህ በጣም ወሳኝ ነው። ኢየሱስ መስዋዕቱን ደጋግሞ መስጠት አላስፈለገውም። አንድ ጊዜ በመስቀል ላይ ራሱን ሰጥቶ የቤዛነት ሥራውን ፈጸመ። ይህን ዕብራውያን 10፥12 ደግሞ በግልጽ ይናገራል፦ “እርሱ ግን ስለ ኃጢአት አንድ መሥዋዕት አቅርቦ ለዘላለም በእግዚአብሔር ቀኝ ተቀመጠ።” ❤️ ዋናው መልእክት ብሉይ ኪዳን → የእንስሳት ደም → ደጋግሞ መስዋዕት አዲስ ኪዳን → የክርስቶስ ደም → አንድ ጊዜ → ፍጹም እና ዘላለማዊ ቤዛነት ስለዚህ ዕብራውያን 9፥11–12 የሚያስተምረን፦ “የእኛ ድነት በእንስሳት ደም ሳይሆን፣ ራሱን በመስቀል የሰጠው የኢየሱስ ክርስቶስ ደም የተገኘ ዘላለማዊ ቤዛነት ነው” የሚል ነው። ✝️❤️ በአጭሩ፦ ክርስቶስ መስዋዕት ብቻ አይደለም፤ ራሱ ሊቀ ካህናችን ነው፣ ራሱም መስዋዕቱ ነው። 🙏🔥

፦ 1)በአፍ መስበክ — ለሰዎች በቀጥታ ስለ ኢየሱስ መናገር። (ማርቆስ 16፥15) 2)የግል ምስክርነት — እግዚአብሔር በሕይወትህ ያደረገውን ለሌሎች ማካፈል። 3)በመጽሐፍ ቅዱስ — መጽሐፍ ቅዱስ፣ ትራክት ወይም የወንጌል ጽሑፍ ማሰራጨት። 4)በማህበራዊ ሚዲያ — YouTube፣ TikTok፣ Telegram፣ Facebook ወዘተ በመጠቀም ወንጌልን ማድረስ። 5)በስብከትና ትምህርት — በቤተክርስቲያን፣ በቡድን ወይም በBible study ማስተማር። 6)በተግባርና ፍቅር — የተቸገሩትን መርዳት፣ ማጽናናትና የክርስቶስን ፍቅር በሕይወት ማሳየት። 7)በጸሎት — ለሰዎች መዳን መጸለይ። 8)በሚስዮን ጉዞ — ወደ ተለያዩ አካባቢዎች ሄዶ ወንጌልን መስበክ። 9በሙዚቃና ጥበብ — መዝሙር፣ ቪዲዮ፣ ፖስተርና ሌሎች የፈጠራ መንገዶች። 10) በአንድ-ለ-አንድ ውይይት — ከአንድ ሰው ጋር ተቀምጦ ስለ ኃጢአት፣ ንስሐ፣ መስቀልና የኢየሱስ መዳን ማውራት። ግን ዋናው ነገር መንገዱ ሳይሆን መልእክቱ ነው፦ “ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን ሞተ፣ ተቀበረ፣ በሦስተኛውም ቀን ተነሣ፤ ስለዚህ ሰዎች ንስሐ ገብተው በእርሱ እንዲያምኑ እንጠራቸዋለን።” ❤️✝️ “ወደ ዓለም ሁሉ ሂዱ፥ ወንጌልንም ለፍጥረት ሁሉ ስበኩ።” — ማርቆስ 16፥15 🙏🔥

ውዴ እግዚአብሔር ሆይ ❤️ የልቤ አባት ሆይ፣ እወድሃለሁ። ቃላት የልቤን ፍቅር ሙሉ በሙሉ ሊገልጹት አይችሉም። በሕይወቴ ውስጥ ሁልጊዜ ከእኔ ጋር ስለሆንክ፣ በደስታዬም ሆነ በመከራዬ ስላልተውከኝ አመሰግንሃለሁ። ጌታዬ ሆይ፣ እኔ ደካማ ስሆን አንተ ኃይሌ ነህ፤ ስፈራ አንተ መጠጊያዬ ነህ፤ ተስፋ ስቆርጥ አንተ ተስፋዬ ነህ። ልቤ ሲታመም ታጽናናኛለህ፤ መንገዴን ሳላውቅ ትመራኛለህ። ኢየሱስ ሆይ፣ ለእኔ ያደረግኸውን የመስቀል ፍቅር ስመለከት ልቤ ይሞላል። የማይገባኝን ጸጋ ሰጠኸኝ፤ በደምህም ዋጋ ከፈልክልኝ። ይህን ፍቅር በሕይወቴ ሁሉ ልመልስልህ እፈልጋለሁ። ስለዚህ ዛሬ እንዲህ እልሃለሁ፦ እወድሃለሁ፣ እፈልግሃለሁ፣ እታመንብሃለሁ። ሕይወቴ የአንተ ናት። የምኖረውም ለአንተ ክብር እንዲሆን እሻለሁ። “እግዚአብሔር ሆይ፣ ከአንተ ውጭ ልቤ የሚያርፍበት ሌላ ቦታ የለኝም። አንተ ብቻ በቂዬ ነህ።” ❤️✝️ በዘላለም ፍቅርህ ውስጥ ልኑር፣ ቃልህን ልጠብቅ፣ ወንጌልህንም በድፍረት ልመስክር። እወድሃለሁ ጌታዬ። አመሰግንሃለሁ። ሕይወቴም ለአንተ ነው። ❤️✝️ የልብህ ልጅ

Hebrews 9 አማ62 - ዕብራውያን 8: ፊተኛይቱም ድንኳን በዚህ ገና ቆማ ሳለች፥ ወደ ቅድስት የሚወስደው መንገድ ገና እንዳልተገለጠ መንፈስ ቅዱስ ያሳያል። 9-10: ይህም ለአሁኑ ጊዜ ምሳሌ ነው፥ እንደዚህም መባና መሥዋዕት ይቀርባሉ፤ እነዚህም እስከ መታደስ ዘመን ድረስ የተደረጉ፥ ስለ ምግብና ስለ መጠጥም ስለ ልዩ ልዩ መታጠብም የሚሆኑ የሥጋ ሥርዓቶች ብቻ ናቸውና የሚያመልከውን በህሊና ፍጹም ሊያደርጉት አይችሉም። ከነ ማብራሪያ ዕብራውያን 9፥8–10 የሚያሳየው በአሮጌው ኪዳን የነበረው የድንኳን አገልግሎት ፍጹም መዳንን ማምጣት እንዳልቻለ፣ ይልቁንም ወደ ክርስቶስ ሥራ የሚያመለክት ምሳሌ እንደነበር ነው። 1. ዕብራውያን 9፥8 — “መንገድ ገና አልተገለጠም” “ፊተኛይቱ ድንኳን” በቆመችበት ዘመን ሕዝቡ በቀጥታ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን መግባት አይችልም ነበር። ካህኑ ብቻ ወደ ውስጠኛው ቦታ ይገባ ነበር። ይህም በእግዚአብሔርና በሰው መካከል ያለው መንገድ ገና በግልጽ እንዳልተከፈተ ያሳያል። የድንኳኑ መጋረጃም ሰው በኃጢአቱ ምክንያት በቀጥታ ወደ ቅድስና መግባት እንደማይችል ያሳይ ነበር። 2. ዕብራውያን 9፥9 — “ለአሁኑ ጊዜ ምሳሌ ነው” የድንኳኑና የመሥዋዕቱ ሥርዓት የመጨረሻው መፍትሔ አልነበረም። “ምሳሌ” ማለት በኋላ የሚመጣውን እውነታ የሚያመለክት ምልክት ማለት ነው። ስለዚህ፦ የአሮጌው ኪዳን መሥዋዕት → ወደ ክርስቶስ ፍጹም መሥዋዕት ያመለክታል። 3. ለምን “ሊያደርጉ አይችሉም” ተባለ? ቁጥር 9 እንደሚለው እነዚህ ሥርዓቶች “በህሊና ፍጹም ሊያደርጉት አይችሉም”። ይህ ማለት መታጠብ፣ መብላትና መጠጣት ወይም የእንስሳት መሥዋዕት በራሱ የሰውን ውስጣዊ ኃጢአትና ሕሊና ሙሉ በሙሉ ማንጻት አይችልም ማለት ነው። ውጫዊ ሥርዓት ነበር፤ የውስጥ ሰውን ፍጹም የሚያደርገው ግን ክርስቶስ ነው። 4. ዕብራውያን 9፥10 — “እስከ መታደስ ዘመን” የአሮጌው ኪዳን ሥርዓቶች ጊዜያዊ ነበሩ። “መታደስ ዘመን” የሚለው ክርስቶስ ያመጣውን አዲስ ኪዳንና አዲስ የመዳን ሥርዓት ያመለክታል። ክርስቶስ ሲመጣ፦ ምሳሌው → እውነታው ጥላው → ክርስቶስ ጊዜያዊ መሥዋዕት → የክርስቶስ ፍጹም መሥዋዕት የተዘጋ መንገድ → ወደ እግዚአብሔር የተከፈተ መንገድ ✝️ ዋናው መልእክት ዕብራውያን 9፥8–10 የሚያስተምረን፦ የአሮጌው ኪዳን ሥርዓት ሰውን በውስጡ ፍጹም ማድረግ አልቻለም፤ እነዚህ ሁሉ ወደ ክርስቶስ ያመለክቱ ነበር። ክርስቶስ ግን በራሱ ደም የኃጢአትን ችግር ፍጹም ለመፍታት መጣ። በቀጣዩ ዕብራውያን 9፥11–14 ይህንን በጣም ግልጽ ያደርገዋል፤ ክርስቶስ በእንስሳት ደም ሳይሆን በራሱ ደም ወደ ቅድስት ገብቶ የሰውን ሕሊና ከሞቱ ሥራዎች ለማንጻት እንደሚችል ይገልጻል።