Irfan Sadik

কওমী মাদ্রাসার ক্রমাগত বলাৎকারের যে নিউজগুলো সামনে আসছে, সেটার পেছনে অনেকগুলো ফ্যাক্টর একসাথে কাজ করছে। কোনো একক ফ্যাক্টর দিয়ে এটাকে ব্যাখ্যা করা সম্ভব না। সেগুলো আলাদা আলাদাভাবে কন্সিডার করা প্রয়োজন। ফ্যাক্টর ১: প/ন ও নৈতিক অবক্ষয় প/ন ও সমাজের ব্যাপক যৌনায়ন মানুষকে যৌন উন্মাদ বানিয়ে দেয়। এমন লোকদের মধ্যে তেমন কোনো নৈতিকতা কাজ করে না। বাধা কাজ করে না। তারা শুধু যৌন কামনা চরিতার্থের সুযোগ খুঁজতে থাকে। তাই রামিসার রেইপ থেকে নিয়ে বাবার মেয়েকে ধর্ষণ, বাচ্চাদেরকে ফ্যামিলি মেম্বারদের রেইপসহ এমন নানা ধরণের নৈতিক অধঃপতন ক্রমাগতই দেখা যাচ্ছে। স্বাভাবিকভাবে মাদ্রাসাও এর থেকে ভিন্ন না। মোবাইল ফোন সবার কাছেই আছে, আর কিছুদিন আরবী পড়া কারো তাকওয়ার গ্যারান্টি দেয় না। তেমন হলে সিআইএর লোকেরা অনেক বড় আল্লাহওয়ালা হয়ে যেতো, কারণ তারা একাডেমিকেলি এসব রিসার্চ করে। ফ্যাক্টর ২. পাওয়ার ডাইনামিক্স সমস্যা হলো, প/ন এডিকশন বা সামাজিক যৌনায়ন তো অন্যান্য ক্ষেত্রেও আছে। সেখানে এ ধরণের মহামারি দেখা যাচ্ছে না কেন? এখানেই আসে পাওয়ারের বিষয়। মানুষ যখন অন্যের উপর কোনো লিমিট ছাড়া কর্তৃত্বশীল হয়, এবং তার অধীনে যারা থাকে, তারা যদি ভলনারেবল হয়, মানুষ যে কত নোংরা হয়ে যেতে পারে, এটা দেখা যায় স্ট্যানফোর্ড প্রিজন এক্সপেরিমেন্টে। সেখানে দেখা যায়, সাধারণ ছাত্ররাই কতটা ব্রুটাল হয়ে যায় তাদের সহপাঠিদের সাথে। মাদ্রাসাগুলোতে যে শিক্ষকরা থাকে, তারা নৈতিকভাবে আসলেই ভালো কিনা, সেটা নিশ্চিত হওয়ার সুযোগ নেই। সেখানে থাকে ভলনারেবল কিছু শিশু। এ ধরণের মানুষের এ ধরণের কর্তৃত্ব সবসময়ই মারাত্মক জুলুমের দিকে নেয়। ফ্যাক্টর ৩: সেইফগার্ডের অভাব ও সামাজিক অবস্থান মাদ্রাসায় যে ছেলে মেয়েগুলো যায়, তারা শিশু। তারা জানে না দুনিয়াকে কীভাবে ডিল করতে হয়। খুব সহজে তারা ভড়কে যায়। যেখানে সে নিজেকে সেইফ ভাবে, সেটা থেকে তাকে ফেলা হয় অপরিচিত জায়গায়। স্বাভাবিকভাবেই তারা ভীত, আতঙ্কিত থাকে। সাথে ক্রমাগত মারধোর, হুমকি ধামকি, জাহান্নামের ভয় এমন নানা কিছু আছে। আবার পরিবারকেও এসব বলতে গেলে অনেক পরিবারই বকা বা মার দিয়ে ফেরত পাঠায়। ছাত্রদেরকে মাদ্রাসায় দিয়ে পরিবারের কোনো খোঁজ থাকে না। পরিবার নিয়মিত খোঁজ নেয় না। মা বাদে সেভাবে কেউ ফোনে কথা বলে না। পুরো দুনিয়াতে আবাসিকে থাকা একটা ছেলের নিজেকে অসহায় মনে হয়। অন্যদিকে তাদের পরিচয় নেই, তাদের শিক্ষার সামাজিক রিকগনিশন নেই। তাদেরকে সরকার ১৩তে খুন করলে শিক্ষিত সমাজ খুশী হয়, অন্যদিকে সাধারণ ছাত্রকে মারলে সরকারকেও ফেলে দেওয়া হয়। ফ্যাক্টর ৪: সরকার ও কওমী ঘরানার ধোঁয়াশাপূর্ণ সম্পর্ক একদিকে মাদ্রাসায় হস্তক্ষেপ করে সরকার কওমীদের বিরাট অংশকে খেপিয়ে দিতে চায় না। সাথে মাদ্রাসার বাচ্চাদের জীবনের মূল্য সরকার ও ক্ষমতার কাছে থাকা লোকদের কাছে এমনিতেও খুব বেশি না। ইসলামপন্থীরাও তা চায় না। অন্যদিকে কওমী নেতা বা প্রভাবশালী ব্যক্তিরা বারবার প্রমাণ করেছেন, এ সমস্যা সমাধানের সদিচ্ছা তাদের নেই। ভেতর থেকে কেউ এগোতে চাইলেও ভেতর থেকেই নানা ধরণের চাপ কাজ করে যার একটা আমরা গতদিন স্টার নিউজের সাথে ঘটনায় দেখেছি। ------------- সমাধান অবশ্যই দায়িত্বশীলদেরকে ভাবতে হবে। তবে সামগ্রিক সংস্কৃতি ও স্ট্রাকচার বদলানো দরকার। শুধুমাত্র সেখানকার না, বরং সমাজেরই সামগ্রিকভাবে মাদ্রাসা শিক্ষার ব্যাপারে নিজেদের দৃষ্টিভঙ্গি বদলানো দরকার। এটাও সত্য, সম্মান চাইলে সম্মান পাওয়ার মত কাজ করা দরকার।

সম্প্রতি সরকারি চাকরিজীবীদের জন্য নবম পে স্কেল অনুমোদন করেছে সরকার। এ ব্যাপারটা সামগ্রিকভাবে কেমন প্রভাব পড়ছে? এভাবে কেন নতুন নতুন সুযোগ-সুবিধা যুক্ত হয় সরকারি চাকরিজীবিদের জন্য? এর ঐতিহাসিক কারণই বা কী? তাই নিয়েই আলোচনা করা হয়েছে The Debrief-এর আজকের এপিসোডে। #payscale #bureaucracy #thedebrief ইউটিউবে দেখুন: https://youtu.be/fMi49nOp5oY

৩৬ জুলাইয়ের দিন ফোনে ম্যাসেজ এসেছিল, "দেশে যন - গী হ/মলা চলছে। সবাই বাসায় থাকুন।" স্বতঃস্ফূর্ত ছাত্র-জনতা আন্দোলন হয়ে গেলো যন - গীবাদ। এটা তখন শুরু হয় নি। শুরু হয়েছিল একদল মানুষকে দিয়ে, যারা সালাম দিলে, দাঁড়ি রাখলে, সালাত পড়লেও যন - গী বলা হতো। নানা অজুহাতে তাদেরকে গুম করা হতো, মেরে ফেলা হত। সমাজের মানুষ হাততালি দিতো। ভাবতো, "যাক বাবা! যন - গীদের থেকে তো বাঁচা গেলো।" কিছুদিন পরে তাদের ছেলেদেরকেও যন - গী বলে খোলা রাস্তা মারা শুরু হলো। হাসিনা যাওয়ার পরে যন - গী ব্যবসা ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করা হচ্ছে। বয়ান, শক্তি, প্রোপাগ/ন্ডা দিয়ে। টার্গেট হলো সমাজের সবচেয়ে দূর্বলদেরকে দিয়ে। যাদের রাজনৈতিক দল নেই, জনশক্তি নেই, বিরাট প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি নেই, অস্ত্রশস্ত্র নেই। তারা শুধু বলে, একমাত্র ইলাহ আল্লাহ। তাদেরকে দিয়ে শুরু হয়েছিল। কিন্তু শেষ হবে না। এই যে দেখুন, জামায়াত পরিবারের, এক "প্রগতিশীল" ছেলেকেও আটক করা হয়েছে সন / ট্র‍্যাশবিরোধী মামলায়। গালিও এখন যন - গীবাদ। যন - গীবাদের বিরুদ্ধে জুজুর ভয় প্রচার একটা অস্ত্র। সেক্যুলার বুদ্ধিজীবি ও স্ট্যাবলিশমেন্টের ইসলামের কথা বলা মুসলিম ও এক পর্যায়ে বিরোধীদেরকে দমন করার একটা হাতিয়ার। যন - গী বলে দমন—এটা কোনোদিন এক দলের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকেনি। থাকবেও না। কেননা এ টার্মটা আনাই হয়েছে আইনের বাইরে গিয়ে ক্র‍্যাকডাউন চালানোর জন্য। যাকে যন - গীর কাতারে ফেলে দেওয়া হয়, সে আর নাগরিকের পর্যায়ে থাকে না। তার জন্য কোনো আইন আদালত, মানবাধিকার কাজ করে না। তাকে নিয়ে যাওয়া যায় গুয়ান্তানামো, আবু গুরাইব বা আয়নাঘরে। কেউ যদি কোনো অপরাধ করে, তাহলে আইন আদালত তার বিচার করবে। এটাতে আলাদা ক্যাটাগরি করার কিছু নেই। কিন্তু যন - গী বয়ানের মাধ্যমে তাদেরকে ক্রিমিনালাইজ কদা যায় যারা কোনো অপরাধ করে নি। কিন্তু তাদের কথা ও প্রভাবকে স্ট্যাবলিশমেন্ট বিপদজনক মনে করে। তাদেরকে আইন দিয়ে আটকানো যাচ্ছে না। তাই নিয়ে আসা হয় যন - গীবাদের, সন ট্র‍্যাশবাদের ফ্রেইম। এ কারণেই জেল খেটেছিল আসিফ আদনান, আহমেদ রফিক, তারেক মেহেন্নারা, এ কারণেই এখনও জেলে আছেন ড. আফিয়া সিদ্দিকারা। যে প্লেবুক বানিয়েছে আমেরিকা ও ইসর/এল, সেটা এখানে অনুসরণ করে তাদের চিন্তাগত সন্তানরা। তাই যতদিন এই সেক্যুলার লিবারেল রাষ্ট্রব্যবস্থা, বিশ্বব্যবস্থা থাকবে, ততদিন মুসলিমরা, ইসলামের কথা তাদের চোখে অপরাধী হয়েই থাকবে। এবং যেকোনোভাবে তারা তা দমন করতে চাইবে। বুঝুন। সচেতন হোক। সচেতন করুন।

এই যে তারেক জিয়াকে বিশ্রীভাবে গালিগালাজ করলো একটা ছেলে, এখানে লিবারেল সেক্যুলার জায়গা থেকে আর্গুমেন্ট হবে — সমস্যা কী? মানুষের অধিকার আছে তার সরকারকে গালি দেওয়ার। কেননা সরকার জনতার সেবক। কথা সত্য। কারণ আধুনিক জাতিরাষ্ট্রে সরকার চলে জনতার ট্যাক্সের টাকায়। তার কাজ সেবা দেওয়া এবং রুলস এনফোর্স করা। তাই জনতার এ অধিকার আছে। সেক্যুলার লিবারেল রাষ্ট্রে সরকারের সাথে জনতার কোনো নৈতিক, ভিশনারি সম্পর্ক নেই। সেক্যুলার শাসক এখানে জাস্ট ম্যানেজার, ফ্যাসিলিটেটর। তার আলাদা কোনো মর্যাদা, পজিশন নেই। বা অন্তত থাকার কথা না। কিন্তু ইসলামী শাসনে আপনি শাসককে গালিগালাজ করতে পারবেন না। ছোট করতে পারবেন না। অবশ্যই সমালোচনা করতে পারবেন। জবাবদিহি করতে পারবেন। কিন্তু অসম্মান, গালিগালাজ, মকারি — এগুলো চলবে না। কারণ একজন ইসলামী শাসক শুধু সেবা দেন না। তিনি শুধু ম্যানেজারের মত না। তার একটা স্পিরিচুয়াল সম্মান আছে। মুসলিমরা শাসকের কাছে বায়াত দেয়। এটা হলো শারঈ বায়াত। এর সাথে দুনিয়াবি কিছু শর্ত যেমন জড়িত, আখিরাতের ব্যাপারও জড়িত। শাসকের দায়িত্ব পালন ও তার হাতে বায়াত হওয়া মানুষের আনুগত্য শারঈ দায়িত্ব। ইসলামী শাসন হলো আল্লাহর ইবাদতকারী শাসন। এ শাসনের লক্ষ্য হলো আল্লাহর ইবাদত ও আনুগত্যের পথে সকল বাধা দূর করা ও সাধারণ মানুষকে জান্নাতের পথে পরিচালিত করা। তাই ইসলামী শাসনে শাসকের আলাদা মর্যাদা আছে। কেউ চাইলেই তার বায়াত ভঙ্গ করতে পারে না। তার বিরুদ্ধে শারঈ কারণ ছাড়া বিদ্রোহ হারাম। কারণ তিনি শুধু শাসক, সেবা প্রদানকারী ম্যানেজারই না, তিনি উলিল আমর। আর যদি শাসক জালিম হয়, বায়াতের শর্ত ভঙ্গ করে—সেক্ষেত্রে অনেক আলিম বলেন বিজয়ী হওয়ার সুযোগ থাকলে তার বিরুদ্ধে রিভোল্ট বৈধ। আর যদি সে কুফরে আকবর করে, তাহলে বায়াত ভঙ্গ হয়ে যায়। যদি কোনো সরকার গালিগালাজের জন্য কাউকে জেলে নেয়, সেক্ষেত্রে সে নিজেকে একটা নৈতিক ও ধর্মীয় পজিশনে চিন্তা করে, যে পজিশন কেউ তাকে দেয় নি।

রিসেন্ট হিন্দু ছেলে, মুসলিম মেয়ের যে প্রেমের ঘটনা সামনে এসেছে, সেটা একটু ঠান্ডা মাথায় খেয়াল করুন। এটা কি আপনার ভাগওয়া লাভ ট্র‍্যাপ মনে হয়? এখানে ক্লিয়ারলি ছেলেটা বলছে, সে চায় নি, মেয়েটাই জোর করেছে প্রেম করতে। আবার মেয়েও কোনো ট্র‍্যাপে পড়েনি। বরং সে ছেলেটাকে পাওয়ার জন্য হিন্দু হতেও সমস্যা নাই। এটা পিউর নৈতিক অবক্ষয়, সমাজ ও ব্যক্তিজীবনে ইসলামের গুরুত্ব হারিয়ে যাওয়ার উদাহরণ। হিন্দু মুসলিম প্রেমের যে ঘটনাগুলো দেখবেন, সেগুলোতে দেখা যায় একদিনে যৌন আসক্ত হিন্দু ছেলে, অন্যদিকে দ্বীন, নৈতিকতার কোনো কেয়ার না করা নষ্ট মেয়ে। এখানে "মুসলিম বোন"কে "রক্ষা" করার জন্য ঝাঁপিয়ে পড়ার কিছু নেই। এগুলো অনেকটা মিথিলা ও সৃজিতের প্রেমের মত। কেউ মিথিলাকে বাঁচাতে নিশ্চয় উঠেপড়ে লাগবে না। এমন কেইসে কী করা উচিত? প্রথমত এটাকে আলাদা একটা সমস্যা ও একটা ভিন্ন ইস্যু হিসেবে চিন্তা করাই ভুল। এটা সামগ্রিকভাবে কওমের নৈতিক অবক্ষয়, দ্বীনকে অবমূল্যায়নের কারণে ঘটনা সমস্যা হিসেবে চিহ্নিত করা জরুরি। এগুলোর সমাধান হলো, দাওয়াহ, তাজদিদ, তারবিয়াহ, গুড প্যারেন্টিং, কম্যিউনিটি বিল্ডিং, মিডিয়া এক্টিভিটি। হ্যাঁ এমন ঘটনা আছে যেখানে মুসলিম মেয়ের অনিচ্ছা সত্ত্বেও জোর করে সেক্সুয়াল ভায়োলেন্স করা হয়। চাকরির কথা বলে পাচারের ঘটনাকেও অনেকে এর মধ্যে আনেন। এগুলো ল এন্ড অর্ডারের সমস্যা। শক্তিশালী সরকার না থাকার সমস্যা। এগুলো কিছু বিষয়কে আইন আদালত বা সামাজিক শক্তি প্রয়োগের মাধ্যমে সমাধান করতে হবে। কিন্তু হিন্দু-মুসলিম প্রেমের ঘটনা ঘটলেই তাকে ভাগওয়া লাভ ট্র‍্যাপের আওতায় ফেলে আলাদা একটা ক্যাটাগরি করে একে হিন্দুত্ববাদের বিরুদ্ধে মরণপণ লড়াই বানানোর এপ্রোচটা সঠিক না।

সমক/মিতা, মজলুমের ফরিয়াদ, নির্যাতিত শিশু এ প্রতিটাই আল্লাহর কঠিন আযাব ডেকে আনার মত বিষয়। সমাজ-সভ্যতা ধ্বংস হয়ে যাওয়ার মত বিষয়। কওম শেষ হয়ে যাওয়ার মত বিষয়। শুধু দাঁড়ি, পাঞ্জাবির কারণে বেঁচে যাবো—এটা মারাত্মক ভুল চিন্তা। বরং এসবের কারণেই আযাব জাহেল-কাফিরদের চেয়ে আরো বেশি করে আসতে পারে। খুব সিরিয়াস কাজ দরকার এগুলো বন্ধ করতে। আল্লাহকে ভয় করুন প্লিজ। আল্লাহর আযাব, আল্লাহর ক্রোধকে ভয় করুন প্লিজ। যারা অপরাধী, তাদেরকে বলছি না। যারা দায়িত্বশীল তাদেরকে বলছি। আল্লাহ আমাদেরকে রক্ষা করুন।

SEAN Publication is looking for a dynamic, self-motivated, and responsible Content Marketing Coordinator to join our team. We are seeking someone who is capable of working independently, taking ownership of responsibilities, and contributing proactively without requiring constant supervision. The ideal candidate should have strong skills in video scripting, copywriting, content ideation, and digital content strategy, along with a good understanding of contemporary content and marketing practices. Candidates with a background in the Islamic community and a sound basic understanding of Islam are particularly encouraged to apply. If you are not interested yourself, we would appreciate it if you could share this opportunity in relevant groups and communities. Your one share could help someone find the right opportunity—and help us discover a promising member for our team. Core Responsibilities 1. Develop and execute monthly and campaign-based content strategies. Generate creative and engaging content ideas aligned with SEAN Publication's brand objectives in both Bangla and English. 2. Lead, coordinate, and provide direction to the content team, including video editors, designers, and social media executives. 3. Develop, maintain, and monitor social media content calendars across relevant platforms. 4. Coordinate with the marketing and design teams to plan and execute integrated content campaigns. 5. Edit and proofread written content to ensure accuracy, consistency, clarity, and alignment with the brand's tone. 6. Monitor content performance metrics and use data-driven insights to improve content strategy and engagement. Required Skills & Qualifications 1. Basic Islamic knowledge and the ability to ensure that content remains consistent with Islamic principles and perspectives. 2. Regular Islamic practice and willingness to work within SEAN Publication's organizational culture and environment. 3. Excellent written and editing skills in both Bangla and English. 4. Strong storytelling, brand communication, and audience engagement skills. 5. Ability to develop content calendars and effectively manage multiple projects and deadlines. 6. Practical experience with social media management and scheduling tools such as Meta Business Suite, Hootsuite, or similar platforms. 7. A combination of creativity and analytical thinking, with the ability to both generate ideas and evaluate their performance. 8. Male candidates are preferred for this position due to the nature of the workplace environment. Preferred Qualifications 1. Bachelor's or Master's degree in Marketing, Journalism, Communication, or a related field. 2. Relevant professional experience may be considered in lieu of an academic degree where the candidate demonstrates strong competency. 3. 2–3 years of experience in content writing, digital marketing, creative communication, or a related field, particularly within a reputed Islamic organization. 4. Previous experience in publishing, education, Islamic media, or Islamic content development will be considered an advantage. Perks & Benefits 1. Two festival bonuses annually. 2. Friendly, creative, and collaborative working environment. 3. Opportunities for professional development and career growth. 4. Performance-based salary increments. 5. Snacks, lunch, tea, and coffee. How to Apply Interested candidates are requested to submit their CV, portfolio, and a short cover letter through: Email: info@seanpublication.com WhatsApp: +880 1781-183501 Website: www.seanpublication.com Application Deadline: 10 September 2026 Fresh graduates are also encouraged to apply, provided they are confident in their ability to meet the responsibilities and expectations of the role. SEAN Publication Authentic | World-class

"যখন তুমি দেখবে দাসী তার মনিবকে জন্ম দিচ্ছে তখন কিয়ামত নিকটবর্তী বলে মনে করবে।" - সহিহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান, হাদিস ৮

Our talk with br Sujauddin Karimuddin is finally here. Leave everything and go watch. Inshaallah it will be beneficial for you. https://youtu.be/_tx5GtJR4M8

ইউরোপ-আমেরিকার স্বপ্নের মতো জীবনমান, তাঁদের চোখ-ধাঁধানো সব শহর, হয়রান করে দেয়া বৈজ্ঞানিক অগ্রযাত্রা, শীলিত সভ্য আচরণ, সভ্যতার সর্বোচ্চ মাইলস্টোন উদারনৈতিক কল্যাণরাষ্ট্র এসব আমাদের মুগ্ধ করে। ওদের মতো ঝকঝকে তকতকে হতে কে না চায়। বিপরীতে এশিয়া-আফ্রিকার অনুন্নয়ন, অসভ্যতা, পশ্চাদপদতা, হানাহানি, মূর্খ আচরণ আমাদের আত্মবিতৃষ্ণা জাগায়। যেন সবকিছু সৃষ্টি থেকেই এমন। যেন জাতটাই খারাপ। যেন ওরা চিরটাকাল এমনই ছিল, আমরাও চিরটাকাল এমনই ছিলাম। মাঝখানে ঢাকা পড়ে যায় ট্রিলিয়ন ট্রিলিয়ন ডলার মূল্যের সম্পদ, ট্যাক্স, লাভ পাচারের ইতিহাস। লক্ষ লক্ষ শ্রমদাসের হাহাকারের ইতিহাস। চাপা পড়ে যায় ট্যাক্সের চাপে দুর্ভিক্ষে না খেয়ে মরা কোটি কোটি এশীয়-আফ্রিকানের আর্তনাদ। মাঝের এই তিনশ বছর যেন কিচ্ছুটি হয়নি। ওরা যেন নিজ মেধায় ব্যবসাগুণেই এত উন্নতি করেছে। আসছি আপনাদের সেই গল্পগুলো শোনাতে। চোখের পানি ধরে রাখা যায় না। কান্নার বাষ্পে বুক যেন ফেটে যায়। উপনিবেশের টুকরো কথা, সন্দীপন প্রকাশনী। এই বইমেলায়। শুনবেন তো আপনারা?

গণহত্য/কারী দেশের প্রেসিডেন্ট, ফল/স্টিন গণহত্য/য় সরাসরি অস্ত্র ও অর্থ সহায়তা দেওয়া ডোনাল্ড ট্রাম্প তারেক জিয়ার প্রশংসা করায় অনেকেই বেশ খুশী দেখা যাচ্ছে। এটা হলো আধুনিক সেক্যুলার রাজনীতির বাস্তবতা। মুসলিম কাফির যাই হোন না কেন, দিনশেষে কেবলা আমেরিকা ও পশ্চিম। এ শাসনব্যবস্থা পশ্চিমা ওয়ার্ল্ড অর্ডারের অংশ। নতুন ধরণের শাসন কায়েম ছাড়া শত্রু-মিত্রের নতুন সংজ্ঞায়ন সম্ভব না।

ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ দ্বীন। কোন বিষয় কেমন প্রায়োরিটি থাকবে, সেটা ইসলামে পরিষ্কারভাবে আছে। আলহামদুলিল্লাহ। মানুষ কোনো একটা দিক ফোকাস করে কাজ করতেই পারে। তবে সে কাজের গুরুত্ব কতটুকু ইসলামে—তা বুঝে নিয়ে। অন্য দায়িত্বও মাথায় রাখতে হবে, যথাসাধ্য পালন করতে হবে। এতে এতো বেশি মজে গেলে হবে না যে ইসলামের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব সে পালন করছে না। বা সেগুলোকে আন্ডারমাইন করছে। এটা অনেক বেশি দেখা যায়। তাবলীগের যিহ/দের হাদিস নিজেদের জন্য ব্যবহার কিংবা ইসলামী সংগীতশিল্পীদের মিউজিক বৈধকরণের পেছনের অন্যতম কারণ এটা। সে যে কাজ করছে, সেটার প্রায়োরিটি কতটুকু ইসলামে, সেটা সে বোঝে নি। নিজের জীবনের একমাত্র কাজ, ধ্যান-জ্ঞান সে এটাকে বানিয়েছে। দ্বীন কুরআন সুন্নাহ অনুসারেই হতে হবে। নিজের মত না।

"ইসলামকে দেখো, মুসলিমকে নয়" এ আলাপটা সঠিক আলাপ না। ৯/১১ এর পরে পশ্চিমা মুসলিমদের মধ্যে এ কথা অনেক জনপ্রিয় ছিল। অথচ ইসলামের ইতিহাসের একদম প্রথম থেকেই কাফিররা ইসলামে আসার প্রধানতম একটা কারণ ছিল মুসলিমদের ঈমান, ক্যারেক্টার, ম্যানারস ও ব্যক্তিত্ব। কেন আবু বকর রাসূলুল্লাহকে ﷺ বিশ্বাস করেছিলেন? রাসূলুল্লাহ ﷺ সবাইকে সাফা পাহাড়ের পাদদেশে এনে সবার প্রথমে কি উনার বিশ্বস্ততার দিকে ইঙ্গিত করেন নি? ওহী আসার পর তিনি ﷺ যখন ভীত হয়ে খাদিজার কাছে, তখন খাদিজা কোন বিষয়গুলোকে সামনে এনেছিলেন? অনেক উদাহরণ আছে যেখানে ব্যক্তির বিশ্বস্ততা, ব্যক্তিত্বের ভারত্ব, ট্রান্সপারেন্সি মানুষকে ইসলামের দিকে এনেছে। সাহাবারা কোনো দেশ জয় করলে সেখানে মসজিদ প্রতিষ্ঠা করতেন। কাফিররা এক পর্যায়ে মসজিদে এসে বলতো, "আমরা কীভাবে আপনাদের মত হতে পারি?" যার কথা কাজে মানুষ তফাৎ পায় না, যাকে নির্ভরযোগ্য বলে মনে হয়, অনুসরণযোগ্য বলে মনে হয়, যে চিপ না, মিথ্যাবাদি না, সেই ব্যক্তি ও তার দ্বীনকে সে অনুসরণ করে। তাই মুসলিমদের ব্যক্তিত্ব তৈরি, চরিত্র গঠনের বিকল্প নেই।

'শরিয়াহ শাসন কি অসম্ভব?' বইটির ব্যাপারে একজন ভাইয়ের রিভিউ। বইটি সংগ্রহ করুন: Rokomari

জুলাই কি জেন যি অভ্যুত্থান ছিল? জেন যি বলতে কী বোঝানো হচ্ছে, তা আগে বোঝা দরকার। মোটামুটি ১৯৯৭ থেকে ২০১২ সালের মধ্যে যাদের জন্ম, তাদেরকে জেনারেশন জেড বা জেন যি বলে। এটা হলো একদম শাব্দিকভাবে লিটারেল অর্থে কী বোঝায় সেটা। কিন্তু এর মানে শুধু একটা বয়স বা জন্মসাল বোঝাচ্ছে না। কারণ ১৯৯৭ থেকে ২০১২ এই সময়ের মধ্যে জন্মানো মানুষরা ভিন্ন ভিন্ন রকম হতে পারে। এদের একেকজনের আদর্শ, রুচি ভিন্ন হতে পারে। কিছু কমন বছরে জন্মেছে বলে সব এক হবে না। তাহলে যখন বলা হয় জেন যি-দের আকাঙ্খার দেশ গড়তে হবে, বা জেন যি অভ্যুত্থান বলা হয়, তখন এর মাধ্যমে আসলে কী বোঝায়? জেন যি আসলে কে, এটা কিছু কালচার ও সংস্কৃতির মাধ্যমে তৈরি হয়েছে। জেন যি দের একটা লাইফস্টাইল আছে, কিছু স্ল্যাঙ আছে, আলাদা ভাষা আছে বলে মনে করা হয়। তাদের উপরে নির্দিষ্ট ধরণের কিছু বৈশিষ্ট্য, চিন্তা, লাইফস্টাইল আরোপ করা হয়। যেমন জেন যিরা ইন্টারনেট, স্মার্টফোনের মধ্য দিয়ে বড় হয়েছে। তারা ছোটবেলা থেকে বৈশ্বিক কালচারের এক্সপোজার পেয়েছে। তাদের এডাল্টহুড গেছে কোভিড ও এআই এর উত্থানের মধ্য দিয়ে। ছোট ফর্মের কনটেন্টের দিকে তাদের ঝোঁক বেশি। ফলে জেন যি মানে তারা— ১. সমাজের নর্ম, ম্যানারসকে কেয়ার করে না ২. ট্রেডিশনাল বিশ্বাস ধারণ করে না। নানা ধরণের সেক্সুয়ালিটি, জেন্ডার এক্সপ্রেশনের প্রতি তাদের টলারেন্স অনেক বেশি। ৩. আইডেন্টিটি নিয়ে বেশ কনসার্নড ৪. তারা ট্রেডিশনাল ধর্ম বা মূল্যবোধগুলোকে ধারণ করে না সেভাবে। ফলে যৌনতার মত বিষয়ে নৈতিক মানদন্ড তাদের কাছে বেশ ভিন্ন ৫. চিন্তা করে কম। অপিনিয়নেটেড বেশি এর বাইরেও অনেক কিছু আছে। আপাতত এগুলো ধরে আমরা আমাদের আলোচনা এগিয়ে নিয়ে যাই। এবার ভেবে দেখুন, মাদ্রাসার যেই ছাত্ররা যাত্রাবাড়িতে রেজিস্টেন্ট গড়েছে, কিংবা নাহিদ-আসিফদের মত যারা নেতৃত্ব দিয়েছে, কিংবা আন্দরকিল্লা যারা দখল করেছি, বা আবু সাইদ, আসহাবুল ইয়ামিন বা ওয়াসিম আকরামরা কি এই জেন যির মধ্যে গণ্য হবে? জেন যির আকাঙ্খা বলতে যা বোঝায়, সেই ফ্রেইমওয়ার্কে হওয়ার কথা না। এরা ফ্রি সেক্সে বিশ্বাস করে না, টিকটক ভিডিও বানাবে না, জেন্ডার আইডেন্টিটির স্পেকট্রামে বিশ্বাসী না। এদের মধ্যে ট্রেডিশনাল ছাত্রনেতা, বাংলার যুবসমাজের যে ভাইভ, সেটাই আপনি ঘুরেফিরে দেখবেন। পশ্চিমা জেন যির চেয়ে ৮০-এর দশকের ছাত্রনেতা বা বাংলার বারবার জেগে ওঠা ধর্মপ্রিয় যুবসমাজের সাথেই মিল বেশি দেখবেন। চিন্তা ও কাজে। তাহলে জেন যির এ আলাপটা কেন প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করা হয়? কারণ এর মাধ্যমে লিবারেল এজেন্ডা সেটিং সহজ হয়। জেন যি কী চায়? জেন যি তো ধর্মীয় মূল্যবোধ গোণে না, জেন যি তো ব্যক্তিস্বাধীনতা নিয়ে যা ইচ্ছা তা করতে চায়, জেন যি তো সমক/মি বিয়ে চায়। তাই লিবারেল বিভিন্ন এজেন্ডা জেন যির নামে পুশ হয়। এবং অনেক ইসলামিস্টও বুঝে না বুঝে এই টার্মটা গ্রহণ করে নিয়েছে। জেন যি বললে তরুণদের সাথে রিলেট করা সহজ—এ চিন্তায় অনেকে এ আলাপটা করতে পারেন। কিন্তু মাথায় রাখা দরকার, জেন যি কে, তা আমি আপনি নির্ধারণ করি না। এই পরিচয়ের সংজ্ঞা ও বাউন্ডারি নির্ধারণ করে যারা লিবারেল-সেক্যুলারিস্ট তারা। টার্মটা নিরপেক্ষ না। ব্যাগেজ আছে। তাই ব্যবহারও সচেতনভাবে হতে হবে।