قلب مطمئن.

علم الله أن الصبر مُرٌ فحلاهُ بمعيته {إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِین}

علم الله أن الصبر مُرٌ فحلاهُ بمعيته {إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِین}

والله بترتاح أوي لما بتمسك المصحف.. طيب هاجره ليه؟! - معينات

حفِّظوا أولادكم هذه الأرقام، حتى لا يأتيهم علماني مجرم في المستقبل، ويقول لهم: دينكم دين الإرهاب، وانتشر بحد السيف!! …………………………………… كتب شيخنا الدكتور عبد السلام البسيوني: غزوات الرسول عليه الصلاة والسلام سبع وعشرون غزوة، وثمانٍ وثلاثون سرية، مجموعها خمس وستون مواجهة! وقد استشهد فيها من المسلمين 262 نفسًا، وقتل من غير المسلمين 1022! ومجموع القتلى من المسلمين وغير المسلمين 1284 قتيلًا وشهيدًا! ونسبة قتلي المسلمين من العدد الكلي للجيش تقريبا 1٪ ومن غير المسلمين 2 ٪، وعدد القتلي الإجمالي من الطرفين 1,5 ٪! وفي الحروب الحضارية والمتقدمة التي تراعي حقوق الإنسان، وتتبنى الحريات، وتشنها الصليبية (السمحة التي جاءت بالسلام) متسترة بأقنعة كثيرة، تأتي الإحصاءات كما يلي: في الحرب العالمية الثانية وحدها: عدد الجنود 15 مليونًا! وعدد من قتل 54 مليونًا! ونسبتهم من عدد الجيش 350%! وفي حرب أميركا علي فيتنام قُتل مليونان! وجرح ثلاثة ملايين، وشرد 12 مليون لاجئ! وفي الضربة النووية الأمريكية على اليابان عام 1945 قتل قرابة 360 ألف نفس، وفقدت اليابان أكثر من 90 ٪ من الأطباء والممرضين والممرضات! وتذكر إحصاءات أن عدد الهنود الحمر الذين قتلوا قرابة 100 مليون قتيل! وأشارت دراسة مسحية أجرتها مجلة لانسيت الطبية البريطانية المرموقة إلى أن 655000 عراقي قتلوا منذ بداية الغزو الأمريكي في 19 مارس 2003 وحتى 11 أكتوبر 2006. عدا من قتل في البوسنة وأفغانستان والشيشان والروهينجا والإيغور ومصر ١٩٦٧ والعراق وسوريا والسودان وليبيا ولبنان والمدهش أن القتيل يدفع للقاتل ثمن قتله تريليونات من الأموال والأرض والدين والثقافة والحاضر والمستقبل! بس!

الحمد لله.. وبعد، تلك اللحظات المريرة التي تمر بالإنسان تحيط به الهموم كل جانب فتتغشاه الأحزان التي تكاد تدمي قلبه؛ فيتنكر له كل شيء= هاهنا مشهد عظيم لمشاهدة آثار صفات الله عز وجل وإعمال معانيها في القلوب المنكسرة! فيعقل المكروب شيئًا عظيمًا من معاني التوكل والالتجاء والإنابة والافتقار وإنزال همه بالله؛ فيستشرف القلب معان تعبدية تكاد تكون أجنبية عن مدارات فلكه؛ ليدرك شيئًا من أعمال القلوب وعبادتها.. بل ولربما يعيش المرء عمرًا مديدًا لا يدري عن تلك المعاني شيئًا، اللهم إلا ما يقرؤه نظريًا في كتب الاعتقاد والإيمان لكنها لا تلامس قلبه إلا حال الألم والبلاء! لذلك حري بأهل الهموم والحزن أن يتدبروا هذه المعاني ليتعبدوا الله بها حال كربتهم. والله المستعان

اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا فنعجز عن التدبير، ولا إلى احد من خلقك  وتداركنا بلطفك وعفوك ورحمتك يا أرحم الراحمين

للفضيل ابن عياض كلمةٌ من تفكَّر فيها، أدرَكَ أنَّها مرتبةٌ لا يتوصَّلُ عبدٌ إليها بحالٍ أبدًا، إلَّا بمعرفة أسماء اللّٰه الحسنىٰ وصفاته العلىٰ: ( لأعلِّمنك كلمةً هي خيرٌ لك من الدنيا وما فيها: واللّٰه لئن علم اللّٰهُ منك إخراج الأدميين من قلبك، حتى لا يبقى في قلبك مكانٌ لغيرِه .. لم تسأله شيئًا إلَّا أعطاك ). "وتعلُّقُ القلب بالآدميّين عجيب، وإخراجُهم منه يستوجبُ صَلَاَبَةَ الأداة، وأَعَزُّ أداةٍ قويَّةٍ غَمْرُ القلب بمعرفة أسماء اللّٰه وصفاته وآثارهما في خلقه، فإنَّها تنزعُ العلائق بقدر حظِّ العبدِ من معرفتها معرفةً صحيحةً"

حديث كلنا احوج ما نكون إليه! ورد في سنن الترمذي وابن ماجه وغيرهما من حديث عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كانت له إلى الله حاجة أو إلى أحد من بني آدم؛ فليتوضأ فليحسن الوضوء، ثم ليصل ركعتين، ثم ليُثْن على الله وليصل على النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم ليقل: لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين. زاد ابن ماجه في روايته: ثم يسأل الله من أمر الدنيا والآخرة ما شاء فإنه يقدر.

(عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لهم) قال الفَقِيهُ القَاضِي وَفّقه اللَّهُ تعَالى: يَجِبُ علَى المُسْلِمِ المُجَاهِدِ نفسَه الرائض بِزَمامِ الشَّرِيعَةِ خُلُقَهُ، أنْ يَتَأدَّبَ بِأدَب القُرآنِ في قولِهِ وَفِعْلِهِ وَمُعَاطَاتِهِ وَمُحَاوَرَاتِهِ، فَهُوَ عُنْصُرُ المَعَارِفِ الحقيقة ورَوْضَةُ الآدَابِ الدِّينِيَّةِ والدُّنْيَويَّة، وَلْيَتَأَمَّلْ هَذِهِ المُلاطَفَةَ الْعَجِيبَةَ فِي السُّؤَالِ مِنْ رَبِّ الْأَرْبَابِ، المُنْعِمِ على الكُلِّ، المُسْتَغْنِي عَنِ الجميع ويستثير مَا فِيهَا مِنَ الْفَوَائِدِ وَكَيْفَ ابْتَدَأَ بِالْإِكْرَامِ قَبْلَ العَتْبِ، وَآنَسَ بِالْعَفْوِ قَبْلَ ذِكْرِ الذَّنْبِ إِنْ كان ثَمَّ ذَنْبٌ. (الشفا، للقاضي عياض)

شوف الجمال والحلاوة، أستحلفك بالله؛ أليس حرامٌ أن ينحصر ويوأدُ هذا الجمالُ في خيمة!؟.

Listen to سورة البقرة كاملة | القارئ محمد هشام by قرآن on #SoundCloud https://on.soundcloud.com/AzdTT5EJEdwPW5pGb6

هل دعاك الشوق يومًا للسرى نحو بيت الله في أم القرى ورأيتَ البيت يبدو نوره من جلال الله ربي نوّرا رحماتٌ كل يومٍ عنده من إلهي نازلاتٌ للورى كل من طاف به يا سعده غفر الله له ما قد جرى كل رسل الله قد طافوا به وكذا الأقطاب من غير مرا أحمد المختار قد طاف به شرَّف البيتَ وأطباق الثرى كان كالشمس إذا دارت على فلك الدنيا لدى الكل تُرى كان كالبدر إذا عم السما وبقاع الأرض نورًا أقمرا

أثّر بي والله.. ”فواز الصبحان، ابتلاه الله بأربعة من أبنائه؛ فقدوا البصر والسمع والنطق، وأحدهم مصاب بالتوحّد. وكان يتشبث بأستار الكعبة، ويعلّم أبناءه الدعاء، ولم يكن يعلم أنه كان يعلّمنا معهم درسًا أعظم؛ يعلّمنا الصبر عند البلاء، والتعلّق بباب الرجاء، وأن ضعف الجسد لا يعني أبدًا ضعف الروح. كان أبناؤه، بإشاراتهم، يخاطبون السميع العليم، ويبثّونه أمنياتهم وآمالهم وآلامهم… لا يحتاجون إلى صوت يسمعه الناس؛ فالله يسمع ما عجزت الألسن عن قوله، ويعلم من حاجات القلوب ما لم تستطع الجوارح أن تعبّر عنه”.. منقول.

أي عاقل يؤثِر ما لا ينفعه ولا يضره على مَن أمرُه وخيره ونفعه كله بيديه؟

❤️‍🩹

"عمر" و"الرواحل" : في حج أحد الأعوام دار بيني وبين الشيخ عبدالله الشهراني - رحمه الله - حديث عن الرجل الراحلة، الذي أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: ((تجدون الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة))، وأذكر أنني اقترحت عليه أن ينشئ مجموعة في الواتساب ويسميها "مجموعة الرواحل". وبعد إنشاء المجموعة طلبت منه أن يكتب مشاركة حول عنوان المجموعة، فاستجاب لطلبي، وجعل مشاركته في ظلال قول الله تعالى في سورة طه: { وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى }، وأراد أن يبين من خلالها مقومات اختيار الرجل "الراحلة" الذي يعزّ وجوده في دنيا الناس، ويعتمد عليه في جليل المهمات. فكانت هذه المقالة التي انتشرت فيما بعد بعنوان: "المقاييس والمواصفات العمرية في اختيار الرجال" : ( في تصوري أن أي مشروع دعوي أو خيري يراد له النجاح فلابد - بعد توفيق الله- للقائمين عليه من أن ينظروا- بعد الإخلاص والتجرد - في عوامل كثيرة أهمها أربعة : ١/ الأفكار : وكلما كانت أفكارا إبداعية ومتجددة كانت أكثر نجاحا وتحقيقا للأهداف وجذبا للفئات المستهدفة. والأفكار اليوم لم تعد حكرا على أحد بل - ولله الحمد- صارت توزع على قارعة الطريق عبر وسائل التواصل المختلفة. ٢/ المال : ولا شك أنه عصب الحياة لكل مشروع ولكن الإبداع والجودة في التخطيط والتنفيذ تجلب - بإذن الله- رؤوس الأموال وأربابها والقائمين عليها ٣/ النظام : وأقصد به لوائح المشروع وأنظمته وخططه المختلفة ، وكلما كانت أكثر إحكاما كانت أكثر تحقيقا للأهداف بأقل الجهود وأقل التكاليف وأعظم النتائج. ٤/ الرجال ...ثم الرجال...ثم الرجال : وهو أهم هذه العوامل على الإطلاق، وهو حجر الزاوية في كل مشروع ، وهو يمثل أزمة تاريخية لا يعرفها إلا من ولي عملا أو قام على مشروع ، والذي يتصور أنه يمكن أن يكون هناك اكتفاء من الرجال الذين يسدون جميع الثغرات المفتوحة فقد أسرف في الخيال ، ولكن من ظفر بواحد منهم فقد ظفر بكنز عظيم فلا يفرط فيه فأعجز الناس من فرط في كسب الرجال وأعجز منه من ضيع الذين ظفر بهم ، وإذا أردت أن تعرف المعاناة من فقد أو ضعف هذا العامل فلتتأمل قصة عمر حينما قال لبعض أصحابه : تمنوا ، فأطلق كل واحد منهم أمنيته من خلال معاناته فقال أحدهم : أتمنى ملء هذا البيت دراهم ودنانير فأنفقها في سبيل الله، وقال الاخر : أتمنى مل ء هذا البيت ذهبا وفضة - وفي رواية : جواهر- فأنفقها في سبيل الله , أما عمر الذي كان على رأس الهرم ويحكم امبراطورية تعدل ما يوازي (١٠) من الدول المعاصرة ، ويشعر بثقل الأمانة وقلة من ينهض بها من الأقوياء الأمناء ، ويرى بعينيه جلد الفاجر وعجز الثقة فأطلق العنان للسانه يتمنى فقال رضي الله عنه : أما أنا فأتمنى ملء هذا البيت رجالا مثل ( ابي عبيدة) - وزاد في رواية - ( معاذ بن جبل وحذيفة بن اليمان) فأستعملهم في سبيل الله. والسؤال هنا : على أي أساس اختار عمر هؤلاء الثلاثة ؟ وما مقياسه في ذلك؟ والروايات الواردة تبين أن عمر رضي الله عنه استعمل مقياسين للرجال الذين يتمناهم ويريد استعمالهم في أعمالهم: الأول/ قيل لعمر : لم هؤلاء ؟ فأخذ مالا ثم قسمه بين الثلاثة وأرسله إليهم فما أدخله أحد منهم بيته وإنما قسمه فيمن حوله فقال : ( الم أقل لكم ) أو كلمة نحوها الثاني / تقول الروايات ( وكان عمر قد استعمل حذيفة على المدائن - أي أرسله أميرا عليها - ثم كتب اليه يطلب قدومه عليه ، فلما قدم الى المدينة وعلم عمر بقدومه خرج وكمن( أي اختبأ) له لينظر بم سيرجع ، فلما رآه رجع كيوم خرج - أي من المدينة- خرج اليه واعتنقه وقال : انت أخي وأنا أخوك ). مقياسان عمريان رائعان لمعرفة الرجال الحقيقيين: حب المال - حب الجاه والشرف والتصدر. وقد قال صلى الله عليه وسلم: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المء على المال والشرف لدينه". ) انتهى ما كتبه الشيخ عبدالله الشهراني رحمه الله. أبومجاهد محمد بن عبدالله بن جابر القحطاني - ليلة الأربعاء 19 ربيع الأول 1437 هـ.

يقول الشيخ بدر آل مرعي حفظه الله: «كنت ولا أزال أرى أن مفتاح إنجاز المهمات الصعبة هو: ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون! نبقى كثيرًا مترددين في تيه التثاقل وتأنيب الضمير وحمل الهمّ وضوائق تراكم الأعمال، وليس بيننا وبين تحصيل المطالب -بعد توفيق الله- سِوى المصابرة الأولى على مُرّ البدايات.» لا تقف كثيرًا على صرح التفكير الشامخ، فكلَّما أطلت الوقوف كلَّما ثقُلت عليك المهام وتراكمت وتعاظمت.. أسكِت صوت العقل، خُذ خطوتك الأولى؛ اربط العصابة على قلبك، جدّد عهدك، تذكّر سبب بدايتك واختيارك لهذا الطريق، ثُمّ؛ افتح دفترًا ينتظر منك المراجعة، افتح كتابًا ينتظر منك التمام، افتح مُحاضرة تنتظر منك التلخيص.. وليكُن شعارك ساعتها: "استعِن بالله ولا تعجّز"🌿 وقُلها بصوتٍ يُردي الشيطان صريعًا: عليك اللهمَّ توكَّلت فسدِّد الخُطى، وبارك في المسعى وانفعني بما علَّمتني وزِدني علمًا.. وتذكَّر أن: من صبرَ ظفر