قناة/ عبدالله الشهري
📈 Analytical overview of Telegram channel قناة/ عبدالله الشهري
Channel قناة/ عبدالله الشهري (@al_shehri89) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 28 617 subscribers, ranking 6 919 in the Education category and 2 717 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 28 617 subscribers.
According to the latest data from 30 June, 2025, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 206 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 17.91%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.53% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 5 125 views. Within the first day, a publication typically gains 1 869 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as عَقل, كِتَاب, قِرَاءَة, فِكر, تَارِيخ.
📝 Description and content policy
Channel description not provided.
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 18 March, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Education category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 29 June | +14 | |||
| 28 June | +2 | |||
| 27 June | +8 | |||
| 26 June | +6 | |||
| 25 June | +1 | |||
| 24 June | +3 | |||
| 23 June | +30 | |||
| 22 June | +95 | |||
| 21 June | +1 | |||
| 20 June | +19 | |||
| 19 June | +7 | |||
| 18 June | +17 | |||
| 17 June | +7 | |||
| 16 June | +2 | |||
| 15 June | +3 | |||
| 14 June | +7 | |||
| 13 June | +9 | |||
| 12 June | +22 | |||
| 11 June | +13 | |||
| 10 June | +14 | |||
| 09 June | +29 | |||
| 08 June | +10 | |||
| 07 June | +6 | |||
| 06 June | +16 | |||
| 05 June | +7 | |||
| 04 June | +6 | |||
| 03 June | +1 | |||
| 02 June | +4 | |||
| 01 June | +7 |
| 2 | No text... | 0 |
| 3 | تحتاج أن تشمّر عن ذراعيك وتحفر بيديك، وتتجاوز بعض المألوف والسائد .. وهذه ميزة تميز به الاستثنائيون ، وهكذا يولد التفرّد..
التسول المعرفي، والاتكاء على الآخرين، لن ينتج من صاحبه إلا نسخة باهتة، وأحيانا رديئة.
يقول الفيلسوف امرسون في كلمته العميقة :"لا تذهب إلى حيث يقودك الطريق. بل اذهب إلى أرض لم يطأها أحد قبلك، واترك أثرك" . | 0 |
| 4 | مما توارد عليه العلماء أنهم كانوا إذا تعبوا من جلسة تصنيف، وضعوا القلم، وتنفّسوا، وقالوا:
لئن كان هذا الدمع يجري صبابة
على غير سُعدى فهو دمعٌ مضيعُ
روي هذا عن الإمام النووي، وبنحوه عن الشرف المُناوي، وطاشكبري زاده، والشوكاني، والشيخ محمد سالم ابن أَلُمّا الشنقيطي؛ وكلهم يستشهد بهذا البيت.
وقصدهم: لئن كان هذا التعب لغير الله فيا ضيعة المجهود. | 0 |
| 5 | تبقى بعض الكلمات من البلسم الذي يأتي على أرواحنا فيعيد لها وهجها وفاعليتها ..
الكتابة في أحايين كثيرة أقوى تأثيرا من دواء الطبيب الحاذق.
يقول الشاعر شون دورتي في قصيدة له بعنوان "لماذا تهتمّ":
لأنّ هناك شخصًا ما يحمل جرحًا على مقاس كلماتك .. | 0 |
| 6 | إذا رأيت حملة علمٍ ما ، يشيحون بوجوههم ويعرضون عن الأسئلة الملحّة ، ويتغافلون عنا لإشكالات المتدفقة التي يفرضها واقع الناس وأحوالهم، فاعلم أنهم قد قصروا في الحفاظ عليه وتجديده ، والنهوض به ليتماسك ويغذّي عقول الناس و ينعش أرواحهم .. | 0 |
| 7 | شذرة | 0 |
| 8 | كيف لنا بصناعة طالب علم حاذق ، وهو يتلقى على أساتذة مهمتهم نقل المعلومة والتأكيد على حفظها ، ثم الانتقال إلى معلومة أخرى وهكذا ..
هؤلاء الأساتذة لا يفرقون بين الأفكار الرئيسة، وبين أدواتها المنهجية، وبين النتائج والثمرات ..
وبهذا فلا يكمن أن يبنى العقل، ولا أن تصاغ الشخصية العلمية ! | 0 |
| 9 | صناعة الأفكار مزيّة أهل العقول ..
ولا يصلون لهذا المستوى العالي، إلا بالاغتراف من العلوم والفنون دون التوقف عند القليل منها ..
يقرأ صانع الأفكار كثيرا في تخصصه، ويجيل النظر في فنون أخرى قريبة وبعيدة، يتأمل أفكار الآخرين، ورؤى المثقفين ..
حتى الغرائب والأعاجيب من المعارف والأخبار يقرأ فيها، ويحاول ما استطاع معرفة المعالم والحدود والبدايات والغايات .
يقول الجاحظ :" كثرة السماع للأخبار العجيبة، والمعاني الغريبة، مشحذة للأذهان، ومادة للقلوب، وسبب للتفكير، وعلة للتنقير عن الأمور.
وأكثر الناس سماعاً أكثرهم خواطر، وأكثرهم خواطر أكثرهم تفكراً، وأكثرهم تفكراً أكثرهم علماً، وأكثرهم علماً أرجحهم عملاً". | 0 |
| 10 | الاستقلالية العلمية تعني تأصيلك العلمي الرصين، والتعاطي مع كتب العلماء عبر استيعاب مناهجهم في النظر والتقرير..
ومن دون ذلك يستحيل أن تكون لديك إضافة علمية معتبرة في المجتمع العلمي، فالنقد في العلوم لا بد أن يتأسس من خلال واقع العلم وأهلمه.
واحذر أن تكون مرآة عاكسة لنقد الآخرين من دون علم!
فإذا كتبت بحثا أو حررت مقالة، فابحث فيها عن تصورك العلمي الدقيق أولا بين الأسطر وما خلفها.. فإذا لم تجده فارجع لأسسك المعرفية وافحصها..! لماذا..؟!!
لأن التعليم ليس إلا عبارة عن مهارات ومكونات (بكسر الواو) ذهنية تؤخذ عن طريق التطبيق والممارسة حتى ترسخ في النفس والعقل، ومن ثَمَّ يُمارس بها المرء دوره في التحليل والبناء.
وأما تحويل المعارف قوالب جاهزة تُعطى من قبل المعلم وتُلقَّن دون تفعيل، ثم تخرج فيما بعد كما هي، مع إلغاء تام للشخصية وفهمها؛ فهذا كثيرا ما يكون تكرارا واجترارا، أو استلابا لثورة الحاضر وثقافة الأقوى!!
https://t.me/InterdisciplinaryResearch | 0 |
| 11 | بناء الوعي ليس بالتحديق المتواصل في شاشات الأجهزة اللوحية وغيرها.
بل بالنظر في المعارف المسطورة في كتب الرواد الكبار، مع إعمال أدوات التفكير والتأمل والتحليل والتركيب ..
الأولى ستجعلك عارفا بالأحداث والأحوال وشيء من الأفكار ، والثانية ستجعلك فاهما لها، خبيرا بعللها .. | 0 |
| 12 | علم الاعتقاد ليس تراثا مغلقا طُوي في القرن الثاني أو الثالث، ولا هو صفحة بيضاء تبدأ من الصفر في كل عصر.
إنه علم حيّ، يتغذى من أصوله ويتفاعل مع أسئلته الزمنية، ويحلّ مشكلات كل عصر بأدواته واحتياجاته.
وكل تقصير، فليس من العلم وإنما من حملته .. | 0 |
| 13 | عندما يشتغل الباحث أو الدارس على التفصيلات دون أن يكون لديه تصور كلّي أو فهم للبنية العامة للمسألة، فإنه يفقد الانتظام ويغفل عن وجهته. وتكون المعلومات وقتها عبارة عن خزانة تجميع غير منتظمة، لا ترتبط المعلومة بأختها، وحينها لا يقدر على إنتاج رؤية أو حكم دقيق!
ونظرة سريعة لكثير من الأبحاث المنشورة تنبئك عن هذا! | 0 |
| 14 | النتاج الثقافي المكتوب الذي يخرج من المغرب العربي
يستحق أن يشاد به ويدعم بالنشر والتوزيع بل والدراسات عنه .
أمثلة :
"طه عبدالرحمن، إدريس الجابري، سعيد يقطين، عبدالرزاق بلعقروز " | 0 |
| 15 | اللهم احفظ أهل بلدنا وبلادنا، وبلدان الخليج ..
ورد كيد الكائدين .. | 0 |
| 16 | العقل البحثي في الدراسات الإنسانية خاصة عقلٌ متجدد، يحسن النفاذ إلى مداخل العلوم ومسالكها، ويتعامل مع أسئلة المرحلة واحتياجاتها بأدواتها المناسبة. وما عدا ذلك فمحض تكرار وإتخام للمكتبة العلمية بما لا حاجة له، وهو - للأسف- الغالب في المؤسسات الأكاديمية. | 0 |
| 17 | إذا تنبّه الدارس للفكر الغربي وفلسفاته إلى أهمية تحليل الأفكار وتفسيرها، تكشّف له أثرها العميق على القلوب والعقول، لا سيما في نفوس النشء، بل حتى في عقول المتقدمين تحصيلا.
وعندها يسهل تفكيك تلك الأفكار ونقدها من الداخل، بعد إدراك منطقها وأثرها.
أما المسارعة إلى تصنيفها ضمن الانحراف والضلال منذ الوهلة الأولى، فقلّما يجدي نفعا مع أجيال منفتحة على المعارف، لا تعترف بالحواجز، ولا تصدّها الأحكام المسبقة. | 0 |
| 18 | يقول ابن القيم، رحمه الله: "فمن هداه الله سبحانه إلى الأخذ بالحق حيث كان ومع من كان، ولو كان مع من يبغضه ويعاديه، ورد الباطل مع من كان ولو كان مع من يحبه ويواليه، فهو ممن هُدي لما اختلف فيه من الحق". | 0 |
| 19 | كثير من اللغط في ميدان علم العقيدة حول (الفلسفة) لم يكن بسبب قوّة الفلسفة بل بسبب ضعف الفهم لها. فكم من فكرة حُوكمت لا لذاتها، بل لما يظنّ أنه لازم عنها!
ومحاكمة الفكرة قبل فهمها وفهم لوازمها ليست من العلم في شيء، بل هي صورة من الخصومة المبكرة والتي لا تثمر إلا القطيعة مع العلوم. | 0 |
| 20 | No text... | 0 |
