507
Subscribers
No data24 hours
+27 days
+330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 0 channels
August '26
+3
in 1 channels
Get PRO
July '26
+5
in 0 channels
Get PRO
June '26
+4
in 1 channels
Get PRO
May '26
+6
in 1 channels
Get PRO
April '26
+9
in 0 channels
Get PRO
March '26
+13
in 0 channels
Get PRO
February '26
+12
in 0 channels
Get PRO
January '26
+10
in 1 channels
Get PRO
December '25
+25
in 1 channels
Get PRO
November '25
+18
in 1 channels
Get PRO
October '25
+5
in 0 channels
Get PRO
September '25
+1
in 0 channels
Get PRO
August '25
+4
in 0 channels
Get PRO
July '25
+7
in 0 channels
Get PRO
June '25
+5
in 0 channels
Get PRO
May '25
+5
in 0 channels
Get PRO
April '25
+7
in 1 channels
Get PRO
March '25
+7
in 0 channels
Get PRO
February '25
+16
in 1 channels
Get PRO
January '25
+8
in 0 channels
Get PRO
December '24
+27
in 1 channels
Get PRO
November '24
+27
in 1 channels
Get PRO
October '24
+9
in 0 channels
Get PRO
September '24
+4
in 3 channels
Get PRO
August '24
+8
in 2 channels
Get PRO
July '24
+15
in 1 channels
Get PRO
June '24
+12
in 1 channels
Get PRO
May '24
+12
in 0 channels
Get PRO
April '24
+19
in 0 channels
Get PRO
March '24
+17
in 0 channels
Get PRO
February '24
+5
in 0 channels
Get PRO
January '24
+17
in 0 channels
Get PRO
December '23
+307
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | +2 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Про наоборот надо, наверное, поразъяснять
Все вторят в один голос: ставь цель, упирается в нее, сосредоточься и вперед!
Цель - в центре внимания!
Делать надо наоборот!
Цель (то бишь то, что вот сейчас надо поставить в программу жизни) должна быть получена рикошетом, как побочный эффект.
Когда прешь как танк к намеченой цели, то чаще всего ждут в конце этого героического пути разочарования. Ибо видим мы действительность в очень искаженном виде и по этому поводу есть много картинок как различается ожидание и реальность. Человек слеп и невежествен. Поэтому и получает то, что заслужил, а не то, что хотел.
А вот если рикошетом, то судьбе дан шанс облагородить этот путь: и разными находками, встречами, которые будут казаться нам счастливым случаем.
В движении танка счастливого случая не бывает!
| 2 | Одна из групп подарила метафору. Если ты не "разглядываешь фреску", то ты видишь просто пятно. То бишь выходит, что все - эдакие пятна. До тех пор пока ты не начал "рассматривать фреску" и если это удается, то и некоторые другие пятна получают прорисовку. У "картины мира" таким образом и появляется глубина | 177 |
| 3 | Хороший человек не идеальный человек | 168 |
| 4 | Конформизм опасен тем, что питает неидентичность собственную - искажается представление о самом себе прямопропорционально радости попадания в течение времени. Конформизм наряжается в одежды современности, серферский костюмчик: ты на волне | 205 |
| 5 | У молодости достаточно слепых пятен, чтобы с этим можно было жить | 208 |
| 6 | Желание чуда - это ж просто малодушие, желание короткого пути | 213 |
| 7 | Может быть самый глупый взлет самомнения случился у меня, когда я была дружинником. Был такой проект: надеваешь повязку, на которой написано "Дружинник" и идешь гордо по городу, как будто с пистолетом. Ровно такое же чувство: я проверяла | 214 |
| 8 | Чем хороши сообразительные люди и чем притягательны: они показывают ОБР идеи или мысли. Они ее чуют, хватают и присебякивают. Несообразительные - завидуют, с какой скоростью это делается. Ведь они хотели бы того же, но вот со скоростью оплошали. И вот тут разгадка проблематики сообразительных: они не видят дальше того, что сегодня на фронтире. Проблема в том, что это не будущее, это еще через шаг станет массово пережеванной ерундой. Но сообразительный сможет сделать следующий шаг в этом же направлении. В этом же - ключевое слово | 211 |
| 9 | Нахождение в социальной группе, в сообществе опасность таит такую: начинаешь переносить на себя свойства членов сообщества, которые являются ядром. Ядро у сообщества небольшое, но свойства ядра на себя, не рефлексируя этого, переносят все другие участники.
Находясь среди ученых, вдруг думаешь, что ты весьма учен.
Находясь среди монахов, вдруг думаешь, что ты святой
Утрированно, но по существу.
Это, конечно, неадекватность. Выдувание желаемого за действительное. А главное - потеря своей идентичности, иногда навсегда закрывающее возможность говорить себе правду | 208 |
| 10 | О, как мы сильны в обвинениях!
Мы ДАЖЕ обвиняем Бога, что он виноват во всех наших человеческих безобразиях. Можем ли МЫ его ПРОСТИТЬ, когда хотим прощения себе? | 209 |
| 11 | От творца до спеца - путь короткий и легкий, под горку
От спеца до творца - длинный и совсем даже не 10 000 часов | 231 |
| 12 | Почему же в августе нам так нравится наблюдать падение Звезд? | 243 |
| 13 | Париж - чем ведь особенный? - он самый большой, он Великий Обманщик, он - не сопротивляется! | 236 |
| 14 | Нам всем нужна помощь
Но мы от нее умеем легко увильнуть | 231 |
| 15 | Ситуации личного позора - алмазы в шкатулке, куда складывается личный опыт. Он об эти алмазы шлифуется. Там же, в копилке, лежат ситуации успеха, но они - яшма, мягкий материал и он истончается о жизненные ситуации, крошится и становится песком, которым устлана пустыня одиночества | 250 |
| 16 | Что с этим делать - надо подумать...
Пока такая мысль: надо на благодарность среагировать, не расслабиться, а принять это как вызов. Человек признал, что ты на него влияешь, и может быть ты сделал это невольно, в смысле не специально. Следующий шаг: надо сделать что-то специально. Скорее всего не получится, от благодарности не останется и следа и даже может быть обвинение будет теперь без белых одежд, а настоящее. Но в этом разрыве мелькнет искра жизни, бытия - для обеих сторон | 253 |
| 17 | Много ли мало ли в нас плохого, но оно рвется наружу.
Вчера с одной группой разобрали такой феномен: когда простой человек что-то не понимает, то его накрывает волна как минимум неудовольствия, которое тут же превращается в ненависть к тому, кто это непонимаемое транслирует. Эта ненависть толкает на поступки - как минимум - говорить плохо об этом человеке или этой институции.
Даже не у простого человека непонимание рождает злость. Трудно дается "будьте как дети" - запускать в этом месте любознательность. Надо искать способы. Может быть попробовать собирать эти соображения в отдельный файлик, потом проанализировать - внутри может быть ключик к тайне - чем же надо в жизни таки заняться, что влечет на самом деле, что самое таинственное, да еще и раздражает...
В любом случае злость эту надо гасить пока она не окрепла. Начать думать о чем-то другом, добром и прекрасном - проблематично. Хотя кому-то и такой переход под силу. Но всегда может помочь боль. Но можно и не так страшно: опереться на тело, на внешний мир. Если опираться на внутренний, то скорее всего пойдешь и что-нибудь схомячишь.
Есть хорошее средство - остановить эту дурь сначала молитвой! Это очень легко и действенно!
А потом нужно действие:
• выйти на улицу и покормить птиц, собрать бумажки во дворе
• выйти в телеграмм и написать кому-то добрые слова
• погладить кошку и с ней поиграть
• вспомнить свое обещание кому-то и что-то для этого сделать
То есть, надо в этот момент подкрепить что-то хорошее, что есть в нас, чтобы оно противостояло тому злу, которое появилось и требует своей реализации.
Хорошо бы такой списочек заготовить и к нему обращаться автоматически | 283 |
| 18 | Сообразительный ребенок, кажется, обречен стать сообразительным человеком | 220 |
| 19 | Идет человек с костылем, согнувшись. Сделал шаг, пауза, собрал силы, обдумал следующий и его сделал. Красивая и наглядная метафора, что шагать надо именно так: сделал шаг, обдумал сделанный шаг и следующий. Без этой технологической паузы получается рысью по жизни мчаться быстрее и быстрее.. куда? В ад? Ни воспарить, ни нырнуть в глубину. Ад поверхностности.
При таком жизненном стиле лучше всего попасть к Мастеру
Но сообразительные чему только не учатся, все у них получается хорошо, сильно выше среднего и нет, не возникает той мистической мотивации, которая бы потащила их ни с того, ни с сего на глубину. Хотя она, наверняка, маячит время от времени... но они ей не доверяют.
Есть у Даниила Гранина книга "Картина". Там описана эта драматургия | 236 |
| 20 | Сообразительность очень сильно похожа на умность, но ею не является. Это понятно со временем, когда понятно, что сообразительность не конвертируется в мудрость. Но и глупым сообразительный никогда не кажется. Картина мира у него очень подвижная, он ничего ни с чем не сращивает, не склеивает и не складывается мощь этой картины мира, которая и есть основа мудрости | 230 |
