uz
Feedback
Искусство действия или Самотворение личности

Искусство действия или Самотворение личности

Kanalga Telegram’da o‘tish
507
Obunachilar
+224 soatlar
+17 kun
+330 kun
Obunachilarni jalb qilish
Sentabr '26
Sentabr '26
+2
0 kanalda
Avgust '26
+3
1 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+5
0 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+4
1 kanalda
Get PRO
May '26
+6
1 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+9
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+13
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+12
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+10
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+25
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+18
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+1
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+4
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+5
0 kanalda
Get PRO
May '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+7
1 kanalda
Get PRO
Mart '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+16
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+8
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+27
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+27
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+9
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+4
3 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+8
2 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+15
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+12
1 kanalda
Get PRO
May '24
+12
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+19
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+17
0 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+5
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+17
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+307
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
03 Sentabr0
02 Sentabr+2
01 Sentabr0
Kanal postlari
Конформизм опасен тем, что питает неидентичность собственную - искажается представление о самом себе прямопропорционально радости попадания в течение времени. Конформизм наряжается в одежды современности, серферский костюмчик: ты на волне

2
У молодости достаточно слепых пятен, чтобы с этим можно было жить
193
3
Желание чуда - это ж просто малодушие, желание короткого пути
199
4
Может быть самый глупый взлет самомнения случился у меня, когда я была дружинником. Был такой проект: надеваешь повязку, на которой написано "Дружинник" и идешь гордо по городу, как будто с пистолетом. Ровно такое же чувство: я проверяла
208
5
Чем хороши сообразительные люди и чем притягательны: они показывают ОБР идеи или мысли. Они ее чуют, хватают и присебякивают. Несообразительные - завидуют, с какой скоростью это делается. Ведь они хотели бы того же, но вот со скоростью оплошали. И вот тут разгадка проблематики сообразительных: они не видят дальше того, что сегодня на фронтире. Проблема в том, что это не будущее, это еще через шаг станет массово пережеванной ерундой. Но сообразительный сможет сделать следующий шаг в этом же направлении. В этом же - ключевое слово
207
6
Нахождение в социальной группе, в сообществе опасность таит такую: начинаешь переносить на себя свойства членов сообщества, которые являются ядром. Ядро у сообщества небольшое, но свойства ядра на себя, не рефлексируя этого, переносят все другие участники. Находясь среди ученых, вдруг думаешь, что ты весьма учен. Находясь среди монахов, вдруг думаешь, что ты святой Утрированно, но по существу. Это, конечно, неадекватность. Выдувание желаемого за действительное. А главное - потеря своей идентичности, иногда навсегда закрывающее возможность говорить себе правду
206
7
О, как мы сильны в обвинениях! Мы ДАЖЕ обвиняем Бога, что он виноват во всех наших человеческих безобразиях. Можем ли МЫ его ПРОСТИТЬ, когда хотим прощения себе?
208
8
От творца до спеца - путь короткий и легкий, под горку От спеца до творца - длинный и совсем даже не 10 000 часов
231
9
Почему же в августе нам так нравится наблюдать падение Звезд?
236
10
Париж - чем ведь особенный? - он самый большой, он Великий Обманщик, он - не сопротивляется!
230
11
Нам всем нужна помощь Но мы от нее умеем легко увильнуть
225
12
Ситуации личного позора - алмазы в шкатулке, куда складывается личный опыт. Он об эти алмазы шлифуется. Там же, в копилке, лежат ситуации успеха, но они - яшма, мягкий материал и он истончается о жизненные ситуации, крошится и становится песком, которым устлана пустыня одиночества
225
13
Что с этим делать - надо подумать... Пока такая мысль: надо на благодарность среагировать, не расслабиться, а принять это как вызов. Человек признал, что ты на него влияешь, и может быть ты сделал это невольно, в смысле не специально. Следующий шаг: надо сделать что-то специально. Скорее всего не получится, от благодарности не останется и следа и даже может быть обвинение будет теперь без белых одежд, а настоящее. Но в этом разрыве мелькнет искра жизни, бытия - для обеих сторон
248
14
Много ли мало ли в нас плохого, но оно рвется наружу. Вчера с одной группой разобрали такой феномен: когда простой человек что-то не понимает, то его накрывает волна как минимум неудовольствия, которое тут же превращается в ненависть к тому, кто это непонимаемое транслирует. Эта ненависть толкает на поступки - как минимум - говорить плохо об этом человеке или этой институции. Даже не у простого человека непонимание рождает злость. Трудно дается "будьте как дети" - запускать в этом месте любознательность. Надо искать способы. Может быть попробовать собирать эти соображения в отдельный файлик, потом проанализировать - внутри может быть ключик к тайне - чем же надо в жизни таки заняться, что влечет на самом деле, что самое таинственное, да еще и раздражает... В любом случае злость эту надо гасить пока она не окрепла. Начать думать о чем-то другом, добром и прекрасном - проблематично. Хотя кому-то и такой переход под силу. Но всегда может помочь боль. Но можно и не так страшно: опереться на тело, на внешний мир. Если опираться на внутренний, то скорее всего пойдешь и что-нибудь схомячишь. Есть хорошее средство - остановить эту дурь сначала молитвой! Это очень легко и действенно! А потом нужно действие: • выйти на улицу и покормить птиц, собрать бумажки во дворе • выйти в телеграмм и написать кому-то добрые слова • погладить кошку и с ней поиграть • вспомнить свое обещание кому-то и что-то для этого сделать То есть, надо в этот момент подкрепить что-то хорошее, что есть в нас, чтобы оно противостояло тому злу, которое появилось и требует своей реализации. Хорошо бы такой списочек заготовить и к нему обращаться автоматически
278
15
Сообразительный ребенок, кажется, обречен стать сообразительным человеком
220
16
Идет человек с костылем, согнувшись. Сделал шаг, пауза, собрал силы, обдумал следующий и его сделал. Красивая и наглядная метафора, что шагать надо именно так: сделал шаг, обдумал сделанный шаг и следующий. Без этой технологической паузы получается рысью по жизни мчаться быстрее и быстрее.. куда? В ад? Ни воспарить, ни нырнуть в глубину. Ад поверхностности. При таком жизненном стиле лучше всего попасть к Мастеру Но сообразительные чему только не учатся, все у них получается хорошо, сильно выше среднего и нет, не возникает той мистической мотивации, которая бы потащила их ни с того, ни с сего на глубину. Хотя она, наверняка, маячит время от времени... но они ей не доверяют. Есть у Даниила Гранина книга "Картина". Там описана эта драматургия
236
17
Сообразительность очень сильно похожа на умность, но ею не является. Это понятно со временем, когда понятно, что сообразительность не конвертируется в мудрость. Но и глупым сообразительный никогда не кажется. Картина мира у него очень подвижная, он ничего ни с чем не сращивает, не склеивает и не складывается мощь этой картины мира, которая и есть основа мудрости
230
18
У благодарности есть теневая сторона- это одетое в светлые одежды обвинение
239
19
Есть как-будто абсолютные ценности. "Лучше быть здоровым и богатым..." Это очень сильно осложняет дело с ЦЗПД. Все, что ни попадя, подводится под это и мысль останавливается. Но такой подход - тоже не работает. С группой делали упражнение: Поставить достойную и правильную ЦЗПД на такое действие как "мыть полы". И первое что пришло на ум участникам: мыть их ради физкультуры и здоровья тела. Ну как бы - нет! Так это не работает. Отринем то, что кажется нам абсолютной ценностью. Все, кроме такой ценности как - жизнь. Но в данном контексте она нам не нужна. Инструментально. А вообще - нужна
295
20
Героические задачи - это, конечно, хорошо, но плохо тем, что при их выполнении ты максимально напряжен, на пределе сил и нет запаса энергии, которая могла бы пойти, должна была бы пойти на повышение качества действия, на исследование действия, на рефлексию и т.п. Это героическое напряжение как бы вырывает тебя из потока, а сделав его, еще надо много времени, чтобы его же с этим потоком своей жизни связать. Кажется, что редко когда это удается и тогда мы видим "героя" с течением времени в разговорах "были когда-то и мы рысаками". Поэтому героические задачи должны быть еще более героическими, чтобы служили ЦЗПД, ориентиром, мечтой, а делать надо дело в ОБР, с напряжением, конечно, но которое еще дает возможность существовать дополнительной энергии
317