llmtdbr | للمتدبر
Open in Telegram
«Для размышляющего» Если тебе грустно, поверь, ты улыбнешься. Тут ты найдешь своего Господа Милостивым.
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel llmtdbr | للمتدبر
Channel llmtdbr | للمتدبر (@llmtdbr) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 529 subscribers, ranking 7 871 in the Religion & Spirituality category and 56 308 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 529 subscribers.
According to the latest data from 27 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 51 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 47.91%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 14.52% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 5 523 views. Within the first day, a publication typically gains 1 674 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as аллах, господь, коран, мольба, пророк.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“«Для размышляющего»
Если тебе грустно, поверь, ты улыбнешься.
Тут ты найдешь своего Господа Милостивым.”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 28 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
11 529
Subscribers
No data24 hours
+217 days
+5130 days
Posts Archive
11 529
اللهم أزل كلَّ عائقٍ يحول بيننا وبين دعائنا
О Аллах, устрани всякое препятствие, стоящее между нами и нашей мольбой.
11 529
Суфьян ас-Саури спросил Хаммада ибн Саляму:
«О ибн Саляма! Как ты думаешь, простит ли Аллах таких как я?»
Хаммад ответил: «Клянусь Аллахом!
Если бы мне предоставили выбор между судом Аллаха надо мной и судом моих родителей, я бы предпочёл, чтобы меня судил Аллах, потому что Аллах более милостив ко мне, чем мои родители».
11 529
Аль-Асмаи говорил:
«Больше всего для человека, ищущего знания, я боюсь того, что он, не изучив нормы синтаксиса, впадёт в то, о чём сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Пусть тот, кто солгал на меня злонамеренно, приготовится занять место в Огне!», - так как он в своих высказываниях не допускал речевых ошибок; и всегда, когда ты передаёшь что-то от него, допуская ошибки в словах, ты лжёшь на него.»
И Аль-Асмаи передал, что его дядя говорил:
«Изучайте синтаксис, ибо сыны Израиля впали в неверие из-за одного единственного слова - заменили удвоенную букву на одиночную. Аллах сказал: «О Иса, Я воспитал тебя ["валлядтукя"]», а они прочитали:
«О Иса, Я родил тебя [" валядтукя"]», - выбросив одну букву и став неверными».
11 529
إن المحبة إن صدقت، أصبحت نسباً بين الخلائق
Если любовь искренна, она становится родством между людьми.
11 529
Зайд бин Аслям передал, что Лукман однажды сказал своему сыну:
«Лжёт тот, кто говорит, будто зло гасит другое зло. Если он прав, то пусть разожжёт огонь возле другого огня и посмотрит, потухнет ли второй?
А поскольку это не так, (то знай), что добро гасит зло так же, как вода гасит огонь».
11 529
Если у тебя есть испытание, которое заставляет тебя больше поклоняться Аллаху и укрепляться в религии - цени и люби его. Потому что «после каждой трудности наступает облегчение» - таково установление Аллаха. Но вместе с облегчением придёт и беспечность.
Ведь «человек неблагодарен своему Господу». И это, ещё одно установление Аллаха.
11 529
إذا كان الجمال يخطف العيون
فإن الأخلاق تملك القلوب
Если красота пленит взгляд,
то нрав - завоёвывает сердца.
11 529
Самые слабые - злые.
Самые глупые - болтливые.
Самые несчастные - завистливые.
Самые ничтожные - высокомерны.
Самые жалкие - лицемерны.
Самые сильные - добры.
Самые умные - молчаливы.
Самые богатые - просты.
Самые счастливые - скромны.
Самые мудрые - спокойны.
Самые великие - незаметны.
Самые верные - терпеливы.
11 529
Пророк ﷺ сказал:
«Если вы просите у Аллаха, то просите у Него аль-Фирдаус, ибо это середина Рая и высшая часть Рая. Над ним находится Трон Милостивого, и из него берут начало реки Рая».
(Бухари)
Пророк ﷺ научил нас просить не просто Рай, а его высшую степень.
Поэтому, просите много.
Просите самое лучшее.
Просите невозможное.
Разве Тот, Кто дарует вечное блаженство, не способен даровать временное благо?
11 529
Один из праведных предшественников сказал:
«Я размышлял о благе и обнаружил, что его очень много. Намаз - благо, пост - благо, милостыня - благо. Но всё это находится во власти Аллаха. И тогда я понял, что мольба является ключом ко всякому благу».
Поэтому мусульманин не должен быть скупым по отношению к самому себе в вопросе мольбы, ведь самым скупым из людей является тот, кто скупится на дуа. Человек никогда не должен жалеть для себя мольбы. Напротив, ему следует усердно взывать к Аллаху и просить Его обо всех своих нуждах - религиозных, мирских и относящихся к Последней жизни.
11 529
Люди поужинали у Са'ида ибн аль-'Аса. Когда они вышли, один юноша из Шама остался сидеть.
Са'ид сказал ему: «Тебе что-то нужно?», и потушил свечу, чтобы юноша не стеснялся высказать свою просьбу.
Юноша рассказал, что его отец умер, оставив долги и семью, и попросил Са'ида написать письмо жителям Дамаска, чтобы они помогли уладить его положение.
Са'ид дал ему десять тысяч динаров и сказал: «Не унижай себя, стоя у их дверей».
Это и есть проявление высокого нрава. Клянусь Аллахом, то, что он потушил эту свечу, дороже, чем эти десять тысяч динаров.
11 529
لا تكن لليأس مأسورًا، و كن أنت لما تريد الآسر!
Не будь пленником отчаяния, а будь тем, кто пленит то, что желает.
11 529
«Я постеснялся просить Аллаха об этом в 71-й раз...»
Это слова Суфьяна ибн Уяйны رحمه الله:
Передаётся, что он совершил хадж семьдесят раз подряд, и каждый год в ночь Арафа он обращался к Аллаху с одной и той же просьбой:
«О Аллах, не делай этот хадж последним для меня. Позволь мне вернуться к Твоему Дому снова и снова».
И так продолжалось семьдесят лет..
Но после своего семидесятого хаджа он не произнёс эту мольбу.
Его спросили:
«Почему?»
Он ответил:
«Мне стало стыдно перед Аллахом просить Его об этом в семьдесят первый раз».
А на следующий год он скончался не дожив до Хаджа.
Ему на тот момент было 90 лет..
Для них была болью мысль, что этот хадж может оказаться последним. Они не уставали возвращаться к Дому Аллаха снова и снова. И ведь ислам действительно побуждает к этому.
Пророк ﷺ сказал:
«Совершайте хадж и умру один за другим, ведь они удаляют бедность и грехи подобно тому, как мехи очищают железо от примесей».
11 529
Хасан бин Салих говорил:
«Любая любовь, которая возрастает лишь при встречах людей, является фальшивой».
11 529
«وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا»
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения.»
Этот аят знаком многим, но мало кто размышляет над ним должным образом. Тонкость этого аята заключается в словах «создаёт выход». Почему Аллах не сказал «выведет» (из затруднительного положения)? Потому что тут речь идёт о безвыходных ситуациях, в которых выхода и решения изначально нет.
Но Аллах создаст их. Создаст для своих богобоязненных рабов.
11 529
Чтобы должным образом уповать на Аллаха, надо сперва полностью отчаяться в причинах.
11 529
كل قوانين الدنيا تقول أنهم قد ضاعوا،
و قال موسى"كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ"
فأنجاه الله نجاة تليق قدرته
Все законы мира указывали на то, что они обречены, но Муса сказал: «Нет! Поистине, со мной мой Господь — Он укажет мне путь».
И Аллах даровал ему спасение.
Спасение - соответствующее Его могуществу.
11 529
Тот, кто не указывает на ошибки, не бережёт дружбу, ведь многие упрёки бывают полезнее, чем снисходительное отношение.
11 529
Пост Ашура выпадает на 25го Июня.
Желательно постится один день до него или после.
