llmtdbr | للمتدبر
Open in Telegram
«Для размышляющего» Если тебе грустно, поверь, ты улыбнешься. Тут ты найдешь своего Господа Милостивым.
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel llmtdbr | للمتدبر
Channel llmtdbr | للمتدبر (@llmtdbr) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 638 subscribers, ranking 7 738 in the Religion & Spirituality category and 55 434 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 638 subscribers.
According to the latest data from 25 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 109 over the last 30 days and by 4 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 43.10%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 14.57% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 5 015 views. Within the first day, a publication typically gains 1 695 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as аллах, господь, коран, мольба, пророк.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“«Для размышляющего»
Если тебе грустно, поверь, ты улыбнешься.
Тут ты найдешь своего Господа Милостивым.”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 26 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
11 638
Subscribers
+424 hours
+217 days
+10930 days
Posts Archive
11 639
Ты просишь о том, чтобы твой путь не был тернистым, чтобы спастись. Но он оказывается тернистым - и ты всё равно спасаешься.
Ведь спасение исходит от Аллаха, а не от пути.
11 639
Ибрахим ат-Тайми (да помилует его Аллах) сказал:
«Я представил себя в Раю, как я вкушаю его плоды, обнимаю гурий и наслаждаюсь его милостями.
Я спросил свою душу:
"О душа, чего бы ты пожелала?"
Она ответила: "Вернуться в этот мир, чтобы совершить больше дел, по причине которых я достигла этого".
Затем я представил себя в Аду, горящим в его огне, испивающим кипяток и вкушающим его заккум.
И я спросил свою душу:
"Чего бы ты пожелала?"
Она ответила: "Вернуться в этот мир, чтобы совершить дела, посредством которых я избавлюсь от этого (наказания)".
А затем я сказал: "О душа, вот ты сейчас находишься в этом мире, так трудись!"
11 639
Не переставай просить, когда
ответа не видно.
Не думай, что долго - значит напрасно.
Ведь то, что кажется крепкой стеной,
смягчится от мольбы, повторённой тобой.
11 639
Ан-Насаи и другие имамы приводят сообщение с достоверным иснадом о том, что однажды в присутствии Пророкаﷺ кто-то заговорил о Шурейхе аль-Хадрами и Пророк ﷺ сказал:
«Этот человек не подкладывает Коран себе под голову.»
На самом же деле слова "..не подкладывает Коран себе под голову..." означали, что Шурайх никогда не спал ночью без того, чтобы не прочесть свою ночную норму Корана, и лишь превосходное красноречие Пророка ﷺ представило нам человека, который просыпает свою норму Корана в образе того, кто делает из Корана подушку для сна.
11 639
От Ибн Акъиля приводится:
«Я всячески стараюсь сократить время на еду, что даже хлебу предпочитаю съесть пирожное и запить его водой, потому что его надо меньше жевать, и у меня остаётся больше времени, чтобы почитать или записать что-то полезное, что ещё не успел.»
11 639
Коран начинается словами «С именем Аллаха…» - بِسْمِ اللَّهِ, а заканчивается тем, для кого он был ниспослан.
Все 114 сур, все 604 страницы - всё, начиная с первого слова и до самого конца, было ниспослано для джиннов и людей - الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ.
В самом начале нам напоминается, от Кого это Писание, а в конце - к кому оно обращено. И главное всегда помнить: Коран был ниспослан не просто для того, чтобы его читать. Он был ниспослан для нас - чтобы мы жили согласно ему.
11 639
Ибн аль-Каййим رحمه الله сказал о словах:
"لا حول و لا قوة إلّا بالله"
"Нет силы и мощи ни у кого, кроме как у Аллаха"
«Ими переносятся тяжести, преодолеваются ужасы, и с ними входят к тому, на кого надеются или кого боятся.»
11 639
Дома строятся не на красоте жены и не на деньгах мужа.
Дома строятся на матери, чья цель - дом, в котором поминается имя Аллаха, и на отце, чья цель - потомство, поклоняющееся Аллаху.
11 639
Матар аль-Варак сказал:
«Добивайтесь обещанного Аллахом своим поклонением Ему, ибо Он предписал, что Его милость близка к творящим добро.»
«إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ»
«Воистину, милость Аллаха близка к творящим добро.»
7:56
11 639
Лучше быть очищенными горестями в этом мире, чем быть обольщенными благами и наказанными в следующем.
11 639
Клянусь Аллахом, если бы перед тобой приоткрылась завеса сокровенного и ты увидел, как дуа борется с предопределением, ты бы никогда не уставал от мольбы и не останавливался.
11 639
Repost from llmtdbr | للمتدبر
Ваши ожидания - это ваша реальность.
Будь как Умар ибн Абдуль-Азиз, который говорил:
«Я обладаю стремящийся душой. Она стремилась к Фатиме бинт Абдульмалик, и я женился на ней, стремилась к власти, и я овладел ею, стремилась к халифату и я добился его. И стремилась она к Раю, и я надеюсь, что достигну его, по воле Аллаха.»
11 639
Repost from llmtdbr | للمتدبر
Путь к твоей судьбе - начинается с намерения
Рассказывают, что когда жена Фараона показала ему Мусу, то сказала: «Он будет усладой моих и твоих очей». На это Фараон ответил: «Твоих очей, а я не нуждаюсь в нём». Посланник Аллаха ﷺ сказал по этому поводу: «Клянусь Тем, Кем только и можно клясться, если бы Фараон согласился с тем, что этот младенец станет усладой для его очей, как это сделала его жена, то Аллах привёл бы его на прямой путь через Мусу, как привёл его жену. Но Аллах отказал ему в этом».
(Табари 18/164).
11 639
اللهم أزل كلَّ عائقٍ يحول بيننا وبين دعائنا
О Аллах, устрани всякое препятствие, стоящее между нами и нашей мольбой.
11 639
Суфьян ас-Саури спросил Хаммада ибн Саляму:
«О ибн Саляма! Как ты думаешь, простит ли Аллах таких как я?»
Хаммад ответил: «Клянусь Аллахом!
Если бы мне предоставили выбор между судом Аллаха надо мной и судом моих родителей, я бы предпочёл, чтобы меня судил Аллах, потому что Аллах более милостив ко мне, чем мои родители».
11 639
Аль-Асмаи говорил:
«Больше всего для человека, ищущего знания, я боюсь того, что он, не изучив нормы синтаксиса, впадёт в то, о чём сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Пусть тот, кто солгал на меня злонамеренно, приготовится занять место в Огне!», - так как он в своих высказываниях не допускал речевых ошибок; и всегда, когда ты передаёшь что-то от него, допуская ошибки в словах, ты лжёшь на него.»
И Аль-Асмаи передал, что его дядя говорил:
«Изучайте синтаксис, ибо сыны Израиля впали в неверие из-за одного единственного слова - заменили удвоенную букву на одиночную. Аллах сказал: «О Иса, Я воспитал тебя ["валлядтукя"]», а они прочитали:
«О Иса, Я родил тебя [" валядтукя"]», - выбросив одну букву и став неверными».
11 639
إن المحبة إن صدقت، أصبحت نسباً بين الخلائق
Если любовь искренна, она становится родством между людьми.
