llmtdbr | للمتدبر

اللهم أزل كلَّ عائقٍ يحول بيننا وبين دعائنا О Аллах, устрани всякое препятствие, стоящее между нами и нашей мольбой.

Суфьян ас-Саури спросил Хаммада ибн Саляму: «О ибн Саляма! Как ты думаешь, простит ли Аллах таких как я?» Хаммад ответил: «Клянусь Аллахом! Если бы мне предоставили выбор между судом Аллаха надо мной и судом моих родителей, я бы предпочёл, чтобы меня судил Аллах, потому что Аллах более милостив ко мне, чем мои родители».

Аль-Асмаи говорил: «Больше всего для человека, ищущего знания, я боюсь того, что он, не изучив нормы синтаксиса, впадёт в то, о чём сказал Пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Пусть тот, кто солгал на меня злонамеренно, приготовится занять место в Огне!», - так как он в своих высказываниях не допускал речевых ошибок; и всегда, когда ты передаёшь что-то от него, допуская ошибки в словах, ты лжёшь на него.» И Аль-Асмаи передал, что его дядя говорил: «Изучайте синтаксис, ибо сыны Израиля впали в неверие из-за одного единственного слова - заменили удвоенную букву на одиночную. Аллах сказал: «О Иса, Я воспитал тебя ["валлядтукя"]», а они прочитали: «О Иса, Я родил тебя [" валядтукя"]», - выбросив одну букву и став неверными».

إن المحبة إن صدقت، أصبحت نسباً بين الخلائق Если любовь искренна, она становится родством между людьми.

Зайд бин Аслям передал, что Лукман однажды сказал своему сыну: «Лжёт тот, кто говорит, будто зло гасит другое зло. Если он прав, то пусть разожжёт огонь возле другого огня и посмотрит, потухнет ли второй? А поскольку это не так, (то знай), что добро гасит зло так же, как вода гасит огонь».

Если у тебя есть испытание, которое заставляет тебя больше поклоняться Аллаху и укрепляться в религии - цени и люби его. Потому что «после каждой трудности наступает облегчение» - таково установление Аллаха. Но вместе с облегчением придёт и беспечность. Ведь «человек неблагодарен своему Господу». И это, ещё одно установление Аллаха.

إذا كان الجمال يخطف العيون فإن الأخلاق تملك القلوب Если красота пленит взгляд, то нрав - завоёвывает сердца.

Самые слабые - злые. Самые глупые - болтливые. Самые несчастные - завистливые. Самые ничтожные - высокомерны. Самые жалкие - лицемерны. Самые сильные - добры. Самые умные - молчаливы. Самые богатые - просты. Самые счастливые - скромны. Самые мудрые - спокойны. Самые великие - незаметны. Самые верные - терпеливы.

Пророк ﷺ сказал: «Если вы просите у Аллаха, то просите у Него аль-Фирдаус, ибо это середина Рая и высшая часть Рая. Над ним находится Трон Милостивого, и из него берут начало реки Рая». (Бухари) Пророк ﷺ научил нас просить не просто Рай, а его высшую степень. Поэтому, просите много. Просите самое лучшее. Просите невозможное. Разве Тот, Кто дарует вечное блаженство, не способен даровать временное благо?

عَظّموا الطلب فإنّ الله عظيم Просите о великом, ведь поистине Аллах - Велик.

Один из праведных предшественников сказал: «Я размышлял о благе и обнаружил, что его очень много. Намаз - благо, пост - благо, милостыня - благо. Но всё это находится во власти Аллаха. И тогда я понял, что мольба является ключом ко всякому благу». Поэтому мусульманин не должен быть скупым по отношению к самому себе в вопросе мольбы, ведь самым скупым из людей является тот, кто скупится на дуа. Человек никогда не должен жалеть для себя мольбы. Напротив, ему следует усердно взывать к Аллаху и просить Его обо всех своих нуждах - религиозных, мирских и относящихся к Последней жизни.

Люди поужинали у Са'ида ибн аль-'Аса. Когда они вышли, один юноша из Шама остался сидеть. Са'ид сказал ему: «Тебе что-то нужно?», и потушил свечу, чтобы юноша не стеснялся высказать свою просьбу. Юноша рассказал, что его отец умер, оставив долги и семью, и попросил Са'ида написать письмо жителям Дамаска, чтобы они помогли уладить его положение. Са'ид дал ему десять тысяч динаров и сказал: «Не унижай себя, стоя у их дверей». Это и есть проявление высокого нрава. Клянусь Аллахом, то, что он потушил эту свечу, дороже, чем эти десять тысяч динаров.

لا تكن لليأس مأسورًا، و كن أنت لما تريد الآسر! Не будь пленником отчаяния, а будь тем, кто пленит то, что желает.

«Я постеснялся просить Аллаха об этом в 71-й раз...» Это слова Суфьяна ибн Уяйны رحمه الله: Передаётся, что он совершил хадж семьдесят раз подряд, и каждый год в ночь Арафа он обращался к Аллаху с одной и той же просьбой: «О Аллах, не делай этот хадж последним для меня. Позволь мне вернуться к Твоему Дому снова и снова». И так продолжалось семьдесят лет.. Но после своего семидесятого хаджа он не произнёс эту мольбу. Его спросили: «Почему?» Он ответил: «Мне стало стыдно перед Аллахом просить Его об этом в семьдесят первый раз». А на следующий год он скончался не дожив до Хаджа. Ему на тот момент было 90 лет.. Для них была болью мысль, что этот хадж может оказаться последним. Они не уставали возвращаться к Дому Аллаха снова и снова. И ведь ислам действительно побуждает к этому. Пророк ﷺ сказал: «Совершайте хадж и умру один за другим, ведь они удаляют бедность и грехи подобно тому, как мехи очищают железо от примесей».

Хасан бин Салих говорил: «Любая любовь, которая возрастает лишь при встречах людей, является фальшивой».

«وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا» «Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения.» Этот аят знаком многим, но мало кто размышляет над ним должным образом. Тонкость этого аята заключается в словах «создаёт выход». Почему Аллах не сказал «выведет» (из затруднительного положения)? Потому что тут речь идёт о безвыходных ситуациях, в которых выхода и решения изначально нет. Но Аллах создаст их. Создаст для своих богобоязненных рабов.

Чтобы должным образом уповать на Аллаха, надо сперва полностью отчаяться в причинах.

كل قوانين الدنيا تقول أنهم قد ضاعوا، و قال موسى"كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ" فأنجاه الله نجاة تليق قدرته Все законы мира указывали на то, что они обречены, но Муса сказал: «Нет! Поистине, со мной мой Господь — Он укажет мне путь». И Аллах даровал ему спасение. Спасение - соответствующее Его могуществу.

Тот, кто не указывает на ошибки, не бережёт дружбу, ведь многие упрёки бывают полезнее, чем снисходительное отношение.

Пост Ашура выпадает на 25го Июня. Желательно постится один день до него или после.