Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
llmtdbr | للمتدبر
Kanalga Telegram’da o‘tish
«Для размышляющего» Если тебе грустно, поверь, ты улыбнешься. Тут ты найдешь своего Господа Милостивым.
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali llmtdbr | للمتدبر analitikasi
llmtdbr | للمتدبر (@llmtdbr) Rus til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 11 377 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 093-o'rinni va Rossiya mintaqasida 57 747-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 11 377 obunachiga ega bo‘ldi.
13 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 145 ga, so‘nggi 24 soatda esa 0 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 37.55% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 16.01% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 272 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 822 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent аллах, господь, коран, мольба, пророк kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“«Для размышляющего»
Если тебе грустно, поверь, ты улыбнешься.
Тут ты найдешь своего Господа Милостивым.”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 14 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
11 377
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+67 kunlar
+14530 kunlar
Postlar arxiv
11 377
قال الله عز و جل "أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء" و إنما الله عز و جل سيعطيه ما ظن، و لكن لا بد من الإبتلاء و الإمتحان ليميز الله عز و جل الصادق من غيره و لكي يعرف حسن الظن الحقيقي من غيره.
Сказал Всемогущий и Великий Аллах:
«Я таков, как думаем обо Мне раб Мой, так пусть думает обо Мне, как пожелает.» И поистине, Всемогущий и Великий Аллах дарует ему, то чего он ожидает от Него. Однако испытания и беды неизбежны. Чтобы отличить правдивого от остальных и выявить того, кто по настоящему имеет хорошее мнение о Нём.
11 377
Обнаружена редкая надпись, написанная рукой Умара ибн аль-Хаттаба:
«Аллах — Покровитель Умара ибн аль-Хаттаба в этом мире и в Последней жизни. Нет божества, кроме Аллаха»
Так же редкая надпись писца откровения (Корана) который записывал аяты когда они ниспосылались Мухаммаду ﷺ
Зейда ибн Сабита:
«О Аллах, прости Зейда ибн Сабита и того, кто прочитает эту запись, а затем скажет: «Аминь, аминь, Господь миров, Господь Мусы и Харуна»»
11 377
«عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً ۚ وَاللَّهُ قَدِيرٌ..»
«Может быть, Аллах установит дружбу между вами и теми, с кем вы враждуете. Аллах — Всемогущий.»
(60:7)
Тафсир:
«Может быть, Аллах установит дружбу между вами и теми, с кем вы враждуете», т.е. любовь после ненависти, симпатию после антипатии, сближение после отдаления.
«Аллах — Всемогущий» - т.е. во всем, чего пожелает. Он способен сблизить противоположные, различные и не совместимые вещи, также как соединить сердца после вражды и злобы и они придут тогда к единому мнению.
Аллах также сказал:
«لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِى ٱلأَرْضِ جَمِيعاً مَّآ أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيم»
«Если бы ты израсходовал все, что есть на земле, то не смог бы сплотить их сердца, однако Аллах сплотил их. Воистину Он — Могущественный, Мудрый»
(8:63)
Вся власть над небесами, землёй и сердцами - принадлежит Ему.
11 377
Рассказывают, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, выйдя замуж за посланника Аллаха ﷺ спрашивала его:
«О Посланник Аллаха, ты меня любишь?» «Да, Аиша, конечно люблю!» - отвечал Пророк ﷺ. Аиша, да будет доволен ею Аллах, хотела знать больше. И Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Сильно и крепко, как узел.» А затем Аиша, да будет доволен ею Аллах, часто спрашивала: «О Посланник Аллаха, в каком состоянии узел?»
А Посланник Аллаха ﷺ всегда отвечал: «Так же, как в первый день!».
11 377
Годы испытаний - предвестники долгих лет благоденствия
Юсуф правил Египтом около восьмидесяти лет, но до этого - он семь лет провёл в темнице.
11 377
История Пророка Юсуфа в Коране заканчивается словами: «Воистину, мой Господь добр, к кому пожелает.»
Даже несмотря на все болезненные события, которые пережил Пророк Юсуф (мир ему), начиная с момента как его бросили в колодец, до продажи на рынке как раба, и его заключение в тюрьме на 7 лет. Ведь все это - было подготовкой к трону царя и должности министра.
Так пусть не печалится твое сердце из-за бед, ведь твое дело в руках Доброго Господа.
11 377
Умара Аль-Хаттаба رضي الله عنه спросили о людях, у которых появляется желание к грехам, но они не совершают их.
На что он ответил: «Это люди, сердца которых испытал Аллах на наличие в них богобоязненности. Им уготовано прощение, и великая награда.»
11 377
إنَّ المَرءَ لن يَنَالُ ما يُحِبّ حتّى يصبر على كثير مما يكره وليعلمٍ أنّ لِكُلِّ بِدَاية مُتعبة؛ نهاية مُشْرِقَةَ بإذن اللَّه
Поистине, человек не достигнет того, что любит, пока не стерпит многое из того, что ненавистно его душе. И пусть знает, что у каждого тяжелого начала, будет светлый конец, по воле Аллаха.
11 377
Немного разъясню этот пост.
Возможно, кто-то сравнивает то, что сегодня вытворяют многие сестры на конных прогулках, со сподвижницами, которые передвигались и переселялись на верховых животных.
Во первых, жёны Пророка ﷺ и многие женщины того времени чаще всего путешествовали в паланкинах.
В хадисе об истории клеветы на Аишу (да будет доволен ей Аллах) говорится:
«Люди, которые несли мой паланкин, подняли его и поставили на верблюда...»
(аль-Бухари и Муслим)
Во вторых, в те времена верховые животные были основным средством передвижения. Поэтому даже если женщины передвигались без паланкина, то это было связано с необходимостью и нуждой, подобно тому как в наше время люди пользуются машинами.
В третьих, сама по себе езда на лошади не является харамом. Харам то, как это осуществляется: смешение с противоположным полом, отсутствие должной скромности и выставление подобных прогулок напоказ в соцсетях.
Поэтому между необходимым передвижением женщин во времена Пророка ﷺ и тем, что часто можно увидеть сегодня на развлекательных конных прогулках, есть очевидная разница.
11 377
Пророк ﷺ сказал:
«Не найдет женщина нигде довольство Аллаха так, как она найдёт его находясь у себя дома, поклоняясь своему Господу и повинуясь своему мужу.»
(Ат-Табарани)
11 377
Табиин Ад-Даххак ибн Музахим (ум. 102 г.х.)
حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ: أَنَّهُ كَرِهَ رُكُوبَ النِّسَاءِ السُّرُوجَ
«Ад-Даххак ибн Музахим считал порицаемым, чтобы женщины ездили на сёдлах».
Приводится у аль-Мусаннаф.
Имам Ахмад (ум. 241 г.х.)
Передаётся от него:
أكره للنساء ركوب السروج
«Я считаю порицаемой для женщин езду на сёдлах».
Это приводят ханбалитские авторы при изложении мазхаба.
Ибн Батта аль-Укбари (ум. 387 г.х.)
ومن البدع ... وركوب النساء السروج
«К новшествам относится ... езда женщин на сёдлах».
Приводится в аль-Ибана ас-Сугра.
Ибн Муфлих (ум. 763 г.х.)
В аль-Адаб аш-Шар'ия пишет:
ويكره ركوب المرأة السرج
«Порицается езда женщины на седле».
11 377
متى أقف أمامها وأقول ما قاله الشاعر:
وغَبَطتُ نفسي إذ رَأيتُكِ مرَّة
И когда я стою напротив неё, я вспоминаю слова поэта:
«Я позавидовал сам себе, когда увидел её.»
11 377
Женщина потеряла 200 риалов.
На улице повесили объявление, в котором было написано:
"Я потеряла 200 риалов. Того, кто найдёт их, прошу вернуть по адресу: квартира Nº ... Я живу на
маленькую пенсию и очень нуждаюсь в этих деньгах.
У меня даже не хватает на хлеб."
Один человек решил сделать вид, что именно он нашёл деньги.
Он достал 200 риалов и поднялся к ней домой. Пожилая женщина расплакалась, когда он передал ей деньги, и сказала:
"Сынок, ты уже двенадцатый Человек, который приходит ко мне с деньгами и говорит, что нашёл их." Мужчина улыбнулся и направился к лифту.
Старушка окликнула его и сказала: "Сынок, сорви, пожалуйста, это объявление.
Я не умею писать и сама его не писала."
И она стояла, плача, говоря:
"Ваше сочувствие ко мне дарит мне надежду и заставляет чувствовать красоту этого мира."
Не оставляй нуждающегося, пока сам утопаешь в благах.
Раздавай милостыню, ведь у савана нет карманов.
11 377
Сказал Посланник Аллаха ﷺ:
أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل
«Дни Ташрика — дни еды, питья и поминания Аллаха».
Ибн Маджа (1/548), Ахмад (12/35)
11 377
О Господь, Ты знаешь глубину моего сердца и видишь то, чего никто не может увидеть. Очисти моё сердце и даруй ему то, о чём оно просит, и даже больше.
Во благо.
11 377
Сказал Посланник Аллаха ﷺ:
«Ничто не может остановить уже определенное Свыше, кроме дуа.
(Ахмад)
11 377
«Твоё невозможное для Аллаха легко.»
Почему сердце человека не уверено в могуществе Того, Кто вывел его из небытия и осыпал благами? Он создал его и создал неисчислимое количество творений, а человек просит Его с сомнениями и колебаниями. Аллах не даёт неуверенным в
Нём и Его могуществе.
Он оставит их до тех пор, пока они не напьются горя. Когда же они поймут, что Он - Явная Истина и только Он может вытащить их из болота несчастий, тогда врата Его даров и обрушат на них свой поток.
Но пока сердце скитается по ущельям недоверия и сомнения, то увы..
