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Le livre est une arme. Dans son livre : Vérités et mensonges historiques, Jacques Minois s'attaque au déluge de propagande anti-chrétienne que nous subissons depuis presque deux siècles. Il aborde, dans son essai, plusieurs thèmes regorgeant d'idées préconçues, de mensonges, de raccourcis historiques. L'idée ici est de détricoter tout le maillage éducatif et médiatique républicain qui nous a tous plongés de gré ou de force dans les mensonges historiques anti-catholiques. Même parmi les personnes revendiquées insubordonnées, il est fou de constater à quel point ces mensonges perdurent ; croisades, cathares, conquêtes espagnoles, tant de bouches aiment sortir un de ces thèmes sans en maîtriser l’histoire, les causes, les événements ou même le concept en lui-même. Remettons les pendules à l'heure. I - La guerre civile espagnole (1936-1939). II - La conquête espagnole de l’Amérique. III - Les cathares. IV - Les croisades. https://youtube.com/@LeLivreestuneArme?si=X0gy1rIOIZDprxiq @archiveskadosh

Sans cause première, il n’y en aurait pas d’autres. Par conséquent, la Cause Première est Dieu. 3. L'argument de l'être nécessaire : Parce que les objets dans le monde naissent et disparaissent, il est possible que ces objets existent ou non à un moment donné. Pourtant, rien ne peut sortir de rien. Cela signifie que quelque chose doit exister à tout moment. C'est Dieu. 4. L’argument de la gradation : Il existe différents degrés de bonté dans différentes choses. Suivant la « Grande Chaîne de l’Être », qui affirme qu’il y a une augmentation progressive de la complexité, les objets créés passent de la matière inorganique non formée à des organismes biologiquement complexes. Il doit donc y avoir un être de la forme de bien la plus élevée. Cet être parfait est Dieu. 5. L’argument de la conception : toutes choses ont un ordre ou un arrangement qui les mène à un objectif particulier. Parce que l’ordre de l’univers ne peut pas être le résultat du hasard, la conception et le but doivent être à l’œuvre. Cela implique une intelligence divine de la part du concepteur. C'est Dieu.

LES CINQ PREUVES DE THOMAS D’AQUIN DE L’EXISTENCE DE DIEU La Summa Theologica est un ouvrage célèbre écrit par saint Thomas d’Aquin entre 1265 et 1274 après JC. Il est divisé en trois parties principales et couvre tous les enseignements théologiques fondamentaux de l’époque de Thomas d’Aquin. L’une des questions que la Summa Theologica est bien connue pour aborder est la question de l’existence de Dieu. Thomas d'Aquin répond à cette question en proposant les cinq preuves suivantes : 1. L’argument du mouvement : Nos sens peuvent percevoir le mouvement en voyant que les choses agissent les unes sur les autres. Tout ce qui bouge est mû par autre chose. Par conséquent, il doit y avoir un Premier Moteur qui crée cette réaction en chaîne de mouvements. C'est Dieu. Dieu met toutes choses en mouvement et leur donne leur potentiel. 2. L'argument de la cause efficiente : Parce que rien ne peut se provoquer tout seul, tout doit avoir une cause ou quelque chose qui crée un effet sur une autre chose. 1/2

1209. Un 22 juillet, la croisade contre les Cathares - dits des Albigeois - commence, ce jour par le sac de Béziers. La croix à la main, saint Dominique anime les combattants et les excite au carnage. L'abbé de Cîteaux, Arnaud Amaury, envoie au pape Innocent III un bulletin de victoire: "La vengeance divine a fait merveille." La croisade massacrera au total soixante mille hommes, femmes et enfants.

« Ses récents succès militaires sur le Danube et en Illyrie, et la facile destruction de Thèbes, avaient confirmé sa croyance en lui-même, et lui avaient donné une grande réputation dans l'armée; sa bravoure téméraire l'avait rendu cher au cœur de tous les soldats; sa stupéfiante bonne mine, ses cheveux d'or, son beau teint et ses formes athlétiques avaient éveillé l'admiration générale. Il ressemblait étonnamment à un jeune héros de légende, à un Achille revenu sur terre, et, surtout quand il portait son armure éblouissante et son casque à plumes, il se rapprochait tellement de la conception qu'avait tout guerrier d'un juvénile seigneur des batailles, et, même, en jouait le rôle avec un sentiment dramatique si peu affecté, qu'il éveillait à la fois une crainte superstitieuse mêlée de respect et un dévouement sentimental chez ceux qui l'entouraient. » - #Alexandre le Grand, Conquête de l’Asie Mineure, Arthur Weigall, Éditions Payot & Rivages, P.191. @archiveskadosh

-356. Un 21 juillet, date supposée de la naissance d'Alexandre le Grand, roi de Macédoine.

Comme la « dissidence », le Rav Ron Chaya soutient également Donald Trump et le « camp du Bien » qui luttent contre le LGBTisme… https://x.com/sd_0101/status/1814760723169615944?s=46 https://youtu.be/9MVu2Fax5yA?si=mnEPVqsth-y1tMK7&t=1 @archiveskadosh

« Mais ces corps mêmes ne périront point dans l'éternité, pas un cheveu de notre tête ne périra, et les âmes reprendront leurs corps déposés pour un temps ; elles ne s'en sépareront plus, et la condition de ces corps deviendra meilleure : il faut donc bien plus se féliciter dans l'espérance d'une éternité d'un prix infini, qu'il ne faut s'affliger d'une chose d'un temps si court. C'est là l'espérance que n'ont point les païens, qui ne connaissent pas les Ecritures ni la puissance de Dieu ; car Dieu peut rétablir ce qui a péri, vivifier ce qui est mort, renouveler ce qui est corrompu, rapprocher ce qui est séparé et conserver sans fin ce qui est périssable et fini. Telles sont les promesses qu'il nous a faites : la fidélité avec laquelle il a accompli les autres soutient notre croyance, à l'accomplissement de celles-ci. » Saint Augustin Lettre CCLXIII Photographie : Négatifs en pied du saint Suaire de Turin @Sentinelle_Invisible

« Le miracle est caractérisé surtout par une accélération extrême des processus de guérison organique. La seule condition indispensable au phénomène est la prière. Mais il n'est pas besoin que le malade lui-même prie ou qu'il possède la foi religieuse. Il suffit que quelqu'un près de lui soit en état de prière. De tels faits sont d'une haute signification. Ils montrent la réalité de certaines relations, de nature encore inconnue, entre les processus psychologiques et organiques. » - Alexis Carrel, Prix Nobel de Médecine en 1912 dans : L'Homme cet inconnu, IV, 8, 1935. @archiveskadosh

21 Juillet : Saint Victor de Marseille, soldat et martyr (290) Le martyre de saint Victor nous montre d'une manière éclatante combien les héros du Christ sont supérieurs aux héros de nos armées. Saint Victor naquit vers le milieu du IIIè siècle, d'une noble famille de Marseille. Ses parents en firent un chrétien, et quand il fut en âge de choisir une profession, il choisit le métier des armes, où il servit les empereurs avec honneur et vaillance. Victor ayant appris que l'empereur Maximien arrivait à Marseille pour persécuter les chrétiens, au lieu de cacher sa foi, il sentit s'accroître en lui son zèle pour la défendre. Il parcourait hardiment les rangs de ses compagnons chrétiens pour les encourager à ne pas faiblir. Jour et nuit il se rendait de maison en maison, exhorter les fidèles à souffrir généreusement pour Jésus-Christ; il allait même accompagner les martyrs jusque dans leurs supplices, pour les fortifier dans le combat suprême. Trahi par son zèle, il fut chargé de chaînes et conduit à l'empereur lui-même. Maximien employa successivement les promesses et les menaces pour l'engager à sacrifier aux dieux; le Saint, inébranlable, confondit le tyran en démontrant la vanité des idoles et la divinité de Jésus-Christ. L'empereur crut qu'une grande humiliation pourrait triompher de Victor; il le fit traîner par les pieds et poursuivre par les coups et les huées de la populace païenne. Après ce premier tourment, Victor répondit aux nouvelles questions: "Je suis chrétien, je méprise vos dieux et je confesse Jésus-Christ." A ces mots, on l'étendit sur un chevalet, et son corps fut affreusement déchiré. Pendant ce supplice, Jésus-Christ lui apparut la Croix à la main, en lui promettant une immortelle couronne, et cette vision adoucit le sentiment de ses douleurs. La nuit suivante, dans sa prison, il fut visité par les Anges. Trois gardiens, frappés de voir le cachot resplendir d'une miraculeuse clarté, se convertirent, furent baptisés et reçurent le martyre avant Victor lui-même. Trois jours après, Maximien rappela Victor devant son tribunal et lui ordonna d'adorer une idole de Jupiter. Victor, saisi d'horreur, poussa l'autel avec son pied et le renversa ainsi que l'idole. Le tyran, pour venger son dieu, fit couper le pied au vaillant chrétien. Victor offrit ce membre à Jésus-Christ comme les prémices de son sacrifice. Ensuite il fut placé sous la meule d'un moulin pour être broyé, mais la machine se brisa; il fallut, pour achever la victime, lui trancher la tête. En ce moment, une voix céleste fit entendre ces paroles: "Victor, tu as vaincu!"

Temple de Jérusalem hanté. Les phénomènes paranormaux observés au temple de Jérusalem, de la mort de Notre Seigneur, jusqu’à la destruction de l’édifice en l’an 70. « Apparut au-dessus de la ville un astre semblable à une épée, une comète qui persista pendant une année. Pendant la fête des azymes, le huit du mois Xantique, à la neuvième heure de la nuit, une telle lumière environna l’autel et le temple qu’on crut être en plein jour, et cela dura une demi-heure. Au temps de la même fête, une vache, amenée par le grand prêtre pour le sacrifice, mit bas un agneau dans la cour du temple. Peu de jours après la fête, le vingt et unième du mois Artémisios, on vit le spectre d’un démon plus grand qu’on ne peut croire. » - Phénomènes consignés dans le Sepher Yosippon ainsi que par Flavius Josephe (37-100) dans : La guerre des juifs, Eusèbe de Césarée (265-339) dans : Histoire Ecclésiastique, Tacite (58-120) dans : Historiae. @archiveskadosh

« Un scientifique se convertit au catholicisme après avoir étudié le Suaire de Turin : c’est une “photographie de Jésus lui-même” Bill Lauto est un scientifique environnemental et consultant en énergie qui suit et étudie le Suaire de Turin depuis l’âge de 14 ans. Tout a commencé lorsqu’il a trouvé une photo de l’objet sur Internet et “ne pouvait pas imaginer comment nous regardions une photo de Jésus lui-même”. Aujourd’hui, titulaire d’un diplôme en sciences en l’environnement et l’énergie et d’une maîtrise en études du Linceul, Bill est l’un des membres experts de l’exposition sur le Linceul de Turin au 10e Congrès eucharistique national qui se déroule à Indianapolis. À côté d’une réplique identique du Linceul exposée, il “parle et éduque les gens sur tous les faits et sur plus de 100 ans d’études scientifiques qui ont été réalisées sur le Linceul". Il atteste que l’étude du Linceul lui a donné une foi comme jamais auparavant, car elle est également fondée sur la raison. “Mais toutes les études scientifiques menées depuis plus de 100 ans montrent que le Linceul a 2 000 ans et les informations à son sujet sont accablantes. Il ajoute que “l’image elle-même ne peut toujours pas être expliquée sur la manière dont elle s’est formée et tous ceux qui la regardent sont affectés d’une manière ou d’une autre”. “Maintenant, quand les gens viennent me voir et me disent ‘Bill, tu es un scientifique, tu ne crois pas à toutes ces histoires de Dieu…’. Je dis : ‘Tu as raison, je ne crois pas, je sais’”. Les preuves sont accablantes et vous arrivez à la conclusion que oui, c’était et c’est toujours le tribunal funéraire de Jésus-Christ, le Fils de Dieu”. ». https://www.churchpop.com/scientist-converts-to-catholicism-after-studying-the-shroud-of-turin-its-a-photograph-of-jesus-himself/

« il s’abaissât jusqu'à prendre la forme d'un esclave; tout riche, grand, élevé et puissant qu'il fût, il se fit pour nous, pauvre, petit, humble et faible; quand il eut faim et soif, quand il ressentit la fatigue des voyages et le reste, non parce qu'il y était contraint, mais parce qu'il l'a bien voulu, cette espèce de folie de sa part, ne fut-elle point pour nous la voie de la sagesse, la forme de la justice et l'exemple de la sainteté ? C'est dont la mort qui nous a sauvés de la mort, c'est la vie qui nous a tirés de l'erreur, c'est la grâce qui nous a délivrés du péché. Ainsi la mort du Christ fut la mort de notre mort, puisqu'il n'est mort que pour nous assurer la vie. » - Saint-Bernard de Clairvaux, De Laude Novae Militiae, circa 1130. @archiveskadosh

« Salut donc, sainte Cité, dont le Très-Haut s’est fait à lui-même un tabernacle, toi, en qui et par qui une telle génération d’hommes fut sauvée. Salut, Cité du grand Roi, où depuis les temps les plus reculés, le monde n’a presque jamais cessé de voir se produire de nouvelles et consolantes merveilles. Salut, Maîtresse des nations, Princesse des provinces, Héritage des Patriarches, Mère des Prophètes et des Apôtres, Point de départ de notre foi, Gloire du peuple chrétien ; Dieu a permis que dès le principe tu fusses presque constamment assaillie par tes ennemis, afin que les braves trouvassent, à te défendre, une occasion, non seulement de montrer leur courage, mais encore de sauver leurs âmes. Salut, terre de la promesse, où jadis le lait et le miel ne coulaient que pour ceux-là seuls qui habitaient dans ton sein, qui maintenant encore prodigues des remèdes de salut et des aliments de vie à l’univers entier. » - Jérusalem, Saint-Bernard de Clairvaux, De Laude Novae Militiae, circa 1130. @archiveskadosh

« Mais les soldats du Christ combattent en pleine sécurité les combats de leur Seigneur, car ils n’ont point à craindre d’offenser Dieu en tuant un ennemi et ils ne courent aucun danger, s’ils sont tués eux-mêmes, puisque c’est pour Jésus-Christ qu’ils donnent ou reçoivent le coup de la mort, et que, non seulement ils n’offensent point Dieu, mais encore, ils s’acquièrent une grande gloire : en effet, s’ils tuent, c’est pour le Seigneur, et s’ils sont tués, le Seigneur est pour eux. Ainsi le chevalier du Christ donne la mort en pleine sécurité et la reçoit dans une sécurité plus grande encore. Ce n’est pas en vain qu’il porte l’épée ; il est le ministre de Dieu, et il l’a reçue pour exécuter ses vengeances, en punissant ceux qui font de mauvaises actions et en récompensant ceux qui en font de bonnes. » - Saint-Bernard de Clairvaux, De Laude Novae Militiae, circa 1130. @archiveskadosh

« Le soldat qui revêt en même temps son âme de la cuirasse de la foi et son corps d’une cuirasse de fer, ne peut point ne pas être intrépide et en sécurité parfaite ; car, sous sa double armure, il ne craint ni homme ni diable. Loin de redouter la mort, il la désire. Que peut-il craindre, en effet, soit qu’il vive, soit qu’il meure, puisque Jésus-Christ seul est sa vie et que, pour lui, la mort est un gain ? Sa vie, il la vit avec confiance et de bon cœur pour le Christ, mais ce qu’il préférerait, c’est d’être dégagé des liens du corps et d’être avec le Christ ; voilà ce qui lui semble meilleur. Marchez donc au combat, en pleine sécurité, et chargez les ennemis de la croix de Jésus-Christ avec courage et intrépidité, puisque vous savez bien que ni la mort, ni la vie ne pourront vous séparer de l’amour de Dieu. » - Saint-Bernard de Clairvaux, De Laude Novae Militiae, circa 1130. @archiveskadosh

Les sources historiques non chrétiennes qui confirment la Crucifixion de Notre Seigneur : « En ce temps vivait Jésus, homme sage, si toutefois il faut l'appeler homme. Il accomplissait en effet des choses merveilleuses, il enseignait les hommes qui reçoivent la vérité avec joie et il entraîna à sa suite beaucoup de Juifs et beaucoup d'Hellènes. Celui-là était le Christ. Et quand, sur la dénonciation des principaux de notre nation, Pilate l'eut condamné à la croix, ceux qui l'avaient aimé au début lui gardèrent leur affection ; il leur apparut en effet le troisième jour, de nouveau vivant, comme les divins prophètes l'avaient annoncé, ainsi que mille autres merveilles à son sujet. Jusqu'à ce jour encore subsiste la race des chrétiens ainsi nommés à cause de lui ». - Flavius Josèphe, (né vers 37 à Jérusalem & mort en l’an 100 à Rome) historien romain d’origine juive dans : Antiquités Judaïques, XVIII, III. @archiveskadosh

« Mais aucun moyen humain, ni largesses impériales, ni cérémonies expiatoires ne faisaient taire le cri public qui accusait Néron d'avoir ordonné l'incendie. Pour apaiser ces rumeurs, il offrit d'autres coupables, et fit souffrir les tortures les plus raffinées à une classe d'hommes détestés pour leurs abominations et que le vulgaire appelait chrétiens. Ce nom leur vient de Christ, qui, sous Tibère, fut livré au supplice par le procurateur Ponce Pilate. » - Tacite (58-120) historien, philosophe et sénateur romain dans : annales, 15-44. @archiveskadosh

Les sources historiques non chrétiennes qui confirment la Crucifixion de Notre Seigneur : « Tant et si bien que les chrétiens le regardèrent comme un pontife ; il finit même par se hausser au niveau de celui que l'on avait adoré en Palestine et qui subit là-bas le supplice de la croix, coupable, aux yeux de ses semblables, d'avoir inventé de nouveaux mystères pour l'humanité. » - Lucien de Samosate, (120-180), auteur et philosophe grec. @archiveskadosh