Kadosh
âïž Christus Rex âïž ApologĂ©tique ChrĂ©tienne - DĂ©nonciation des fausses religions, hĂ©rĂ©sies, Gnose - Exposition des Sectes - Histoire. Des milliers dâarchives disponibles en suivant les Thread et listes de # en messages Ă©pinglĂ©s.
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Channel Kadosh (@archiveskadosh) in the French language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 826 subscribers, ranking 9 527 in the Religion & Spirituality category and 4 767 in the France region.
đ Audience metrics and dynamics
Since its creation on ĐœĐ”ĐČŃĐŽĐŸĐŒĐŸ, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 826 subscribers.
According to the latest data from 30 January, 2025, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -93 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
đ Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
ââïž Christus Rex âïž
Apologétique Chrétienne - Dénonciation des fausses religions, hérésies, Gnose - Exposition des Sectes - Histoire.
Des milliers dâarchives disponibles en suivant les Thread et listes de # en messages Ă©pinglĂ©s.â
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 31 January, 2025), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
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| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 29 January | +2 | |||
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| 2 | Bouvines, la France en péril
En 1214, le roi dâAngleterre Jean sans Terre monte une vaste coalition contre son rival français Philippe Auguste.
Otton IV, Ă la tĂȘte du Saint Empire romain germanique, ordonne ainsi Ă ses troupes dâĂ©liminer le souverain. Mais grĂące Ă la bravoure de ses chevaliers, Philippe Auguste sauve sa vie en mĂȘme temps que le royaume de France Ă la bataille de Bouvines. | 5 863 |
| 3 | Les empereurs romains de la naissance Ă la chute de lâEmpire.
@archiveskadosh | 5 655 |
| 4 | « Les royaumes sans la justice ne sont que des entreprises de brigandage. »
- Charlemagne, reprenant la formule de saint Augustin.
« Il respirait dans toute sa personne, soit quâil fĂ»t assis ou debout, un air de grandeur et de dignitĂ©. »
- Ăginhard, (770-840), Vie de Charlemagne.
@archiveskadosh | 6 117 |
| 5 | ArchĂ©ologie, le Jardin dâĂden enfin retrouvĂ© ?
https://youtube.com/@BibleSavoir
@archiveskadosh | 4 579 |
| 6 | Adam donna Ă sa femme le nom d'Ăve, parce qu'elle Ă©tait la mĂšre de tous les vivants.
GenĂšse, III, XX.
- DĂ©tail, Adam & Ăve, Lucas Cranach, 1528.
@archiveskadosh | 4 067 |
| 7 | JO 2024 : Catholiques ! Ne vous laissez plus injurier !
https://youtube.com/shorts/uznm1U4pZOg?si=Lb0q1eGcF7EEnS78
@archiveskadosh | 3 915 |
| 8 | Saint Jean Chrysostome dit : « Celui qui se fĂąche sans motif sera condamnĂ© ; mais celui qui a un motif ne le sera pas : car si lâon ne se fĂąche pas, les avis ne profitent point, les jugements ne sont pas exĂ©cutĂ©s et on nâempĂȘche pas les crimes. »
Cette colĂšre nâest que lâĂ©motion quâon Ă©prouve quand on voit quâil sâagit de lâintĂ©rĂȘt de Dieu et de la justice. Câest ce qui fait dire au Roi prophĂšte : « Irritez-vous, mais ne pĂ©chez point (Ps. 4, 5). » On nâa donc pas toujours tort de se fĂącher.
Saint Chrysostome dit encore : « que celui qui ne se fùche pas, quand il y a lieu, pÚche. Car la patience, si elle est déraisonnable, sÚme les vices, favorise la négligence et invite au mal non seulement les méchants, mais encore les bons »
Ce vice est cette indulgence stupide qui fait tolĂ©rer tous les vices et tous les abus. Elle est trĂšs funeste au bien gĂ©nĂ©ral, quand elle se trouve dans le chef dâune citĂ© ou dâun Etat quelconque.
- Saint-Thomas dâAquin, Somme ThĂ©ologique, Question 158 : De la colĂšre.
@archiveskadosh | 11 328 |
| 9 | @archiveskadosh | 4 375 |
| 10 | @Sentinelle_Invisible | 3 743 |
| 11 | « Dieu a étendu ses mains sur la croix pour embrasser les limites de l'univers. »
- Saint Cyrille de JĂ©rusalem (313 - 387), PĂšre et Docteur de l'Ăglise.
@archiveskadosh | 3 578 |
| 12 | « Il n'y a pas d'autre échelle pour atteindre le Paradis que la croix. »
- Sainte Rose de Lima (1586 - 1617), sainte nationale du Pérou, premiÚre sainte des Amériques.
@archiveskadosh | 3 008 |
| 13 | « Abraham, votre pÚre, a tressailli pour voir mon jour ; il l'a vu, et il s'est réjoui. »
- JĂ©sus-Christ, Ăvangile selon Saint-Jean, VIII, LVI. DĂ©tail, Abraham et les trois anges, NoĂ«l HallĂ©, 1763.
@archiveskadosh | 3 262 |
| 14 | #Arkeos.
L'historicité du Christ Jésus attestée par les documents.
Alors que les attaques de tous genres se poursuivent contre les croyants et bien sûr contre le Messie Jésus, c'est le moment de faire connaßtre les preuves irréfutables de sa réalité historique.
Pas moins de 15 documents historiques dans cette émission !
https://youtu.be/s_SBaV8COQk?si=gb8W3Sy0bIFEea59
@archiveskadosh | 4 681 |
| 15 | « Lui-mĂȘme je l'enfermai comme un oiseau dans sa cage dans JĂ©rusalem, sa citĂ© royale. »
Texte tirĂ© du Prisme de Taylor, 691 Av J.-C, Ă propos du Roi de JĂ©rusalem ĂzĂ©chias,
British MusĂ©um : Palais de SĂ©nakhĂ©rib, Roi dâAssyrie 705 Ă 681 Av. J.-C.
https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1855-1003-1
@archiveskadosh | 4 296 |
| 16 | 26 Juillet : Sainte Anne, mĂšre de la TrĂšs Sainte Vierge
Sainte Anne appartenait à ce peuple choisi qui, dans les desseins de Dieu, devait donner naissance au Sauveur des hommes; elle était de la tribu de Juda et de la race de David. Ses parents, recommandables par leur origine, devinrent surtout illustres entre tous leurs concitoyens par l'éclat d'une vie pleine de bonnes oeuvres et de vertus.
Dieu, qui avait prédestiné cette enfant à devenir l'aïeule du Sauveur, la combla des grùces les plus admirables. AprÚs Marie, aucune femme plus que sainte Anne ne fut bénie et privilégiée entre toutes les autres. Mais si elle reçut tant de grùces, comme elle sut y répondre par la sainteté de sa vie!
Toute jeune enfant, elle était douce, humble, modeste, obéissante et ornée des naïves vertus de son ùge. Plus tard, comme elle sut bien garder intact le lis de sa virginité! Comme elle dépassait toutes les filles, ses compagnes, par sa piété, par la réserve de sa tenue, son recueillement et la sainteté de toute sa conduite! Puis, quand il plut à Dieu d'unir son sort à celui de Joachim, combien Anne fut une épouse prévenante, respectueuse, laborieuse, charitable et scrupuleusement fidÚle à tous les devoirs de son état, vaquant à propos au travail et à la priÚre.
Dieu lui refusa longtemps de devenir mĂšre; elle se soumit humblement Ă cette Ă©preuve et l'utilisa pour sa sanctification. Mais Ă l'Ă©preuve succĂ©da une grande joie, car de Joachim et d'Anne, dĂ©jĂ vieux, naquit miraculeusement Celle qui devait ĂȘtre la MĂšre du Sauveur et la CorĂ©demptrice du genre humain. C'est sans doute un grand honneur pour sainte Anne, que d'avoir donnĂ© naissance Ă la MĂšre de Dieu; mais il lui revient beaucoup plus de gloire d'avoir formĂ© le coeur de Marie Ă la vertu et Ă l'innocence! L'Ăglise cĂ©lĂ©brera dans tous les Ăąges la piĂ©tĂ© maternelle de sainte Anne, et la gloire de sa Fille rejaillira sur elle de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration.
Le culte de sainte Anne a subi diverses alternatives. Son corps fut transporté dans les Gaules, au premier siÚcle de l'Úre chrétienne, et enfoui dans un souterrain de l'église d'Apt, en Provence, à l'époque des persécutions. A la fin du VIIIe siÚcle, il fut miraculeusement découvert et devint l'objet d'un pÚlerinage. Mais c'est surtout au XVIIe siÚcle que le culte de sainte Anne acquit la popularité dont il jouit. De tous les sanctuaires de sainte Anne, le plus célÚbre est celui d'Auray, en Bretagne; son origine est due à la miraculeuse découverte d'une vieille statue de la grande Sainte, accompagnée des circonstances les plus extraordinaires et suivies de prodiges sans nombre. Sainte-Anne d'Auray est encore aujourd'hui l'objet d'un pÚlerinage national. | 3 142 |
| 17 | Pendant ce temps là , sur la planÚte Twitter : Trumpette et Bibi font la comédie.
Et ça fonctionne encore!
@archiveskadosh | 3 225 |
| 18 | « Il n'y a rien de mieux que ces mystÚres par lesquels, d'une vie rude et féroce, nous devenons civilisés et adoucis.
Et par Initia, comme elle est appelée, nous avons ainsi connu les débuts de la vie en vérité ; non seulement nous avons reçu d'eux la doctrine de vivre avec bonheur, mais aussi de mourir avec espérance. »
- CicĂ©ron (106-43 Av. J.-C.), Proconsul, magistrat, Orateur et philosophe romain, initiĂ© aux mystĂšres dâĂleusis & de Mithra, image : Mithra Kronos.
@archiveskadosh | 2 756 |
| 19 | « On a beau machiner des complots avec des siĂšcles inventĂ©s, tout cela n'empĂȘche pas que le genre humain ne soit que d'hier. Les noms des inventeurs des arts nous sont aussi familiers que ceux d'un frĂšre ou d'un aĂŻeul. C'est Hypsuranius qui bĂątit ces huttes de roseaux oĂč logea la primitive innocence. UsoĂŒs couvrit sa nuditĂ© de peaux de bĂȘte, et affronta la mer sur un tronc d'arbre, Tubalcain a mis le fer dans la main des hommes, NoĂ© ou Bacchus a plantĂ© la vigne, CaĂŻn ou TriptolĂȘme courbĂ© la charrue, Agrotes ou CĂ©rĂšs, recueilli la premiĂšre moisson. L'histoire, la mĂ©decine, la gĂ©omĂ©trie, les arts, les lois ne sont pas plus anciennement au monde ; et nous les devons Ă HĂ©rodote, Hippocrate, ThalĂšs, HomĂšre, DĂ©dale, Minos. Quant Ă l'origine des rois et des villes l'histoire nous en a Ă©tĂ© conservĂ©e par MoĂŻse, Platon, Justin et quelques autres, et nous savons quand et pourquoi les diverses formes de gouvernement se sont Ă©tablies chez les peuples. »
- Chateaubriand, Génie du Christianisme, 1802.
@archiveskadosh | 2 716 |
| 20 | « Un climat économico-social autre que celui de l'Allemagne vaincue de 1918 n'aurait, en effet, pas permis l'utilisation immédiate de l'enseignement issu des sociétés secrÚtes pangermaniques. Et, dans une époque moins troublée, le charisme si redoutable d'Adolf Hitler aurait sans doute été inopérant sur des masses allemandes apaisées et repues. Pour que l'ésotérique du national-socialisme se développe et submerge bientÎt les autres types de pensées politiques, il fallait un peuple fatigué et inquiet, fier et meurtri, il fallait aussi trouver un ennemi mystérieux et redoutable : à la race des seigneurs, on trouva bon d'opposer le « peuple élu. »
- #Nazisme et SociĂ©tĂ©s SecrĂštes, Jean-Claude FrĂšre, Ăditions Grasset, 1974, P.15,16.
@archiveskadosh | 2 732 |
