Валаамский монастырь
📈 Analytical overview of Telegram channel Валаамский монастырь
Channel Валаамский монастырь (@valaam) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 34 892 subscribers, ranking 1 865 in the Religion & Spirituality category and 18 394 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 34 892 subscribers.
According to the latest data from 03 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -32 over the last 30 days and by 1 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Verified (Officially confirmed by Telegram)
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.28%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 6.12% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 3 239 views. Within the first day, a publication typically gains 2 136 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 157.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as господь, рождество, монастырь, церковь, христос.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Официальный Telegram канал Валаамского монастыря”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 04 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Всё, случающееся с человеком, – приятное или неприятное, – всё это благо, поскольку оно направлено на наше совершенство. Бог стремится испытать святых своих, как злато в горниле, чтобы они, созданные по Его образу и подобию, стали подобными Ему.
святитель Нектарий ЭгинскийТо, что произошло в Беслане, – бесчеловечное, беспрецедентное по своей жестокости преступление террористов. Это вызов всей России. Всему нашему народу. Это – нападение на нашу страну. Террористы считают, что они сильнее нас. Что они смогут запугать нас своей жестокостью, смогут парализовать нашу волю и разложить наше общество. И, казалось бы, у нас есть выбор – дать им отпор или согласиться с их притязаниями. Сдаться, позволить разрушить и «растащить» Россию в надежде на то, что они в конце концов оставят нас в покое. Я убеждён, что в действительности никакого выбора у нас просто нет. Мы были и всегда будем сильнее их – и своей моралью, и мужеством, и нашей человеческой солидарностью. Я вновь увидел это сегодня ночью.
В молитвах неусыпающую Богородицу и в ходатайствах надежду непоколебимую гроб и смертность не удержали. Ибо Её как Матерь Жизни к жизни перенёс Вселившийся в Её чрево вечно девственное.Здесь покоится прах почившего о Господе иеромонаха Алипия, сконч. 17 августа 1901 г. 50 лет от рождения. Искусный иконописец и усердный труженик. Святии отцы и братия, не забудьте и меня, егда молитеся!
Первая икона в истории не была написана человеком.
Древнее предание рассказывает: эдесский царь Авгарь, тяжело больной, послал ко Христу художника с письмом, прося прийти и исцелить его. Художник пытался написать лик Господа и не смог. Лицо, в котором сияла божественная слава, кисти не давалось. Тогда Христос умылся, приложил к лицу убрус, полотенце, и на ткани отпечатался Его лик. Этот образ, Нерукотворный Спас, стал первой иконой.
Мне в этом предании дорога одна мысль: подлинный образ не нарисован, а дарован. Художник трудился и не смог, а Христос просто приложил ткань к лицу. То, что от Бога, не выдумывается, а просто происходит.
Теперь давайте посмотрим на нас. Мы живём в эпоху, когда каждый немного художник собственного образа: выбираем удачные фотографии, слова, ракурсы, строим то, что теперь называют личным брендом. Труд этот утомителен, потому что нарисованный образ надо всё время подрисовывать: он осыпается от первой же неудачи.
А между тем в каждом из нас уже есть образ, не нами созданный. Мы сотворены по образу Божию, и этот образ нерукотворен: его не надо ни рисовать, ни поддерживать, ни защищать. Его можно только замазать: суетой, грехом, чужими красками. Поэтому духовная жизнь, в сущности, не рисование лучшей версии себя, а расчистка. Так реставратор работает над потемневшей иконой: он не пишет поверх, а тонкой кистью, слой за слоем, снимает копоть, пока из-под неё не проступит то, что было там всегда.
Пост, молитва, исповедь, прощение, всякое доброе дело – это движения той самой кисти. Медленные, бережные, зато настоящие. Они не создают образ. Они его освобождают.
С праздником Нерукотворного Спаса! В храмах сегодня освящают орехи и хлеб нового урожая. Пусть с нового хлеба и в нас проступит подлинный лик: тот, который приложил к нам Сам Бог.
митрополит Амвросий