uz
Feedback
Валаамский монастырь

Валаамский монастырь

Kanalga Telegram’da o‘tish

Официальный Telegram канал Валаамского монастыря

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali Валаамский монастырь analitikasi

Валаамский монастырь (@valaam) Rus til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 34 889 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 1 908-o'rinni va Rossiya mintaqasida 18 470-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 34 889 obunachiga ega bo‘ldi.

04 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 47 ga, so‘nggi 24 soatda esa -8 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlangan (Telegram tomonidan rasmiy tasdiq)
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 12.48% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 7.48% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 354 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 2 608 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 200 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent господь, рождество, монастырь, церковь, христос kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
Официальный Telegram канал Валаамского монастыря

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 05 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

34 889
Obunachilar
-824 soatlar
+37 kunlar
+4730 kunlar
Postlar arxiv
Воскресенье. Священномученика Евсевия Самосатского Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них (Мф. 18:20). И чуд
+9
Воскресенье. Священномученика Евсевия Самосатского Где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них (Мф. 18:20). И чудо церковного собрания в том, что оно не «сумма» грешных и недостойных людей, его составляющих, а Тело Христово. © преподобный Иустин (Попович) | фото монах Вонифатий Больше фото – в VK

иеромонах_Симеон_–_Проповедь_в_Неделю_5_ю_по_Пятидесятнице.mp313.73 MB

Video xabar00:45

Хор_братии_Валаамского_монастыря_–_Стихиры_воскресные_на_«Господи.mp325.91 MB

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ.pdf1.11 KB

#цитатадня Когда он умер, ему было всего 70 лет: он был в полном одиночестве – как обычно на протяжении всей жизни архиеписко
#цитатадня Когда он умер, ему было всего 70 лет: он был в полном одиночестве – как обычно на протяжении всей жизни архиепископа. Он шёл своим путём, каждый день выполнял молитвенное правило и служил Божественную литургию, где бы ни был: в поезде, на корабле, в самолёте или в больнице. А если не мог по причине болезни, то это был должен делать в его комнате пришедший для этой цели священник. Его знали и высоко чтили во всём мире. Даже в Париже кондуктор на платформе не подавал сигнал на отправление поезда, потому что «русский архиепископ» ещё не прибыл! Его знали во всех больницах Европы как епископа, который молится у смертного одра пациента, даже если это продолжалось всю ночь. Его вызывали молиться к тяжело больным, будь то католики, протестанты, православные – потому что на его молитвы Господь отвечал милосердием и участием. Он умер 2 июля после служения Божественной литургии, ушёл в мир иной с молитвой. «Нет у нас больше батюшки», – звучало во всех частях света... Нет у меня больше духовного отца, и уже никогда не будет – по крайней мере такого, как он, который мне звонил среди ночи, чтобы сказать: «Ложись спать, потому что всё, о чём ты просишь Господа, произойдёт». Владыко, спасибо Вам за всё, и помяните нас, Вашу Нидерландскую Церковь, у Престола Господня. епископ Иаков Нидерланды, 1966 год

#альманах_нувеллист Раззудись, плечо! Размахнись, рука! Ты пахни в лицо, Ветер с полудня! Алексей Кольцов Друзья! При поддерж
#альманах_нувеллист
Раззудись, плечо! Размахнись, рука! Ты пахни в лицо, Ветер с полудня! Алексей Кольцов
Друзья! При поддержке Московской государственной консерватории имени П. И. Чайковского мы продолжаем нашу ежемесячную рубрику музыкальный альманах «Нувеллист», в которой знакомим вас с шедеврами мировой классической музыки и современными произведениями неоклассики. Послушать плей-лист в начале каждого месяца можно на музыкальных площадках: 🎵 Apple Music 🎵 Яндекс Музыка 🎵 VK Музыка

#валаамские_старцы 1 июля – ДЕНЬ ПАМЯТИ ЕПИСКОПА СЕРДОБОЛЬСКОГО КИПРИАНА (1879-1914) Епископ Киприан (в миру – Алексей Шнитни
#валаамские_старцы 1 июля – ДЕНЬ ПАМЯТИ ЕПИСКОПА СЕРДОБОЛЬСКОГО КИПРИАНА (1879-1914) Епископ Киприан (в миру – Алексей Шнитников) родился в 1879 году в семье мещан города Осташков Тверской губернии. Первоначально обучался в Осташковском духовном училище, а затем в Тверской духовной семинарии, всё время занимая в классе первое место. 28 сентября 1902 года, будучи студентом 3 курса, был пострижен в монашество ректором Санкт-Петербургской духовной академии епископом Сергием (Страгородским) с именем Киприан в честь святителя Киприана Карфагенского. Окончил обучение в академии в 1904 году также первым кандидатом магистрантом и был оставлен при ней для подготовления к занятию профессорской кафедры. В 1905 году епископ Сергий получает назначение на Финляндскую и Выборгскую кафедру, и молодой учёный инок отказывается от почётной академической службы ради миссионерской деятельности в Карелии, несмотря на то, что родная Санкт-Петербургская духовная академия дважды призывала его на кафедру профессора. Одарённый от природы богатыми способностями и сильным характером, молодой иеромонах Киприан всецело отдаётся миссионерской работе. Он изучает историю карельского народа, знакомится на месте с бытом и его духовным обликом и под руководством владыки Сергия достигает больших результатов. При деятельном и живом участии отца Киприана устраивались миссионерские съезды, на которых обсуждались и вырабатывались меры к противодействию «панфиннско-лютеранской пропаганде и к поднятию духовного просвещения среди карел». Открылось Православное Карельское братство во имя великомученика Георгия Победоносца с целью содействовать укреплению и преуспеянию православно-русских начал среди карел Архангельской, Олонецкой и Финляндской епархий. Избранный первым председателем совета Братства, он занимал эту должность до конца своей жизни. Благодаря неусыпной деятельности иеромонаха Киприана Братство окрепло и возросло. В феврале 1908 года Святейшим Синодом была учреждена должность синодального карельского противолютеранского миссионера, и на эту должность был назначен председатель Карельского братства иеромонах Киприан. В 1909 году он был удостоен сана архимандрита, а в 1910 году назначен председателем комитета второго действующего в Финляндии Братства преподобных Сергия и Германа для объединения деятельности обоих братств. Объединив в своём лице целый ряд миссионерских должностей, архимандрит Киприан всего себя отдаёт миссионерскому труду. Большую часть времени он проводит в путешествиях по Карелии, совершает богослужения и беседует с народом, посещает самые глухие деревни, открывает на собранные Братством средства русские церковные школы, руководя школьным делом, присутствуя на экзаменах, а также устраивая для детей ёлки; заботится об устроении и украшении храмов и часовен. В феврале 1913 года было учреждено Сердобольское викариатство Выборгской епархии. По представлению архиепископа Сергия на вновь открытую кафедру был назначен архимандрит Киприан. Его хиротония была совершена 10 марта 1913 года в Исаакиевском соборе Петербурга множеством архипастырей во главе с Блаженнейшим Патриархом Антиохийским Григорием IV. С этого времени Преосвященному Киприану открылось более широкое поле деятельности, потому как владыка Сергий, часто присутствуя в Синоде, предоставил его ведению большую часть дел. Хотя Преосвященный Киприан всегда отличался весьма слабым здоровьем, но, несмотря на это, отдаваясь делу, он никогда не берёг и не рассчитывал своих сил. Иногда он делал длинные переезды по ужасным дорогам на тряских карельских двухколёсках, часто предпринимал путешествия пешком. Незадолго до смерти он разрабатывал план крестного хода в Повенецком уезде на 318 вёрст. 21 апреля 1914 года епископ Киприан выехал в Санкт-Петербург. Здесь у него сделался сильный приступ часто и раньше беспокоившей его кишечной болезни, но на этот раз с такой ужасной болью, что больной сразу же начал готовиться к смерти. 10 мая его свезли в Биржевую больницу и 18 июня 1914 года в 3 часа 15 минут утра он скончался. Погребён на Старом братском кладбище Валаамского монастыря.

+1
Утренние молитвы.mp315.66 MB

+1
Утренние молитвы.mp315.66 MB

#валаамские_старцы 1 июля – ДЕНЬ ПАМЯТИ ЕПИСКОПА СЕРДОБОЛЬСКОГО КИПРИАНА (1879-1914) Епископ Киприан (в миру – Алексей Шнитни
#валаамские_старцы 1 июля – ДЕНЬ ПАМЯТИ ЕПИСКОПА СЕРДОБОЛЬСКОГО КИПРИАНА (1879-1914) Епископ Киприан (в миру – Алексей Шнитников) родился в 1879 году в семье мещан города Осташков Тверской губернии. Первоначально обучался в Осташковском духовном училище, а затем в Тверской духовной семинарии, всё время занимая в классе первое место. 28 сентября 1902 года, будучи студентом 3 курса, был пострижен в монашество ректором Санкт-Петербургской духовной академии епископом Сергием (Страгородским) с именем Киприан в честь святителя Киприана Карфагенского. Окончил обучение в академии в 1904 году также первым кандидатом магистрантом и был оставлен при ней для подготовления к занятию профессорской кафедры. В 1905 году епископ Сергий получает назначение на Финляндскую и Выборгскую кафедру, и молодой учёный инок отказывается от почётной академической службы ради миссионерской деятельности в Карелии, несмотря на то, что родная Санкт-Петербургская духовная академия дважды призывала его на кафедру профессора. Одарённый от природы богатыми способностями и сильным характером, молодой иеромонах Киприан всецело отдаётся миссионерской работе. Он изучает историю карельского народа, знакомится на месте с бытом и его духовным обликом и под руководством владыки Сергия достигает больших результатов. При деятельном и живом участии отца Киприана устраивались миссионерские съезды, на которых обсуждались и вырабатывались меры к противодействию «панфиннско-лютеранской пропаганде и к поднятию духовного просвещения среди карел». Открылось Православное Карельское братство во имя великомученика Георгия Победоносца с целью содействовать укреплению и преуспеянию православно-русских начал среди карел Архангельской, Олонецкой и Финляндской епархий. Избранный первым председателем совета Братства, он занимал эту должность до конца своей жизни. Благодаря неусыпной деятельности иеромонаха Киприана Братство окрепло и возросло. В феврале 1908 года Святейшим Синодом была учреждена должность синодального карельского противолютеранского миссионера, и на эту должность был назначен председатель Карельского братства иеромонах Киприан. В 1909 году он был удостоен сана архимандрита, а в 1910 году назначен председателем комитета второго действующего в Финляндии Братства преподобных Сергия и Германа для объединения деятельности обоих братств. Объединив в своём лице целый ряд миссионерских должностей, архимандрит Киприан всего себя отдаёт миссионерскому труду. Большую часть времени он проводит в путешествиях по Карелии, совершает богослужения и беседует с народом, посещает самые глухие деревни, открывает на собранные Братством средства русские церковные школы, руководя школьным делом, присутствуя на экзаменах, а также устраивая для детей ёлки; заботится об устроении и украшении храмов и часовен. В феврале 1913 года было учреждено Сердобольское викариатство Выборгской епархии. По представлению архиепископа Сергия на вновь открытую кафедру был назначен архимандрит Киприан. Его хиротония была совершена 10 марта 1913 года в Исаакиевском соборе Петербурга множеством архипастырей во главе с Блаженнейшим Патриархом Антиохийским Григорием IV. С этого времени Преосвященному Киприану открылось более широкое поле деятельности, потому как владыка Сергий, часто присутствуя в Синоде, предоставил его ведению большую часть дел. Хотя Преосвященный Киприан всегда отличался весьма слабым здоровьем, но, несмотря на это, отдаваясь делу, он никогда не берёг и не рассчитывал своих сил. Иногда он делал длинные переезды по ужасным дорогам на тряских карельских двухколёсках, часто предпринимал путешествия пешком. Незадолго до смерти он разрабатывал план крестного хода в Повенецком уезде на 318 вёрст. 21 апреля 1914 года епископ Киприан выехал в Санкт-Петербург. Здесь у него сделался сильный приступ часто и раньше беспокоившей его кишечной болезни, но на этот раз с такой ужасной болью, что больной сразу же начал готовиться к смерти. 10 мая его свезли в Биржевую больницу и 18 июня 1914 года в 3 часа 15 минут утра он скончался. Погребён на Старом братском кладбище Валаамского монастыря.

#цитатадня Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, – для этого единственное средство – самая искренняя,
#цитатадня Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, – для этого единственное средство – самая искренняя, горячая молитва утром по восстании от сна. Она введёт в наше сердце Христа со Отцом и Духом Святым и, таким образом, даст силу и крепость душе против приражений зла; только хранить сердце своё надобно. праведный Иоанн Кронштадтский

#фотонеделивалаам Данная подборка состоит из фото разных авторов, опубликованных за прошедшую неделю в нашем Telegram канале
+8
#фотонеделивалаам             Данная подборка состоит из фото разных авторов, опубликованных за прошедшую неделю в нашем Telegram канале Фото и Видео ❤️ МАКСимально на связи 💬

#Слово_Священноигумена Обращаюсь и к архиереям, и к священникам: нельзя говорить: «У нас всё хорошо, смотрите, сколько народа
#Слово_Священноигумена Обращаюсь и к архиереям, и к священникам: нельзя говорить: «У нас всё хорошо, смотрите, сколько народа ходит в храмы». Казалось бы, действительно, что нам ещё нужно? Всего достаточно. Но нет, совсем нет. Если вам кажется, что всё сделано, то это значит, что вы на пути к духовной деградации. Потому что цель наша – святость жизни нашего народа и наше собственное приближение к тому состоянию, которое откроет для нас двери Царства Небесного. Путь у нас ещё, может быть, долгий и очень-очень непростой. А для того, чтобы достойно пройти этот путь, духовенство никогда не должно удовлетворяться тем, что есть. Ещё и ещё раз скажу: ставьте перед собой такие цели, которые, может быть, ещё не приходили вам в голову, но которые диктуются жизнью нашего народа, потребностью современных православных людей. Тогда духовное и даже интеллектуальное развитие каждого будет обеспечено. Но если остановимся, скажем: «Слава Богу, всё у нас есть, куда идти, зачем спешить, можно и поспокойнее всё делать, и жить поспокойнее», – то в такой момент, в такое время и начнётся движение вспять. Я говорю так, обращаясь ко всей нашей Церкви, ко всему нашему духовенству. Мы не должны дремать, мы должны бодрствовать. Мы должны, ещё раз повторю, ставить новые цели и задачи и достигать этих целей, выполнять задачи, которые обеспечивали бы духовное развитие и совершенствование жизни нашего народа, а вместе с этим духовным развитием – всестороннее, подлинное развитие нашего Отечества. Перед нами стоят задачи не менее, а может быть, даже более важные, чем перед предыдущими поколениями. Мы должны сохранить всё то, что создано по́том и кровью, страданиями, невероятным трудом наших архипастырей, пастырей и благочестивых мирян. Сегодня, в эти годы благополучия, никто из священников не имеет права не бодрствовать, не имеет права благодарить Бога и ничего при этом не делать. Потому что каждое последующее поколение людей требует от Церкви того, чего не требовало предыдущее. Мы должны быть чувствительны к духовным потребностям нашего народа. Мы должны постоянно развивать себя духовно, интеллектуально и стараться быть достойными той паствы, которая сегодня требовательно относится и к проповеди, которую произносят священники, и к примеру, который духовенство подаёт своей жизнью. Мы все должны бодрствовать, все должны идти по пути спасения, думая не только о себе, но и об окружающем нас народе Божием. Каждый священник должен понимать, что он не просто пастырь, но ещё и миссионер, что он должен идти к тем, кто о Боге ещё мало знает, и что своей жизнью, а не только умными, правильными, современными словами он обязан помогать людям укрепляться в вере и идти путём спасения. Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в Успенском соборе Тульского кремля 28 июня 2026 года

Благословенной недели всем! МАКСимально на связи 💬

Воскресенье. Святителя Ионы, митрополита Московского А что же такое этот Бог? Я спросил землю, и она сказала: «Это не я»; и в
+9
Воскресенье. Святителя Ионы, митрополита Московского А что же такое этот Бог? Я спросил землю, и она сказала: «Это не я»; и всё, живущее на ней, исповедало то же. Я спросил море, бездны и пресмыкающихся, живущих там, и они ответили: «Мы не бог твой; ищи над нами». Я спросил у веющих ветров, и всё воздушное пространство с обитателями своими заговорило: «Ошибается Анаксимен: я не бог». Я спрашивал небо, солнце, луну и звёзды. «Мы не бог, которого ты ищешь», – говорили они. И я сказал всему, что обступает двери плоти моей: «Скажите мне о Боге моём – вы ведь не бог, – скажите мне что-нибудь о Нём». И они вскричали громким голосом: «Творец наш, вот Кто Он». Моё созерцание было моим вопросом; их ответом – их красота. © блаженный Августин «Исповедь» | фото монах Вонифатий Больше фото – в VK

Больше фото – в VK
+9
Больше фото – в VK

иеромонах_Феофан_–_Проповедь_в_Неделю_4_ю_по_Пятидесятнице.mp39.92 MB

#валаамские_старцы 28 июня – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИАРХИМАНДРИТА КОСМЫ (1885-1968) Схиархимандрит Косма (в миру – Кузьма Смирнов) род
#валаамские_старцы 28 июня – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИАРХИМАНДРИТА КОСМЫ (1885-1968) Схиархимандрит Косма (в миру – Кузьма Смирнов) родился в 1885 году в семье крестьян Ярославской губернии. В 1910 году Кузьма поступил в Валаамскую обитель. После разных послушаний был келейником игумена Маврикия. С началом Первой мировой войны был призван на фронт, где пробыл до 1918 года. Вернуться на Валаам Кузьма не смог и некоторое время подвизался на монастырском подворье в Петрограде. 15 марта 1924 года он принял постриг в монашество с именем Кирилл. 10 ноября 1924 года был рукоположен в сан иеродиакона, а в 1925 году во иеромонаха. 9 лет провёл в лагерях Беломорканала. В 1943 году подвизался в Псковской православной миссии. В 1953 году отец Кирилл был возведён в сан игумена и утверждён духовником в Рижской Спасо-Преображенской женской пустыни. Кроткий и смиренный старец обладал даром исцеления, прозорливости, совета. Всё это помогало старцу служить ближнему. Сам он всегда надеялся только на Бога и всегда хотел слышать только Его, никогда не препятствовал действию Духа Святого в себе, в ближнем, в событиях жизни. Он покорялся Ему полностью:
Душе Святый, Сам во мне живи, Сам говори, Сам действуй.
В его маленькой келье висели фотографии Валаамского монастыря и валаамских старцев, живших на покое в Псково-Печерском монастыре, с которыми он поддерживал связь. В этой келье ночью ему было явление Божией Матери. Незадолго до смерти отец Кирилл тяжко заболел, после операции пособоровался, и каждый день причащался Святых Христовых Таин. 26 июня 1968 года архиепископом Рижским и Латвийским Леонидом отец Кирилл был пострижен в великую схиму с именем Косма. 28 июня в момент смерти старца весь алтарь в храме осиял свет. Его увидели священники, близко стоящие к алтарю, поющие монахини. На погребении старца тот же свет сиял от его гроба и креста. Погребён схиархимандрит Косма в Рижской Спасо-Преображенской пустыни.