Полковник Квачков и соратники

Видео от Игорь

Фото от Игорь

Видео от Игорь

Видео от Игорь

Открытие памятника Ивану Грозному в Можайской области на территории сафари парка.

Любовь больше молитвы, потому что молитва есть добродетель частная, а любовь есть добродетель всеобъемлющая. Прп. Иоанн Лествичник

Иван Иванович Восторгов родился в кубанской станице Кавказская в семье священника. Рано остался сиротой. После окончания Ставропольской семинарии был учителем Закона Божьего, миссионером-проповедником на Кавказе, в Сибири, Туркестане, Иране и др. Один из основателей Союза Русского народа Автор большого количества работ, посвящённых критике социалистических и коммунистических учений. По его словам, «раз социализм отрицает Бога, душу, бессмертие, свободу духовную в человеке, постоянные правила нравственности, то он должен обратиться к единственному средству воздействия на человека — к насилию». Также остро критиковал состояние церкви. И дважды оказался провидчески прав. После падения монархии посчитал необходимым выступить в печати с разъяснением своей политической позиции, написав, в частности: «Отчего в старом строе в епархиальной жизни всё было придавлено? Оттого, что и епископы, и Синод были в рабстве». Был ликвидирован Ревтрибуналом во внесудебном порядке.

5 сентября 1918 года сионо-коммунистами был расстрелян ИОАНН ВОСТОРГОВ.

А вот Путин НА ПЯТОМ ГОДУ ВОЙНЫ даже не набрался духа ввести в России военное положение, потому что согласно закону об обороне он в таком случае обязан немедленно приступить к прямому исполнению обязанностей Верховного Главнокомандующего Вооружёнными Силами, ввести в действие соответствующие планы ведения войны и руководить их выполнением. Именно так поступил И.В. Сталин с началом и в течение всех лет Великой Отечественной войны. ГРАЖДАНИН ПУТИН ТРУСЛИВО ПРЯЧЕТСЯ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ЯВНО НЕУДАЧНЫЙ ХОД ИДУЩЕЙ ВОЙНЫ И ПОВСЕМЕСТНО НАЧАВШИЕСЯ МАССИРОВАННЫЕ РАКЕТНО-ДРОНОВЫЕ УДАРЫ ПО РОССИИ. Он мастак о чём-нибудь договориться, но потом его опять обманут и в очередной раз посрамят Россию. «КОНЕЙ на переправе не меняют», - гласит русская пословица; а ОСЛОВ ???!!!

23 августа/5 сентября 1915 года Император Николай II, после ряда крупных военных неудач в ходе прошедшего ПЕРВОГО ГОДА ВОЙНЫ, взял на себя командование Русской Армией на фронте. (До этого времени Верховным главнокомандующим Русской Армией был генерал-адъютант Великий князь Николай Николаевич). Приказ Государя по армии и флоту в этот день гласил: «Сего числа я принял на себя предводительствование всеми сухопутными и морскими вооружёнными силами, находящимися в театре военных действий. С твёрдой верой в милость Божию и с непоколебимой уверенностью в конечной победе будем исполнять наш святой долг защиты Родины до конца и на посрамим Земли Русской. Николай». Государь держал своё слово до последнего часа жизни.

Когда одного византийского святого X века спросили, как надо молиться, он сказал: «Молитва-то простая: “Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного”. Вопрос в том, как ее говорить. Представьте себе, что человека обвинили в преступлении. Неважно, заслуженно или нет, – но его ведут на смертную казнь. Никакие апелляции не помогли, приговор окончательный. Его ведут из тюрьмы на центральную площадь города, на плаху. И путь его лежит мимо царского дворца. И последний шанс его в том, что царь может помочь. И он должен закричать: “Государь, помилуй!”, да так громко, чтобы царь услышал и помог. Вот так же надо кричать “Господи, помилуй!”. Не в смысле громко. А чтобы сердце и совесть трепетали. С такой же надеждой, с таким же отчаянием...»

При оценке этого, безусловно, знакового события необходимо, на мой взгляд, избежать достаточно распространённых заблуждений. Первой ошибочной причиной называют военно-политическую заинтересованность Сталина в Церкви как временном союзнике в идущей войне. Однако к сентябрю 1943 года коренной перелом в войне с Германией уже произошёл, и особой нужды в каком-то усилении церковно-религиозной поддержки вождю уже не требовалось. Тем более, процесс более широкой легализации РПЦ был запущен ещё 5 января 1943 года, когда Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) в телеграмме попросил Сталина открыть Патриархии банковский счет для централизованного внесения средств в Фонд обороны. И получил согласие. Второе предположение, что Сталину потребовалось изменить положение Церкви в Советском Союзе в связи с готовившейся в конце ноября 1943 г. Тегеранской конференцией глав СССР, США и Великобритании, может рассматриваться как один из факторов, но не как причина. Действительно, в Тегеране планировалось рассмотрение вопроса о послевоенном устройстве Германии и Европы в целом. И снятие бывших ограничений на церковную деятельность, особенно отмена ряда репрессий и восстановление патриаршества, в преддверии продвижения советских войск в Европу давало Сталину возможность занять определённые политические позиции. Однако истинные причины лежат глубже – в изменившемся миропонимании самого Сталина, в новом понимании им роли Советского Союза как продолжения истории прежней Российской Империи. Именно поэтому в Рабоче-Крестьянской Красной армии, которая с 1946 года стала называться Советской армией, в том же 1943 году в январе были введены очень похожие на царские советские офицерские погоны. На смену прежнему коммунистическому гимну «Интернационал» пришёл государственный гимн «Советского Союза»; из заглавий всех советских газет, кроме партийной «Правды», был изъят лозунг «Пролетарии всех стран, объединяйтесь!» Нет, конечно, Сталин и не думал возвращаться в лоно православия, откуда он, не найдя в нём ответа на социальные вопросы, ушёл в революцию. Просто на реальном опыте строительства социализма в СССР он убедился: утверждение коммунистической догмы, что ликвидация капиталистической эксплуатации устранит источник зла и несправедливости в человеческом обществе, не является абсолютной. Сердцевиной и стержнем человеческого общества являются его духовные ценности. Сталинское, пусть и частичное, возвращение к православному мироощущению советского общества было началом поиска соединения идеи социализма с духовными ценностями православного христианства. Это был не какой-то разовый акт. В 1948 году Сталин готовит Всеправославное совещание - Совещание глав и представителей автокефальных поместных Православных церквей. Совещание проходило в Москве и было приурочено к празднованию 500-летия фактической самостоятельности Русской церкви. Само мероприятие первоначально планировалось И.В. Сталиным и политическим руководством СССР как вселенский собор «для решения вопроса о присвоении Московской Патриархии титула Вселенской». Однако идея не была поддержана греческими церквами и Константинопольским патриархатом, носящего по недоразумению до сих титул «Вселенского». В этом вопросе товарищ Сталин проявил не свойственную ему мягкотелость. Пришло время исправиться. Вывод. СТАЛИНИЗМ СЕГОДНЯ – ЭТО РУССКИЙ ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ.

4 сентября 1943 состоялась встреча И.В. Сталина с высшими церковными иерархами. На правительственном автомобиле в Кремль были доставлены митрополиты Сергий (Страгородский), Алексий (Симанский) и Николай (Ярушевич). На встрече присутствовал В.М. Молотов и полковник госбезопасности г. Карпов как будущий руководитель Совета по делам РПЦ при СНК СССР. В ходе двухчасовой ночной беседы были оперативно решены вопросы, стоявшие перед Русской церковью в течение десятилетий: о созыве Архиерейского собора епископов, избрании патриарха и его титуле (Патриарх Московский и Всея Руси), об открытии богословских курсов при епархиях, издании «Журнала Московской патриархии», открытии церквей, снятии ограничений на передвижение для имевших судимость священнослужителей. Уже 8 сентября состоялся Архиерейский Собор, на котором Патриархом был избран Патриарший местоблюститель митрополит Сергий.

С 22 августа (4 сентября) по 25 августа (7 сентября) 1612 года состоялась Московская битва, также известная как Битва на Девичьем поле — одно из решающих сражений Смутного времени, в ходе которого Второе Народное ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского разбило польско-литовское войско гетмана Ходкевича, шедшее на Москву с целью деблокады польско-литовского гарнизона в Московском кремле. Победа Второго Народного Ополчения предопределила дальнейшее изгнание иностранных захватчиков и московских изменников из Кремля и Москвы, положила начало освобождению Русского государства и восстановлению Православной Державы. БОГ ТРОИЦУ ЛЮБИТ. ТРЕТЬЕ НАРОДНОЕ ОПОЛЧЕНИЕ РОССИИ ТАКЖЕ ОСВОБОДИТ КРЕМЛЬ И МОСКВУ ОТ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ИЗМЕННИКОВ, И ИНОСТРАННЫХ ЗАХВАТЧИКОВ

– Господи, почему Ты не делаешь то, что я прошу? – А почему же тогда ты не живёшь, как Я прошу?...

34. ШКОЛЬНОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ (3). Об изучении иностранных языков. Наиболее высокой способностью к усвоению человеческой речи и овладению языком человек наделён в возрасте до 5 лет. Это самый важный возраст в формировании личностного сознания вообще и национального самосознания в частности. В этот период и до 11 лет ничего чужого не должно вноситься в процесс детского восприятия окружающего мира. Начиная говорить на родном языке (одном или двух) своих родителей, ребёнок вступает в соответствующую область ноосферы, подключается к национальному духовному полю своих родных языков и культуры, черпая из них сущности своего бытия, которые закладывают в нём основы культурного кода и национального чувства. Поэтому МЫ считаем, что. до окончания формирования в психике ребёнка системы распознавания «свой-чужой», т.е. до 11 лет, обучение его чужому, иностранному языку должно быть исключено. Русский язык в виде разговора, русских сказок, русских стихов, русских народных песен – всё это вместе с русской классической музыкой формирует национальное самосознание и самоощущение ребёнка, создавая из него русского мальчика или девочку. А иностранный язык потом выучат те, кому он действительно будет необходим. МЫ полагаем, что нужна какая-то новая система возрастной инициации, т.е. последовательного посвящения и перевода мальчика и девочки, юноши и девушки в более взрослые категории. Обряды посвящения в октябрята, пионеры и комсомольцы при всей их некоторой формальности, представляли определённую и видимую лестницу, по которой поднимался ребёнок в своём развитии и подготовке себя к жизни во взрослом обществе. Возрастная инициация выражается уже в самом переходе школьника из класса в класс, но должна ещё быть система духовной инициации, связанной с посещением православных святынь, мест героических боёв, сражений и других подвигов. Паломничество по святым местам своей области и округа должно входить в обязательную программу воспитания детей. Вместе с тем, школьная система воспитания и образования должна обеспечить не только религиозно-нравственное и умственное, но и физическое развитие детей. Физическая инициация в своё время хорошо отражалась в нормах БГТО (Будь готов к труду и обороне!) и ГТО (Готов к труду и обороне). Соревновательный дух должен воспитываться в ребёнке с первых дней школы и самым простым и ясным способом являются физические упражнения. Дети с наибольшим удовольствием вступают именно в физические состязания, где результат наиболее очевиден. Поэтому в школе на видном месте должна висеть Доска рекордов школы по основным упражнениям физической культуры по классам от первого до выпускного (отжимание от пола, подтягивание, бег 60 или 100 метров, прыжки в длину и высоту и т.д.).

Тогда же всю Россию облетели слова православного русского мальчика Саши Погребова из Беслана, которые он крикнул чеченскому бандиту в лицо: "Христос Воскрес!" и первым выпрыгнул в окно осаждённой боевиками школы. Он вывел почти сотню ребятишек. Потрясению взрослых людей не было предела, когда среди взрывов и выстрелов той страшной бойни, из разбитого окна выскочил окровавленный мальчишка, а за ним вдруг повалили девочки в разодранных окровавленных, грязных платьях, малыши в трусиках, все в крови, своей и чужой, в пыли и пороховой гари. Там, откуда бежали дети, рвалось и ухало, свистели пули. Боевики не ожидали такого поступка от запуганных насмерть детей, которые, до сих пор, беспрекословно, все сидели по углам, сбившись в хаотичные кучки, трясясь от страха. И вдруг, рванули, как по команде, за одним пацаном! На счастье, в переулке дежурила "Скорая", на которую бежавшие дети налетели. Сашку подхватили на руки, он стал первым пациентом у врачей в этом кошмарном дне. Дети бежали один за другим, мужчины бросались к своим автомобилям - везти детей в больницы. А Сашка лежал лицом вниз на носилках и еле слышно, дрожавшим голосом, рассказывал врачам, время от времени переводя дыхание и глотая слёзы, что с ним произошло: - Боевики над нами издевались....били нас...пинали берцами. Воды не было, и мы все пили мочу. Мы все раздетые сидели, они разрывали на нас одежду, даже на девочках, и один террорист увидел у меня крестик на шее. Он начал тыкать стволом автомата в мою грудь и потребовал: "Молись перед смертью своему Богу, неверный!". И сорвал крестик с шеи. Мне было очень страшно! Я не хотел умирать! Я не знал как молиться! Про Бога я знал только два слова. И я закричал: "Христос Воскрес!" И бросился в открытое окно...не знаю, как это получилось. Позже, мама одной из спасшихся девочек говорила репортёрам, что её дочь в числе сотни других побежала за этим смелым мальчиком, сама не знает, почему... Какая-то Сила подняла с пола и толкала к окну. Услышала этот истошный крик: "Христос Воскрес!" и побежала...... Многие остались там, а она побежала... Диана изрезала все свои ступни битым стеклом, как все бежавшие дети. Но жива! Жива! Не зря она, мама, молилась под стенами школьного здания всё время, пока дочь с другими детками была в заложниках. Мать свято верит, что Диану спас Бог! Два слова: "Христос Воскрес!", выкрикнутые в отчаянии одним мальчиком, спасли в тот день сотню детских жизней. Господь умеет спасать тех, кто понадеялся на Него всем своим сердцем!.. Эта замечательная история мне не принадлежит. Она написана не мной. Но её должны знать люди. Во время безысходного отчаянья всегда кто-то первым должен крикнуть - ХРИСТОС ВОСКРЕС! – и тогда начнётся спасение и верящие в Него спасутся. В России сейчас наступило именно такое время. ХРИСТОС ждёт…

1 сентября 2004 года в Северной Осетии в г. Беслан чеченские бандиты во время торжественной линейки в школе № 1, посвящённой началу учебного года, захватили и удерживали в заминированном здании свыше 1100 заложников, преимущественно детей, их родителей и сотрудников школы. Людей содержали в тяжелейших условиях, отказывая даже детям в удовлетворении минимальных естественных потребностей. Хотя большинство заложников были освобождены в ходе внезапно вынужденного штурма, в результате теракта погибли 314 человек из числа заложников, из них 186 детей. Всего, включая спасателей, погибло 333 человека, Упокой Господи Исусе Христе Ангельские детские души и всех погибших в Беслане в Царствии Твоем.