Полковник Квачков и соратники

Следующий полёт женщины в космос, Светланы Евгеньевны Савицкой, состоялся только через 19 лет. Первый полёт состоялся с 19 по 27 августа 1982 года в качестве космонавта-исследователя на кораблях «Союз Т-5», «Союз Т-7» и орбитальной станции «Салют-7». Продолжительность полёта — 7 суток 21 час 52 минуты 24 секунды. За этот полёт ей было присвоено звание Героя Советского Союза. Второй полёт прошёл с 17 по 29 июля 1984 года в качестве бортинженера на корабле «Союз Т-12» и орбитальной станции «Салют-7». 25 июля 1984 года Светлана Савицкая первой из женщин совершила выход в открытый космос. Время пребывания вне корабля составило 3 часа 35 минут. Во время работы в открытом космосе она использовала универсальный ручной инструмент для сварки, резки и пайки металлов в вакууме. За этот полёт она была удостоена второй медали «Золотая Звезда» Героя Советского Союза и второго ордена Ленина. МНОГАЯ ЛЕТА, СВЕТЛАНА!

16 июня 1963 года на космическом корабле «Восток-6» начался полёт первой в мире женщины-космонавта Валентины Терешковой. Позывной 26-летней Терешковой на время полёта — «Чайка». Фраза, которую она произнесла перед стартом: «Эй! Небо! Сними шляпу!», представляла собой цитату из поэмы В. Маяковского «Облако в штанах». Полёт продолжался почти трое суток; всего В. Терешкова совершила 49 витков вокруг Земли и приземлилась в Алтайском крае. Так В.В. Терешкова стала 10-м космонавтом мира. Это было лучшее, что совершила советская ткачиха Терешкова в своей жизни. Стыдно за то, что бывшая советская комсомолка делает сейчас…

Вновь избранные парламенты уже 21—22 июля провозгласили создание Эстонской ССР, Латвийской ССР и Литовской ССР и приняли Декларации о вхождении в СССР. 3—6 августа 1940 года, в соответствии с решениями Верховного Совета СССР, эти республики были приняты в состав Советского Союза. Из литовской, латвийской и эстонской армий были сформированы литовский (29-й стрелковый), латвийский (24-й стрелковый) и эстонский (22-й стрелковый) территориальные корпуса, вошедшие в состав Прибалтийского Особого Военного Округа. Думается, что где-так и нужно повторить. Но без всяких «ССР» и в качестве российских прибалтийских губерний. Это единственный спасительный путь для прибалтов - вернуться в лоно Русского мира и тем самым сохранить свою идентичность и национальную самобытность латышей, литовцев и эстонцев на своей земле. Пропадёте вы как народы в не-Русской Европе, бестолочи…

15 июня 1940 года дополнительные контингенты советских войск были введены в Литву, а 17 июня — в Эстонию и Латвию. Операция в Прибалтике была успешно проведена за 3 дня. Присоединение Прибалтики к СССР и стало результатом сложных военно-политических процессов, связанных с изменением международной обстановки и стратегическими интересами Советского Союза. На голосованиях, состоявшихся через месяц 14—15 июля во всех трёх государствах, формально одержавшие победу Блоки (Союзы) трудового народа были единственными в избирательных списках, допущенных к выборам. По официальным данным, в Эстонии явка составила 84,1 %, при этом за Союз трудового народа было отдано 92,8 % голосов, в Литве явка составила 95,51 %, из которых 99,19 % проголосовали за Союз трудового народа, в Латвии явка составила 94,8 %, за Блок трудового народа было отдано 97,8 % голосов.

В 1906 году в городе с особой силой свирепствовал террор, устроенный еврейскими нацистами: за первые пять месяцев было несколько десятков убийств, взрывов бомб и покушений. Согласно рапорту временного генерал-губернатора Белостока и уезда фон-Бадера военному министру 1 июня в 12 часов дня по Александровской улице шла православная процессия. Когда она поворачивала на Институтскую улицу, то из дома Янкеля Рахитиса, находящегося на углу, неизвестные евреи бросили бомбу и начали стрелять из револьверов. Бомбой убит один христианин, ранено двое. Пулями убито 3 и ранено 3. Сейчас же прибыла рота, которая находилась в полицейском управлении, и начала обстреливать дом. Процессия продолжала идти дальше. Вслед за сим было брошено ещё 2 бомбы на Липовой улице, по пути следования католической процессии, и всё время евреи продолжали стрелять из окон и с балконов. После этого христиане начали громить лавки и избивать евреев. Были вызваны ещё войска — всего долее двух полков пехоты и вся кавалерия. Около 7 часов вечера евреи засели на лесопильном заводе по Николаевской улице. Они сообщались с домиком, стоявшим в поле. Когда 10 солдат окружили завод, где начался пожар, по ним открыли огонь из браунингов. Солдаты отвечали залпами. Здесь было убито 6 евреев и в числе их один из главарей — парикмахер Панде. Под выстрелами полковник Войцеховский с 30 солдатами бросился к заводу, но оттуда уже началась револьверная пальба и показался огонь пожара. Евреев было до 500 человек. На Белой было настоящее сражение. Евреи нападают на христиан не только в Белостоке, а и в окрестных местечках: Фастове, Гриневичах, Старосельцах, Зелёном и др. Во ржи до сих пор находят трупы. Особенно зверски евреи расправились на Слонимской улице Белостока с восьмидесятилетним стариком Ходакевичем. Он вышел с топором из дому чинить забор. Евреи набросились на Ходакевича, отняли топор и, отрубив руку, прикончили старика выстрелом из браунинга. Насчитывают более 30 убитых евреями христиан. Весь день 2 июня продолжался погром, но потом организованные отряды еврейской «самообороны» перешли в наступление и стали чинить расправу над христианами. Войска одинаково защищали евреев, православных и католиков, но им приходилось стрелять по вооружённым дружинникам, до сих пор нападающим на патрули. Однако евреи хотят, чтобы удалили войска. После окончания событий особая комиссия «демократической» Государственной Думы обвинила в погроме… полицию, войска и Русское население города. Вывод: вот какие события неизбежно наступают, когда чужеземцы и инородцы становятся большинством, в городе или любом населённом пункте. Глядя на поведение еврейских мигрантов в нынешней России и сравнивая их с поведением евреев в Белостоке возникает ощущение дежавю. Неужели урок не пошёл нам впрок? (Судьба евреев в России пусть волнует самих евреев, а не нас).

1-3 (14-16) июня произошёл Белостокский еврейский погром (по-польски Pogrom białostocki). В результате погрома свыше 70 евреев были убиты и около 80 ранены. Белосток был крупнейшим городом Гродненской губернии Российской Империи и составной частью Царства Польского, в котором большинство составляло еврейское население. По данным переписи 1897 года из 66 тыс. жителей Белостока для 41 тысячи родным был еврейский язык, для 11 тыс. — польский и для 9 тыс. русский. В памяти городских христиан – католиков и православных жива была память о Гаврииле Белостокском - святом православном мученике, 6-ти летнем мальчике, ритуально замученным иудеями в 1690 году.

14 июня 1995 года банда чеченских сепаратистов-террористов во главе с Басаевым напала на Будённовск (с 1700 года и до 1921 – город «Святой Крест») и захватила заложников. Всего в результате теракта в Будённовске погибли 130 человек: 14 военных, 18 милиционеров, остальные — гражданские. Триста семнадцать человек получили ранения. Басаев уже ликвидирован, но охота за террористическими ублюдками должна продолжаться до уничтожения последнего чеба (чеченского бандита). Чечня показала себя в качестве ошибочно-ущербного национально-государственного образования на территории России и в таком качестве должна быть упразднена. На её территории должна быть образована историческая Терская Казачья область.

Из Келейной молитвы воина Христова Владимира (Квачкова): Слава тебе, святой праведный Иоанн Кронштадтский! Слава тебе, вдохновитель и учредитель Союза Русского Народа и покровитель Русской монархической партии в Российской Империи! Моли Христа Бога нашего о спасении Русской России, о преобразовании сбившейся с пути истинного нынешней земной Церкви в России и заблудшего Народа Русского. Помоги нам одолеть наше безверие, безволие, бездействие, уныние, избавиться от немощи духовной и безсилия душевного. Моли Господа о восстановлении монархии в Державе Российской и престола для будущего Государя самодержавного. Помоги, батюшка Иоанн, народу и воинству Кронштадтскому и всему Петербургскому во время Господне духовно восстать за Веру и Отечество и изгнать безбожную государственную власть из Петербурга, где она возникла и откуда распространилась по России. Благослови, святой праведный Иоанн Кронштадтский, Народ и Воинство Русское православное, и меня, воина Владимира с соратниками, на духовное приготовление к Крестному освободительному походу за Веру и Отечество во спасение Православной Соборной души народа Русского во имя Христианского Возрождения России.

1 (14) июня - Прославление Иоанна Кронштадтского (настоящее имя — Иоанн Ильич Сергиев). Священник Русской православной церкви, настоятель Андреевского собора в Кронштадте; член Святейшего правительствующего синода с 1906 года (от участия в заседаниях уклонился); «вдохновитель создания и почётный член» Союза русского народа. Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный деятель правоконсервативных и монархических взглядов. Почётный член Императорского православного палестинского общества.

14 июня = 1 июня по старому стилю, первый день первого месяца лета. Древнерусское название июня – «червень» т.к. когда краснеют вишни. В некоторых церковных месяцесловах и святцах встречается другое название этого месяца – «изок» (по-древнерусски кузнечик), поскольку в это время появлялось много кузнечиков. Существовало и ещё одно название июня – «кресник», от «креса» (огня) – это от дня Иоанна Крестителя и Ивана Купалы – важнейшего древнерусского летнего праздника.

В 1849 году, вернувшись из Венгерского похода, при Императоре Николае I, в 64 года, по выслуге лет сдал экзамен на офицерское звание Русской Императорской Армии. Получил на рукав мундира серебряный шеврон, офицерский темляк на саблю и право на получение 2/3 оклада прапорщика и уже в этом качестве отправляется в Крым, оборонять от англичан и французов Севастополь. После ранения переведён для службы в Среднюю Азию. В 1876 году против турецкого ига восстали православные Сербия с Черногорией. Пять тысяч русских добровольцев отправились на помощь братским славянским народам. В свои 92 года Кочетков уговорил Царя Александра III отпустить его на войну, где «Служивый» сражался в первых рядах, увлекая за собой добровольцев. В Русско-турецкой войне 93-летний Кочетков сражался на Шипке, где от разрыва снаряда лишился левой ноги. Однако Василий Николаевич выжил и ещё послужил в лейб-гвардии конноартиллерийской бригаде и дожил до 107 лет. Возьмём себе в пример, товарищи Русские Советские офицеры? Какие наши годы! Нам тоже пришлось, начиная с Афганистана, немало повоевать. НО НАШ ГЛАВНЫЙ БОЙ, ГЛАВНАЯ ОПЕРАЦИЯ, ГЛАВНЫЙ ПОХОД – ЗА НАШУ РУССКУЮ СОВЕТСКУЮ РОДИНУ - ЕЩЁ ВПЕРЕДИ!

31 мая (13 июня) 1892 года умер Василий Николаевич КОЧЕТКОВ, участник 10 войн - «СОЛДАТ ТРЁХ ИМПЕРАТОРОВ». Шесть раз был ранен, прожил 107 лет, 100 из которых был на действительной военной службе. Родился в 1785 году в Симбирской губернии в семье кантонистов, которые со дня рождения находились в списках военного ведомства (солдатский сын). Начал служить в 7 лет музыкантом. Во время Отечественной войны 1812 года при Императоре Александре I Кочетков сражался в рядах лейб-гренадерского полка при Бородино, затем участвовал в заграничном походе, сражался в битве под Лейпцигом, брал Париж. Потом отправился на войну с Турцией. Участвовал в боях на Кавказе, дважды был ранен, попал в плен, но через 9 месяцев после заживления ран бежал.

Из Келейной молитвы воина Христова Владимира (Квачкова): Слава Тебе, Первый император Государства Российского Пётр Великий! Слава всем сподвижникам Твоим! Да простит тебе Господь, Царь Пётр, грехи и прегрешения Твои, допущенные в ходе преобразования Московской Руси в великую европейскую и мировую Державу Российскую. Моли Бога о нас, Государь Пётр Алексеевич, и помоги нам освободить Россию от нового нашествия и ига чужеземного и преобразовать нынешнюю разворованную и разорённую Россию в действительно передовую мировую научно-техническую и великую морскую державу. Помоги нам, Пётр Великий, найти в Российском народе мужей талантливых и достойных, и, подобно Тебе, дать им власть государственную. Моли Бога о нас, Государь Император Пётр Великий! Помогите нам, славные сподвижники Петровы!.

Своё 50-летие в 1722 году Император Пётр Первый отмечал в Нижнем Новгороде вместе с празднованием там 500-летия города. В этот знаменательный день он был на службе в Преображенском соборе, сам пел здесь с певчими на клиросе и читал Апостола. Также в храме Император Пётр Великий почтил земным поклоном могилу «избавителя России», как он называл предводителя Народного ополчения России 1612 года Кузьму Минина.

Правительницей при юных царях (Петру исполнилось 10 лет, а Ивану – 16) должна была стать царица Наталья Кирилловна. Но стрелецкое войско отказалось присягать Петру. На глазах десятилетнего Петра стрельцы подняли на пики около 45 близких ему людей. Регентшей при Петре и Иване стала царевна Софья Алексеевна (Милославская)– сестра Петра по отцу. В Оружейной палате Кремля даже сохранился двухместный трон для юных царей с маленьким окошечком в спинке, через которое царевна Софья и приближённые подсказывали им, как вести себя и что говорить во время дворцовых церемоний.

30 мая (12 июня) 1672 года в Москве родился Пётр Первый – сын царя Алексея Михайловича и его второй жены царицы Наталии Кирилловны Нарышкиной. Весь день звонили сотни колоколов по всем московским церквам и монастырям. В царской семье отца от двух браков Пётр был четырнадцатым ребёнком, его не готовили в наследники престола, и по этой причине он не получил особого образования. Однако после смерти бездетного царя Фёдора Алексеевича, старшего сына Алексея Михайловича от первого брака с Марией Милославской, в 1682 году в результате договорённости между кланами Милославских и Нарышкиных на российский престол были возведены сразу два царя – Пётр I и его единокровный брат Иван V.

/Не человек самолично открывает себе путь к Богу, а Бог, наблюдая за человеком, отбирает его и открывает ему путь к Себе. Молись, стучись в Его духовную дверь и проси Господа открыть тебе путь к Христу Спасителю/.

Вспоминая об этом, Валентин Феликсович писал: «У меня никогда и мысли не было о священстве, но слова Преосвященного Иннокентия я принял как Божий призыв архиерейскими устами и, минуты не размышляя, сказал: «Хорошо, Владыко! Буду священником, если это угодно Богу!» В 1925 году священник с именем Лука был назначен епископом Ташкентским. В начале Великой Отечественной войны, находясь уже в третьей ссылке в Красноярском крае, епископ Лука отправил следующую телеграмму председателю Президиума Верховного совета СССР Михаилу Калинину: «Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий… являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука». 30 сентября 1941 года стал консультантом всех госпиталей Красноярского края и главным хирургом эвакуационного госпиталя № 1515. Он работал по 8—9 часов, делая 3—4 операции в день, что в его возрасте приводило к неврастении. Тем не менее, каждое утро он молился в пригородном лесу (в Красноярске в это время не осталось ни одной церкви). 15 декабря 1943 г. патриарх Сергий и Священный Синод приняли решение о переводе Луки на Тамбовскую епархию с титулом «архиепископ Тамбовский». 1946 год был знаменательным в жизни Войно-Ясенецкого. Представленные Наркоматом здравоохранения его фундаментальные работы были удостоены Сталинской премии 1 степени. Лука согласился получать премию только в полном епископском облачении. Была легенда, будто бы Войно-Ясенецкий встречался и беседовал со Сталиным, который в одной из встреч задал ему «каверзный» вопрос: – Профессор! Во время операции Вам ведь не приходилось встречаться с человеческой душой? – С совестью мне тоже там не приходилось встречаться, но она, тем не менее, существует, — будто бы ответил Валентин Феликсович - И при вскрытии черепа у людей я мыслей там тоже не видел». В 1955 году ослеп полностью, что вынудило его оставить хирургию. С 1957 года диктует мемуары. В постсоветское время вышла автобиографическая книга «Я полюбил страдание…». 11 января 1957 года избран почётным членом Московской духовной академии. В 1958 году писал: «… как трудно мне было плыть против бурного течения антирелигиозной пропаганды и сколько страданий причинила она мне и доныне причиняет». Тем не менее продолжал активно проповедовать. В 1959 году Патриарх Алексий предлагал присвоить архиепископу Луке степень доктора богословия. Умер 11 июня 1961 года в воскресенье, в день Всех святых, в земле Российской просиявших. СВЯТИТЕЛЬ ЛУКА, МОЛИ БОГА О НАС!

Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий родился 26 апреля 1877 года в Керчи в семье провизора (отец – католик, мать – православная), стал убеждённым православным христианином, в 1877 году окончил Киевский университет и собирался стать земским врачом, но в 1904 г. в связи с началом Русско-японской войны был направлен в Читу в составе отряда Красного Креста. Там и началась военная практика этого выдающегося хирурга. В марте 1917 г. В.Ф. Войно-Ясенецкий переехал в Ташкент, где ему предоставили место главного врача в городской больнице. В 1920 году по инициативе Валентина Феликсовича в Ташкенте был открыт университет, где он был назначен заведующим кафедрой и профессором медицинского факультета. В конце 1920 года он выступил с речью на епархиальном православном собрании, после которой к нему подошёл Епископ Ташкентский и сказал: «Доктор, Вам надо быть священником!».

11 ИЮНЯ 1961 ГОДА ОТОШЁЛ КО ГОСПОДУ СВЯТИТЕЛЬ И ИСПОВЕДНИК, АРХИЕПИСКОП СИМФЕРОПОЛЬСКИЙ ЛУКА (ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ).