لُبّ الكُتَّاب
Open in Telegram
- وَأجعَلْ قَلّبِي بحُبّكَ مُتَيمًا.🤎 ـ ١٣ ديسمبر / ٢٠١٩.
Show more871
Subscribers
+124 hours
-27 days
-1230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+2
in 0 channels
June '26
+7
in 1 channels
Get PRO
May '26
+10
in 1 channels
Get PRO
April '26
+28
in 2 channels
Get PRO
March '26
+6
in 0 channels
Get PRO
February '26
+31
in 1 channels
Get PRO
January '26
+16
in 0 channels
Get PRO
December '25
+13
in 0 channels
Get PRO
November '25
+18
in 0 channels
Get PRO
October '25
+15
in 1 channels
Get PRO
September '25
+10
in 0 channels
Get PRO
August '25
+15
in 0 channels
Get PRO
July '25
+16
in 0 channels
Get PRO
June '25
+30
in 1 channels
Get PRO
May '25
+18
in 0 channels
Get PRO
April '25
+16
in 0 channels
Get PRO
March '25
+41
in 1 channels
Get PRO
February '25
+107
in 1 channels
Get PRO
January '25
+307
in 2 channels
Get PRO
December '24
+29
in 1 channels
Get PRO
November '24
+26
in 1 channels
Get PRO
October '24
+11
in 1 channels
Get PRO
September '24
+11
in 3 channels
Get PRO
August '24
+16
in 0 channels
Get PRO
July '24
+42
in 1 channels
Get PRO
June '24
+32
in 1 channels
Get PRO
May '24
+41
in 1 channels
Get PRO
April '24
+39
in 0 channels
Get PRO
March '24
+98
in 1 channels
Get PRO
February '24
+74
in 1 channels
Get PRO
January '24
+134
in 1 channels
Get PRO
December '23
+80
in 2 channels
Get PRO
November '23
+21
in 0 channels
Get PRO
October '23
+32
in 2 channels
Get PRO
September '23
+21
in 0 channels
Get PRO
August '23
+114
in 0 channels
Get PRO
July '23
+60
in 0 channels
Get PRO
June '23
+705
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | +1 | |||
| 06 July | +1 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | 0 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
| 2 | « السَّلام عَلى عزيزةُ الزّهْرَاء ، السَّلامُ عَلى مَنْ
أتعبَهَا كربُ بلاء » | 194 |
| 3 | كان القتل والتقطيع والتشفي والذبح
انتقاماً بات طويلاّ في فراش هند الباغية وابنها ضائع النسب
فخرجت بذرة الشيطان على هيئة يزيد وبفكر ابو سفيان وحقده وابنه الوضيع معاوية على رسول الله عليه وعلى اولاده واخيه وبضعته العظيمة افضل الصلاة والسلام.
ظهيرة احقاد بدر وأحد وحنين. | 242 |
| 4 | التاسع من المحرّم..
الكون لا أنفاس له، كلٌّ يترقّب نتيجة مختلفة لذات الحكاية، يا الله، أن لا يسقط المولىٰ، أن لا تموت العيون الحانية، ولا يخترق السّهم المثلّث ذلك القلب الدافئ.. أن لا نتشرّد بعد ذلك العزّ، فاليتم مُرٌّ، والضّياع قاتل.. الإنسانيّة تضع أيديها علىٰ صدور الأمّة، فتلطم أنفاسها؛ إخراجًا للرّوح قبل تلك النّهاية.. لا سماء لتشرق بها شمس الأُلفة، ولا ضوء بعد دمه الزاكي.. تنظر الأزهار بذبول لعيون رقيّة الصّغيرة، وتتمسّك بثغر الماء؛ لكيلا تعطش سَكينَة، عسىٰ أن لا يأتي الغد فتموت عيون الصّغيرات في محاجرها، وتُفجع ملامحهنّ علىٰ عتبة الخوف بلا راعي.. "حيث الحُسين علىٰ الثّرىٰ، خيلُ العدىٰ طحنت ضلوعه".. آه لضلوع العالم من بَعده. | 270 |
| 5 |  No text... | 1 |
| 6 | هَذَا المَصْرَعُ المَشْهُودُ
.هَذَا الَّذِي هَدَّ الحُسَيْنَ مَقَامُهُوَبَكَتْ لَهُ عَيْنُ السَّمَاءِ دِمَاءَاهَذَا أَبُو الفَضْلِ العَظِيمُ بِصَبْرِهِأَسْقَى الوَفَاءَ مِنَ الوَفَاءِ مَاءَاقَطَعُوا يَدَيْهِ وَمَا انْثَنَتْ رَايَاتُهُظَلَّ الكَفِيلُ لِزَيْنَبٍ نَصَّارَا | 270 |
| 7 | بَابُ التَّضْحِيَةِ العَظِيمُ:
أَيُّهَا الشَّهْمُ الَّذِي خَطَّ بِدَمِهِ أُولَى صَفَحَاتِ المَلْحَمَةِ، فَكُنْتَ لِلْوَلَاءِ قِبْلَةً، وَلِلإِقْدَامِ مَدْرَسَةً تَتَعَلَّمُ مِنْهَا الأَجْيَالُ مَعْنَى الثَّبَاتِ.
* ثِقَةُ الحُسَيْنِ وَعَيْنُهُ: لَمْ يَكُنْ خُرُوجُكَ لِلْكُوفَةِ مُجَرَّدَ رِسَالَةٍ، بَلْ كُنْتَ حَامِلاً لِثِقَةِ السِّبْطِ الشَّهِيدِ، وَمَنْ غَيْرُ مُسْلِمٍ يَقْدِرُ عَلَى حَمْلِ أَمَانَةِ رَيْحَانَةِ رَسُولِ اللهِ بِكُلِّ هَذَا الصِّدْقِ؟
الصَّامِدُ فِي جَوْفِ الغَدْرِ:
لَقَدْ تَرَكُوكَ وَحِيداً فِي زِقَاقِ الكُوفَةِ، لَكِنَّ شُمُوخَكَ الَّذِي وَرِثْتَهُ مِنْ عَمِّكَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ جَعَلَكَ زِلْزَالاً يَهُزُّ عُرُوشَ الطُّغَاةِ، فَمَا انْحَنَيْتَ وَمَا انْكَسَرْتَ.
فَارِسُ الطَّفِّ الأَوَّلُ
: صَعِدْتَ إِلَى أَعْلَى قَصْرِ الإِمَارَةِ جَسَداً، لَكِنَّ رُوحَكَ العَظِيمَةَ بَقِيَتْ تُحَلِّقُ فَوْقَ هَامَاتِ المَجْدِ، لِتَكُونَ أَوَّلَ قُرْبَانٍ يُقَدَّمُ فِي سَبِيلِ نَهْضَةِ آلِ مُحَمَّدٍ. | 300 |
| 8 |  No text... | 219 |
| 9 | الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَمَا شَاءَ اللَّهُ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، وَصَلَّى
اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَآلِهِ. خُطَّ الْمَوْتُ عَلَى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقِلَادَةِ عَلَى جِيدِ الْفَتَاةِ، وَمَا أَوْلَهَنِي إِلَى أَسْلَافِي اشْتِيَاقَ يَعْقُوبَ إِلَى يُوسُفَ، وَخُيِّرَ لِي مَصْرَعٌ أَنَا لَاقِيهِ. كَأَنِّي بِأَوْصَالِي تَقَطَّعُهَا عُسْلَانُ الْفَلَوَاتِ بَيْنَ النَّوَاوِيسِ وَكَرْبَلَاءَ، فَيَمْلَأْنَ مِنِّي أَكْرَاشاً جُوفاً وَأَجْرِبَةً سُغْباً. لَا مَحِيصَ عَنْ يَوْمٍ خُطَّ بِالْقَلَمِ. رِضَا اللَّهِ رِضَانَا أَهْلَ الْبَيْتِ، نَصْبِرُ عَلَى بَلَائِهِ وَيُوَفِّينَا أُجُورَ الصَّابِرِينَ. لَنْ تَشِذَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لُحْمَتُهُ، وَهِيَ مَجْمُوعَةٌ لَهُ فِي حَظِيرَةِ الْقُدْسِ، تَقَرُّ بِهِمْ عَيْنُهُ وَيُنْجَزُ لَهُمْ وَعْدُهُ. مَنْ كَانَ بَاذِلًا فِينَا مُهْجَتَهُ، وَمُوَطِّناً عَلَى لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ، فَلْيَرْحَلْ مَعَنَا، فَإِنِّي رَاحِلٌ مُصْبِحاً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى | 238 |
| 10 | كُلَّمَا ضَاقَتْ بِنَا سُبُلُ الدُّنْيَا، فَزِعْنَا إِلَى وَصِيَّةِ الرِّضَا (ع):
إِنْ كُنْتَ بَاكِياً لِشَيْءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ".. فَالدَّمْعَةُ عَلَيْهِ مَلَاذٌ وَنَجَاةٌ. | 245 |
| 11 |  No text... | 239 |
| 12 | «ما اسْمُ هٰذي الأرضِ؟ يَا أَهْلَ العزائمْ
أَسْمِعُوا الدَّهْرَ وَمَنْ في الدَّهْرِ قادِمْ
إنَّني أسألُكُمْ والقلْبُ عالِمْ
فأنا نجلُ عليٍّ وابنُ فاطِمْ!
هٰذي كربلاءْ
هٰذي كربلاءْ
أيُّها المُهْرُ فما هذا الوقوفُ؟!
وعلى مَ الدَّمْعُ في الخدِّ ذروفُ؟
قال ليتَ الكونَ أعماهُ الكسوفُ
قدْ وصلنا سيِّدي..هٰذي (الطُّفُوفُ)!
هٰذي كربلاءْ
هٰذي كربلاءْ » | 250 |
| 13 | لتكن رايتك السوداء خنجرًا في قلبي؛ فلا يميل هذا الفؤاد عنك ولا يحيد.. | 231 |
| 14 | يا اخي إن الذنب
ليس حاجزاً، بل هو نداء خفي يُذكرك بأنك بشر تحن إلى أصلك النوراني. لا تدع الحياء من خالقك يصبح جداراً يفصلك عنه ؛ فالله لا يستحي من مغفرتك، وإن كنت أنت تستحي من العودة.
تذكر دائماً
: أن خيوط الرجوع هي أقصر مسافة بين القلب والرحمة، فلا تقطعها بالانتظار.
وأن الصراع بين النفس
البشرية ووساوس الشيطان؛ فهي دعوة صادقة إلى التحرر من أغلال الشعور بالذنب الذي يُعطل المسير.
ولا تجعل من خجلك أمام الله
حائطاً يمنعك من بابه فالحياء الحقيقي هو أن تستحي أن يراك الله مصراً على البعد عنه. عُد إليه بقلب مكسور، فباب التوبة لا يُغلق، واعلم أن الوصول إليه في لحظة انكسارك أحب إليه من بقائك في ظلام غفلتك." | 294 |
| 15 |  No text... | 245 |
| 16 | وكم أمر شاءُ بِهِ صَباحاً وتأتيك المسرة بالعشي إذا ضاقت بك الأحوال يوماً فثق بالواحد الفرد العلي | 265 |
| 17 | اللهُمَّ صَلِ على مُحَمَّد و آلِ مُحَمَّد | 302 |
| 18 | قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
معاشر الناس، إن عليا مني وأنا من علي، خلق من طينتي، وهو إمام الخلق بعدي، يبين لهم ما اختلفوا فيه من سنتي.
📚الأمالي، المحدث الصدوق، ص ١٨٨ | 381 |
| 19 | أشهد أن عليا ولي الله شهدَ بِهَا دَمِي وَعَظْمِي وَقَلْبِي وَعَقْلِي وَكَفَنِي وَلَخَدَ قَبْرِي حَتَّى الْقَى بِها رَبِّي ... | 487 |
| 20 | شَعَّ الْغَدِيرُ بِنُورِ طَهَ النَّادِي وَتَبَاشَرَتْ لِعَلِيِّ عَهْدِ الْهَادِيقَامَ النَّبِيُّ بـِخُمِّ يَرْفَعُ كَفَّهُ حَتَّى بَدَا بَيَاضُهُ لِلْوَادِيوَنَادَى فِي الْجُمُوعِ بِصَوْتِ حَقٍّ
هَذَا وَلِيُّ السِّرِّ وَالْإِرْشَادِمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا مَوْلَاهْ حِصْنُ الْأَمَانِ وَشُعْلَةُ الْأَمْجَادِفَاللهُ وَالَ مَنْ وَالَاهُ دَوْماً وَاعْدُدْ لِأَعْدَاءِ الْوَصِيِّ مِقَادِ | 443 |
