en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

فَيض

فَيض

Open in Telegram

ما أراه نافعًا، وما أرجو أن يتجاوز نفعه إلى الآخرين؛ أضعه هنا أملًا أن يكون فيضًا من الخير لمن مرّ به. تِلاوات فَيض: @IEUIiEt X: x.com/ieuiiei?s=21

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel فَيض

Channel فَيض (@ieuiie) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 12 071 subscribers, ranking 7 448 in the Religion & Spirituality category and 6 380 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 071 subscribers.

According to the latest data from 12 November, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -205 over the last 30 days and by -2 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.67%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.08% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 168 views. Within the first day, a publication typically gains 493 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as أَجر, اِبن, يَوم, عَلَم, إِنسَان.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“ما أراه نافعًا، وما أرجو أن يتجاوز نفعه إلى الآخرين؛ أضعه هنا أملًا أن يكون فيضًا من الخير لمن مرّ به. تِلاوات فَيض: @IEUIiEt X: x.com/ieuiiei?s=21”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 13 November, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

12 071
Subscribers
-224 hours
-427 days
-20530 days
Posts Archive
فَيض
12 071
المكتبة جميلة جدًا، بارك الله في القائمين عليها وأجزل لهم المثوبة.

فَيض
12 071
“نَفائس” مكتبةٌ متخصصةٌ في علمِ القراءاتِ القرآنية.. ثمرةُ سنواتٍ من الجمعِ والتحريرِ والترتيب، في مكانٍ واحد: ▪️ تلاواتٌ بالقراءاتِ العشرِ ورواياتِها، منسوبةٌ إلى قرّائها، محدَّدةُ السُّوَرِ والآيات. ▪️ فوائدُ علميةٌ في القراءات والتوجيهِ والأداءِ والرسمِ والوقف والابتداء، مصنَّفةٌ في أبوابِها. ▪️ كتبٌ في علومِ القراءات، ومصاحفُ مطبوعةٌ بالقراءاتِ والروايات. تسمعُ وتقرأ وتبحث وتُثبَّت على الجوال. جرّب المكتبةَ الآن: https://nafais.app

فَيض
12 071
صباح الخير، ثمّ: "من طلب العلم ليُحييَ به الإسلام فهو من الصدّيقين، ودرجتُه بعد النبوّة!"

فَيض
12 071
"واجعلنا من أخصّ عارفيك، وأصلح عبادك، وأصدق طائعيك، وأخلص خلقك"

فَيض
12 071
فقه أحكام الصلاة؛ فقهًا لأحكامها وتحقيقًا لسننها. ✍️ماذا تتضمن المبادرة؟ 🖋️التأصيل في أحكام كتاب الصلاة من منهج السالكين للإ
+1
فقه أحكام الصلاة؛ فقهًا لأحكامها وتحقيقًا لسننها. ✍️ماذا تتضمن المبادرة؟ 🖋️التأصيل في أحكام كتاب الصلاة من منهج السالكين للإمام عبد الرحمن السعدي رحمه الله، وفق المذهب الحنبلي، بشرح الشيخ عبدالسلام الشويعر. 🖋️أنشطة إثرائية متنوعة. 🖋️ورد يومي ميسّر. ⏳️مدة المبادرة: أسبوعان فقط 🔍ابتداءً من يوم الأحد ١٤٤٨/٦/٥ هـ عبر قناة المبادرة الخاصة بها: https://t.me/silllah

فَيض
12 071
د. عقيل الشمري.

فَيض
12 071
قال الأثرم في سؤالاته (صـ٣٢) سمعت أبا عبدالله يُسأل عن قول‏ النبي ﷺ: «أعوذ بك من الفقر» كيف هذا وفي الفقر ما فيه من الفضل؟ فقال الإمام أحمد رحمه الله: "إنما استعاذ النّبي ﷺ من فقر القلب" ⁦ السؤال/ ما المراد بفقر القلب؟

فَيض
12 071
Repost from N/a
من #مغنم_بناء 🪴 فائدة تكتب بماء الذهب من المربية أستاذتي الكريمة- أطال الله في عمرها- "لن تضبط نفسك عن هواك إلا إذا ضبطت صلا
من #مغنم_بناء 🪴 فائدة تكتب بماء الذهب من المربية أستاذتي الكريمة- أطال الله في عمرها- "لن تضبط نفسك عن هواك إلا إذا ضبطت صلاتك " اقتباس من درس <منهج حياة >🌱 وهذا هو المنهج وهذا هو الطريق وهذا هو السير؛ أن يعلم المرء أنه ما عَدَلَ ولا ضَبَطَ في صلاته إلا ضبط هواه ونفسه عن كل ما نهى الله عنه لقوله تعالى:{إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تَصۡنَعُونَ}

فَيض
12 071
من منهجية ابن القيم وشيخه في التدبر: أن كل وصفين ذُكِرا في القرآن يمكن استنتاج الأقسام الأخرى التي لم تذكر منهما؛ فمثلًا قوله تعالى: (الذين صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون) جمع بين الصبر واليقين وبقي ثلاثة أنواع لم تذكر في الآية نصًا، ولكن يمكن استنتاجها، وهي: ١- أهل الصبر بلا يقين: وهؤلاء يصبرون ويتجلدون.. وينقصهم نصيبهم من الإيمان على قدر نقص نصيبهم من اليقين.. وفي صبرهم شبه ببعض الحيوانات الصبورة. ٢- أهل يقين بلا صبر: وهؤلاء أهل الجزع، وفيهم جاء الحديث «قوم تستعجلون».. ويفوتهم من الإيمان قدر فوات الصبر عنهم. ٣- ليسوا أهل صبر ولا يقين: وهم أخسر الناس!
يمكنك الآن تطبيق ذلك على كل وصفين أو عملين ذُكِرا في القرآن؛ مثلًا: -(إياك نعبد وإياك نستعين) -(الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون) -(الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل) -(كل مختال فخور) وغيرهم…

فَيض
12 071
وصيّة أبو بكر بن عياش لابنه:
‏"يا بُنّي إيّاك أن تَعصي الله في هذه الغرفة، فإنّي ختمتُ فيها اثْني عشر ألف ختمة"

فَيض
12 071
تذكير 🌅 نلتقي بكم غدًا، السبت، في درسنا الجديد: «العيش مع أذكار الصباح والمساء» الساعة ٦:٣٠ صباحًا بتوقيت مكة المكرمة. نلتقي بكم على خير، إن شاء الله.

فَيض
12 071
﴿فاصبِر على ما يقولونَ وسبِّح بِحَمدِ ربِّكَ قبلَ طُلوعِ الشمسِ وقبلَ غُروبِها ومِن آناءِ الليلِ فسبِّح وأطرافَ النهارِ لعلَّك تَرضى﴾ من أعلى مقامات العارفين وأحلاها: (الرضا) والطريق إليه بأمرين: صبرٌ جميل + ذكرٌ كثيرٌ طويل..

فَيض
12 071
خمسة معانٍ ثمينة استوقفتني في هذه الفائدة! أولها: دقّة احتساب الأجر؛ انظر كيف لم يكونوا يحتسبونه في سؤال الناس عن أحوالهم فحسب، بل حتى في كونهم سببًا لجريان الحمد على ألسنة غيرهم! ثانيها: السؤال عن الأحوال من هدي الشريعة، لما فيه من التوادّ والتآلف، وإظهار الاهتمام بأحوال المسلمين. ثالثها: تعدّي أثر العمل؛ فالسائل يحتسب أجر تسبّبه في الحمد، والمسؤول يُوفّق لذكر الله واستحضار نعمه والثناء عليه؛ فيجتمع الخير للطرفين. رابعها: استحضار هذا المعنى في واقعنا؛ كم مرة نسأل أقاربنا وأحبابنا: "كيف حالكم؟ وكيف أصبحتم؟" ثم نمضي دون أن نستحضر أننا قد نكون سببًا في أن يحمدوا الله، أو يتفطّنوا لنعم ألفوها حتى غفلوا عن استشعارها! خامسها: فقه اغتنام أبواب الخير؛ أن يتجاوز نظر الإنسان صورة العمل المعتاد إلى ما وراءه من مقاصد وآثار، فقد تكون بعض المواقف العابرة أبوابًا للقربات لا يتفطّن لها إلا من أحسن النظر واحتسب. اسأل الله أن يوفقنا لمثل هذا وأن يدلّنا إلى سُبل مراضيه ومحابّه..

فَيض
12 071
وكانوا يحتسبون الأجر في سؤال الناس عن أحوالهم، ليقولوا: "الحمد لله"

فَيض
12 071
﴿أَحَسِبَ النّاسُ أَن يُترَكوا أَن يَقولوا آمَنّا وَهُم لا يُفتَنونَ﴾ تأمَّل! كيف هو واقع يومنا الآن وما آلت إليه حال الدنيا؛ لتدرك تمام الإدراك معنى هذه الآية! فالدنيا جُبلت على الكدر والبلاء، وما زالت الفتن تترى على قلوب الناس من كل حَدَب وصوب؛ فتن الشهوات والشبهات، وتقلبات الأحوال، وتسرّع النفوس في طلب الراحة والدَّعة دون استحقاق منازل الصابرين.. الكثير منا اليوم، يظن مجرد النطق بالشهادتين أو إعلان الانتماء لهذا الدين كفيل بأن يضع عنه الأعباء، ويُترك وشأنه بلا تمحيص ولا اختبار لصدق اليقين، ولكن سنن الله لا تُبدَّل ولا تُحوَّل! وما نشهده اليوم من لهث خلف الدنيا وتساقط أمام أول اختبار وتشتت في الأهواء والتوجهات إنما هو مصداق لهذه الآية الكريمة (تمحيص دائم) ليميز الله الخبيث من الطيب، وليتبين الصادق في إيمانه ممن كان يعبد الله على حرف.

فَيض
12 071
"سنينَ وهم يُجاهدونَ النّفوس، حتَّى انتهتِ المُجاهدة، وجاءتِ اللذّة"

فَيض
12 071
الآن..

فَيض
12 071
قراءة كتاب: «فقه الأسماء الحسنى» للشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-. معنى اسم: "الرَّب" 📍نساء فقط