ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

فَيض

فَيض

الذهاب إلى القناة على Telegram

ما أراه نافعًا، وما أرجو أن يتجاوز نفعه إلى الآخرين؛ أضعه هنا أملًا أن يكون فيضًا من الخير لمن مرّ به. تِلاوات فَيض: @IEUIiEt X: x.com/ieuiiei?s=21

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام فَيض

تُعد قناة فَيض (@ieuiie) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 241 مشتركاً، محتلاً المرتبة 7 318 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 6 273 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 241 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 19 أكتوبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -212، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -4، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 12.32‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 4.02‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 508 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 492 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 0.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل أَجر, اِبن, يَوم, عَلَم, إِنسَان.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“ما أراه نافعًا، وما أرجو أن يتجاوز نفعه إلى الآخرين؛ أضعه هنا أملًا أن يكون فيضًا من الخير لمن مرّ به. تِلاوات فَيض: @IEUIiEt X: x.com/ieuiiei?s=21”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 20 أكتوبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

12 241
المشتركون
-424 ساعات
-437 أيام
-21230 أيام
أرشيف المشاركات
فَيض
12 236
"على ضِفاف رحمتك أنخت قافلة رجائي"

فَيض
12 236
تلاوة عذبة تُشنف الأسماع❤️‍🩹

فَيض
12 236

فَيض
12 236
سُبل العلاء قليلة الإيناسِ.

فَيض
12 236
وصلاحُ النية لا يلزم منه صلاح العمل، والغاية لا تبرِّر الوسيلة.
#فوائد_إيمانية

فَيض
12 236
"لا تيأسنَّ من الدعاءِ وزِدْ به ‏إنَّ الذي فطرَ السماء يُجيبُ"

فَيض
12 236
Repost from فَيض
في الحديث: «إنَّ اللهَ ليَرضى عن العبد: أن يأكُلَ الأكلَةَ فيحمَده عليها، أو يشربَ الشَّربَةَ فيحمَده عليها» يلفتني مصدر المرّة (الأَكلَة، الشَربة) المرّة الواحدة، هؤلاء الذين يحمدون بعد كلّ مرّة، لا ينتظرون وليمة ضخمة، ولا يترقّبون حدثًا استثنائيًّا ولا يحتاجون نجاحًا خارقًا، حتى يدركوا نِعم الله عليهم. هذه (المرّة) الصغيرة والعادية، لكنّها مُوجِبة لرضى الله (إنّ الله ليرضى عن العبد) وهي صيغة رقيقة ولطيفة بل ونادرة، لعِظَم شأن الفعل! هؤلاء الذين يشعرون بنسبة الفضل للمُتفضّل الأوحد عقب كلّ حدث، لا يستخفّون نعمة المُنعِم؛ لأنّها من عظيم كريم. هؤلاء الذين يتلمسّون فضل الكريم وفاعليته في تفاصيل حياتهم. مَن يُريد الرضا، فليتتبع الحمد في تفاصيل حياته، عقب كلّ فعل وعقب كلّ مشهد، فإنّ هذا من موجبات الرضا ومن دواعي تحقّقه. وفلسفة "مصدر المرّة" هذه تتكرّر في الأحاديث.. كقوله ﷺ: "دخلت امرأة بَغيّ الجنّة في كلبٍ سقته" بالرغم من أنّ البَغيّ صفة ملازمة، وأنّ الكلب كلبٌ واحد والسُقيا سُقيا واحدة، فغفر الله بـ: (الفعل الواحد) ذنوب (الصفة الملازمة). وكذا (الكلمة) الواحدة التي تخرج من لسان المرء لا يُلقي لها بالًا.. وكذا (النظرة) الواحدة المُتشبّعة بالتقزّز أو الاشمئزاز، لو مُزجِت بماء البحر لأفسدت للبحر مياهه.

فَيض
12 236
"إلى اللهِ نغدو في الصباحِ بأمرهِ ‏فمِنّا الخُطى وعليهِ كلُّ التوكّلِ"

فَيض
12 236
Repost from فَيض
ولعل ما بينك وبين مطلوبك هو الدعاء.

فَيض
12 236
Repost from فَيض
وقتٌ مُجاب، وربٌّ وهَّاب.. اجعلوا لنا نصيبًا من دعائكم🤍

فَيض
12 236
أظن أن من أكثر ما يجب على طالب العلم استحضاره: هو أنه سيبقى محتاجًا إلى طلب العلم طيلة حياته، مهما ظنّ أنه قد تقدّم فيه، وأن يظلّ متواضعًا مفتقرًا في كل مرّة يطلب العلم فيها.. ولعلّ مما يجدر ذكره في هذا المقام قول عبد الله بن المبارك -رحمه الله- حين سُئل: إلى متى تطلب العلم؟ فأجاب: "لعلّ الكلمة التي فيها نجاتي لم أسمعها بعد" فلا أحد منّا يعلم في أيّ مجلس علم سيفتح الله عليه ويهديه إلى سبيل الرشاد (وفي ذلك نجاته) لِذا.. أرى أن من أجمل ما يكون عليه طالب العلم: أن يمضي في هذا الطريق وهو مستشعر دوام حاجته إلى العلم، لا يرى لنفسه بلوغًا، ولا يستكثر ما تعلّم، بل يظلّ فيه ما دام حيًّا، مستزيدًا من العلم، مستعينًا بالله، متواضعًا له، حتى يلقى ربّه وهو على هذا الطريق لم يبرح.

فَيض
12 236
«والإنسان يطلب العِلم سنين عددًا، ويبقى عليه بعض الإشكال فيما هو واجب عليه أن يتعلمه، فيحتاج دائمًا وأبدًا أن يكون طالب علم، وليس للطلب منتهى حتى يرتحِل الإنسان من حياة العمل إِلى حياة الجزاء على العملِ»
الشيخ سعيد رسلان -حفظه الله-

فَيض
12 236
«لا تَعدَمُ الهِمَّةُ الكُبرى جوائزَها سِيَّانِ مَن غَلَبَ الأيَّامَ أو غُلِبا وكُلُّ سَعيٍ سَيَجزي اللهُ ساعِيَهُ هَيهاتَ يَذهَبُ سَعيَ المُحسِنينَ هَبا كَم صَعَّبَ اليومُ مِن سَهلٍ هَمَمتَ بِهِ وسَهَّلَ الغَدُ في الأشياءِ ما صَعُبا!» 🤍🤍

فَيض
12 236
«نفرُّ إليك منَّا فاعفُ عنَّا فنحنُ الناقصون إلى كمالك»

فَيض
12 236
الانضمام إلى الاجتماع: https://meet.google.com/acj-xrqn-zux

فَيض
12 236
الساعة: 9:45

فَيض
12 236
تذكير بدرس الليلة: التعليق على تفسير الجلالين.

فَيض
12 236
قيل للقعقاع الأوسي -رضي الله عنه-: قل لنا شيئًا عن الجنَّة يشوّقنا إليها؟ قال: فيها رسول الله ﷺ

فَيض
12 236
❤️‍🩹❤️‍🩹
❤️‍🩹❤️‍🩹

فَيض
12 236
قال الحسن: «إنَّ المؤمن شعبة من المؤمن، إنَّ به حاجته، إن به علَّته، يفرح لفرحه، ويحزن لحزنه، وهو مرآة أخيه، إن رأى منه ما لا يعجبه سدده وقومه، ووجهه، وحاطه في السرِّ والعلانية، إنَّ لك من خليلك نصيبًا، وإن لك نصيبًا من ذكر من أحببت، فتنقوا الإخوان والأصحاب والمجالس».
الزهد لابن المبارك.