فَيض
الذهاب إلى القناة على Telegram
رسائل وعظٍ وتبصرة، حيثُ يفيضُ الخير، وتُنتقى الفوائد.. منها ما جادت بهِ القريحة، ومنها ما حَسُن اقتباسُه. تِلاوات فَيض: @IEUIiEt X: x.com/ieuiiei?s=21
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام فَيض
تُعد قناة فَيض (@ieuiie) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 12 937 مشتركاً، محتلاً المرتبة 6 860 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 5 875 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 12 937 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 27 يوليو, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -255، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -14، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 12.87%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 5.29% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 1 667 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 685 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 4.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل أَجر, اِبن, يَوم, عَلَم, إِنسَان.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“رسائل وعظٍ وتبصرة، حيثُ يفيضُ الخير، وتُنتقى الفوائد.. منها ما جادت بهِ القريحة، ومنها ما حَسُن اقتباسُه.
تِلاوات فَيض: @IEUIiEt
X: x.com/ieuiiei?s=21”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 28 يوليو, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
12 937
المشتركون
-1424 ساعات
-597 أيام
-25530 أيام
أرشيف المشاركات
12 937
ما الفرق بين الهَون والهُون؟
الهَون بفتح الهاء تعني: السكينة والوقار،
قال تعالى: ﴿وعبادُ الرَّحمن الذين يمشونَ على الأرضِ هَونًا وإذا خاطبهُم الجاهِلون قالوا سلامًا﴾
أما الهُون بضمّ الهاء تعني: الخِزي والعار،
قال تعالى: ﴿فاليومَ تُجزون عذابَ الهُون بما كُنتم تستكبرون﴾
12 937
+1
بشرى ✨
إعلان تسجيل..
لصاحبات الهمم يسر جمعية سنن أن تعلن عن فتح التسجيل في برامج القسم النسائي للبرامج التالية:
١/الدفعة الثانية عشرة من حفظ وفهم الجمع بين الصحيحين (لطالبات القصيم مسار حضوري):
رابط التسجيل⬇️
https://forms.gle/T56xqURMBgGkiL4o7
٢/الدفعة التاسعة للتعليم عن بعد من حفظ وفهم الجمع بين الصحيحين(لمن هي خارج القصيم):
رابط التسجيل ⬇️
https://forms.gle/xijSARse64pfKGBm8
التفاصيل في المرفق.
🔖 بادري بالتسجيل فالعدد محدود
للاستفسار: 0555175079
12 937
قال التابعي بكر بن عبدالله المزني:
إنّكم تُكثرون من الذُّنوب، فأَكثروا من الإستغفار، فإنّ العبد إذَا وجَد يوم القيامة بين كلّ سطرين استغفارًا، سرّه ذلك..
12 937
كان بعض السَّلف نائمًا فأتاه آتٍ في منامه فَقَالَ له: قُم فصلِّ، أما علمت أن مفاتيح الجنة مع أصحاب الليل، هم خُزّانها هم خُزّانها..
وقيام الليل يوجب علو الدرجات في الجنة، قال الله تعالى لنبيّه ﷺ: (ومِن اللَّيلِ فَتهجَّد بهِ نافِلةً لَكَ عسىٰ أَن يبعَثكَ ربُّك مقامًا محمودًا)، فجعل جزاءه على التهجد بالقرآن بالليل أن يبعثه المقام المحمود وهو أعلى درجاته! ﷺ
[مجموع الرسائل لابن رجب (٤٧/٤)]
12 937
من لطيف ما يُتأمَّل في مسيرة الإنسان، أنَّ كلَّما ازداد تعلُّق القلب بأمرٍ ما، واشتدَّ الانشغال والتفكير فيه، بدَا وكأنه يبتعد أكثر فأكثر..
بعكس ما إذا انصرف القلب إلى ربِّه، وتعلَّق به وحده، وفوَّض إليه ما أقلقه، وأيقن بحسن تدبيره؛ سينقلب الضيق إلى سعة، والعسر إلى يُسر، وتتدفَّق عليه مننُ الله وفتوحاته من حيث لا يحتسب!
12 937
قُم إلى وترك، ففي ركعاته دعواتٌ لا تُرد، وفي سجداته أبوابُ السماء تُفتح..
أمَا ترجُو أن تُكلَّل مسيرتُك في الدنيا بالتيسير؟
ويُغمر دربُك بالتوفيق؟
أمَا تهفو نفسك إلى مغفرةٍ تجُبّ ما مضى؟
ومحاسبةٍ رفيقة؟
ومقامٍ آمنٍ في دار النعيم؟
ووقايةٍ من لظى السعير؟
ها قد أقبلت لحظة السكينة، فإنَّ ربّ العزة قد تجلّى بنزولٍ يليق بكبريائه إلى السماء الدنيا، يُنادي في لطفه: "هل من سائلٍ فأُعطيه؟ هل من داعٍ فأستجيب له؟"
فناجِه بقلبٍ خاشع، واسكب بين يديه رجاءً لم يبلِّله أحد، فالباب مفتوح، والكرم ممدود، ومَن أكرمُ من الله؟!
12 937
(صغير/ة عادي!)
"كان النبي ﷺ يربّي أحفاده منذ الصغر على ترك المحرمات، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرةً من تمر الصدقة، فجعلها في فِيه، فقال النبي ﷺ: كخ كخ؛ ليطرحها، ثم قال: أَمَا شَعرتَ أنّا لا نأكل الصدقة" رواه البخاري ومسلم.
"كِخ كِخ" هي كلمة يُزجَر بها الصبيان عن المُستقذراتوفي الحديث: أنَّ الصبيان يوقَّون ما يُوقَّاه الكبار، وتمنع من تعاطيه، وهذا واجب على الوليّ. وفيه: تأديبهم بما ينفعهم ومنعهم مما يضرّهم ومن تناول المحرمات وإن كانوا غير مكلّفين ليتدربوا بذلك"
12 937
"لو تأمّلتَ في صفات الأشخاص الذين يحبهم أكثر الناس؛ لوجدت أن صفة (سلامة القلب) بارزة في ذواتهم، وحُقَّ لمن هذه صفته أن يُحَب؛ فالله يُحب العبد التقي النقي الخفي"
12 937
فكِّر واشكُر!
صدَق من قال أنَّ عبادة التفكر عبادة شبه منسية في هذا الزمن، علمًا أن مادتها وردت في القرآن الكريم أكثر من ١٥ مرة.
فاحرص دائمًا أن تتفكر في كثرة نِعم الله عليك وفي أحوالك كلها، في صحتك وسمعك وبصرك وأمنك وشربك وأكلك ونومك، ثم اشكر الله بالقول والفعل، ولقد قال الله عزوجل لآل داود: ﴿اعْمَلُوا آلَ داوُودَ شُكْرًا﴾.
أخرج الإمام ابن جرير الطبري في تفسيره عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِّي قال: ﴿اعْمَلُوا آلَ داوُودَ شُكْرًا﴾ الصلاة شكر، والصيام شكر، وكل خير تعمله لله شكر، وأفضل الشكر الحمد.
12 937
"ما أقلّ من يعمل لله تعالى خالصًا؛
لأن أكثر الناسِ يُحبون ظهور عباداتهم!!
وكان سفيان الثوريّ يقول:"لا أعتدُّ بما ظهر من عملي!" وكانوا يسترون أنفسهم..
فاعلم أن ترك النظرِ إلى الخلق، ومحو الجاهِ من قلوبهم بالتعمُّل وإخلاص القصد وسترِ الحال; هو الذي رفع من رفع، فالتفِتوا إخواني إلى إصلاحِ النيات وتركِ التزيّن للخلق، ولتكُن عمدتكم الاستقامةُ مع الحقّ، فبذلك صعِد السلفُ وسعِدوا.."
مواعِظ ابن الجوزي | صيد الخاطر.
12 937
من جاورَ العطر تعطّر..
الإنسان يظن أنه أقوى من أن يتأثر، لكنه لا يشعر أن الأيام تنحت طباعه بصمت، فإن جالست أهل التجارة شغلك حديث الأرباح، وإن صاحبت أهل القرآن هانت عليك الدنيا، وإن لازمت أهل اللهو أصبح المنكر مألوفًا، فالصحبة طريقٌ تسير عليه ومن طال سيره مع قومٍ أوشك أن يصل إلى حيث وصلوا، قال ﷺ: «المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يُخالل» صحيح.
لا تقل لن أتأثر! البيئة تربي ولو لم تتكلم، البداية جلسة والنهاية عادة، فاختر بيئتك بعناية، فإمّا أن ترفعك إلى الجنة أو تجرّك إلى ما لا تُحب.
12 937
الشيطان صبور صبرًا طويلًا!
لا يستعجل إسقاطك..
لأنك مشروعه الذي يعمل عليه بهدوء وخفاء،
لا يدفعك إلى المعصية دفعة واحدة!
بل يتدرج معك تدرجًا لا تشعر به..
يبدأ بأشياء صغيرة جدًا؛
تسبيحةً تُترك، ذِكر يُؤجل، خشوعٌ يَضعف،
أمور تبدو بسيطة..
لكنها مع الوقت تصنع فارقًا كبيرًا!
يكفيه..
أن يُنقص من طاعتك شيئًا يسيرًا كل يوم،
حتى يعتاد قلبك على هذا النقص،
فيبهت نور الإيمان فيه تدريجيًا، دون انتباه،
ثم لا يلبث أن يفرغ القلب من معاني الطاعة والذكر،
فيملؤه بما يشاء من غفلة وتعلق بغير الله!
فالقلب لا يبقى فارغًا؛ إن لم تملأه بالطاعة؛ امتلأ بغيرها، ولِهذا فثباتك على القليل من الذكر والطاعة هو أعظم ما يحمي قلبك من هذا التدرج الخفي..
12 937
«إن الرجل ليعمل عملَ أهل الجنّة فيما يبدو للنّاس وهو من أهل النار»
وقوله "فيما يبدو للناس": إشارةٌ إلى أنّ باطن الأمر يكون بخلاف ذلك، وأن خاتمة السوء تكون بسبب دسيسةٍ باطنة للعبد لا يطلع عليها الناس، إما من جهة عمل سيء ونحو ذلك، فتلك الخصلة الخفيّة توجب سُوء الخاتمة عند الموت.
جامع العلوم والحكم | صـ ١١٥
12 937
"أحيانًا تُسرق الآخرة من القلب بانشغال نظيف لا يخجل الإنسان من ذكره، لكنه يبتلع عمره حتى لا يبقى لله في يومه إلا بقايا متعبة"💔
12 937
الانشغال النظيف الذي يسرق الآخرة!
تستيقظ مبكرًا، لا لتفعل حرامًا.
تخرج إلى عملك، ترد على الرسائل، تتابع الطلبات، تسدد التزامات، تخدم بيتك، تراجع حساباتك، تلاحق موعدًا، ومعاملة، وارتباطًا، ودينًا، ومشروعًا، ودراسة، ومصلحة لأحد..
تتعب في رزق حلال، وتسعى لأجل أهلك، وتحاول أن لا تقصر في مسؤولياتك..
وفي نهاية اليوم:
لا تشعر أنك فعلت شيئًا سيئًا،
لم تجلس في معصية واضحة،
لم تتعمد أذى أحد،
لم تذهب إلى طريق فاحش،
لم تخطط لذنب كبير..
لكن حين تضع رأسك آخر الليل،
تجد شيئا في الداخل قد برد!
صلاتك صارت على حافة الوقت،
وربك صار مؤجَّلًا،
ودعاؤك صار سريعًا،
استغفارك صار عابرًا،
سؤالك عن الأخرة صار بعيدًا..
قلبك لم يعد يرفض الدنيا،
لكنه صار مشغولًا بها بطريقة مهذبة،
مرتبة، مقبولة، لا تثير الريبة.
وهُنا الخطر!
