en
Feedback
БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ - Экзегет

БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ - Экзегет

Open in Telegram

БИБЛЕЙСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: ekzeget.ru Мы в MAX: https://max.ru/ekzeget Поддержать Экзегет: карта Сбербанка 2202208055022330 Наталья О. По поводу сотрудничества: @pav_alexandr Регистрация в РКН: https://clck.ru/3QGVZA

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ - Экзегет

Channel БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ - Экзегет (@ekzeget) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 50 750 subscribers, ranking 1 064 in the Religion & Spirituality category and 12 269 in the Russia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 50 750 subscribers.

According to the latest data from 31 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -303 over the last 30 days and by -21 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 7.43%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.93% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 3 773 views. Within the first day, a publication typically gains 1 994 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 190.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as святитель, библия, пророк, экзегет, иоанн.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
БИБЛЕЙСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: ekzeget.ru Мы в MAX: https://max.ru/ekzeget Поддержать Экзегет: карта Сбербанка 2202208055022330 Наталья О. По поводу сотрудничества: @pav_alexandr Регистрация в РКН: https://clck.ru/3QGVZA

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 01 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

50 750
Subscribers
-2124 hours
-547 days
-30330 days
Attracting Subscribers
August '26
August '26
+3
in 0 channels
July '26
+149
in 8 channels
Get PRO
June '26
+158
in 6 channels
Get PRO
May '26
+358
in 26 channels
Get PRO
April '26
+146
in 12 channels
Get PRO
March '26
+526
in 26 channels
Get PRO
February '26
+1 890
in 64 channels
Get PRO
January '26
+1 834
in 42 channels
Get PRO
December '25
+1 488
in 35 channels
Get PRO
November '25
+3 628
in 56 channels
Get PRO
October '25
+1 833
in 46 channels
Get PRO
September '25
+942
in 26 channels
Get PRO
August '25
+3 337
in 45 channels
Get PRO
July '25
+1 830
in 29 channels
Get PRO
June '25
+2 389
in 49 channels
Get PRO
May '25
+696
in 21 channels
Get PRO
April '25
+1 012
in 19 channels
Get PRO
March '25
+1 317
in 14 channels
Get PRO
February '25
+527
in 11 channels
Get PRO
January '25
+469
in 7 channels
Get PRO
December '24
+1 559
in 17 channels
Get PRO
November '24
+293
in 7 channels
Get PRO
October '24
+599
in 17 channels
Get PRO
September '24
+798
in 10 channels
Get PRO
August '24
+1 853
in 17 channels
Get PRO
July '24
+418
in 10 channels
Get PRO
June '24
+1 795
in 11 channels
Get PRO
May '24
+690
in 18 channels
Get PRO
April '24
+2 748
in 20 channels
Get PRO
March '24
+2 495
in 17 channels
Get PRO
February '24
+1 208
in 24 channels
Get PRO
January '24
+1 623
in 21 channels
Get PRO
December '23
+994
in 17 channels
Get PRO
November '23
+874
in 19 channels
Get PRO
October '23
+1 558
in 27 channels
Get PRO
September '23
+1 095
in 0 channels
Get PRO
August '23
+801
in 0 channels
Get PRO
July '23
+796
in 0 channels
Get PRO
June '23
+884
in 0 channels
Get PRO
May '23
+1 698
in 0 channels
Get PRO
April '23
+1 746
in 0 channels
Get PRO
March '23
+1 844
in 0 channels
Get PRO
February '23
+1 245
in 0 channels
Get PRO
January '23
+1 742
in 0 channels
Get PRO
December '22
+878
in 0 channels
Get PRO
November '22
+1 728
in 0 channels
Get PRO
October '22
+370
in 0 channels
Get PRO
September '22
+695
in 0 channels
Get PRO
August '22
+481
in 0 channels
Get PRO
July '22
+2 782
in 0 channels
Get PRO
June '22
+2 085
in 0 channels
Get PRO
May '22
+493
in 0 channels
Get PRO
April '22
+1 047
in 0 channels
Get PRO
March '22
+5 268
in 0 channels
Get PRO
February '22
+129
in 0 channels
Get PRO
January '22
+127
in 0 channels
Get PRO
December '21
+131
in 0 channels
Get PRO
November '21
+158
in 0 channels
Get PRO
October '21
+121
in 0 channels
Get PRO
September '21
+104
in 0 channels
Get PRO
August '21
+107
in 0 channels
Get PRO
July '21
+104
in 0 channels
Get PRO
June '21
+106
in 0 channels
Get PRO
May '21
+101
in 0 channels
Get PRO
April '21
+159
in 0 channels
Get PRO
March '21
+217
in 0 channels
Get PRO
February '21
+314
in 0 channels
Get PRO
January '21
+192
in 0 channels
Get PRO
December '20
+1 667
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
01 August+3
Channel Posts
«Не бойтесь, это Я» — как услышать Христа в шторме своей жизни Евангельский эпизод, следующий за чудом насыщения пяти тысяч,
«Не бойтесь, это Я» — как услышать Христа в шторме своей жизни Евангельский эпизод, следующий за чудом насыщения пяти тысяч, пожалуй, один из самых напряжённых и драматичных во всём Новом Завете. Христос посылает учеников одних переплыть на другой берег, а Сам уходит на гору помолиться. И вот, когда они уже отплыли на значительное расстояние, разразилась буря: «И ветер был силён…» Это та реальность духовной жизни, о которой часто забывают в дни благополучия. Спаситель не обещал ученикам тихой погоды. Он пообещал, что будет с ними в шторме. Иисус приходит к ним не тогда, когда море было спокойно, а в самый разгар бури, в «четвёртую стражу ночи» (Ин. 6:16-21). Это время между тремя и шестью часами утра — самый тёмный час перед рассветом, когда силы на исходе. Но приходит Он неожиданным образом: идёт по воде. И здесь происходит главная проверка веры. Ученики, видя приближающуюся фигуру, пугаются ещё больше. Они не узнают Его. Им кажется, что это призрак. Страх овладевает их сердцами. Они боятся стихии, боятся ночи, а теперь боятся и Того, кто идёт к ним на помощь. И в этот момент звучат самые важные слова, которые Господь говорит каждому из нас в минуту нашего жизненного крушения: «Это Я, не бойтесь» (Ин. 6:20). Святитель Иоанн Златоуст, толкуя это место, говорит, что Господь медлит до четвёртой стражи, чтобы научить учеников не ожидать скорого избавления, а иметь терпение в борениях. Но как только возникает крайняя опасность, Он приходит на помощь. В духовной жизни часто бывает так же: мы ждём, что Господь придёт и решит наши проблемы ещё до того, как они начнутся. Но Христос часто медлит, чтобы наша вера окрепла в борьбе. И самое страшное в этой борьбе — не сам шторм, а иллюзия того, что Христос далеко или забыл о нас. Однако Он всегда рядом. И когда нам кажется, что наша лодка вот-вот разобьётся о скалы, Он является нам в самых неожиданных образцах — идёт по гребням наших же проблем. Как же услышать Его голос посреди шума стихий? Этому можно учиться на примере апостола Петра, который сказал: «Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде» (Мф. 14:28). Пётр рискнул, он оставил лодку, которая была его символом безопасности, ради встречи с Учителем. Это и есть ответ. Если мы хотим слышать Христа, нужно выходить из зоны комфорта, перестать надеяться только на свои силы и звать Его. И пока наши глаза устремлены на Христа, мы идём по воде. Как только взгляд переключается на волны — мы начинаем тонуть. Вопрос для размышления: Как часто мы, подобно апостолам, боимся призраков в своей жизни, не узнавая в них Христа, приходящего к нам под видом трудностей, скорбей и неразрешимых ситуаций? @ekzeget

2
Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh
Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh
1 211
3
Валентине Ивановне больше не нужно носить канистры с водой от соседей Теперь вода в доме Валентины Ивановны и ее приемной доч
Валентине Ивановне больше не нужно носить канистры с водой от соседей Теперь вода в доме Валентины Ивановны и ее приемной дочки Маши свободно течет из крана, и им больше не нужно носить тяжелые бутылки и канистры. Женщине 70 лет. Вместе с дочерью они живут в небольшом селе в Краснодарском крае. У девочки ограниченные возможности здоровья, и справляться им вдвоем непросто. В селе нет центрального водопровода. Единственный источник воды - скважина. Когда насос вышел из строя, приходилось носить воду от соседей, что стало серьезным испытанием для пожилой женщины. Благодаря вашей поддержке удалось приобрести новый насос из средств направления “Срочная помощь” и заменить неисправное оборудование. Теперь в доме Валентины Ивановны снова есть вода. Спасибо каждому, кто подарил семье возможность вернуться к обычной жизни, где можно открыть кран, приготовить еду, постирать вещи и не думать ежедневно о том, как доставить воду в дом. https://dobroedelo.ru Ждём вас в https://max.ru/ekzeget С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет
1 501
4
«Дом Мой домом молитвы наречется»: ревность о чистоте, а не о торговле В Евангелии от Матфея мы видим, как Господь входит в И
«Дом Мой домом молитвы наречется»: ревность о чистоте, а не о торговле В Евангелии от Матфея мы видим, как Господь входит в Иерусалимский храм и изгоняет торгующих: «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:12–13). В этом поступке — не просто гнев, а глубокая ревность о чистоте дома Отца. Блаженный Феофилакт Болгарский так объясняет смысл этого действия: «Как господин дома, то есть храма, Господь изгнал торгующих, показывая, что принадлежащее Отцу принадлежит и Ему». Он поступил так не только из попечения о благолепии в храме, но и с более глубокой целью — «обозначая отмену жертв, ибо, изгнав быков и голубей, выразил, что нужно не такое жертвоприношение, которое состоит в заклании животных, а нужна молитва». То есть Христос не просто наводит порядок — Он указывает на конец ветхозаветного жертвенного культа. Но обличение направлено не только на торгующих. Феофилакт видит в этом событии предупреждение для каждого из нас: «Смотри и ты, как бы не сделать храм Божий, то есть свои помыслы, вертепом разбойников, то есть демонов». Он поясняет: «Ум наш будет вертепом, если мы допустим склонные к вещественному помыслы о продаже, купле, о корысти, так что станем собирать и самые малые монеты». Вертеп разбойников — это не только храм, но и сердце человека, в котором поселились корысть и расчёт. Почему же Христос называет храм «вертепом разбойников»? Феофилакт дает два объяснения: «Ибо в вертепах разбойников происходят убийства и кровопролития. Или же Он назвал храм вертепом разбойников потому, что там продавали и покупали; а любостяжание и есть страсть разбойников». Любостяжание, по мысли святого отца, — это та же разбойничья страсть, которая оскверняет святое место, превращая его из дома молитвы в место наживы. Особое внимание Феофилакт уделяет продавцам голубей: «Голубей продают торгующие степенями церковными: они продают благодать Святого Духа, явившегося некогда в виде голубя». Это не просто торговля животными — это профанация святыни, попытка превратить дары Божии в товар. «Они изгоняются из храма, ибо недостойны священства», — заключает блаженный Феофилакт. «Экзегет» помогает услышать голос святых отцов в толковании Слова Божия. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget
2 035
5
Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh
Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh
1 941
6
Полине Солодовниковой из Курска 26 лет. Ее аутоиммунное заболевание – целиакия – связано с непереносимостью глютена. Человеку
Полине Солодовниковой из Курска 26 лет. Ее аутоиммунное заболевание – целиакия – связано с непереносимостью глютена. Человеку с такой болезнью постоянно нужно дорогое лечебное питание, его отсутствие вызывает серьезные осложнения вплоть до летального исхода. Диагноз поставили в детстве, и год за годом болезнь отняла у Полины здоровье. Сколиоз 3-ей степени, остеопороз, анемия, белково-калорийная недостаточность, астма: организм Поли дает сбой, он не усваивает из обычной пищи необходимые питательные вещества и микроэлементы. Полина на редкость одаренный человек. Несколько лет она назад она пела, играла на фортепиано, участвовала в концертах. В ее портфолио десятки дипломов за победы и участие в конкурсах. Сейчас из-за проблем со здоровьем Полина постоянно находится в больнице, тяжело дается каждое движение. Срочно требуется лечебное питание Пептамен (1 банка на 2 дня), чтобы девушка окрепла. Поля живет на пенсию и купить его у ней нет возможности: у пожилой мамы тоже инвалидность, а папа давно умер. Если купить Полине питание, она восстановит силы, сможет вернуться к учебе – Поля учится на преподавателя фортепиано. Сейчас из-за ослабленного иммунитета нельзя даже выходить из дома. Давайте поддержим Полину и купим для нее лечебное питание – это единственный шанс жить и творить, а не проводить все время по больницам! https://dobroedelo.ru Ждём вас в https://max.ru/ekzeget С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет
2 178
7
Как понять, что встреча с Богом уже произошла ? Священник Олег Стеняев @ekzeget
Как понять, что встреча с Богом уже произошла ? Священник Олег Стеняев @ekzeget
2 261
8
«Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8) - Можно ли продавать благодать? Христос даёт апостолам власть исцелять, воскрешать
«Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8) - Можно ли продавать благодать? Христос даёт апостолам власть исцелять, воскрешать и изгонять бесов и сразу предупреждает: вы получили это не за плату и не по заслугам. Значит, и отдавать должны так же. Святитель Иоанн Златоуст поясняет: «Вы ничего своего не даете тем, которые принимают вас; получили вы эти дары не в награду и не за труды – это Моя благодать. Так и другим давайте, потому что нельзя найти цены, достойной этих даров». Благодать не продаётся — не потому, что она слишком дорога, а потому что у неё нет цены. Торг здесь невозможен. Блаженный Феофилакт Болгарский добавляет: «Ничто так не приличествует учителю, как смирение и нестяжательность... Не превозноситесь, имея такие блага и раздавая их, потому что вы получили их даром и по благодати». Но разве это значит, что проповедник не должен получать пропитание? Нет: «трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10:10). Разница принципиальная: плата за труд — это забота о теле, а продажа благодати — превращение дара Божия в товар, средство обогащения или власти. Сегодня это особенно заметно: «старцы» и «пророки» берут деньги за молитву, экстрасенсы молятся за плату, «исцеления» имеют прейскурант. Это не просто безобразие — это духовная катастрофа. Тот, кто пытается продать благодать, уже потерял право на неё. Потому что благодать — не собственность. Это течение, которое проходит через человека, но не принадлежит ему. Нельзя продать дождь или солнечный свет — всё это дары, которые мы получаем даром и должны отдавать даром. Но есть и тонкий момент. Мы все рискуем превратить веру в сделку: «Я молюсь — значит, Бог должен мне помочь». «Я пощусь — значит, я лучше других». Это та же логика купли-продажи, только внутри души. Всё, что у нас есть — жизнь, вера, надежда, любовь — всё это дар. Его нельзя заслужить, можно только принять и отдать дальше. Не для выгоды и не для награды — просто чтобы уподобиться Богу, Который «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми» (Мф. 5:45). Когда мы отдаём даром — мы становимся детьми Отца Небесного. Вопрос для размышления: Не жду ли я от своей веры «выгоды» — утешения, успеха, признания, решения моих проблем — вместо того чтобы просто принимать дар и делиться им даром? @ekzeget
2 641
9
Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh
Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh
2 441
10
Ударили по правой щеке — подставь левую: о чем на самом деле эта заповедь? Заповедь Христа «кто ударит тебя в правую щеку тво
Ударили по правой щеке — подставь левую: о чем на самом деле эта заповедь? Заповедь Христа «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5:39) часто понимается неверно — как призыв к безвольному терпению. Но святоотеческое толкование и исторический контекст открывают иной смысл. В древности удар правой рукой по правой щеке — это удар тыльной стороной ладони, которым били тех, кого считали ниже себя: рабов, чужеземцев. Это было не столько физическое повреждение, сколько публичное унижение, жест презрения. Святитель Иоанн Златоуст подчеркивал, что Христос избрал этот пример потому, что удар по щеке считался «особенно позорным и составляющим великую обиду». Что же предлагает Спаситель? Не просто стерпеть, но подставить левую щеку. Тот, кто бьет тыльной стороной правой руки, не может ударить по левой щеке, не изменив жеста. Ему придется бить открытой ладонью или кулаком — уже как равный. Христос учит: не позволяй унижать себя. Не принимай позицию жертвы, но и не отвечай тем же оскорблением. Святитель Иоанн Златоуст поясняет, что кроткое терпение обижаемого удерживает обидчика от дальнейших порывов и заставляет его раскаяться. Преподобный Ефрем Сирин видел в этой заповеди победу над злом любовью, прерывающую цепь вражды. Блаженный Иероним Стридонский и другие отцы говорили о внутренней свободе христианина, который добровольно отказывается от защиты своего «я», не впадая в гнев. Это не означает попустительства насилию. Сам Христос, когда Его ударили во время страданий, не подставил другую щеку, но спросил: «Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» (Ин. 18:23). Здесь Он защищал не Свое достоинство, а истину Божию. Вопрос для размышления: Как часто мы реагируем на грубость привычным «бей в ответ», вместо того чтобы попробовать необычный путь: не промолчать, но и не ударить, а поставить обидчика перед зеркалом его агрессии?
3 050
11
Цитаты из Библии ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget
Цитаты из Библии ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget
2 779
12
Автор грехов человек или дьявол ? Андрей Солодков @ekzeget
Автор грехов человек или дьявол ? Андрей Солодков @ekzeget
2 898
13
❤Внимание, полезная рекомендация. Воспитание детей, очень важный и сложный процесс. Сегодня в эпоху расцвета разного непотреб
❤Внимание, полезная рекомендация. Воспитание детей, очень важный и сложный процесс. Сегодня в эпоху расцвета разного непотребства очень сложно выбрать правильный путь! Православие и дети — канал, который будет отличным помощником для каждого! Материал легкий и доступный! Притчи для детей: 👉 Отравленная лепёшка 👉 Божья коровка 👉 Лучший сын 👉 Пчела и муха 👉 В парикмахерской 👉 Два волка 👉 Оливковое дерево 👉 Ангел 👉 Злой лук 👉 Счастливый человек 👉 Ослик 👉 Свет души 👉 Ненужный груз Ссылка на канал: https://t.me/pravoslavie_i_deti
2 904
14
Кто такие «воры и разбойники», которые пришли прежде Христа? Господь в Евангелии от Иоанна говорит: «Все, сколько их ни прихо
Кто такие «воры и разбойники», которые пришли прежде Христа? Господь в Евангелии от Иоанна говорит: «Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их» (Ин. 10:8). Кого же Он имеет в виду? Святые отцы единодушно свидетельствуют, что эти слова относятся не к ветхозаветным пророкам, но к лжепророкам, лжеучителям и возмутителям народа, приходившим с корыстными целями. Блаженный Феофилакт Болгарский в своем толковании решительно отвергает попытки применить этот стих к пророкам Ветхого Завета: «Сие сказал не о пророках, как безумствуют манихеи. Вот, говорят, Господь сказал, что все, сколько ни приходило, суть воры и разбойники. Но Он сказал это не о пророках, а о Февде и Иуде, и прочих возмутителях». Феофилакт подчеркивает, что отличительным признаком этих людей было то, что они приходили сами, не будучи посланными: «обрати внимание на точность выражения: сколько "ни приходило", а не говорит: сколько "ни (было) послано". Ибо пророки приходили потому, что были посланы, а лжепророки, как и вышесказанные мятежники, приступали к развращению обольщаемых тогда, как никто их не посылал». Святитель Иоанн Златоуст подтверждает это: «Говорит здесь не о Пророках, как утверждают еретики, потому что их послушали и чрез них уверовали все, кто только уверовал во Христа; но говорит о Февде и Иуде и других возмутителях». Преподобный Исидор Пелусиот добавляет, что пророки были посылаемы, в отличие от лжепророков: «Сие: вси, елико их прииде прежде Мене, татие суть и разбойницы, - сказано не о Пророках и не о законе... Но сказано сие о лжепророках, о которых Сам Он сказал: не посылах их, а они течаху». Преподобный Ефрем Сирин прямо называет их имена: «Слова: "Все, которые пришли ранее Меня, были воры и разбойники", — сказал о Февде и Иуде». Он поясняет, что эти лжепророки «приходили ранее Его для воровства и начали... по разным местам присваивать себе имя Христа». Именно поэтому Господь обличает их — «потому что они не внутренно, но по внешним приметам стремились видеть Его». Священник Афанасий Гумеров (Сретенский монастырь) также указывает на исторические личности: «Исследователи полагают, что в данной притче нашли отражения определенные события, которые потрясали жизнь иудейского общества во времена Спасителя... Они приходили не законным путем (дверью), а как воры и разбойники, имея только свои корыстные интересы». Таким образом, «воры и разбойники» — это те, кто приходил не от Бога, не через Писания и закон, а по своей воле, с тайными умыслами и корыстными целями. В противоположность им, Господь Иисус Христос пришел открыто, «чрез знамения и чудеса, и с великой силой», как истинный Пастырь, Который входит дверью и за Которым идут овцы. «Экзегет» помогает услышать голос святых отцов в толковании Слова Божия. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget http://pravoslavie.ru/6590.html
2 956
15
Цитаты из Библии ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget
Цитаты из Библии ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget
2 689
16
Матвею Волкову из Ульяновска 2 года. Долгожданный малыш в семье сильно отставал в развитии. В положенные сроки Матвей не сиде
Матвею Волкову из Ульяновска 2 года. Долгожданный малыш в семье сильно отставал в развитии. В положенные сроки Матвей не сидел, не умел вставать. Был поставлен диагноз ДЦП. Пройденное лечение и реабилитации дали результат – Матвей научился садиться и самостоятельно стоять у опоры! Возможно, он уже сделал бы и первый шаг. У Матвея высокий потенциал, как говорят врачи. Но зимой во время игр с сестренкой малыш сломал ногу и провел в гипсе почти 2 месяца. Мальчик лежал все это время, так как ножку загипсовали полностью – произошел откат в развитии. Сейчас, чтобы вернуть наработанные ранее навыки и наконец сделать первые шаги, Матвею очень нужна реабилитация! В институте педиатрии Вельтищева в Москве, где лечился Матвей, посоветовали центр, в котором ему помогут. Давайте поддержим Матвея, чтобы он пошел в том возрасте, когда легче всего усваивается навык ходьбы! https://dobroedelo.ru Ждём вас в https://max.ru/ekzeget С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет
2 859
17
Преподобный Паисий Святогорец о чуде с юношей оккультистом. Священник Валерий Духанин @ekzeget https://t.me/ekzeget
Преподобный Паисий Святогорец о чуде с юношей оккультистом. Священник Валерий Духанин @ekzeget https://t.me/ekzeget
2 791
18
«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» В Евангелии от Матфея Господь ставит перед учениками
«Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» В Евангелии от Матфея Господь ставит перед учениками, спорящими о первенстве, неожиданный пример: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф. 18:3–4). Блаженный Иероним Стридонский, толкуя это место, пишет: «Апостолам не заповедуется, чтобы они обратились в детство по возрасту, но по невинности, т. е. чтобы они имели через продолжительное упражнение то, что дети имеют по возрасту своему, и чтобы они были детьми не в мудрости, а в злобе». Святитель Иларий Пиктавийский раскрывает, какие именно черты детства имеет в виду Спаситель: «Господь учит, что мы не можем войти в Царство Небесное, пока не вернемся в состояние детей, то есть мы должны пороки души и тела привести к простодушию детей... Дети следуют за своим отцом, любят свою мать, не знают, как желать зла ближнему, не заботятся о богатстве, не гордятся, не питают ненависти, не лгут, сказанному верят, а то, что слышат, принимают за правду». Сам блаженный Иероним перечисляет те же черты: ребенок «не бывает настойчиво в гневе, не помнит оскорбления, не услаждается, когда видит прекрасную женщину и не говорит другого, когда думает одно». Однако в словах Христа есть и более глубокий смысл. Блаженный Иероним также толкует этот стих как призыв подражать Самому Спасителю: «Кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном. Кто будет подражать Мне, и смирится по Моему примеру, так что настолько отречется от себя, насколько Я отрекся от Себя, принимая на Себя вид раба, тот войдет в Царство Небесное». Таким образом, по учению святых отцов, «умалиться как дитя» — это не призыв к инфантильности или незрелости. Это призыв вернуть чистоту сердца, искренность, отсутствие лукавства и злобы, а главное — научиться смирению, подражая Самому Христу, Который, будучи Богом, «уничижил Себя Самого, приняв образ раба» (Флп. 2:7). «Экзегет» помогает услышать голос святых отцов в толковании Слова Божия. Подписывайтесь на наш канал @ekzeget https://azbyka.ru/otechnik/Ieronim_Stridonskij/tolkovanie-na-evangelie-po-matfeju/18
3 458
19
Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh
Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh
2 891
20
Почему Христос не создал хлеб из ничего, а взял то, что принесли ученики? В Евангелии от Матфея мы видим, как Христос, готовя
Почему Христос не создал хлеб из ничего, а взял то, что принесли ученики? В Евангелии от Матфея мы видим, как Христос, готовясь насытить множество народа, не творит пищу из ничего, но обращается к ученикам: «Принесите их Мне сюда» (Мф. 14:18). Он берёт в Свои руки пять хлебов и две рыбы — то, что нашлось у них. Почему же Он поступает так, а не создаёт хлеб из пустоты? В этом действии сокрыт глубокий духовный смысл. Святитель Иоанн Златоуст объясняет: «Господь не для того, чтобы показать Свою силу, взял хлебы, но чтобы научить учеников щедрости и чтобы они, не боясь, раздавали». Блаженный Феофилакт Болгарский поясняет: «Принесите Мне хлебы сюда, ибо хотя поздно, но Я — Творец времени; хотя место пустынно, но Я Тот, Кто дает пищу всякой плоти». Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в одной из своих проповедей говорит: «Через учеников и по сей день раздает Господь умножающиеся до бесконечности пять хлебов и две рыбы». Святитель Иоанн Златоуст также учит: «Он мог бы утолить голод народа и без хлебов, как это было при пророке Илие. Однако тогда ученики не познали бы Его могущества в полной мере». Таким образом, Господь берёт то малое, что есть у нас, чтобы показать: Он действует не вопреки нашей природе и нашим возможностям, но через них. Он желает нашего соучастия, поэтому через Своих учеников Он и поныне продолжает умножать наши скромные дары. Сама просьба «принесите их Мне сюда» есть призыв к доверию: отдай Ему то, что имеешь, и Он преобразит это в великое. «Экзегет» помогает видеть действие Божие в кажущейся скудости нашей жизни. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget
3 613