БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ - Экзегет
БИБЛЕЙСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: ekzeget.ru Мы в MAX: https://max.ru/ekzeget Поддержать Экзегет: карта Сбербанка 2202208055022330 Наталья О. По поводу сотрудничества: @pav_alexandr Регистрация в РКН: https://clck.ru/3QGVZA
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ - Экзегет
El canal БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ - Экзегет (@ekzeget) en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 50 750 suscriptores, ocupando la posición 1 064 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 12 269 en la región Rusia.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 50 750 suscriptores.
Según los últimos datos del 31 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -303, y en las últimas 24 horas de -21, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 7.43%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.93% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 773 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 994 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 190.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como святитель, библия, пророк, экзегет, иоанн.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“БИБЛЕЙСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: ekzeget.ru
Мы в MAX: https://max.ru/ekzeget
Поддержать Экзегет: карта Сбербанка 2202208055022330 Наталья О.
По поводу сотрудничества: @pav_alexandr
Регистрация в РКН: https://clck.ru/3QGVZA”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 01 agosto, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 01 agosto | +3 |
| 2 | Цитаты Святых
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
@ekzeget
@citaty_svyatyh | 1 211 |
| 3 | Валентине Ивановне больше не нужно носить канистры с водой от соседей
Теперь вода в доме Валентины Ивановны и ее приемной дочки Маши свободно течет из крана, и им больше не нужно носить тяжелые бутылки и канистры.
Женщине 70 лет. Вместе с дочерью они живут в небольшом селе в Краснодарском крае. У девочки ограниченные возможности здоровья, и справляться им вдвоем непросто.
В селе нет центрального водопровода. Единственный источник воды - скважина. Когда насос вышел из строя, приходилось носить воду от соседей, что стало серьезным испытанием для пожилой женщины.
Благодаря вашей поддержке удалось приобрести новый насос из средств направления “Срочная помощь” и заменить неисправное оборудование. Теперь в доме Валентины Ивановны снова есть вода.
Спасибо каждому, кто подарил семье возможность вернуться к обычной жизни, где можно открыть кран, приготовить еду, постирать вещи и не думать ежедневно о том, как доставить воду в дом.
https://dobroedelo.ru
Ждём вас в https://max.ru/ekzeget
С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет | 1 501 |
| 4 | «Дом Мой домом молитвы наречется»: ревность о чистоте, а не о торговле
В Евангелии от Матфея мы видим, как Господь входит в Иерусалимский храм и изгоняет торгующих: «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Мф. 21:12–13). В этом поступке — не просто гнев, а глубокая ревность о чистоте дома Отца.
Блаженный Феофилакт Болгарский так объясняет смысл этого действия: «Как господин дома, то есть храма, Господь изгнал торгующих, показывая, что принадлежащее Отцу принадлежит и Ему». Он поступил так не только из попечения о благолепии в храме, но и с более глубокой целью — «обозначая отмену жертв, ибо, изгнав быков и голубей, выразил, что нужно не такое жертвоприношение, которое состоит в заклании животных, а нужна молитва». То есть Христос не просто наводит порядок — Он указывает на конец ветхозаветного жертвенного культа.
Но обличение направлено не только на торгующих. Феофилакт видит в этом событии предупреждение для каждого из нас: «Смотри и ты, как бы не сделать храм Божий, то есть свои помыслы, вертепом разбойников, то есть демонов». Он поясняет: «Ум наш будет вертепом, если мы допустим склонные к вещественному помыслы о продаже, купле, о корысти, так что станем собирать и самые малые монеты». Вертеп разбойников — это не только храм, но и сердце человека, в котором поселились корысть и расчёт.
Почему же Христос называет храм «вертепом разбойников»? Феофилакт дает два объяснения: «Ибо в вертепах разбойников происходят убийства и кровопролития. Или же Он назвал храм вертепом разбойников потому, что там продавали и покупали; а любостяжание и есть страсть разбойников». Любостяжание, по мысли святого отца, — это та же разбойничья страсть, которая оскверняет святое место, превращая его из дома молитвы в место наживы.
Особое внимание Феофилакт уделяет продавцам голубей: «Голубей продают торгующие степенями церковными: они продают благодать Святого Духа, явившегося некогда в виде голубя». Это не просто торговля животными — это профанация святыни, попытка превратить дары Божии в товар. «Они изгоняются из храма, ибо недостойны священства», — заключает блаженный Феофилакт.
«Экзегет» помогает услышать голос святых отцов в толковании Слова Божия. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget | 2 035 |
| 5 | Цитаты Святых
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
@ekzeget
@citaty_svyatyh | 1 941 |
| 6 | Полине Солодовниковой из Курска 26 лет.
Ее аутоиммунное заболевание – целиакия – связано с непереносимостью глютена. Человеку с такой болезнью постоянно нужно дорогое лечебное питание, его отсутствие вызывает серьезные осложнения вплоть до летального исхода.
Диагноз поставили в детстве, и год за годом болезнь отняла у Полины здоровье. Сколиоз 3-ей степени, остеопороз, анемия, белково-калорийная недостаточность, астма: организм Поли дает сбой, он не усваивает из обычной пищи необходимые питательные вещества и микроэлементы.
Полина на редкость одаренный человек. Несколько лет она назад она пела, играла на фортепиано, участвовала в концертах. В ее портфолио десятки дипломов за победы и участие в конкурсах.
Сейчас из-за проблем со здоровьем Полина постоянно находится в больнице, тяжело дается каждое движение. Срочно требуется лечебное питание Пептамен (1 банка на 2 дня), чтобы девушка окрепла. Поля живет на пенсию и купить его у ней нет возможности: у пожилой мамы тоже инвалидность, а папа давно умер.
Если купить Полине питание, она восстановит силы, сможет вернуться к учебе – Поля учится на преподавателя фортепиано. Сейчас из-за ослабленного иммунитета нельзя даже выходить из дома.
Давайте поддержим Полину и купим для нее лечебное питание – это единственный шанс жить и творить, а не проводить все время по больницам!
https://dobroedelo.ru
Ждём вас в https://max.ru/ekzeget
С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет | 2 178 |
| 7 | Как понять, что встреча с Богом уже произошла ?
Священник Олег Стеняев
@ekzeget | 2 261 |
| 8 | «Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8) - Можно ли продавать благодать?
Христос даёт апостолам власть исцелять, воскрешать и изгонять бесов и сразу предупреждает: вы получили это не за плату и не по заслугам. Значит, и отдавать должны так же. Святитель Иоанн Златоуст поясняет: «Вы ничего своего не даете тем, которые принимают вас; получили вы эти дары не в награду и не за труды – это Моя благодать. Так и другим давайте, потому что нельзя найти цены, достойной этих даров». Благодать не продаётся — не потому, что она слишком дорога, а потому что у неё нет цены. Торг здесь невозможен. Блаженный Феофилакт Болгарский добавляет: «Ничто так не приличествует учителю, как смирение и нестяжательность... Не превозноситесь, имея такие блага и раздавая их, потому что вы получили их даром и по благодати».
Но разве это значит, что проповедник не должен получать пропитание? Нет: «трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10:10). Разница принципиальная: плата за труд — это забота о теле, а продажа благодати — превращение дара Божия в товар, средство обогащения или власти. Сегодня это особенно заметно: «старцы» и «пророки» берут деньги за молитву, экстрасенсы молятся за плату, «исцеления» имеют прейскурант. Это не просто безобразие — это духовная катастрофа. Тот, кто пытается продать благодать, уже потерял право на неё. Потому что благодать — не собственность. Это течение, которое проходит через человека, но не принадлежит ему. Нельзя продать дождь или солнечный свет — всё это дары, которые мы получаем даром и должны отдавать даром.
Но есть и тонкий момент. Мы все рискуем превратить веру в сделку: «Я молюсь — значит, Бог должен мне помочь». «Я пощусь — значит, я лучше других». Это та же логика купли-продажи, только внутри души. Всё, что у нас есть — жизнь, вера, надежда, любовь — всё это дар. Его нельзя заслужить, можно только принять и отдать дальше. Не для выгоды и не для награды — просто чтобы уподобиться Богу, Который «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми» (Мф. 5:45). Когда мы отдаём даром — мы становимся детьми Отца Небесного.
Вопрос для размышления: Не жду ли я от своей веры «выгоды» — утешения, успеха, признания, решения моих проблем — вместо того чтобы просто принимать дар и делиться им даром? @ekzeget | 2 641 |
| 9 | Цитаты Святых
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
@ekzeget
@citaty_svyatyh | 2 441 |
| 10 | Ударили по правой щеке — подставь левую: о чем на самом деле эта заповедь?
Заповедь Христа «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5:39) часто понимается неверно — как призыв к безвольному терпению. Но святоотеческое толкование и исторический контекст открывают иной смысл.
В древности удар правой рукой по правой щеке — это удар тыльной стороной ладони, которым били тех, кого считали ниже себя: рабов, чужеземцев. Это было не столько физическое повреждение, сколько публичное унижение, жест презрения. Святитель Иоанн Златоуст подчеркивал, что Христос избрал этот пример потому, что удар по щеке считался «особенно позорным и составляющим великую обиду».
Что же предлагает Спаситель? Не просто стерпеть, но подставить левую щеку. Тот, кто бьет тыльной стороной правой руки, не может ударить по левой щеке, не изменив жеста. Ему придется бить открытой ладонью или кулаком — уже как равный. Христос учит: не позволяй унижать себя. Не принимай позицию жертвы, но и не отвечай тем же оскорблением. Святитель Иоанн Златоуст поясняет, что кроткое терпение обижаемого удерживает обидчика от дальнейших порывов и заставляет его раскаяться. Преподобный Ефрем Сирин видел в этой заповеди победу над злом любовью, прерывающую цепь вражды. Блаженный Иероним Стридонский и другие отцы говорили о внутренней свободе христианина, который добровольно отказывается от защиты своего «я», не впадая в гнев.
Это не означает попустительства насилию. Сам Христос, когда Его ударили во время страданий, не подставил другую щеку, но спросил: «Если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» (Ин. 18:23). Здесь Он защищал не Свое достоинство, а истину Божию.
Вопрос для размышления: Как часто мы реагируем на грубость привычным «бей в ответ», вместо того чтобы попробовать необычный путь: не промолчать, но и не ударить, а поставить обидчика перед зеркалом его агрессии? | 3 050 |
| 11 | Цитаты из Библии
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget | 2 779 |
| 12 | Автор грехов человек или дьявол ?
Андрей Солодков
@ekzeget | 2 898 |
| 13 | ❤Внимание, полезная рекомендация.
Воспитание детей, очень важный и сложный процесс. Сегодня в эпоху расцвета разного непотребства очень сложно выбрать правильный путь!
Православие и дети — канал, который будет отличным помощником для каждого! Материал легкий и доступный!
Притчи для детей:
👉 Отравленная лепёшка
👉 Божья коровка
👉 Лучший сын
👉 Пчела и муха
👉 В парикмахерской
👉 Два волка
👉 Оливковое дерево
👉 Ангел
👉 Злой лук
👉 Счастливый человек
👉 Ослик
👉 Свет души
👉 Ненужный груз
Ссылка на канал: https://t.me/pravoslavie_i_deti | 2 904 |
| 14 | Кто такие «воры и разбойники», которые пришли прежде Христа?
Господь в Евангелии от Иоанна говорит: «Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их» (Ин. 10:8). Кого же Он имеет в виду? Святые отцы единодушно свидетельствуют, что эти слова относятся не к ветхозаветным пророкам, но к лжепророкам, лжеучителям и возмутителям народа, приходившим с корыстными целями.
Блаженный Феофилакт Болгарский в своем толковании решительно отвергает попытки применить этот стих к пророкам Ветхого Завета: «Сие сказал не о пророках, как безумствуют манихеи. Вот, говорят, Господь сказал, что все, сколько ни приходило, суть воры и разбойники. Но Он сказал это не о пророках, а о Февде и Иуде, и прочих возмутителях». Феофилакт подчеркивает, что отличительным признаком этих людей было то, что они приходили сами, не будучи посланными: «обрати внимание на точность выражения: сколько "ни приходило", а не говорит: сколько "ни (было) послано". Ибо пророки приходили потому, что были посланы, а лжепророки, как и вышесказанные мятежники, приступали к развращению обольщаемых тогда, как никто их не посылал».
Святитель Иоанн Златоуст подтверждает это: «Говорит здесь не о Пророках, как утверждают еретики, потому что их послушали и чрез них уверовали все, кто только уверовал во Христа; но говорит о Февде и Иуде и других возмутителях».
Преподобный Исидор Пелусиот добавляет, что пророки были посылаемы, в отличие от лжепророков: «Сие: вси, елико их прииде прежде Мене, татие суть и разбойницы, - сказано не о Пророках и не о законе... Но сказано сие о лжепророках, о которых Сам Он сказал: не посылах их, а они течаху».
Преподобный Ефрем Сирин прямо называет их имена: «Слова: "Все, которые пришли ранее Меня, были воры и разбойники", — сказал о Февде и Иуде». Он поясняет, что эти лжепророки «приходили ранее Его для воровства и начали... по разным местам присваивать себе имя Христа». Именно поэтому Господь обличает их — «потому что они не внутренно, но по внешним приметам стремились видеть Его».
Священник Афанасий Гумеров (Сретенский монастырь) также указывает на исторические личности: «Исследователи полагают, что в данной притче нашли отражения определенные события, которые потрясали жизнь иудейского общества во времена Спасителя... Они приходили не законным путем (дверью), а как воры и разбойники, имея только свои корыстные интересы».
Таким образом, «воры и разбойники» — это те, кто приходил не от Бога, не через Писания и закон, а по своей воле, с тайными умыслами и корыстными целями. В противоположность им, Господь Иисус Христос пришел открыто, «чрез знамения и чудеса, и с великой силой», как истинный Пастырь, Который входит дверью и за Которым идут овцы.
«Экзегет» помогает услышать голос святых отцов в толковании Слова Божия. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget http://pravoslavie.ru/6590.html | 2 956 |
| 15 | Цитаты из Библии
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ @ekzeget | 2 689 |
| 16 | Матвею Волкову из Ульяновска 2 года. Долгожданный малыш в семье сильно отставал в развитии. В положенные сроки Матвей не сидел, не умел вставать. Был поставлен диагноз ДЦП.
Пройденное лечение и реабилитации дали результат – Матвей научился садиться и самостоятельно стоять у опоры! Возможно, он уже сделал бы и первый шаг. У Матвея высокий потенциал, как говорят врачи. Но зимой во время игр с сестренкой малыш сломал ногу и провел в гипсе почти 2 месяца. Мальчик лежал все это время, так как ножку загипсовали полностью – произошел откат в развитии.
Сейчас, чтобы вернуть наработанные ранее навыки и наконец сделать первые шаги, Матвею очень нужна реабилитация!
В институте педиатрии Вельтищева в Москве, где лечился Матвей, посоветовали центр, в котором ему помогут.
Давайте поддержим Матвея, чтобы он пошел в том возрасте, когда легче всего усваивается навык ходьбы!
https://dobroedelo.ru
Ждём вас в https://max.ru/ekzeget
С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет | 2 859 |
| 17 | Преподобный Паисий Святогорец о чуде с юношей оккультистом.
Священник Валерий Духанин
@ekzeget https://t.me/ekzeget | 2 791 |
| 18 | «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное»
В Евангелии от Матфея Господь ставит перед учениками, спорящими о первенстве, неожиданный пример: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф. 18:3–4).
Блаженный Иероним Стридонский, толкуя это место, пишет: «Апостолам не заповедуется, чтобы они обратились в детство по возрасту, но по невинности, т. е. чтобы они имели через продолжительное упражнение то, что дети имеют по возрасту своему, и чтобы они были детьми не в мудрости, а в злобе».
Святитель Иларий Пиктавийский раскрывает, какие именно черты детства имеет в виду Спаситель: «Господь учит, что мы не можем войти в Царство Небесное, пока не вернемся в состояние детей, то есть мы должны пороки души и тела привести к простодушию детей... Дети следуют за своим отцом, любят свою мать, не знают, как желать зла ближнему, не заботятся о богатстве, не гордятся, не питают ненависти, не лгут, сказанному верят, а то, что слышат, принимают за правду».
Сам блаженный Иероним перечисляет те же черты: ребенок «не бывает настойчиво в гневе, не помнит оскорбления, не услаждается, когда видит прекрасную женщину и не говорит другого, когда думает одно».
Однако в словах Христа есть и более глубокий смысл. Блаженный Иероним также толкует этот стих как призыв подражать Самому Спасителю: «Кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном. Кто будет подражать Мне, и смирится по Моему примеру, так что настолько отречется от себя, насколько Я отрекся от Себя, принимая на Себя вид раба, тот войдет в Царство Небесное».
Таким образом, по учению святых отцов, «умалиться как дитя» — это не призыв к инфантильности или незрелости. Это призыв вернуть чистоту сердца, искренность, отсутствие лукавства и злобы, а главное — научиться смирению, подражая Самому Христу, Который, будучи Богом, «уничижил Себя Самого, приняв образ раба» (Флп. 2:7).
«Экзегет» помогает услышать голос святых отцов в толковании Слова Божия. Подписывайтесь на наш канал @ekzeget https://azbyka.ru/otechnik/Ieronim_Stridonskij/tolkovanie-na-evangelie-po-matfeju/18 | 3 458 |
| 19 | Цитаты Святых
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ!
@ekzeget
@citaty_svyatyh | 2 891 |
| 20 | Почему Христос не создал хлеб из ничего, а взял то, что принесли ученики?
В Евангелии от Матфея мы видим, как Христос, готовясь насытить множество народа, не творит пищу из ничего, но обращается к ученикам: «Принесите их Мне сюда» (Мф. 14:18). Он берёт в Свои руки пять хлебов и две рыбы — то, что нашлось у них. Почему же Он поступает так, а не создаёт хлеб из пустоты? В этом действии сокрыт глубокий духовный смысл.
Святитель Иоанн Златоуст объясняет: «Господь не для того, чтобы показать Свою силу, взял хлебы, но чтобы научить учеников щедрости и чтобы они, не боясь, раздавали».
Блаженный Феофилакт Болгарский поясняет: «Принесите Мне хлебы сюда, ибо хотя поздно, но Я — Творец времени; хотя место пустынно, но Я Тот, Кто дает пищу всякой плоти».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в одной из своих проповедей говорит: «Через учеников и по сей день раздает Господь умножающиеся до бесконечности пять хлебов и две рыбы».
Святитель Иоанн Златоуст также учит: «Он мог бы утолить голод народа и без хлебов, как это было при пророке Илие. Однако тогда ученики не познали бы Его могущества в полной мере».
Таким образом, Господь берёт то малое, что есть у нас, чтобы показать: Он действует не вопреки нашей природе и нашим возможностям, но через них. Он желает нашего соучастия, поэтому через Своих учеников Он и поныне продолжает умножать наши скромные дары. Сама просьба «принесите их Мне сюда» есть призыв к доверию: отдай Ему то, что имеешь, и Он преобразит это в великое.
«Экзегет» помогает видеть действие Божие в кажущейся скудости нашей жизни. Подписывайтесь на наш канал. @ekzeget | 3 613 |
