БИБЛИЯ ОТВЕЧАЕТ - Экзегет

«Если я говорю языками ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая» — почему самые впечатляющие дары ничего не стоят без любви? Апостол Павел обращается к коринфской общине, которая гордилась духовными дарами. Дар языков они считали высшим проявлением благодати. Павел не отрицает его ценности — он ставит рядом нечто несравнимо большее: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий» (1 Кор. 13:1). Он как бы говорит: можно подняться до ангельского созерцания — и остаться пустым, если нет любви. Преподобный Ефрем Сирин раскрывает образ с предельной ясностью: «Как медь или кимвал суть бездушные предметы и издают звуки с чужого голоса и тона, так и всякий, говорящий языком, если не знает того, что говорит, подобен меди, ибо не понимает значения голоса». Медь звенит, кимвал грохочет — но ни один из них не имеет жизни в себе. Так и человек с блестящими дарами, но без любви, остаётся инструментом, а не живым сосудом благодати. Святитель Иоанн Златоуст идёт дальше, показывая не только бесполезность, но и бремя такого состояния: «Не просто сказал: тогда я ничто, но: „то я — медь звенящая", нечто бесчувственное и бездушное. Как — медь звенящая? Издавая звук, но напрасно, попусту и без всякой нужды... не только не приношу никакой пользы, но для многих кажусь беспокойным, тягостным и несносным». Дар без любви не просто нейтрален — он становится обузой для окружающих. Человек с языками, но без любви, не созидает, а утомляет. Преподобный Макарий Великий предупреждает об опасности, которая подстерегает одарённых: «Многие из братии восходили на сию степень, и имели дарования исцелений, откровение и пророчество; но, поелику не пришли ещё в совершенную любовь, в которой „соуз совершенства" (Кол. 3:14), то восстала в них брань, и они, вознерадев, пали». Дары не спасают от падения. Любовь — единственное, что делает человека непоколебимым. Святитель Феофан Затворник, приводя слова блаженного Феодорита Кирского, формулирует итог: «Если узнаю все человеческие языки, а сверх того и языки невидимых Сил, но любви к ближнему иметь не буду, то ничем не отличусь от неодушевлённых орудий». Языки ангелов, пророчества, знание, вера — всё это может быть лишь шумом. Любовь — не один из даров в ряду других. Она — источник жизни, без которого любой дар превращается в пустой звук. @ekzeget

Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh

Друзья, нашей Ане по-прежнему нужна поддержка! Аня живет с родителями и младшим братом в Магнитогорске. Два года назад активная жизнерадостная девушка училась в педколледже и летом устроилась на работу в магазин. Аня работала в торговом зале за кассой. В один из дней она плохо себя почувствовала и попросила разрешения отойти. Нашли ее уже без сознания. Когда приехала скорая, Аня не дышала. После клинической смерти девушка 1,5 месяца провела в коме. Причиной трагедии скорее всего стало заболевание сердца. После упорных реабилитаций Аня начала говорить отдельные звуки, пытается вступать в общение с близкими, смеется, слушает музыку, стоит в вертикализаторе. Это говорит о том, что состояние Ани может еще значительно улучшиться! Давайте поддержим Аню и подарим девушке курс реабилитации, который еще на шаг улучшит качество ее жизни и всей семьи! https://dobroedelo.ru Ждём вас в https://max.ru/ekzeget С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Почему Христос запрещает нечистому духу говорить о Себе Священник Олег Стеняев @ekzeget

Когда один человек привел к Спасителю своего сына, одержимого духом немым, Он сказал ему: «Если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно ...»? ---------------------------- ВИКТОРИНА ПО БИБЛИИ: https://ekzeget.ru/bibleyskaya-viktorina/

«Разделяя каждому особо, как Ему угодно» — почему у одного есть дар, а у другого нет? Апостол Павел, перечислив множество духовных даров — мудрость, знание, веру, исцеления, пророчества, языки, — завершает свой список словами: «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12:11). Этот стих часто вызывает недоумение. Почему одному дано говорить с силой, а другому — молчать? Почему один исцеляет, а другой сам годами болеет? Не несправедливо ли это? Святитель Иоанн Златоуст, толкуя эти слова, обращает внимание на глагол: «"Как Ему угодно", говорит он, а не как Ему повелевается; "разделяя", а не подвергаясь разделению; "властвуя сам", а не подлежа власти». Апостол не случайно выбирает такие выражения. Дух — не почтальон, разносящий дары по чужому списку. Он — Владыка, Который действует свободно. И если Он чего-то не дал, значит, не счёл полезным. Святитель Иоанн Златоуст в другом месте прямо утешает скорбящего: «Что ты скорбишь, говорит, если Бог другому повелел трудиться больше, а тебя пощадил?». Святитель Феофан Затворник, разбирая этот стих, приводит слова блаженного Феодорита Кирского: «Всем этим Апостол утешает приявших меньшие дарования, научая их, что и это дары Божия Духа, а Дух Божий подает, как Ему угодно; угодно же Ему полезное». Мы не видим всей картины. Нам кажется, что дар учителя нужнее дара утешения. Но Бог видит сердце и знает, что кому полезно. Святитель Филарет Московский идёт глубже. Он признаёт: «Подвластные часто не могут знать, почему так или иначе действует человеческая власть, кольми паче власть непостижимого Божества». Но тут же добавляет: «Как Дух Божий, по беспредельной благости, готовый дать всякому человеку всякое благодатное дарование, действительно раздает дарования сообразно с законом правды — достойным, и, сообразно с законом премудрости — способным употребить оные для благих целей». Дух не разбрасывает дары случайно. Он смотрит на то, что человек сможет понести, и на то, что послужит ко спасению. И всё же это не значит, что можно сидеть сложа руки. Если дара нет, это не приговор, а приглашение. Дух дышит, где хочет (Ин. 3:8), и Он может дать то, чего не было. Но искать нужно не дара ради дара, а Самого Дающего. Тогда и малое, что есть, станет достаточным — потому что в нём будет действовать Тот, Кто «разделяет каждому особо, как Ему угодно». @ekzeget

Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh

«Женщина, которая была грешница, принесла алавастровый сосуд с миром» — что было в этом сосуде и почему это так важно? Евангелист Лука повествует: «И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром» (Лк. 7:37). Алавастр — это род мрамора, из которого делались сосуды для хранения драгоценных ароматических веществ. Миро, наполнявшее его, было драгоценной благовонной жидкостью, составленной из оливкового масла, нарда, смирны и различных цветов. Это было всё, что у неё было, — возможно, её последнее сокровище. Почему это так важно? Потому что она пришла с покаянием. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Зная, что Он все знает, и ничто не может от Него скрыться, она удерживает язык, а говорит слезами... Она плакала, чтобы, как много смеявшейся, омыть худой смех прекрасными слезами... так и она, увлекавшая своими глазами многих юношей в распутство, смыла несмываемую скверну грехов источниками слез, приготовив сама себе купель покаяния из слез». Алавастровый сосуд был разбит, чтобы вылить всё миро. Так и покаяние не бывает экономным: человек отдаёт Богу всё, не торгуясь. Святитель Иоанн Златоуст подчёркивает и мотив женщины: «В то время как все прочие жены приходили только за получением исцеления телесного, она (грешница) пришла исключительно затем, чтобы воздать честь Иисусу и получить душевное исцеление». Она искала не чуда, а прощения. Блаженный Феофилакт Болгарский видит в этом событии пророческий смысл: «Прокаженный — это языческий народ; жена грешница — это церковь из сонма язычников, которая возлила миро, то есть веру, на главу Христа или, иначе сказать, на Божество Его». Грешница стала образом Церкви, которая приносит Богу веру как драгоценное миро. Алавастровый сосуд был разбит. Миро излито. Слёзы пролиты. И Христос говорит: «Прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много» (Лк. 7:47). Этот сосуд — образ того, что покаяние не бывает наполовину. Оно требует всего, но взамен даёт то, чего нельзя купить ни за какое миро, — прощение и мир душе. @ekzeget

Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh

Карина и Ралина – семилетние сестры-двойняшки из Зеленодольска Татарстана. Вместе со старшей сестрой, у которой тоже инвалидность, мама растит их одна. Несмотря на свой диагноз ДЦП, девочки многого добились. Их упорство, стремление ходить и забота мамы сделали почти невозможное. Карина научилась ходить, но пока ее шаг беговой, на носочках. Из-за этого девочка может упасть. Ралина ходит с двумя тростями. В центре «Адели» в Пензе девочек готовы принять и помочь им. Карина будет учиться ходить увереннее и не падать, а Ралина осваивать самостоятельную ходьбу без трости, также ее научат ходить по лестнице. Свободно передвигаться, быть самостоятельными – это очень важно для первоклассниц. Тогда они смогут посещать школу, как все дети, и не зависеть от посторонней помощи. Плюс это возможность гулять с друзьями, ходить в кружки. Давайте поддержим Карину и Ралину! Пусть они научатся уверенно ходить, тогда их детство и школьная жизнь будут насыщены открытиями и радостными событиями! https://dobroedelo.ru Ждём вас в https://max.ru/ekzeget С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

Какой пример показал нам Христос своим постом в пустыни Священник Олег Стеняев @ekzeget

Согласно словам Христа, чье место заняли книжники и фарисеи? ---------------------------- ВИКТОРИНА ПО БИБЛИИ: https://ekzeget.ru/bibleyskaya-viktorina/

«Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня» — почему учиться у Христа значит нести иго? Христос произносит слова, которые могут показаться странными: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29). Учиться — и при этом нести иго? Разве обучение не должно быть лёгким и радостным? Почему Господь соединяет эти два действия? Святитель Иоанн Златоуст объясняет это кажущееся противоречие: «Не бойтесь, говорит Он, услышав об иге: оно благо. Не страшитесь, услышав о бремени: оно легко. Как же Он прежде сказал: "Тесны врата и узок путь" (Мф. 7:14)? Когда будешь предаваться беспечности, когда будешь унывать. Если же исполнишь заповеданное, бремя будет легким; вот почему Он ныне таковым назвал его. И нам это можно исполнить? Если будешь смирен, кроток, скромен. Смирение есть мать всякого любомудрия». Преподобный Иоанн Кассиан раскрывает, чему именно Христос призывает учиться: «Придите, говорит Он, и научитесь от Меня не тому, чтобы небесной властью изгонять демонов, очищать прокаженных, давать зрение слепым, воскрешать мертвых; ибо хотя Я творю и эти чудеса через некоторых рабов Моих, но человек не должен хвалиться ими... "Вы же, — говорит Господь, — научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем" (Мф. 11:28–29). Ибо этим добродетелям вообще все могут учиться и приобретать их; совершение же знамений и чудес не всегда необходимо и не для всех доступно. Смирение есть наставник всех добродетелей; оно есть крепчайшее основание небесного здания; оно есть собственный и великий дар Спасителя. Кто следует кроткому Господу не в явлении высоких знамений, а в добродетели терпения и смирения, тот совершает все чудеса, сотворенные Христом». Святитель Афанасий Великий показывает, почему это иго не тяготит: «Грех, как сказано в Притчах, многих уязвивши, низверже своею тяжестью (Притч. 7:26). Пленицами же своих грехов кийждо затязается (Притч. 5:22). А добродетель держащихся ея оживляет и возносит на высоту... Посему и иго Спасителево благо, и бремя легко». Иго Христово — это не наказание и не тяжёлая ноша. Это заповеди, которые освобождают от более тяжкого бремени — от греха и гордости. Учиться у Христа значит перенимать Его кротость и смирение. И только тот, кто идёт этим путём, обретает то, что обещано: «И найдете покой душам вашим». @ekzeget

Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh

Благодаря Вашей помощи всего за 5 дней удалось закрыть сбор для Полины Солодовниковой! https://dobroedelo.ru Она получила годовой запас лечебного питания Пептамен, которое необходимо ей для поддержания жизни и восстановления сил. Обычная еда для Полины не подходит. Из-за тяжелой формы целиакии ее организм практически не усваивает питательные вещества. Девушка много времени проводит в больницах, а каждое движение дается ей с трудом. Полине жизненно необходима специализированная лечебная смесь Пептамен. Одной банки хватает всего на два дня, а средств на его постоянную покупку у девушки и ее мамы нет. Теперь, благодаря вам, Полина больше не переживает о том, поест ли она сегодня, и сможет заниматься любимым творчеством. Девушка прекрасно играет на фортепиано и мечтает вернуться к учебе, чтобы стать преподавателем. Очень хочется, чтобы музыка снова вернулась в ее жизнь. https://dobroedelo.ru Ждём вас в https://max.ru/ekzeget С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет

«И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила» — что это была за сила? Евангелист Лука, сам врач, обращает внимание на деталь, которую другие евангелисты не подчёркивают с такой настойчивостью: люди не просто слушали Христа — они стремились прикоснуться к Нему. И причина названа прямо: «от Него исходила сила и исцеляла всех» (Лк. 6:19). Что это была за сила? Святитель Кирилл Александрийский отвечает однозначно: «Ибо Христос не заимствовал силу от другого, но Сам, будучи по природе Богом, хотя и стал плотью, посылал силу на страждущих и исцелял всех». Сила исходила не как заимствованный дар, а как свойство Его Божественной природы. Блаженный Феофилакт Болгарский проводит важное различие: «Пророки и другие святые не имели силы, исходящей от них, ибо они не были сами источниками сил. А Господь имел силу, исходящую от Него, ибо Он Сам был источник силы, тогда как пророки и святые получали особенную силу свыше». Чудо пророка — это действие Бога через человека. Чудо Христа — это действие Бога, Который есть Сам Человек. Святитель Филарет (Дроздов) раскрывает природу этой силы: «Что это за сила, которая исхождаше от Господа Иисуса и исцеляше вся? – Не иная, как сила Его Божеского естества, соединенного с естеством человеческим, и Его человечества обоженного». В одном Лице — две природы, и Божественная сила действует через обоженное человечество. Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит о телесном измерении этого действия: «Тело Богочеловека имело необыкновенную стройность и красоту… Оно всеобильно преподавало Божественную благодать всем, взиравшим на него, всем, прикасавшимся ему, и мужчинам и женщинам». Прикосновение к телу Христа не было магическим жестом — оно было встречей веры с благодатью. Преподобный Иоанн Кронштадтский молился: «Буду и я, хотя мысленно, прикасаться к Тебе, Жизнодавче, верою, и от этого получу я пользу. Полнота Божественной силы Твоей бесконечно велика». Сила, исходившая от Христа, — это не энергия, отдельная от Бога. Это Сам Бог в действии. И сегодня верующие прикасаются к Нему — в слове Евангелия и в таинствах Церкви. Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев) замечает: «В церкви верующие слушают Слово Иисуса, в церковных таинствах телесно „касаются“ Господа Иисуса». Та же сила — сила Божества, соединённого с человечеством, — действует и исцеляет всех, кто приходит с верою. @ekzeget

Цитаты Святых ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ! @ekzeget @citaty_svyatyh

Друзья, с Праздником! Наша подопечная Ксения из Краснодарского края очень ждёт поддержки каждого. https://dobroedelo.ru Одно из серьезных осложнений болезни Ксении – дыхательная недостаточность. Дышать становится все труднее, особенно ночью. Сегодня девочке жизненно необходим портативный аппарат, который можно выносить из дома, брать с собой в дорогу. Ежегодно Ксения с мамой ездят в Москву на госпитализацию, в пути они проводят более суток. И везде у Ксении должен быть для подстраховки портативный аппарат вентиляции легких. Давайте поддержим Ксению и подарим ей возможность без страха отправляться на лечение, реабилитацию и просто жить, не чувствуя ограничений! https://dobroedelo.ru Ждём вас в https://max.ru/ekzeget С любовью, ❤️ команда Доброго дела и Ваш Экзегет