قناة: خالد بهاء الدين
على طريق معرفة آثار رسول الله ﷺ وتحقيق اتباعه.
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel قناة: خالد بهاء الدين
Channel قناة: خالد بهاء الدين (@kbahaa) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 24 151 subscribers, ranking 3 144 in the Religion & Spirituality category and 2 886 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 24 151 subscribers.
According to the latest data from 02 August, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -228 over the last 30 days and by -15 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 22.21%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 5 357 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as اِبن, جَنَّة, إِنسَان, دَنِيَّة, شَيخ.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“على طريق معرفة آثار رسول الله ﷺ وتحقيق اتباعه.”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 03 August, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 03 August | +33 | |||
| 02 August | 0 | |||
| 01 August | 0 |
| 2 | الحمد لله وحده.
كلما رجعت إلى تصفح الفيسبوك بعد غياب، ازددت يقينا أنني (لا أعلم خسارة في العمر كله أكبر مما يخسره المسلمون به).
يا عبد الله!
إنما يخسرك عمرك، وليس لك بعد عمرك عمر.
إنما يذهلك عن وظيفتك.
إنما يضعف إرادتك..
إنما يوهن عزمك على النافع في الآخرة، وعلى النافع في الدنيا كذلك.
رغم أنك دائب الشكاية من ضعف عملك بالحق والصبر عليه!
ثم فوق ذلك: يكسبك أنواع الذنوب؛ أهونها النظر، ومن أعظمها ذنوب اللسان تهلكك.
وأفحشها القول على الله بلا علم.
تتجرأ أن تقول بلا روية، ولا علم.. ثم تنشغل مدة من عمرك في حماية قولك بلا خشية، كان ما كان، وباللجاج!
إنما ينتهب سرارة عمرك، ويمزِّع دينك، ويغرقك في السفاسف.
وأنت أمير نفسك.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. | 8 497 |
| 3 | الحمد لله وحده.
يخبرنا الوحي:
{ومن جٰهد فإنما يجٰهد لنفسه إن الله لغنيٌّ عن العٰلمين}.
وهذا خبر تعرف حقيقة معناه يوم المحاسبة. | 5 661 |
| 4 | الحمد لله وحده.
الحمد لله ذي الطَّول!
الحمد لله الذي يحب التائب، ويريد أن يتوب علينا.
الحمد لله الذي يغفر الذنب، ويقبل التوب، ويفرح بالتوبة، الرحمن الرحيم، الغفور الودود، الغفور الرحيم، التواب الرحيم، العزيز الرحيم، الرحيم الغفور!
الله رب العالمين هو التواب الحكيم، فهو: {غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير}.
وتلك والله صفة التواب الحكيم!
الحمد لله، هو ذو الطول، رب العالمين.
ومعنى ذي الطول يدور حول ثلاثة معان غير متعارضة، واردة عن الصحابة والسلف والأئمة:
(ذو الغنى والسَّعة)، و(ذو الفضل والنِّعم)، و(ذو القدرة).
الحمد لله ذي الطول، الهادي من استهداه، الواقي من اتقاه، الغافر لمن استغفره، المعطي لمن سأله، والمتفضل من غير سؤال!
اللهم أعطنا ولا تحرمنا، اللهم زدنا ولا تنقصنا، اللهم أكرمنا ولا تُهِنَّا. | 4 861 |
| 5 | الحمد لله وحده.
اللهم أعتق رقبتي يا رب.
اللهم أطعمني وآوني، وسلم لي ما بقي من عمري، واجعل الدنيا آخر همي.
واجعل عمل الآخرة شغلي.
لا حول ولا قوة إلا بك. | 7 658 |
| 6 | الحمد لله وحده.
إذا جمع العبد بين: معرفة معنى كلمة (لا حول ولا قوة إلا بالله)، وبين: قصد الثناء على الله وذكره بها كما هو معناها، وبين: قصد دعائه والطلب منه ومسألته كما هي حقيقتها، وبين: التحقق بحال العجز والحاجة والفقر والضعف، لا مجرد اللفظ، وبين: رفع يديه إلى الله عند ذلك، وأن يكون في وقت ترجَى فيه الإجابة:
حصل له بذلك من حسن التعبد والثناء على الله، و: المسألة والطلب؛ ما يرجى معه خير عظيم.
ولا حول ولا قوة إلا بالله! | 7 394 |
| 7 | الحمد لله وحده.
"قال ابن عباس في قوله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}:
(إنما يخافني من عبادي من عرف جلالي وكبريائي وعظمتي).
فأفضل العلم: العلم بالله، وهو العلم بأسمائه وصفاته وأفعاله؛ التي توجب لصاحبها معرفة الله وخشيته ومحبته وهيبته وإجلاله وعظمته، والتبتل إليه والتوكل عليه، والرضا عنه، والاشتغال به دون خلقه.
ويتبع ذلك: العلم بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتفاصيل ذلك، والعلم بأوامر الله ونواهيه وشرائعه وأحكامه، وما يحبُّه من عباده من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، وما يكرهه من عباده من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة".
ابن رجب. | 6 371 |
| 8 | الحمد لله وحده.
والصالحون من الإنس؛ ليسوا هم الذين لا يتعبون ولا يسأمون، ولا يملُّون، ولا الذين لا تحدِّثهم أنفسهم باقتراف الشهوات.
تلك صفات الملائكة.
صالحونا، وأولياء الله فينا: هم الذين يتعبون؛ فيصبرون.
ويملُّون ويسأمون؛ فيجاهدون.
ويعصون ويغفلون؛ فيبادرون ويتوبون.
وإذا جاء أمر الله لهم، ومطلوب الله منهم، ومحبوب الله إليهم: يمتثلون ويقهرون أنفسهم.
إنّ نداء الآخرة في الآخرة: تلكم الجنة، هي لكم: جزاء أعمالكم، وجزاء صبركم، وجزاء ما تركتم من شهواتكم المحرمات والمكروهات، وجزاء ما أتعبتم أنفسكم، وجزاء ما قهرتموها على محابِّ الله.
يا أيتها النفس: إنَّ الله لا يجمع عليك تعبًا في الدنيا، وتعبًا في الآخرة.
فإذا تعبتِ هنا في سبيل الله، فغدًا إن شاء الله تتنعّمين برحمة الله وفضل من الله.
قومي. | 10 217 |
