قناة أحمد بن خالد الهاجري

( فائدتان ) الأولى: استحضر المرحلة التي بلغتها الدعوة مع الخطاب النبوي. لا تجرد النصوص عن واقع الدعوة التي وصلت إليها حتى لا تخطئ في الإستدلال ! مثال : كانت الفتن الكثيرة تنزل في مكة والنبي صلى الله عليه وسلم يحمر وجهه إذا طُلب منه الدعاء لرفعها ويأمر الجماعة المسلمة بالثبات ويذكرهم بثبات السالفين .. بينما في المدينة يغضب على من صلى بقومه بسورة البقرة ويقول له: أفتان أنت ثلاثاً .. لأنّ الهدف في مكة صناعة الرجال الحاملين للدعوة والذين ستقوم عليهم الدولة بعد ذلك .. بينما في المدينة كان الهدف تكثير الأعداد وحفظ الأفراد من التفلت بعد وجود القاعدة الصلبة الحاملة للقاعدة العامة ! الثانية: حاول تربط بين القصة القرآنية والسيرة النبوية .. لأنّ قصص القرآن و أخصها قصص الأنبياء نزلت من أجل توجيه معين في سياق معين .. فمن المهم معرفة سياق السورة و وقت نزولها و ربط ذلك مع ملابسات المرحلة التي بلغتها الدعوة. أهم كتابين للراغب في فهم الإسلام وسيرة خير الأنام عليه الصلاة و السلام : تفسير الطبري. سيرة ابن هشام.

نزفّ إليكم بُشرى إطلاق برنامج "برد اليقين"، وهو برنامج معرفيّ تزكويّ سلوكيّ، تجدون تفاصليه في الصورة المُرفَقة. رابط التسجيل: registration.bardyaqeen.com يُغلق التسجيل يوم الخميس القادم ١٢-١-١٤٤٦ ١٨-٧-٢٠٢٤

( بين الرسوخ و التقلب ) القلب دائم التغير كثير التقلب .. جاء في الحديث : "إنما القلب من تقلبه ، إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة يقلبها الريح ظهرا لبطن" "لقلب ابن آدم أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا" يتغير الأحباب ويتنوع الأصحاب وتتغير موازين المحبة ويبقى القلب ملازمًا لمحبة سيد البشر وصفوة الخلق ﷺ .. من أراد أن ترسخ محبة النبي ﷺ في قلبه وتعظم حتى لا تقاربها محبة أحد من البشر .. فليجعل بينه وبين سيرته وأحاديثه ﷺ صلة دائمة .. تسكن محبته ﷺ في قاعه والباقي على سطحه ..

كيف تفهم المرأة المعتادة على الخروج من المنزل للعمل أو غيره -من غير حاجة- ولوم من لم يكن من عادتها ذلك قوله تعالى: ( وقرن في بيوتكن ) كيف يفهم مَن يغلو في السمع والطاعة لدرجة الولاء والبراء على هوى الحاكم الآيات الواردة في أعوان الظلمة؟ وتعامل السلف الصالح مع مَن كان يعمل في خدمة حكام عصرهم ممن كان يحكم بالشريعة مع وجود شيء من الظلم والجور؟ فائدة: إذا اعتقد الإنسان شيئًا ما اعتقادًا جازماً وصاحب ذلك الاعتقاد صراع مع مخالفين له .. لابد أن تغلب النفس العقل في رد أو تأويل بعض نصوص الشرع .. المرء في هذه الحال بين رد النص صراحة إن لم يكن معظمًا له، وبين تأويله التأويلات الغريبة والبعيدة إن كان معظمًا للدين .. من المهم العناية بتشكيل القناعات والاعتقادات من خلال الإسلام وتطويع النفس لتقبل النص ولو خالف هوى النفس والحذر من جعل الشخص دينه مرهونًا في يد المخالفين له !

كيف تفهم المرأة المعتادة على الخروج من المنزل للعمل أو غيره -من غير حاجة- ولوم من لم يكن من عادتها ذلك قوله تعالى: ( وقرن في بيوتكن ) كيف يفهم مَن يغلو في السمع والطاعة لدرجة الولاء والبراء على هوى حاكمه الآيات الواردة في أعوان الظلمة ؟ وتعامل السلف الصالح مع مَن كان يعمل في خدمة حكام عصرهم ممن كان يحكم بالشريعة مع وجود شيء من الظلم والجور ؟ فائدة: إذا اعتقد الإنسان شيئًا ما اعتقادًا جازماً وصاحب ذلك الاعتقاد صراع مع مخالفين له .. لابد أن تغلب النفس العقل في رد أو تأويل بعض نصوص الشرع .. المرء في هذه الحال بين رد النص صراحة إن لم يكن معظمًا له، وبين تأويله التأويلات الغريبة والبعيدة إن كان معظمًا للدين .. من المهم العناية بتشكيل القناعات والاعتقادات من خلال الإسلام وتطويع النفس لتقبل النص ولو خالف هوى النفس والحذر من جعل الشخص دينه مرهونًا في يد المخالفين له !

فائدة: إذا اعتقد الإنسان شيئًا ما اعتقادًا جازماً وصاحب ذلك الاعتقاد صراع مع مخالفين له .. لابد أن تغلب النفس العقل في تأويل بعض نصوص الشرع المخالفة لرأيه .. المرء في هذه الحال بين رد النص صراحة إن لم يكن معظمًا له، وبين تأويله التأويلات الغريبة والبعيدة إن كان معظمًا للدين ..

المرأة بين صراعين !

المعرفة بين فهمين .. المعرفة إذا لم تثمر مقارعة الباطل وتحصين المسلمين وتتحول إلى عمل يساهم في التمكين للإسلام فلا فائدة منها .. الحديث عن فكر أو واقع لا يؤثر في نصرة الإسلام من مداخل الشيطان على طلاب المعرفة لإبعادهم عن معركة الوقت ! تضيع الجهود في معارك وهمية وتنفق الأموال على معرفة صورية .. والأشق من ذلك ظن طالب المعرفة بأنّه قائم بالواجب عليه .. الوقت والجهد مسؤول عنه العبد فلينظر فيما يُبذل .. كثير من جهودنا وطاقاتنا ذهبت بسبب عدم فقهنا لمراد ربنا في هذه الأبواب وغيرها.. الوعي بمراد الإسلام ومنهجه لابد أن يسبق الوعي بالواقع ..