پارادوکس
Open in Telegram
نوشتهها، ترجمهها، و گزیدههای کاوه خسروانی آیدی برای تهیهی کتابها: @adm_paradox
Show more7 700
Subscribers
No data24 hours
-97 days
-2630 days
Posts Archive
7 700
Repost from محمدمهدی هاتف
درباره دو منطق سیاسی
قضاوت دربارۀ فعالین سیاسی از دو منطق پیروی میکند: در منطق اول تمرکز روی مواضع «کنونی» فرد و کارکردی است که در میدان فعلی سیاست دارد. در منطق دوم اما آنچه حائز اهمیت است «گذشتۀ» فرد است، چه گذشتۀ دور و چه گذشتۀ نزدیک. هشت سال دولت خاتمی را شاید بتوان دهۀ غلبۀ منطق اول دانست، سالهایی که سوابق ارزشی اصلاحطلبان کمتر در کانون توجه بود، و از ملیمذهبیها گرفته تا خط امام، همگی در جبهۀ واحد اصلاحطلبان گردهم آمده بودند و عنوان رهبری جنبش اصلاحطلبی را گرفته بودند. در برابر، دهۀ اخیر را شاید بتوان دهۀ غلبۀ منطق دوم دانست، سالهایی که دیروزِ فعالین سیاسی از امروزشان تعیینکنندهتر بوده است. برای خیلیها میرحسین بیش از آنکه «رهبر جنبش سبز» یعنی رهبر بزرگترین حرکت اعتراضی بعد از انقلاب، باشد، «نخستوزیر امام» است، و آنچه با آوردن نامش تداعی میشود سهم او در کشتارهای دهۀ شصت است. درحالیکه منطق اول، قسمی عقلانیت عملگرایانه را دنبال میکند، منطق دوم با کینتوزی مترصد حذف «دیگری» است. من به جای یک دفاع «نظری» از منطق اول، مایلم با یک مثال تاریخی، مضر بودن منطق دوم را روشن کنم.
گاندی را رهبر یکی از مهمترین جنبشهای ضداستعماری قرن بیستم، یعنی جنبش استقلال هند، میدانند. و این رهبری همراه بود با ترویج شکل بخصوصی از کنشورزی اعتراضی تحت عنوان «خشونتپرهیزی». نکتۀ مهم این است که هر دوی این نقشها از سوی بخش بزرگی از مردمان هندوستان به رسمیت شناخته شده بود؛ چه در ۱۹۳۰ و در رژۀ نمک، و چه در دهۀ ۴۰ و در کارزار منتهی به استقلال. اما آیا گاندی از این دو حیث، یعنی ضداستعمار بودن و خشونتپرهیز بودن، سابقۀ روشن و درخشانی داشت؟ جواب تاریخ منفی است.
در فاصلۀ سالهای ۱۸۹۳ تا ۱۹۱۴ که گاندی در افریقای جنوبی سکونت داشت، چند شورش علیه نیروهای بریتانیایی اتفاق افتاد، و در کمال شگفتی گاندی نه تنها در جبهۀ استعمارگران بریتانیایی بود، که به آن سرکوبها یاری میرساند.
شورش اول در ۱۹۰۲ و به دست بوئرها، یعنی یک جمعیت هلندیتبار ساکن افریقای جنوبی، صورت گرفت و به شکلی وحشیانه سرکوب شد. شورش دوم هم متعلق به مردم زولو، بزرگترین گروه بومی ساکن افریقای جنوبی بود که در ۱۹۰۶ رقم خورد. اجازه دهید روایت خود گاندی را، که در این شورش درجۀ موقت گروهبان یکمی و حتی یونیفرم نظامی دریافت کرد، بشنویم:
«با زولوها دشمنی نداشتم، آزاریها به هندیها نرسانده بودند. تردید من بیشتر دربارۀ خود «شورش» بود. البته آن زمان معتقد بودم وجود امپراتوری بریتانیا برای آسایش جهان است و گونهای احساس وفاداری نمیگذاشت حتی آرزوی بدی برای امپراتوری به ذهنم خطور کند.»
نمونۀ دیگر عملکرد گاندی در جریان جنگ جهانی اول بود که به عنوان کارگزار سربازگیری از میان هندیها برای ارتش بریتانیا فعالیت میکرد. او معتقد بود هند باید «در این برهۀ حساس تمامی پسران قویبنیۀ خود را فدای امپراتوری کند.»
پیداست که هر سه فعالیت ذکرشده هم ناقض «ضداستعمار» بودن گاندی است و هم ناقض «خشونتپرهیز» بودن او، و اگر بنا بود در دهۀ ۳۰ و ۴۰ گاندی بر پایۀ سوابقش قضاوت شود، در جایگاه رهبری جنبش استقلال قرار نمیگرفت و نمیتوانست آن نقش تاریخی و دورانساز را ایفا کند.
* نقلقولها از کتاب «خشونتپرهیزی» نوشتۀ دومنیکو لسردو با ترجمه منیژه نجم عراقی است.
@MehdiHatef
7 700
Repost from خانهٔ آگاهی | مدرسهٔ علوم انسانی
عنوان نشست:
دیگری سازی در شبکههای اجتماعیمشاهده ویدیو:
لمس کنید
7 700
سلام به دوستان
استقبال از این طرح بیش از اونی بود که انتظار داشتم. به همین دلیل، ۲۴ ساعت تمدید شد.
7 700
💢 دربارهی چاپلوسی مخاطب!
از کتاب مغالطههای پرکاربرد
این جملهها را در نظر بگیرید:
▪️ بسیار خوشبختم که در خدمت شما هستم؛ شما که مشکلات جامعه را بهخوبی میشناسید و از بینشی عمیق به این مشکلات برخوردارید»؛ «مسلّماً فرد هوشمندی مثل شما را نمیتوان فریب داد»؛ «برای من چه سعادتی بالاتر از اینکه در محضر شما مردم قهرمان و هوشیار سخن بگویم
▫️ مردم همواره از چاپلوسی استقبال میکنند. البته هنگام استفاده از این ترفند باید جانب احتیاط را رعایت کرد. باید باظرافت عمل کنید، وگرنه مخاطب ممکن است بو ببرد که میخواهید فریبش بدهید!
بیشتر سیاستمداران فن چاپلوسی را در بالاترین سطح آموختهاند و در این کار حرفهایاند.
مقصود آنها این است که نظر موافق مخاطبشان را جلب کنند؛ بنابراین، هر کار از دستشان بر بیاید میکنند تا مخاطبشان سپر بیندازد و از حالت هوشیارانه و تدافعی خارج شود و گرایشش به اندیشیدنِ سنجشگرانه دربارۀ سخنان آنها به حداقل برسد.
🔰 برگرفته از کتاب مغالطههای پرکاربرد
♻️ نشر نایش:
❇️ @nayesh_pub
〰️
7 700
Repost from نشر نایش
💢 تخفیف ویژه (۵۰ درصد) ۲۴ ساعته برای کتاب «شفاف اندیشیدن» در طاقچه
بهای نسخهی چاپی: ۷۴۰
بهای نسخهی پیدیاف: ۲۹۰
بهای نسخهی پیدیاف کتاب با تخفیف ۵۰ درصد، تا پایان روز شنبه: ۱۴۵
برای خرید نسخهی پیدیاف به طاقچه (این لینک) مراجعه کنید.
❇️ برای خرید نسخهی چاپی با تخفیف ۳۰ درصد به آیدی مترجم کتاب پیام بدهید:
@Mkhosravani
♻️ نشر نایش:
❇️ @nayesh_pub
〰️
7 700
Repost from نشر نایش
💢 تخفیف ویژه (۵۰ درصد) ۲۴ ساعته برای کتاب «شفاف اندیشیدن» در طاقچه
بهای نسخهی چاپی: ۷۴۰
بهای نسخهی پیدیاف: ۲۹۰
بهای نسخهی پیدیاف کتاب با تخفیف ۵۰ درصد، تا پایان روز شنبه: ۱۴۵
برای خرید نسخهی پیدیاف به طاقچه (این لینک) مراجعه کنید.
❇️ برای خرید نسخهی چاپی با تخفیف ۳۰ درصد به آیدی مترجم کتاب پیام بدهید:
@Mkhosravani
♻️ نشر نایش:
❇️ @nayesh_pub
〰️
7 700
Repost from نشر نایش
💢 توهم مصونیت در برابر پروپاگاندا
▪️ دقیقاً از همان لحظهای که گمان کنیم به قلۀ مصونیت در برابر پروپاگاندای رسانهای رسیدهایم، به یک احمق تمامعیار بیدفاع بدل میشویم و سقوطمان به درۀ فریبخوردگی آغاز میگردد؛ و دقیقاً از همان لحظهای که گمان کنیم منبع حقیقت را در میان رسانهها کشف کردهایم به لقمهای چربونرم برای صاحبان آن «منبع حقیقت» بدل میشویم.
برگرفته از کتاب شناسایی پروپاگاندای رسانهای
برای خرید نسخهی الکترونیک با ۲۵ درصد تخفیف به این لینک در طاقچه مراجعه کنید. (کد تخفیف: nayesh25)
♻️ نشر نایش:
❇️ @nayesh_pub
〰️
7 700
Repost from صدای مترجم
🔗 فایل پیدیاف "فراخوان صیانت از حقوق مترجمان" (ویراست پنجم)
🔹فراخوان حاضر کوششی است برای آگاهیبخشی به مترجمان تا از حقوق خود مطلع شوند و در برابر ناشران از آن حقوق دفاع کنند. همچنین دعوتی است از ناشران تا در قراردادهای یکطرفهی خود با مترجمان بازنگری کنند و حقوق مادی و معنوی آنان را به رسمیت بشناسند.
☝🏻تفاوت با ویراست چهارم: اصلاح چند ماده و تبصره در نمونه قرارداد ترجمه، و بهروزرسانی چکلیست قرارداد ترجمه
✔️ لطفاً به دست دوستان مترجم/نویسنده برسانید و اگر نظری دربارهی این فراخوان دارید، در قسمت کامنتها بنویسید.
ممنون
7 700
💢 سکس در تاریخ فلسفه
▫️ اگر به تاریخ فلسفه نگاه کنیم، میبینیم بزرگترین فیلسوفان یا دربارهٔ سکس سکوت کردهاند یا با نگاهی بدبینانه از آن سخن گفتهاند. افلاطون میل جنسی را فقط نردبانی برای رسیدن به حقیقت میدانست، آگوستین آن را خطری برای عقل و اخلاق میدید، و کانت معتقد بود میل جنسی انسان را به وسیلهای برای لذت دیگری بدل میکند.
▫️اما در نقطهٔ مقابل، راسل، فروید و حتی مارکی دوساد، سکس را ستودند: نه تهدیدی برای عقل، بلکه نیرویی حیاتی برای زندگی، لذت و پیوند انسانی.
▫️امروز فلسفهٔ معاصر نشان میدهد سکس و پورنوگرافی دیگر موضوعات حاشیهای نیستند؛ بلکه پرسشهایی اساسی در قلب فلسفهاند: انسان چیست؟ آزادی یعنی چه؟ لذت تا کجا اخلاقی است؟
▫️کتاب فلسفه سکس و پورنوگرافی با زبانی روشن و بیپرده شما را به سفری میبرد از افلاطون تا نوسباوم؛ سفری که نگاهتان به میل، لذت و اخلاق را دگرگون میکند.
🔺بهای فایل پیدیاف کتاب پنجاه تا صد هزار تومان به دلخواه مخاطب است
🔺 برای تهیهی کتاب به آیدی زیر پیام بدهید:
@Handschriftmann
7 700
دانلود «مغالطه های پرکاربرد» از طاقچه
https://taaghche.com/book/232457
قیمت نسخهی چاپی: ۲۱۰
قیمت نسخهی الکترونیک: ۸۰
قیمت نسخهی الکترونیک با تخفیف: ۶۰
کد تخفیف: nayesh25
7 700
Repost from خرد و خیال
🟡 نشستی کوتاه و کاربردی درباره «رابطه و سلامت جنسی»
درنگی روانشناسانه، فلسفی و اخلاقی درباره پدیده «آمیزش»
نگاهی متفاوت و ساختارمند به پدیده تنآمیزی از منظر سه دانشآموخته روانشناسی، فلسفه اخلاق و فلسفه:
🔸امیرحسین اکبری (پژوهشگر دکتری رشته خانواده و سلامت جنسی / سکس تراپیست)
🔸امید کشمیری (پژوهشگر دکتری فلسفه اخلاق دانشگاه تهران / مترجم)
🔸مهدی خسروانی (پژوهشگر تفکر نقادانه / مترجم)
این نشست پیش درآمدی برای دوره "سکس و خردورزی" است که در پاییز سال جاری برگزار خواهد شد.
📥 برای اطلاع از شرایط ثبتنام به آیدی زیر پیام دهید:
@samaneh_houshiyar
خانه خرد و خیال | @kheradvakhiyal
اینستاگرام || توییتر
🔚
7 700
Repost from درسگفتارها و یادداشتها
درسگفتار متنی: فلسفه سکس و پورنوگرافی
(پژوهشی در اخلاق جنسی و نقد پدیده پورنوگرافی)
موضوعات:
چیستی میل و لذت جنسی
هویت و گرایشهای جنسی
اخلاق، رضایت و ابژهسازی
فلسفه پورنوگرافی: از نقد فمینیستی تا دنیای دیجیتال
آینده سکس با تکنولوژی و هوش مصنوعی
.و....
هزینه استفاده از کتاب: پنجاه تا صد هزار تومان به دلخواه مخاطب. ان شاء الله هزینه صرف کار خیر میشود.
لطفاً این پیام را در گروهها و کانالهایی که عضو هستند بفرستیدبرای دریافت فایل کتاب و مستندها و پیوستن به دوره: @Handschriftmann بعد از پرداخت مبلغ و ارسال فیش لینک کانال در اختیار شما قرار میگیرد. https://t.me/joinchat/UmlD7YKiYShe9xO6
7 700
بخشی از متن:
وضعیت به گونهای شده که اگر کسی توسط دستگاههای اطلاعاتی و قضایی ج.ا احضار شد، باید بیش از هر چیز (حتی بیش از اینکه در زندان چه بر سرش میآید) نگران این باشد که اگر زنده از زندان بیرون آمد و خواست باز هم فعالیتی بکند، چهطور رفتار کند تا در معرض این اتهام قرار نگیرد که «کل ماجرای دستگیری و آزادشدنش و ... پروژهی نهادهای امنیتی بوده و او هم یکی از مجریان آن پروژه بوده است». احمقانه است؟ بله! مضحک است؟ بله! نشانهی بیشرفی اتهامزنندگان است؟ بله! ولی واقعیت دارد.
7 700
✅ کوزکو و خلخالیِ درونِ بخشی از معترضین
[متن به دلیل اینکه در قالب پست تلگرام جا نمیگرفت در قالب یک فایل پیدیاف با فرمت مناسب برای مطالعه روی موبایل بارگذاری شد]
7 700
Repost from نشر نایش
🔰 جستار: ربط فلسفه به زندگی روزمره
متن کامل 👆
نویسنده: جان لَکس
مترجم: مهدی خسروانی
ناشر: نشر نایش
بهای نسخهی الکترونیک: رایگان
فهرست دیگر کتابها و جستارهای موجود مترجم
برای تهیهی دیگر کتابها و جستارها به آیدی مترجم پیام بدهید:
@Mkhosravani
♻️ نشر نایش:
❇️ @nayesh_pub
〰️
7 700
Repost from نشر نایش
🔰 جستار: ربط فلسفه به زندگی روزمره
نویسنده: جان لَکس
مترجم: مهدی خسروانی
ناشر: نشر نایش
بهای نسخهی الکترونیک: رایگان
فهرست دیگر کتابها و جستارهای موجود مترجم
♻️ نشر نایش:
❇️ @nayesh_pub
〰️
7 700
Repost from نشر نایش
✅✅ نسخهی پیدیاف کتاب «شفاف اندیشیدن» در «طاقچه» منتشر شد
بهای نسخهی چاپی: ۷۴۰
بهای نسخهی پیدیاف: ۲۹۰
بهای نسخهی پیدیاف کتاب با کد تخفیف ۲۵ درصد برای اعضای کانال «نشر نایش»: ۲۱۷
برای خرید نسخهی پیدیاف با تخفیف ۲۵ درصد به طاقچه (این لینک) مراجعه کنید. کد تخفیف نسخهی پیدیاف: nayesh25
❇️ برای خرید نسخهی چاپی با تخفیف ۳۰ درصد به آیدی مترجم کتاب پیام بدهید:
@Mkhosravani
♻️ نشر نایش:
❇️ @nayesh_pub
〰️
7 700
Repost from نشر نایش
✅✅ نسخهی پیدیاف کتاب «شفاف اندیشیدن» در «طاقچه» منتشر شد
بهای نسخهی چاپی: ۷۴۰
بهای نسخهی پیدیاف: ۲۹۰
بهای نسخهی پیدیاف کتاب با کد تخفیف ۲۵ درصد برای اعضای کانال «نشر نایش»: ۲۱۷
برای خرید نسخهی پیدیاف با تخفیف ۲۵ درصد به طاقچه (این لینک) مراجعه کنید. کد تخفیف نسخهی پیدیاف: nayesh25
❇️ برای خرید نسخهی چاپی با تخفیف ۳۰ درصد به آیدی مترجم کتاب پیام بدهید:
@Mkhosravani
♻️ نشر نایش:
❇️ @nayesh_pub
〰️
7 700
Repost from N/a
وه ره قوربان
برداشتی آزاد از قطعه موسیقی کردی، وه ره قربان
تنظیم ملودی،عود:بهنام ارجمندی
دف ، تنبک:محسن بدری
تصویر و تدوین:ندا همتی
ضبط :حسن خدائی نیا(استودیو پاییز)
تابستان۱۴۰۴
https://www.instagram.com/reel/DNOcq4_MfWA/?igsh=MW52cG16eGR3OGhlNQ==
