د. رمضان سليم 🔻

الالحاح في الدعاء - الرد على من يبدع الدعاء دبر الصلوات المفروضة

لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ حسبنا الله ونعم الوكيل!

، - كان صلاح الدين الأيوبي يقصد اختيار معاركه أيام الجُمَع، "لا سيما أوقات صلاة الجمعة؛ تبركاً بدعاء الخطباء على المنابر". - وبالفعل؛ فقد اتفقت فتوحاته لقلاع الساحل وانتزاعه إياها من الصليبيين في أيام الجُمَع، "وهي علامة قبول دعاء الخطباء المسلمين" ذكر ذلك مُرافق صلاح الدين، وهو القاضي بهاء الدين بن شداد، في كتابه: (النوادر السلطانية ص ١٢٦، ١٤٨) ولذلك؛ فإنّ عناية المسلمين بالدعاء سوياً في المساجد أيام الجمع وفي قنوت الصلوات خلف الإمام مهم جدا في هذه الأحداث الكبرى التي تحصل في الأمة عامة وفي غزة خاصة.

اللهم صل وسلم على نبيك ورسولك وخير خلقك وصفيك وحبيبك وخليك محمد ﷺ

هذا أسوأ صباح على الصهاينة بعد طوفان الأقصى! كان الجنود يزرعون المتفجرات ليفجروا مبنيين، فتفاجؤوا بصواريخ تنطلق باتجاههم فانهار المبنيان وهلك الجنود والضباط. وكانت متفجراتهم وبالاً عليهم. وجيش الاحتلال يصف الحادثة بـ"الكارثة". مَن كان يتصور أن يصمد المجاهدون 109 أيام في هذه البقعة الصغيرة بينما قوى الكفر والردة والنفاق في العالَم تحتشد ضدهم؟! واللهِ إن الذي يحصل هذا ليُلقم كل نذل وجبانٍ حجراً ويقيم علينا وعلى الناس حجة. فلا نامت أعين الجبناء. تصور لو أن هذه الفئة القليلة ساندتها جيوش بترساناتها التي كلفت المليارات..أي قوة في الأرض يمكن أن تقف لها إذا تسلحوا جميعاً بالإيمان؟! فحسبنا الله فيمن خان وفيمن تآمر. واستمروا أيها الناس في الدعاء والتضرع ومساندة إخوانكم بكل ما تستطيعون، استمروا...فإنا نحسب أن هذا الذي يحصل من أسبابه دعاء الصالحين الصادقين الذين حالت الحوائل عن أن يساندوا بأنفسهم. ونسأل الله أن يلطف بإخواننا، خاصة وأن الكيان النذل الجبان وأعوانه ينتقمون من الأطفال والنساء والعجائز والعُزَّل! اللهم انصر عبادك على أعدائك، وارحم المستضعفين، وأعِنَّا على نصرة إخواننا نصرة تبرأ بها ذمتنا وتنفعهم بها.

أعظم طلباتك يُنال ببسط يديك! قال ﷺ : إنَّ اللَّهَ حيِىٌّ كريمٌ يستحي إذا رفعَ الرَّجلُ إليْهِ يديْهِ أن يردَّهما صفرًا خائبتينِ.

اشتد الجوع على أهلنا في شمال غزة إلى درجة تُنذر بعقوبة إلهية عاجلة على القادرين على فك هذا الحصار وإدخال المساعدات بأي وسيلة فلم يفعلوا. وهذه العقوبات الإلهية إذا نزلت لا ينجو منها إلا من أنكر الظلم والمنكر، فاعمل ما يمكنك في هذا الإنكار، وابذل ما تستطيع لفكّ هذا الحصار. ولا بد من تكثيف النشر والتعاون عليه وتجاوز قيود تحديد المحتوى. الشيخ أحمد السيد ▪️#غزة ▪️ قطوف: تيلغرام | فيسبوك | تويتر | ويب

في حديثه ﷺ يقول بأبي هو وأمي: "إِنّ العبد إذا تسوَّك ثمَّ قام يصلِّي، قام الملكُ خلفه، فيستمعَ لقراءَتِه، فَيَدْنُو مِنْهُ أوْ كَلِمَةً نَحْوَها حتى يضع فَاهُ على فيهِ، فما يخرج من فيهِ شيءٌ مِن القرآن إلَّا صار في جوف الملك". فانظر هذا المشهد! قام ملك خلفه! ثم يدنو! فيضع فمه على فم القارئ! هذا التلاقي النوراني والصحبة النورانية الملكية، يلقيان في النفس أنوارا بها فتوح الغيب ومشاهدات الصدق ومطالعات الملأ الأعلى، وخواطر الصدق ومواهب اليقين!

التكرار في الكتاب المجيد بدا لي في هذا الأمر سر جليل، وهو أن التكرار دلالة الإلهية والصدق! فليس القرآن المجيد -وهو الكتاب المعجز-معرضا لفنون البلاغة استقصاء وإحاطةً، وإنما هو كتاب هداية ونور، أنزله رب العالمين سبحانه وبحمده لتزكية النفوس وصلاح القلوب والعالم! والذي تكلم به هو العليم الخبير الذي يعلم أدواء النفوس وعللها، وخفيات الأمراض وصورها، وهي متباينة متكاثرة متلونة، تعرض للنفس في أحوالها كلها، ولا تكف عن مزاحمتها والإحاطة بها إفسادا لمعالم الإيمان، وأنواره في النفس والقلب والروح! فلابد من الإلحاح على هذه الأدواء، والتعرض لها بأنوار الشفاء، " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين".. وتأمل هذين الحرفين: شفاء: وهذا مدعاة للحرص على معالجة المريض إنارةً لظلمته، وذهابًا لعلته، وليس مجلبة للبهرج والخيالات ! ولهذا فالقرآن كله حق وصدق! والرحمة: خلوص الدواء من زوائده وشوائبه، وسرعة نفاذه في القلب، وأثره في النفس..رفقًا بالعبد، ورحمةً بضعفه وفاقته وشدة ضرورته إلى تلقي أنوار الوحي! فهل ترى فقيرا مضطرا يختال بين يديه غنيٌّ بفنون القول وتصاريف البلغاء، ومناهج الفلاسفة؟! أم يعجل له بالهدى في أعظم بيان وأرفقه وأجمله وأجلِّه أثرا ونفاذًا في النفس، مما لا يطيقه أهل الزخارف البيانية والبهارج الخطابية! فأذعن الكل من مشركي العرب وعقلاء العالم إلى يوم الناس هذا لفصاحة هذا الكتاب وبلاغته وإعجازه الشامخ، وهداياته العِذاب! ومن هنا تعلم سر انتقال القرآن من معنى إلى آخر، والاستطراد في بيان أمر مست حاجة الإنسان إليه كأدواء النفوس ومداخل إبليس، وخلوه مما لا تتوقف حاجة الإنسان في الصلاح إليه، كالأسماء والتواريخ والأماكن! فإن القصد هو الهداية والعناية لا بهرج الاستطالة ولا خيلاء البيان! فبيان القرآن بيان معجز فذ شامخ، لا خفة فيه ولا خيلاء! خالص من الزيف والثرثرة، لا يأنف من الإلحاح على معنى في أكثر من سورة بأكثر من صورة! وهذا والله هو الصدق الذي لا ريب فيه! وليس صنعة فنان ولا ابتكار بليغ خلا بنفسه فجلس فوضع الألفاظ بين يديه يأنف من التكرار، واللفظة الثقيلة " كضيزى وأنلزمكموها، وغيرها".. فهذا همُّ مَن غايته إرضاء الناس! والقرآن همه إصلاح الناس لا متابعة أهوائهم، وتحقيق رغباتهم! فإذا وعيتَ هذا الحرف الشريف انفتحت لك معالم نور لا تنتهي، وكانت تلاوتك للقرآن معراجا لا ينتهي حتى تصل إلى العرش!