الشيخ ماجد الراشد/ العلمية

24 🎯 وأخيراً: الخلاصة: تعتمد الفتوى على ثلاثة أركان: ١) فقه الدليل. ٢) فقه الواقع. ٣) اختيار الدليل المناسب للواقع. وثلاثتها يحتمل لها وجود المعارض، وسبق تفصيلها. 🔥 وأكثر ما يدخل شيوخ الطغاة من هذا الباب، بحيث يختارون ما يريده الحاكم، وليس ما فيه مصلحة الإسلام. فإن لم يجدوا لإجرام الحاكم فيها مجالاً أدخلوها في فقه الحاجة والضرورة، بل ويتناقلون من الأقوال المكذوبة على الأئمة ما يستدلون به على صحة إجرام الحاكم قولهم: "للحاكم أن يقتل الثلث لصلاح الثلثين"، وهذا مكذوب على الإمام مالك وغيره، وهو مخالف للنصوص الشرعية المتواترة التي تحرّم قتل المسلم ، كقوله تعالى: «وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَٰلِداً فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً»، وقوله تعالى: «وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً»، ولو سلمنا جدلا بأن هناك من يُنسب للعلم وقال به فهو من الأخطاء التي حذّر منها السلف، وأن من طلب هذه الأخطاء تزندق، كما قال الأوزاعي وغيره من السلف، وهو من القول على الله بغير علم، وهو محرّم بالقرآن والسنة والإجماع. قال ابن تيمية: الاستدلال بما لا تُعلم صحته لا يجوز بالاتفاق، فإنه قول بلا علم، وهو حرام بالكتاب والسنـة والاجماع. منهاج السنة ١٦٨/٧، فكيف بما نعلم بطلانه بالأدلة المتواترة؟ ⭐️ وإنما استباح شيوخ الطغاة ذلك بسبب ضعف الوازع الديني في نفوسهم، وبسبب ضعف أهل الإصلاح، وعدم القيام بما أمر الله به من إظهار الحق ونصرته، وبيان تهافت الباطل ودمغه، وليست العبرة بالكثرة والشهرة والمنصب والمال والجاه، وإنما العبرة بالحق المبني على الدليل الصحيح الصريح، وهكذا قال السلف: الجماعة هي الحق ولو كنت وحدك. 🌎 والمهم: تكفّل الله بحفظ هذا الدين بالطائفة المنصورة من أهل الحديث والعلم والجهاد وغيرهم ممن لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، كما قال النبي ﷺ: «لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ»[قَالَ مُعَاذٌ: وَهُمْ بِالشَّأْمِ] خ٣٦٤١، م١٠٣٧، قال معاذ بن جبل: هم أهل الشام. قال أحمد بن حنبل: هم أهل الحديث. وقال البخاري: هم أهل العلم. ولا شك أنهم يقصدون أهل الصدق والأمانة ممن سمّوهم، ففي أهل الشام من المنافقين ما هو مشهور، وفي أهل العلم من الضّالين ما هو أشهر. 🚫 ومع محبتي لجعلهم أهل الحديث إلا أن الحق أحق أن يتبع، فقد ثبت في أحاديث أخرى من أحاديث الطائفة المنصورة أنهم أهل الجهاد والقتال في سبيل الله، كما قالﷺ: (لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ) م١٩٢٣ عن جابر بن سمرة، وفي حديث جابر بن عبد الله: (لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي يُقاتِلُونَ علَى الحَقِّ ظاهِرِينَ إلى يَومِ القِيامَةِ، قالَ: فَيَنْزِلُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَﷺ فيَقولُ أمِيرُهُمْ: تَعالَ صَلِّ لَنا، فيَقولُ: لا، إنَّ بَعْضَكُمْ علَى بَعْضٍ أُمَراءُ، تَكْرِمَةَ اللهِ هذِه الأُمَّةَ) م١٥٦، 🔥 بهذا يتبيّن أنهم مَن أكرمهم الله بالعلم والجهاد في سبيله، إذ لا يقوم هذا الدين إلا بمصحف يهدي وسيف ينصر، وعلم نافع وعمل صالح، وما تزال كرامة الله لأهل فلسطين بالعلم والجهاد ظاهرة، لا يضرّهم من خذلهم ممن يزعمون الرغبة في تحرير المسجد الأقصى وهم يتهافتون على موائد العدو، ولا من خالفهم من الصهاينة من العرب والعجم حتى ينزل عيسىﷺ. ✍ وبهذا ينتهي الحديث في هذه السلسلة عن "خير الخيرين" و"شر الشرين"، عند الطغاة وشيوخهم، والحمد لله كثيرا.

23 🎯 نجاح التظاهرات: التظاهرات والاحتجاجات والاعتصامات لها هدف سياسي، وهي رسالة عملية لمن يتخذ القرارات السياسية لتغيير قراراته أو التفكير فيها على الأقل، غير أن الحاكم المستبد يعدّها وسيلة ضغط مرفوضة، وابن سعود وشيوخه يعدّونها "شوشرة" وفتنة ...إلخ، ولذلك يحاولون منع التظاهرات، وقمعها بعنف، إن قامت، فما أساليبهم؟ وكيف تنجح التظاهرات؟ 🔥 ملاحظات مهمة: ١) من المهم اقتناع الرأي العام بضرورة التظاهرات، وأنها رسالة سلمية للحاكم، وهذه القناعة تنشأ من معرفة أهميتها، وأثرها في الربيع العربي والعالم. ٢) منع التظاهرات هو مصادرة لأدنى حقوق الشعب في تعبيرهم عن رأيهم بطريقة عملية. ٣) أصعب مرحلة من التظاهرات هي المراحل الأولى  من بداية التظاهرات، وما بعدها أيسر منها، ولذلك يحرص الطغاة على منع أي تجمع بأي طريقة حتى لا تنشأ منه التظاهرة، وأفضل طريقة هي استغلال التجمعات والشحن النفسي لانطلاق التظاهرة؛ كأن تكون بعد صلاة الجمعة أو بعد أي تجمّع. ٤) يحاول الحاكم المستبد التشكيك في جدوى التظاهرات، أو دسّ المخرّبين فيها، أو إنشاء تظاهرة مؤيدة له، أو إشغال الناس عنها بحدث آخر عنها. ٥) إذا بدأت التظاهرة يحاول الطغاة قمعها، وغالبا ما يجعلون قوات القمع بعيدة عن التظاهرة بمئات الأمتار، ثم يهجمون على التظاهرة من خلفها، لماذا؟ لأن الشجعان في مقدمة التظاهرات، وغالبا ما تكون مقدمتها أقوى صفوفا وتماسكا من وسطها وخلفها. ٦) قبيل قمع التظاهرة يصدر العسكر أصواتا عالية لتخويف المتظاهرين حتى يفرّوا ويهربوا من مكان التظاهرة ويتفرقوا، سواء كانت هذه الأصوات بضرب أقدامهم في الأرض، أو بضرب عصيّهم بأعمدة الكهرباء أو غيرها، لذلك يجب أن تكون هناك مجموعة قوية في الخلف تحمي المتظاهرين، والأفضل أن يكون معهم أحزمة في الكاراتيه أو غيرها. ٧) التوثيق من خلال التصوير مهم جدا لتؤدي التظاهرة رسالتها، وتحقق هدفها، فالتظاهرة حدث ينتهي، ولكن التصوير يبقيها. ٨) قمع التظاهرة بتفريقهم، فإذا تبطّح المتظاهرون في الأرض، فقد نجحوا في تطويل زمن التظاهرة، كما نجحوا في إظهار عنف الطغاة، وكيفية تعاملهم مع شعوبهم، فلا بد من طليعة تدفع الثمن، وتتحمّل الضرب لأجل هذا الهدف. ٩) لا يحرص الطغاة على اعتقال المتظاهرين إلا فيما لا بدّ منه، بل ولا يستطيعون اعتقال المتظاهرين إذا كان عددهم كبيرا، ولكن هدفهم تفريق التظاهرة، وجعل بعض المتظاهرين عبرة لسائرهم. ١٠) وقوع العنف على كبار السنّ أو الضعفاء أو المرضى أو الصغار مما يظهر الوجه الحقيقي للحاكم فلا تكرهوه، ولكن صوّروه حتى تبقى أفعالهم وصمة عار في جبينهم طوال حياتهم. ١١) يجب ألا يكون للتظاهرة قيادة بارزة يسهل اعتقالها أو استهدافها، وإنما مجموعة صفوف متراصّة متماسكة جاهزة للمواجهة. ويجب أن تكون هناك مجموعة في مكان آمن تتحدث عن أهداف التظاهرات، وتعلّق عليها بما يحقق أهدافها. ١٢) التصعيد بكل صعيد: يجب أن تتطور التظاهرات كماً وكيفاً إذا رفض المستبد تحقيق أهدافها، ومن ذلك أن تتحول التظاهرات إلى اعتصامات، ثم إلى عصيان مدني مستمر يشارك فيه الجميع، حتى يهرب الطاغية أو يُقتل. والحمد لله الذي جعل عزّنا بالجهاد، وذلّنا بالركون إلى الدنيا.

22 🎯 التظاهرات: التظاهرات والاعتصامات والاحتجاجات وكل وسائل الجهاد السلمي مباحة في الأصل بالاتفاق، وإنما تأخذ حكم مقاصدها وما يترتب عليها من مصالح ومفاسد. 🌎 أثبت الربيع العربي أن التظاهرات وسائر وسائل الجهاد السلمي ناجحة في خلع الطغاة، وإنما يحاول بعضهم أن يكابر على الحقيقة كما يفعل بشار والجولاني وغيرهما. ⭐️ يرفض طواغيت ابن سعود وغيرهم وجود أي تجمع سياسي خشية أن يتحول مستقبلا إلى وسيلة لإسقاطهم كما قمعوا تظاهرة تأييد لمناصرة فلسطين في الجوف أيام محمد الدرة، وغيرها. ويفتي شيوخ الطغاة بتحريمها كذبا وزورا على الشريعة، كما أفتوا بأمور كثيرة بحسب هوى الحاكم. 🔥 حكم التظاهرات:  ١) الأصل في الأشياء الإباحة، فإذا حرمها شيوخ الطغاة لأن فيها تقليدا للنصارى! فالجواب: كثير من الأمور الدنيوية فيها تقليد للنصارى ولا تحرمونها، وإنما يحرم ما كان شعارا لدينهم كالصليب. وإذا حرمها شيوخ الطغاة لأن الحاكم يحرمها فقد اتخذوه ربا من دون الله، وأشركوا في توحيد الطاعة، ثم هذه التظاهرات لخلع الحاكم أو أطره على الحق، فكيف يُتصور أن لا يمنعها؟ ٢) الوسائل لها حكم المقاصد، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، وأفضل طريقة لخلع الحاكم دون مفاسد من قبل الشعب هو الجهاد السلمي كما خلعت الشعوب حسني مبارك وعلي صالح وزين العابدين، فإذا زعم شيوخ الطغاة أن مفاسدها كبيرة! فالجواب: ليس في التظاهرات مفاسد إلا ما يفعله الحاكم المستبد المصرّ على الحكم كبشار، فإذا أصرّ على رأيه فيجب مواجهته بمثل أسلوبه دفاعا عن المتظاهرين. فإذا قال شيوخ الطغاة: هل تريد أن يحدث عندنا ما حدث في سوريا؟ فالجواب: هل هناك أعظم جرما من تنحية شريعة الله، وجلب الراقصات العاهرات التي تشتم الله؟ تعالى الله عما يقول شيوخ الطغاة وراقصاتهم علوا كبيرا. ٣) وسائل الجهاد العسكري تتطور بتطور الزمن، ولم يقل أحد بوجوب استخدام السيف لأن النبي ﷺ استخدمه، وكذلك وسائل الحسبة (الجهاد السلمي) تتطور، ومن ذلك الإنكار على الخطباء على المنابر، والإنكار على الأمراء علنا في المنكرات العلنية، والقصص في هذا كثيرة، بعضها في الصحيحين. ٤) نص في الاعتصامات: {جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّﷺ يَشكو جارَهُ، فقالَ: اذهَب فاصبِر، فأتاهُ مرَّتينِ أو ثلاثًا، فقالَ: اذهَب فاطرَحْ متاعَكَ في الطَّريقِ، فطرحَ متاعَهُ في الطَّريقِ، فجعلَ النَّاسُ يَسألونَهُ فيُخبِرُهُم خبرَهُ، فجَعلَ النَّاسُ يلعنونَهُ: فعلَ اللَّهُ بِهِ، وفَعلَ، فجاءَ إليهِ جارُهُ فقالَ لَهُ: ارجِع لا تَرى منِّي شيئًا تَكْرَهُهُ} د٥١٥٣. قال أبو سياف: في هذا الحديث الصحيح فوائد: ١- تغيير الظلم بالطرق السلمية، ٢- التشهير بالظالم، ٣- تحريض الناس ضد الظالم، ٤- التعاون على إزالة الظلم، ٥- إباحة لعن الظالم. 👈 فإن قيل: لماذا لم تتكرر من هذه الأفعال في زمن النبوة؟ فالجواب: تكرر ما هو أكبر منها كقطع رأس من لم يقبل بشريعة الله أو استحل ما حرم الله، فلماذا يتظاهرون أو يعتصمون وهم قادرون على قطع رأس المجرم؟ 🌎 اليوم طلاب 80 جامعة حول العالم، وملايين التظاهرات قبلها في عواصم دول العالم (غير بعض الدول العربية) تحتج على الإبادة الجماعية في غزة، وأثبتت نجاحها وفعاليتها. ✍ الخلاصة: التظاهرات وسائر وسائل الجهاد السلمي مباحة في الأصل، ولها حكم مقاصدها، وحتى تنجح على أكمل وجه سأتحدث عن وصايا للمتظاهرين في المنشور القادم. والحمد لله على نعمة الشريعة.

21 🎯 أمثلة على ما سبق👆: ١) يقدم لقيادة الجيش الأكفأ ولو كان فاسقا، لأن فسقه على نفسه، وكفاءته للمسلمين، وهذا الاختيار مع انعدام الكفاءة في أمين. ٢) يجوز عند الأئمة الأربعة أن ينغمس المسلم في صف الكفار -وإن غلب على ظنه أنهم يقتلونه- إذا كان في ذلك مصلحة للمسلمين. (الفتاوى٥٤٠/٢٨)، ولا تتحقق بغير الانغماس. ومثلها العمليات الفدائية التي انتشرت في العراق، مما اضطر الأمريكان أن يوزعوا فتوى العبيكان بتحريمها! وتوقيت الفتوى شبهة ومفسدة، فضلا عن أدلتها. ٣) الصائل المسلم الذي لا يندفع صوله إلا بالقتل فإنه يقتل، فإن اندفع بما دون القتل لم يجز قتله، وهذا مثال على الملاحظة رقم٥ في المثال السابق، ومثله قول بعض الفقهاء: يجوز تجريد المرأة كلها وتكشيفها للحاجة أو المصلحة العامة. (زاد المعاد٣٧٢/٢)، وقول بعضهم: وللمرأة إذا اضطرت وخافت الموت، ولم تجد من يطعمها إلا ببذل بضعها، جاز لها ذلك. (الموافقات٥١٢/٢)، فهذه المفاسد لا يُصار إليها مع تحقيق المصلحة بمفسدة دونها. ٤) كل ما أمر الله به ورسوله فمصلحته راجحة على مفسدته، وإن كرهته النفوس، كالجهاد، وإن ظن الناس خلافه، فلا اجتهاد مع نص. ٥)  إذا قرر الحاكم قرارا عشوائيا فالنتيجة أن يجعل من المفاسد مصالح، ومن الشرّ العظيم خيرا عظيما كما حدث في هدد جدة، وحفريات نيوم وغيرها. ٦) التظاهرات والاحتجاجات: في المنشور القادم.

20 🎯 تزاحم خيرين. وسبق. 🎯 تزاحم شرين، وسبق. 🎯 تزاحم الخير والشر، أو: تزاحم المصالح والمفاسد: وهو ثلاثة أنواع: ١- أن يكون الخير أكثر، ٢- أن يكون الشر أكثر، ٣- أن يتقاربا، والحكم للأكثر. ⭐️ أصول التزاحم: تزاحم الواجب مع المحرم، تزاحم الواجب مع المكروه، تزاحم المستحب مع المكروه. ومن أمثلة ذلك اشتمال الأشياء (واجبة أو مستحبة) على منهيات (محرمات أو مكروهات)، كالمناسبات والسفريات والوظائف وغيرها. ✍ ملاحظات عامة: ١) الاجتهاد والهوى يدخل في تقديرهما. ٢) التزوير كثير في تقديرهما. ٣) نرجع في تقديرهما إلى المتخصص الأمين. ٤) العبرة بالحقيقة، فإن تعذرت معرفتها فبظن الأشخاص. ٥) الاستغناء بالمفسدة الصغرى عن العظمى. ٦) الخائن والعميل يكذبان في تقدير المصالح والمفاسد. أما الصادق الأمين فيتحرى الأفضل للأمة، وكل من تحمّل مسؤولية شيء فيجب أن تتوفر فيه الكفاءة والأمانة.

19 أولاً: الفساد السياسي، ثانياً: الفساد الاقتصادي، ثالثاً: الفساد الإعلامي، رابعاً: الفساد الاجتماعي: يظن البعض أن ابن سلمان هو من نشر الفساد الاجتماعي عبر الترفيه والرقص، والحقيقة أنه أظهره وجعله رسميا، وأوقف عمل 4000 عضو في هيئة الأمر بالمعروف وآلاف غيرهم يتعاونون معهم تطوعا، أما قبل ابن سلمان فكان الفساد الاجتماعي سريا، يحميه ابن سعود بمؤسسات الدولة، وبالمثال يتضح المقال: 🔥 كان الوليد بن طلال يقيم حفلات للرقص في الرياض وغيرها، وكل من يأتيه براقصة جديدة يعطيه جائزة خمسة آلاف ريال (1200$)، وذات مرة تحايل رجال الحسبة على أوراق المداهمة، فوضعوا أرقام سيارات غير موجودة في الحفل، فوافقت وزارة الداخلية على المداهمة، وداهموهم، وفضحوهم، وتدخل ابن سعود لاحتواء الأمر، ووضع الوليد بن طلال 50 ألف ريال لمن يخبره عن اسم الشخص الذي بلّغ الحسبة عن حفلته. وهكذا تفهم أن حفلاتهم لا يمكن مداهمتها، وإنما أتحدث عن حفلاتهم للناس. 🔥بعض أثرياء جدة كانوا يقيمون حفلات رقص وفجور، وحين تمت مداهمتهم نقلوا الضابط الذي داهم إلى مدينة أخرى تبعد1200كم. 🔥 المسابح المختلطة كانت موجودة ومحصورة بعدد معين، وأحيانا تتسرب مقاطع لهم. وأمور كهذه كانوا يغضون الطرف عنها، ثم يدافعون عن أهلها حين يقعون بيد رجال الحسبة، ثم يعاقبون رجال الحسبة. 🔥ربما في كل مدينة هناك استراحة للمترفين يمارسون فيها الرذيلة والمجون، ومما يشجعهم على ذلك أنهم يعلمون أنهم لو وقعوا فهناك من ينقذهم، وابن سعود يبحث عما يدين هؤلاء. ⭐️ لما جاء ابن سلمان ألغى الحسبة، وأظهر حفلات الرقص والفجور، وأنفق الأموال عليها. ⭐️ لا شك أن الحال الأولى أهون شرا من الثانية، ولكن الثانية لا تعطي لأحد مجالا للدفاع أو التبرير، وقصدي أن ابن سلمان بنى على مخططات أعمامه من قبل، ولم يبدأ من الصفر. 🚫 أكتفي بهذا القدر من الفساد، وبهذا ينتهي الكلام على تزاحم الشرور، وأخف الضررين، وأهون الشرين، وسأتحدث في المنشور القادم عن: تزاحم المصالح والمفاسد، واجتماع الخير والشر.

18 أولاً: الفساد السياسي، ثانياً: الفساد الاقتصادي، ثالثاً: الفساد الإعلامي: سأتحدث عن أمرين فقط، حتى لا يطول الحديث: 🔥 الأمر الأول: تسليم الصحافة للمنافقين كما أن المنابر للمسلمين: منذ خمسين عاما وسلمان (وهو أمير الرياض) يعمل على إيجاد بيئة للمنافقين لمهاجمة الثوابت الإسلامية، فسلّم الصحافة للمنافقين الذين أخذوا من الليبرالية(الحرية) الغربية أسوأ ما فيها، فلم يعرفوا من حرية الفكر إلا حرية الكفر، ولا من حرية المرأة إلا حرية الزنى، وتركوا حقيقة الحرية، وهو مشاركة الشعب في القرارات السياسية. ⭐️ هدف سلمان من هذا الفعل أمور، منها: ١- فرّق تسد، وذلك بإشغال الإسلاميين بمناكفاتهم مع المنافقين. ٢- ممارسة دور الحامي للشريعة، عندما يستفزع به بعض الغيورين. ٣- تحقيق أهداف الصهيونية العالمية، بهدم كل الثوابت، وأهمها الشريعة والفطرة والأسرة. لقد نجح سلمان في استقطاب حثالات المجتمع بتكوين مشروع ثقافي لهم يجمعهم ويقويهم، ويعطيهم الخبرة اللازمة للمستقبل. 🔥الأمر الثاني: قناة العربية، وتشتهر على ألسنة الناس باسم العبرية، وليتها تساوي الإعلام العبري بالسوء، ولكنها تستهدف الثوابت الإسلامية التي لا يتطرق لها الإعلام العبري ولا الغربي. ابن سعود لا يرغب أن يظهر للناس بمظهر سيء، حتى أنهم لا يظهرون شرب الدخان أمام الناس، والحقيقة أن شرب الخمور منتشر في القصور، ومن هذا المنطلق فقد أوكلوا لشركاء الملك فهد (الحريري والبراهيم) بإنشاء قناة تنافس قناة الجزيرة التي فضحتهم، فأنشأوا مجموعة MBS ومنها قناة العربية، ويملكها وليد البراهيم (صهر فهد) واجهةً لابن سعود، بينما الحريري بخبرته استقطب لها ما تحتاج من الخبرات، وقد قال وليد البراهيم: "العربية خيار بديل أكثر اعتدالاً من قناة الجزيرة". 🚫 حاولت العربية تقليد الجزيرة في برامجها مع الفارق بينهما في الأهداف، فالجزيرة في الغالب تناصر الحق والحقيقة، وتقف مع الثورات والمظلومين والقدس، بينما العربية تناصر الحكام والظلم والباطل، وتقف مع الصهيونية ضد الفلسطينيين. وبحسب الإحصائيات العالمية، فإن نسبة تصديق الرواية الصهيونية بالنسبة للرواية الفلسطينية هي 1 إلى 50، فشعوب العالم اكتشفت حقيقة الصهيونية، ولكن ارتباط حكام الدول بالصهيونية يحتاج إلى وقت كي ينتهي أثرها فيهم. 🔥 السؤال لشيوخ الطغاة: هل هذا الفعل من باب أخف الضررين، وأهون الشرين؟ والجواب واضح، ولكن الشبيحة والمطبلة والمرقعة لا يتوقفون عن الكذب حتى قال أحدهم قبل أيام: "محمد بن سلمان معروف بسيرته الحسنة". وشر البلية ما يضحك، ولا أحد يخبرنا بسيرته أكثر من أفعاله التي تدل على أنه مرد على النفاق: https://youtu.be/XMr7R5K-6TA?si=EiUHS-oODxZZ4d97 ✍ الخلاصة: لا يوجد في العالم أسوأ من إعلام ابن سعود، ومما يزيده سوءاً أنهم يضفون عليه الشرعية من خلال شيوخهم والظهور بمظهر المصلح: «وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ».

17 أولاً: الفساد السياسي: وهو في المنشورات السابقة. ثانياً: الفساد الاقتصادي: يزعم شيوخ الطغاة أن وجود الربا بجوار الحرمين من باب أخف الضررين، وأهون الشرين، ولا أدري ما هو الشر الذي أشد ضررا من الحرب على الله ورسوله؟ قال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ، فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ...»، فلا توجد جريمة توعدها الله بمثل وعيد آكلي الربا، ومن زعم أن ابن سعود فعله للحاجة أو المصلحة أو الضرورة فقد كذب، إذا بلاد النفط غنية عنه، وإنما هو التفاني في خدمة الصهيونية العالمية، وحكومة العالم الخفية (الماسونية)، وتنفيذ أوامرهم. 🔥 أما البلاد الفقيرة، فضرر الربا أكبر من نفعه إن كان فيه نفع، والرأسمالية اليوم على حافة الانهيار بسبب انتشار الفقر، وانحسار المال في مجموعة من الأثرياء. ⭐️ من الأدلة العقلية على الربا لا حاجة إليه، ولا ضرورة، ولا مصلحة، أن البنوك الربوية في بلاد الحرمين حوّلت أكثر معاملاتها اليوم من الربا إلى ما يسمونه التمويل، لأنه أكثر ربحا من الربا، ولست بصدد بيان الكلام عليه، ولكن بصدد التأكيد على وجود عشرات المعاملات البديلة، كما يتعامل صراف الراجحي، ولكنهم أصرّوا على حرب الله ورسوله بالربا وغيره، بل عندما وجد ابن سعود أن صراف الراجحي أنفع له من البنوك الربوية جعل رواتب الموظفين في صراف الراجحي مدة عشرة شهور، ويتبرع الراجحي براتب شهرين، فهذه ميزانية سنة. 🔥 مرة أخرى: لا توجد حاجة، ولا ضرورة، ولا مصلحة من الربا، وإنما هو التفاني في تنفيذ أوامر الصهيونية العالمية، وتحمل الأذى في سبيل ذلك. أكتفي بالحديث عن الربا من الفساد الاقتصادي، وهناك ما هو أشد منه لأنها اشتملت على الربا المضاعف المبني على أصل محرم كالمخالفات والمكوس. ولله في خلقه ما يشاء.

16 3] العراق: اجتهد آل سعود في خدمة أمريكا في أفغانستان ثم في العراق، وأهم الأسباب التي جعلت أمريكا تغزو العراق في حرب الخليج الثانية سيطرتها السريعة على أفغانستان، والمعلومات الاستخباراتية التي وفرها لها ابن سعود. آل سعود كانوا -وما زالوا- يلهثون الثرى من التعطش للمعلومات التي تخدم المخابرات الأمريكية، لقد اعتقلوا آلاف الشباب بسبب أي دور لهم في خروج الشباب إلى العراق، ولم يخرج معظمهم إلا مع اندلاع الربيع العربي، وهذه أمثلة: 🔥الأخ نايف الحيزان ذهب إلى العراق في بداية هجوم أمريكا، وقبل حل الجيش، ورجع لما حلوا الجيش، ولم تتركه مخابرات آل سلول. وله شقيق ذهب بعد ذلك إلى العراق، فاعتقل في العراق، وأرسل ابن سعود لجنة إلى والده أن لا تسأل عنه! ⭐️ شخصيا بحثوا عني في كل شيء، فلم يجدوا شيئا يخص العراق، ولكنهم اعتقلوني بسبب النشاط الدعوي، ثم بحثوا عن أي شيء يخص العراق ولو كلمة ووجدوا. 🚫 أحدهم تحمّس للذهاب إلى العراق، فلما وصل الحدود جَبُن وندم، وتواصل بعض أقربائه مع أحد ضباط المباحث (المخابرات)، فقال: يهمنا من نسّق له، أما هو فأمره سهل، فلما رجع حققوا معه، وعرفوا أن الذي نسّق له الأخ راجع الشمري، فاعتقلوه تسع سنين، ولولا اندلاع الربيع العربي لما خرج. 🔥 الأخ مهنا المهنا هرّب عشرات المطلوبين بسيارته من الجوف إلى الأردن، ثم سوريا، ثم الحدود العراقية، ومنهم الذين هربوا من سجن الملز، وإنما اكتشفوه ومن معه عندما وقع لاب توب داعش بيد المخابرات الرافضية في العراق، والتنسيق بينهما عالٍ بواسطة الامريكان، وإلا فمن المستحيل أن يصلوا إليه أو يتوقعوه أو يتوقعوا طريقته، وما يزال الأخ مهنا محروما هو وأبناؤه من الوظائف! وغيرها كثير ... 🌎 الخلاصة: ما من حرب تخوضها أمريكا على المجاهدين في أي مكان في العالم إلا وآل سلول رأس حربتها. فهل فعل ابن سعود هذا من باب أخف الضررين، وأهون الشرين؟ هذا فقط في جانب واحد من الجوانب السياسية، وربما يكون لي عودة عليها في مقالات قادمة. والحمد لله رب العالمين.

15 2] الجزائر : أقيمت انتخابات في الجزائر عام١٤١١، ١٩٩٠، ففازت بها جبهة الإنقاذ بشكل أذهل الطغاة، فاتصل الملك فهد على قائد الجيش (خالد نزار) وقال: "العصا، العصا"، يعني استخدام القوة لحرمان جبهة الإنقاذ من حقها، ففتح الجيش المعتقلات لقادة الجبهة ورموزها، وذهب كثيرون إلى الجبال، وحملوا السلاح ضد الجيش، وأخرج التلفزيون السعودي شيوخا جزائريين يسبون جبهة الإنقاذ كما يفعل عائض القرني الآن مع الإخوان (ومقصودهم حماس)، وكنت أتساءل وقتها: ما المطلوب من جبهة الإنقاذ؟ المطلوب أن لا ندخل الدين في السياسة، يعني علمانية كافرة. ومقصود الملك فهد (الذي عرفته فيما بعد) ألا تتكون دولة سنيّة صادقة يقارن الناس بينها وبينهم فينفضحون. وما لا يعرفه كثير من الناس أن الملك فهدا استقبل خالد نزار، وأعطاه جائزة وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى، ومعناه الاستعداد لاستقباله في أي وقت ضيفا أو لاجئا إذا احتاج إلى ذلك، كما فعلوا مع طاغية تونس زين العابدين، ومعناه أيضا راتب شهري يصرف له مدى الحياة. هذه مكافأة ابن سعود لمن يحارب الجماعات الإسلامية، فهل هذا أخف الضررين، وأهون الشرين؟ أم تفهم من تصرفاتهم التفاني في الحرب على الجماعات الإسلامية؟ والجواب: لولا ظهور ابن زايد (بعد هروب دحلان إليه من غزة) لما نافسهم أحد في هذه الحرب الإجرامية، ولولا إظهار ابن سلمان لهذه السياسة الخبيثة لما عرف نفاقهم كثير من الناس. 3] العراق: في المنشور القادم، بحول الله وقوته.