Алексей Кыласов📢

По Алиханову (который из губернатора Калининградской в министры промышленности) кратко: впервые в истории название философской статьи («От Канта к Круппу») стало императивом карьеры чиновника. Казалось бы, при чем здесь К.Крылов?

Мой день рождения начался с поздравления хокима Сурхандарьинской области. А вот репортаж о нашей встречи в официальном канале хокима: Хоким Сурхандарьинской области Улугбек Касимов принял российского ученого, члена Научного совета РАН по изучению и охране культурного и природного наследия, профессора РЭУ Плеханова Алексея Кыласова. Сохранение нашего национального культурного наследия, в частности, нематериального наследия Международного фольклорного фестиваля «Бойсунская весна», изучение находок в памятниках «Узундара», а также вопросы сохранения этноспортивных игр для будущих поколений и представление их широкой публике обсуждались с участием представителей борьбы кураш. Эксперт отметил, что во время посещения нашего региона он ознакомился с рядом памятников и комплексов и получил отличные впечатления. В конце встречи была достигнута договоренность об установлении взаимного сотрудничества с Термезским государственным университетом по проведению научных исследований.

Очутился я в эллинистической культуре. С особым цинизмом (даже залез в горшок Диогена Синопского) осмотрел окрестности Греко-Бактрийского царства в сопровождении зам. хокима Сурхандарьинской области Журабека Тураева, Камила Юсупова и других коллег. Александрию Оксианскую в Кемпертыпе и экстремально взобрались в гору к Крепости Узундара. Подробности позже.

Научная конференция, которую вел Губерниев Сегодня я выступил (онлайн) на конференции Министерства спорта Республики Башкортостан, которая между докладами выглядела как ток-шоу, потому что ее вел шоумен Дмитрий Губерниев. Формат неожиданный для Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. Неожиданно и то, что второй раз в течение месяца я участвую в шоу Губерниева – сначала в его программе «Громко» на Матч ТВ, а сейчас на конференции, где он ведущий, а я выступаю на пленарке. Он сразу выразил общее мнение относительно моего доклада, сказав, что надо гуглить начиная с названия «Антецедент и консеквент в моделях спортизации традиционных игр», а потом задал мне хороший вопрос, причем в тему. А еще удивил Сергей Петрович Евсеев, член-корр. РАО, вице-президент Паралимпийского комитета России, дважды упомянувший меня в своем докладе. А тезисы у меня были такие: - Все формы физической активности, известные нам сегодня, имеют корни в прошлом. Исходя из этого возникает вопрос: что именно они продолжают в современности? Какой формируют консеквент? - Сегодня в России закон о спорте предлагает только один вариант консеквенции – создание национальных видов спорта. Но игры проводились только на праздниках, поэтому спортзалы хороши только для тренировок, а не для соревнований. - При спортизации возникает этическая проблема, которая заключается в том, что в народных играх присутствует карнавальность. К примеру, когда участник бега в мешках падает, то это вызывает смех, но мы рискуем выглядеть идиотами, если это будет «спортивное битье мешками», потому что никто не смеется при падении фигуриста, бегуна или боксера. ВЫВОД: Минспорту нужно срочно переделывать форму признания традиционных видов физической активности и такая форма уже есть, она разработана в 2010 году в России и называется этноспорт, она позволяет задействовать еще один федеральный закон 402 «О нематериальном этнокультурном достоянии Российской Федерации».

Последние мгновения жизни и место захоронения Платона Профессор Грациано Раноккья из Пизанского университета разработал новый способ визуализационной диагностики папирусов, который позволил изучить спекшиеся фрагменты свитков Геркуланума – виллы, расположенной рядом с Помпеями вблизи Неаполя и погребенной под пеплом от извержения Везувия в 79 г. н.э. До Раноккья почти 300 лет использовали метод 1756 года для развертывания свитков, разработанный священником из Библиотеки Ватикана Антонио Пьяджо. Метод Раноккья наконец-то позволит использовать атрибутировать огромную античную библиотеку без потерь при разворачивании ссохшихся фрагментов, и мы увидим неизвестные диалоги Аристотеля, пьесы Софокла, Эврипида и Эсхила, и очень возможно, что найдутся другие книги «Истории от основания города» Тита Ливия (сейчас обнаружены только 35 из 142 книг). А первым свитком, который исследовали новым методом, стал текст, повествующий о ранее неизвестном описании последнего вечера Платона. Выяснилось, что он боролся с лихорадкой, слушая игру на флейте фракийской рабыни, которая раздражала его тем, что постоянно сбивалась с темпа. Очевидно, таким образом античный автор подчеркнул дисгармонию кончины Платона, помня его рассуждения об идеальной музыке, воплощающей гармонию и порождающей путь к истине. В свитке также указано место захоронения Платона в полном соответствии с его завещанием – в Афинском саду Академии возле Мусейона. Ранее не было исторических источников, точно указывающих на это место. Bravo prof. Graziano Ranocchia 👏

Мир, Труд, Май Довольно забавно смотреть на потуги идеологов вокруг Кремля, которые мечутся между советским для народа и буржуазным для себя. Зачем-то убрали из госпропаганды слово «мир», заменив название Первомая на «праздник весны и труда». Подобно осеннему сумраку «праздника смуты» вместо годовщины Октябрьской революции – реального события, перевернувшего страну и мир. На фоне захвата дворцов знати нуворишами, продолжается возрождение советских практик – пионерского движения, субботников, столовых с погаными беляшами из требухи, а наиболее дико выглядит из всего этого выглядит совмещение ГТО с выплатами миллионов чемпионам по двум сотням видов спорта. Их победы давно перестали считать достижениями. Но их снова решили вернуть использовать для пропаганды – собрать и провести строем по Красной площади в стиле советского парада физкультурников. Только теперь они, видимо, будут православными в духе времени, и в косоворотках, по Дугину. Возможно, добавят мусульман с сыном Кадырова во главе и немного буддистов с шаманами. Во всем этом удручает отсутствие банальной начитанности идеологов, которые даже не знают происхождения первомайской фразы «Мир, Труд, Май», где есть неудобное ad hoc упоминание мира. А зря, оно взято из стихотворения «Солнечный флаг» Владимира Маяковского, которое звучит предельно актуально: Первое Мая.       Снега доконавши, солнечный флаг подымай. Вечно сияй      над республикой нашей, Труд,   Мир,     Май. Рдей над Европой!          И тюрьмы-коробки майским     заревом         мой. Пар из котлов!        Заглушайте топки! Сталь,    стоп,      стой! Сегодня     мы,       перед тем как драться, в просторе улиц         и рощ проверим      по счётам           шагов демонстраций сил   тыщ     мощь. В солнце      не плавится            память литая, помнит,     чернее, чем грач: шли   с палачом        по лачугам Китая ночь,    корчь,       плач. В жаре колоний         гнет оголеннее, — кровью     плантации мажь. В красных знаменах           вступайте, колонии, к нам,    в наш       марш. Лигою наций        бьются баклуши. Внимание, ухо и глаз. Слушай     антантовских            танков и пушек гром,   визг,     лязг. Враг   в открытую         зубья повыломил — он   под земною корой. Шахты расчисть         и с новыми силами в сто    сил      строй. В общее зарево        слейтесь, мильоны флагов,     сердец,         глаз! Чтобы    никто       не отстал утомленный, нас   нес     класс. Время,    яму      буржуям           вырой, — заступы     дней       подымай! Время    зажечь        над республикой мира Труд,    Мир,       Май!

Дугин для государства – дурная услуга по Аристотелю Раскрутка Дугина набирает обороты, у него берет интервью американский журналист Такер Карлсон. Поэтому стоит сказать без каких-либо оговорок, что бред Дугина, воспевающего низменные инстинкты из поганого и примитивного прошлого, не так безопасен. Его радикальные призывы опасны для государства. Дугин любит ссылаться на Аристотеля, но сам Аристотель в «Политике» (2.1268) делает исчерпывающее наставление против таких как Дугин: «Что касается предложения о необходимости оказывать какой-либо почет тем, кто придумал что-нибудь полезное для государства, то на этот счет небезопасно вводить узаконивание. Такого рода предложения лишь на вид очень красивы, а в действительности могут привести к ложным доносам и даже, смотря по обстоятельствам, к потрясениям государственного строя».

Как мы уже писали, организаторы Кантовского конгресса, озабоченные международным резонансом фразы Алиханова про трофейного Канта, попросили ответить губернатору столичного кантоведа Круглова. И он вот так справился с задачей: «Многое в этом чиновничьем кантоведении, конечно же, есть повторение замшелых тезисов, известных еще со времен Магницкого и Рунича первой четверти XIX века. Однако есть тут и несомненные новации. Первой новацией является трактовка категорического императива современным калининградским философом Алихановым в формулировке про цель и средства. … вот вариант, предложенный, упомянутым мною калининградским философом: «Относись к человеку не только как к средству, но и как к цели в прицеле». И, наверное, достоинство человека в этом случае можно трактовать как «цель в прицеле — достойная или недостойная». Ну а вчера я услышал еще одну новацию на этой сцене «Кант как русской трофей». И «рачительным хозяевам», пытающимся приватизировать Канта в ходе инвентаризации трофеев и имущества, я хочу сказать, что Кант не стоял и не будет стоять на вашем имущественном балансе. Памятник Канту — да, табличка на строящемся кампусе — да, и за бережное сохранение тех материальных следов жизни Канта в Кенигсберге, в нынешнем Калининграде, хочется сказать искренние слова благодарности всем причастным к этому и чиновникам, и жителям города. Но сам Кант не является ни имуществом, ни трофеем. Ни Кант, ни кантовская философия никогда в этой роли не окажутся и не будет строчкой в имущественном балансе». Цитируется по «Новый Калининград»

Афины VS Калининград Месяц элафеболион (апрель), 416 год до н.э., в Афинах Аристотель, Архимед, Гиппократ, Гомер, Демокрит, Платон и другие светила мысли античного мира эллинов. Месяц апрель 2024 года, в Калининграде те, кто сделал профессией пересказ трудов тех, кто был в Афинах в 416 году до н.э., и тех кто философствовал после них. К пересказчикам присоединились чиновники, которым речи писали те же, кто с ними сидит в трофейном прусском городе. Но чиновники поучают учителей философии как и о чем надо мыслить. Лучше поговорить с профессором Кембриджского университета Филиппом Матисзаком о древних Афинах 🍷🧀 🫒

Засели на юбилее подсевшие на Канта Смотрю я на торжество в честь «трофейного Канта», по меткому выражению калининградского губернатора, и понимаю, что это не про эвристику в учении немецкого философа. Казенный протокол убивает музыку, говорил Моцарт, да и другие придворные музыканты, но в отличие от музыкантов, философы просто кормятся при дворе, им развлечений не надо. Возможно, поэтому философия стала угрюмой и потому никому не нужна. Они даже сами это признают. Я, конечно, желаю тотальной успешности Игорю Чубарову, но говорить он будет в пустоту, где его не поддержат. А вообще, меня тошнит от любых конгрессов и конференций. Мне по душе симпозиумы с вином, когда в бокалах пузырится истина. Мне нравятся фестивали философии, где обсуждают текущую мировую повестку на площадях, как это было при зарождении любомудрия на агорах античных эллинов. Сейчас таких мест всего два и я расскажу про них, потому что они этого заслуживают и пусть обзавидуются в Калининграде, где им предстоит не спать! 4 долгих дня. Фестиваль философии в Модене проводится в сентябре с 2000 года. При бюджете в 200 тысяч евро устраивают 200 бесплатных мероприятий с винами Треббьяно и Ламбруско под сыр Пармиджано-Реджано, после таких угощений по-настоящему открывается изысканная кухня области Эмилия-Романья, где рождены знаменитые тортеллини, дзампоне и бальзамический уксус. Фестиваль поддерживают местные автомобильные бренды De Tomaso, Ferrari, Lamborghini, Pagani и Maserati (сильно отличаются от китайского Москвича). Идея итальянского фестиваля заключается в обсуждении одного ключевого понятия – право, природа, любовь, труд и др. Слово становится отправной точкой философских рассуждений и публичных чтений известных трактатов с комментариями мэтров и начинающих философов, а также их дебатов между собой. Фестиваль философии в Сент-Эмильоне проводится с 2003 года в мае по образцу и при поддержке моденского фестиваля. С вином и сыром в Бордо все хорошо настолько, что они известны всему миру, и на них опять же падки философы, которые зачастую еще и энологи. На французском фестивале темы дебатов возникают стихийно, при этом есть очень аттрактивная форма – «фило-софский ужин», куда можно пригласить одного из мыслителей для общения в узком кругу. Итальянский и французский фестивали посетили многие известные миру философы, послушать которых довелось не только местной публике, но и мне, чем я очень доволен. Правда, после первого раза в Сент-Эмильоне был не очень доволен тем, что перебрал всего наилучшего, но быстро угомонился. В Калининграде я тоже был, и на могилу Канта заглядывал за ужасными решет-ками. Пиво я не люблю, а хорошее вино там сильно дороже, чем в Москве. Словом, сочувствую участникам конгресса.