Алексей Кыласов📢

Затейливый дискурс спорта заключается в том, что его продолжают считать мирным и это особенно дико в отношении стрелкового спорта, где стреляют из настоящих ружей, и потому новость о том, что российские спортсмены выступят на чемпионате Европы по стендовой стрельбе, настолько иронична, что уничтожается собственным гумором. Чемпионат Европы по стрелковому спорту идет уже третий год на Украине, причем в открытом формате Кубка мира. Там, кстати, отдельные стрелки тоже выступают без флагов своих стран, называя себя наемниками. Выходит, российские спортсмены тоже чьи-то наемники, раз ездят без флага России? Они так охотно ездят пострелять, вожделея о медных спортивных медалях, хотя обязаны проявлять СВОе мастерство в стрельбе по кому надо, чтобы получить настоящие медали – госнаграды. Разве не так? Это же не бегуны, которые могут бежать, а могут и сбежать, или прыгуны, которые могут прыгнуть, а могут и спрыгнуть, или баскетболисты-футболисты-хоккеисты, которые могут играть и за тех и за других. Нам точно нужен сейчас международный спорт как заменитель войны, если есть где воевать? P.S. – Вопрос неудобный для целой отрасли, но бюджет министерства спорта даже на агентство не тянет. Так может, не лучше ли сделать его департаментом Минобороны для подготовки резерва? Куратору Дюмину тоже будет легче, ведь он курирует оба направления.

По Алиханову (который из губернатора Калининградской в министры промышленности) кратко: впервые в истории название философской статьи («От Канта к Круппу») стало императивом карьеры чиновника. Казалось бы, при чем здесь К.Крылов?

Мой день рождения начался с поздравления хокима Сурхандарьинской области. А вот репортаж о нашей встречи в официальном канале хокима: Хоким Сурхандарьинской области Улугбек Касимов принял российского ученого, члена Научного совета РАН по изучению и охране культурного и природного наследия, профессора РЭУ Плеханова Алексея Кыласова. Сохранение нашего национального культурного наследия, в частности, нематериального наследия Международного фольклорного фестиваля «Бойсунская весна», изучение находок в памятниках «Узундара», а также вопросы сохранения этноспортивных игр для будущих поколений и представление их широкой публике обсуждались с участием представителей борьбы кураш. Эксперт отметил, что во время посещения нашего региона он ознакомился с рядом памятников и комплексов и получил отличные впечатления. В конце встречи была достигнута договоренность об установлении взаимного сотрудничества с Термезским государственным университетом по проведению научных исследований.

Очутился я в эллинистической культуре. С особым цинизмом (даже залез в горшок Диогена Синопского) осмотрел окрестности Греко-Бактрийского царства в сопровождении зам. хокима Сурхандарьинской области Журабека Тураева, Камила Юсупова и других коллег. Александрию Оксианскую в Кемпертыпе и экстремально взобрались в гору к Крепости Узундара. Подробности позже.

Научная конференция, которую вел Губерниев Сегодня я выступил (онлайн) на конференции Министерства спорта Республики Башкортостан, которая между докладами выглядела как ток-шоу, потому что ее вел шоумен Дмитрий Губерниев. Формат неожиданный для Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. Неожиданно и то, что второй раз в течение месяца я участвую в шоу Губерниева – сначала в его программе «Громко» на Матч ТВ, а сейчас на конференции, где он ведущий, а я выступаю на пленарке. Он сразу выразил общее мнение относительно моего доклада, сказав, что надо гуглить начиная с названия «Антецедент и консеквент в моделях спортизации традиционных игр», а потом задал мне хороший вопрос, причем в тему. А еще удивил Сергей Петрович Евсеев, член-корр. РАО, вице-президент Паралимпийского комитета России, дважды упомянувший меня в своем докладе. А тезисы у меня были такие: - Все формы физической активности, известные нам сегодня, имеют корни в прошлом. Исходя из этого возникает вопрос: что именно они продолжают в современности? Какой формируют консеквент? - Сегодня в России закон о спорте предлагает только один вариант консеквенции – создание национальных видов спорта. Но игры проводились только на праздниках, поэтому спортзалы хороши только для тренировок, а не для соревнований. - При спортизации возникает этическая проблема, которая заключается в том, что в народных играх присутствует карнавальность. К примеру, когда участник бега в мешках падает, то это вызывает смех, но мы рискуем выглядеть идиотами, если это будет «спортивное битье мешками», потому что никто не смеется при падении фигуриста, бегуна или боксера. ВЫВОД: Минспорту нужно срочно переделывать форму признания традиционных видов физической активности и такая форма уже есть, она разработана в 2010 году в России и называется этноспорт, она позволяет задействовать еще один федеральный закон 402 «О нематериальном этнокультурном достоянии Российской Федерации».

Последние мгновения жизни и место захоронения Платона Профессор Грациано Раноккья из Пизанского университета разработал новый способ визуализационной диагностики папирусов, который позволил изучить спекшиеся фрагменты свитков Геркуланума – виллы, расположенной рядом с Помпеями вблизи Неаполя и погребенной под пеплом от извержения Везувия в 79 г. н.э. До Раноккья почти 300 лет использовали метод 1756 года для развертывания свитков, разработанный священником из Библиотеки Ватикана Антонио Пьяджо. Метод Раноккья наконец-то позволит использовать атрибутировать огромную античную библиотеку без потерь при разворачивании ссохшихся фрагментов, и мы увидим неизвестные диалоги Аристотеля, пьесы Софокла, Эврипида и Эсхила, и очень возможно, что найдутся другие книги «Истории от основания города» Тита Ливия (сейчас обнаружены только 35 из 142 книг). А первым свитком, который исследовали новым методом, стал текст, повествующий о ранее неизвестном описании последнего вечера Платона. Выяснилось, что он боролся с лихорадкой, слушая игру на флейте фракийской рабыни, которая раздражала его тем, что постоянно сбивалась с темпа. Очевидно, таким образом античный автор подчеркнул дисгармонию кончины Платона, помня его рассуждения об идеальной музыке, воплощающей гармонию и порождающей путь к истине. В свитке также указано место захоронения Платона в полном соответствии с его завещанием – в Афинском саду Академии возле Мусейона. Ранее не было исторических источников, точно указывающих на это место. Bravo prof. Graziano Ranocchia 👏

Мир, Труд, Май Довольно забавно смотреть на потуги идеологов вокруг Кремля, которые мечутся между советским для народа и буржуазным для себя. Зачем-то убрали из госпропаганды слово «мир», заменив название Первомая на «праздник весны и труда». Подобно осеннему сумраку «праздника смуты» вместо годовщины Октябрьской революции – реального события, перевернувшего страну и мир. На фоне захвата дворцов знати нуворишами, продолжается возрождение советских практик – пионерского движения, субботников, столовых с погаными беляшами из требухи, а наиболее дико выглядит из всего этого выглядит совмещение ГТО с выплатами миллионов чемпионам по двум сотням видов спорта. Их победы давно перестали считать достижениями. Но их снова решили вернуть использовать для пропаганды – собрать и провести строем по Красной площади в стиле советского парада физкультурников. Только теперь они, видимо, будут православными в духе времени, и в косоворотках, по Дугину. Возможно, добавят мусульман с сыном Кадырова во главе и немного буддистов с шаманами. Во всем этом удручает отсутствие банальной начитанности идеологов, которые даже не знают происхождения первомайской фразы «Мир, Труд, Май», где есть неудобное ad hoc упоминание мира. А зря, оно взято из стихотворения «Солнечный флаг» Владимира Маяковского, которое звучит предельно актуально: Первое Мая.       Снега доконавши, солнечный флаг подымай. Вечно сияй      над республикой нашей, Труд,   Мир,     Май. Рдей над Европой!          И тюрьмы-коробки майским     заревом         мой. Пар из котлов!        Заглушайте топки! Сталь,    стоп,      стой! Сегодня     мы,       перед тем как драться, в просторе улиц         и рощ проверим      по счётам           шагов демонстраций сил   тыщ     мощь. В солнце      не плавится            память литая, помнит,     чернее, чем грач: шли   с палачом        по лачугам Китая ночь,    корчь,       плач. В жаре колоний         гнет оголеннее, — кровью     плантации мажь. В красных знаменах           вступайте, колонии, к нам,    в наш       марш. Лигою наций        бьются баклуши. Внимание, ухо и глаз. Слушай     антантовских            танков и пушек гром,   визг,     лязг. Враг   в открытую         зубья повыломил — он   под земною корой. Шахты расчисть         и с новыми силами в сто    сил      строй. В общее зарево        слейтесь, мильоны флагов,     сердец,         глаз! Чтобы    никто       не отстал утомленный, нас   нес     класс. Время,    яму      буржуям           вырой, — заступы     дней       подымай! Время    зажечь        над республикой мира Труд,    Мир,       Май!

Дугин для государства – дурная услуга по Аристотелю Раскрутка Дугина набирает обороты, у него берет интервью американский журналист Такер Карлсон. Поэтому стоит сказать без каких-либо оговорок, что бред Дугина, воспевающего низменные инстинкты из поганого и примитивного прошлого, не так безопасен. Его радикальные призывы опасны для государства. Дугин любит ссылаться на Аристотеля, но сам Аристотель в «Политике» (2.1268) делает исчерпывающее наставление против таких как Дугин: «Что касается предложения о необходимости оказывать какой-либо почет тем, кто придумал что-нибудь полезное для государства, то на этот счет небезопасно вводить узаконивание. Такого рода предложения лишь на вид очень красивы, а в действительности могут привести к ложным доносам и даже, смотря по обстоятельствам, к потрясениям государственного строя».

Как мы уже писали, организаторы Кантовского конгресса, озабоченные международным резонансом фразы Алиханова про трофейного Канта, попросили ответить губернатору столичного кантоведа Круглова. И он вот так справился с задачей: «Многое в этом чиновничьем кантоведении, конечно же, есть повторение замшелых тезисов, известных еще со времен Магницкого и Рунича первой четверти XIX века. Однако есть тут и несомненные новации. Первой новацией является трактовка категорического императива современным калининградским философом Алихановым в формулировке про цель и средства. … вот вариант, предложенный, упомянутым мною калининградским философом: «Относись к человеку не только как к средству, но и как к цели в прицеле». И, наверное, достоинство человека в этом случае можно трактовать как «цель в прицеле — достойная или недостойная». Ну а вчера я услышал еще одну новацию на этой сцене «Кант как русской трофей». И «рачительным хозяевам», пытающимся приватизировать Канта в ходе инвентаризации трофеев и имущества, я хочу сказать, что Кант не стоял и не будет стоять на вашем имущественном балансе. Памятник Канту — да, табличка на строящемся кампусе — да, и за бережное сохранение тех материальных следов жизни Канта в Кенигсберге, в нынешнем Калининграде, хочется сказать искренние слова благодарности всем причастным к этому и чиновникам, и жителям города. Но сам Кант не является ни имуществом, ни трофеем. Ни Кант, ни кантовская философия никогда в этой роли не окажутся и не будет строчкой в имущественном балансе». Цитируется по «Новый Калининград»

Афины VS Калининград Месяц элафеболион (апрель), 416 год до н.э., в Афинах Аристотель, Архимед, Гиппократ, Гомер, Демокрит, Платон и другие светила мысли античного мира эллинов. Месяц апрель 2024 года, в Калининграде те, кто сделал профессией пересказ трудов тех, кто был в Афинах в 416 году до н.э., и тех кто философствовал после них. К пересказчикам присоединились чиновники, которым речи писали те же, кто с ними сидит в трофейном прусском городе. Но чиновники поучают учителей философии как и о чем надо мыслить. Лучше поговорить с профессором Кембриджского университета Филиппом Матисзаком о древних Афинах 🍷🧀 🫒