en
Feedback
والمَدِينَةُ خَيْرٌ لهمْ لو كَانُوا يَعْلَمُونَ

والمَدِينَةُ خَيْرٌ لهمْ لو كَانُوا يَعْلَمُونَ

Open in Telegram

قال البربهاري رحمه اللّٰه : واحذر ثم احذر أهل زمانك خاصة ، وانظر من تجالس ، وممن تسمع ومن تصحب ، فإن الخلق كأنهم في ردة إلا من عصمه الله منهم.

Show more
954
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
+230 days
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+4
in 1 channels
August '26
+41
in 2 channels
Get PRO
July '26
+43
in 2 channels
Get PRO
June '26
+27
in 2 channels
Get PRO
May '26
+33
in 2 channels
Get PRO
April '26
+37
in 2 channels
Get PRO
March '26
+34
in 2 channels
Get PRO
February '26
+17
in 2 channels
Get PRO
January '26
+39
in 3 channels
Get PRO
December '25
+36
in 0 channels
Get PRO
November '25
+41
in 2 channels
Get PRO
October '25
+32
in 5 channels
Get PRO
September '25
+34
in 1 channels
Get PRO
August '25
+44
in 3 channels
Get PRO
July '25
+40
in 2 channels
Get PRO
June '25
+26
in 5 channels
Get PRO
May '25
+28
in 0 channels
Get PRO
April '25
+39
in 0 channels
Get PRO
March '25
+45
in 0 channels
Get PRO
February '25
+36
in 0 channels
Get PRO
January '25
+45
in 1 channels
Get PRO
December '24
+46
in 1 channels
Get PRO
November '24
+62
in 1 channels
Get PRO
October '24
+42
in 1 channels
Get PRO
September '24
+56
in 1 channels
Get PRO
August '24
+52
in 0 channels
Get PRO
July '24
+76
in 3 channels
Get PRO
June '24
+69
in 2 channels
Get PRO
May '24
+78
in 1 channels
Get PRO
April '24
+146
in 2 channels
Get PRO
March '24
+62
in 1 channels
Get PRO
February '24
+114
in 0 channels
Get PRO
January '24
+176
in 1 channels
Get PRO
December '23
+154
in 0 channels
Get PRO
November '23
+15
in 0 channels
Get PRO
October '23
+17
in 0 channels
Get PRO
September '23
+12
in 0 channels
Get PRO
August '23
+19
in 0 channels
Get PRO
July '23
+12
in 0 channels
Get PRO
June '23
+15
in 0 channels
Get PRO
May '23
+15
in 0 channels
Get PRO
April '23
+11
in 0 channels
Get PRO
March '23
+21
in 0 channels
Get PRO
February '23
+30
in 0 channels
Get PRO
January '23
+11
in 0 channels
Get PRO
December '22
+13
in 0 channels
Get PRO
November '22
+7
in 0 channels
Get PRO
October '22
+13
in 0 channels
Get PRO
September '22
+9
in 0 channels
Get PRO
August '22
+32
in 0 channels
Get PRO
July '22
+13
in 0 channels
Get PRO
June '22
+11
in 0 channels
Get PRO
May '22
+14
in 0 channels
Get PRO
April '22
+10
in 0 channels
Get PRO
March '22
+9
in 0 channels
Get PRO
February '22
+15
in 0 channels
Get PRO
January '22
+221
in 0 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
09 September0
08 September0
07 September+1
06 September0
05 September+1
04 September+1
03 September0
02 September0
01 September+1
Channel Posts
٣٩ - وإذا رأيتَ الرجُلَ يُحِبُّ أبا حنيفةَ ، ورَأيَه ، والنظرَ فيه ؛ فلا تَطمئنَّ إليه ، وإلىٰ مَن يَذهبُ مذهبَه ممَّن يَغلُو
٣٩ - وإذا رأيتَ الرجُلَ يُحِبُّ أبا حنيفةَ ، ورَأيَه ، والنظرَ فيه ؛ فلا تَطمئنَّ إليه ، وإلىٰ مَن يَذهبُ مذهبَه ممَّن يَغلُو في أَمرِه ، ويتَّخِذُه إِمَامًا . اهـ

2
No text...
60
3
No text...
59
4
١٩ - وقال ﷺ : «يكونُ بَعدِي فتنةٌ يُصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ، ويُمسي كافرًا ، ويُمسي مؤمنًا ويُصبحُ كافِرًا ؛ إلَّا مَن أحي
١٩ - وقال ﷺ : «يكونُ بَعدِي فتنةٌ يُصبحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ، ويُمسي كافرًا ، ويُمسي مؤمنًا ويُصبحُ كافِرًا ؛ إلَّا مَن أحياه اللهُ بالعلم».
54
5
○ قَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ : مَثَّلْتُ نَفْسِي فِي النَّارِ أُعَالِجُ أَغَلَالَهَا وسَعِيرَهَا آكُلُ مِنْ زَقُّومِهَا
○ قَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ : مَثَّلْتُ نَفْسِي فِي النَّارِ أُعَالِجُ أَغَلَالَهَا وسَعِيرَهَا آكُلُ مِنْ زَقُّومِهَا وَأَشْرَبُ مِنْ زَمْهَرِيرِهَا فَقُلْتُ : يَا نَفْسُ إِيشْ تَشْتَهِينَ؟ قَالَتْ : أَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا فَأَعْمَلَ عَمَلًا أَنْجُو بِهِ مِنْ هَذَا الْعِقَابِ ، وَمَثَّلْتُ نَفْسِي فِي الْجَنَّةِ مَعَ حُورِهَا وأَلْبَسُ مِنْ سُنْدُسِهَا وإِسْتَبْرَقِهَا وَحَرِيرِهَا قُلْتُ : يَا نَفْسُ إِيشْ تَشْتَهِينَ؟ قَالَ : فَقَالَتْ : أَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا فَأَعْمَلَ عَمَلًا أَزْدَادُ فِيهِ مِنْ هَذَا الثَّوَابِ ، قُلْتُ : فَأَنْتَ فِي الدُّنْيَا وَفِي الْأُمْنِيَةِ.
62
6
بَابُ قَتْلِ الْغِيلَةِ
بَابُ قَتْلِ الْغِيلَةِ
85
7
‏بابُ ما يُكْرهُ مِنْ إِكْثَارِ الْكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللّهِ+1
‏بابُ ما يُكْرهُ مِنْ إِكْثَارِ الْكَلَامِ بِغَيْرِ ذِكْرِ اللّهِ
79
8
‏○ والثالث : يعمل بما جعل اللّٰه في قلبه من الحكمة ، عمل الحكماء ، وينطق بما جعل اللّٰه في لسانه من الحكمة منطق الحكماء ، ينف
‏○ والثالث : يعمل بما جعل اللّٰه في قلبه من الحكمة ، عمل الحكماء ، وينطق بما جعل اللّٰه في لسانه من الحكمة منطق الحكماء ، ينفع به نفسه وغيره ، الذي ينطق به اللسان ، دليل على ما في القلب ، والذي عمل به - الذي في القلب - من الحكمة ، مصدق للذي نطق به.
85
9
○ عن محمد بن المنكدر قال : إذا كان يومُ القيامَةِ نَادَى مُنَادٍ : أين الَّذِينَ كَانُوا يُنَزِّهُونَ أَنفُسَهُم ، وَأَسمَاعَ
○ عن محمد بن المنكدر قال : إذا كان يومُ القيامَةِ نَادَى مُنَادٍ : أين الَّذِينَ كَانُوا يُنَزِّهُونَ أَنفُسَهُم ، وَأَسمَاعَهُم ، عن مَجَالِسِ اللَّهوِ ، ومزَامِيرِ الشَّيطَانِ ، أَسكِنُوهُم رِيَاضَ المِسكِ ، ثُمَّ يقُولُ للمَلائِكَةِ : أَسمِعُوهُم تَحمِيدِي وَتَمجِيدِي.
80
10
○ عن يحيى بن أبي كثير، قال : عشب الجنة الزعفران، وكثبانها المسك، ويطوف عليهم الولدان بالفواكه، فيأكلونها، ثم يؤتون بمثلها، في+1
○ عن يحيى بن أبي كثير، قال : عشب الجنة الزعفران، وكثبانها المسك، ويطوف عليهم الولدان بالفواكه، فيأكلونها، ثم يؤتون بمثلها، فيقول لهم أهل الجنة : هذا الذي أتيتمونا به آنفًا، فيقول لهم الولدان : كلوا؛ فإن اللون واحد، والطعم مختلف. وهو قول اللٰه : ﴿وَأُتوا بِهِ مُتَشابِهًا﴾.
82
11
‏○ فبعث الحمامة فأتته بورق الزيتون ، ولطخت رجليها بالطين ، فعرف نوح أن الماء قد نضب ، فهبط إلى أسفل الجودي ، فابتنى قرية ، وس
‏○ فبعث الحمامة فأتته بورق الزيتون ، ولطخت رجليها بالطين ، فعرف نوح أن الماء قد نضب ، فهبط إلى أسفل الجودي ، فابتنى قرية ، وسمّاها (ثمانين) ، فأصبحوا ذات يوم ، وقد تبلبلت ألسنتهم على ثمانين لغة ، أحدها : اللسان العربي ، فكان بعضهم لا يفقه كلام بعض ، وكان نوح يعبّر عنهم.
101
12
No text...
95
13
○ فبعث الحمامة فأتته بورق الزيتون ، ولطخت رجليها بالطين ، فعرف نوح أن الماء قد نضب ، فهبط إلى أسفل الجودي ، فابتنى قرية ، وسم+1
○ فبعث الحمامة فأتته بورق الزيتون ، ولطخت رجليها بالطين ، فعرف نوح أن الماء قد نضب ، فهبط إلى أسفل الجودي ، فابتنى قرية ، وسمّاها (ثمانين) ، فأصبحوا ذات يوم ، وقد تبلبلت ألسنتهم على ثمانين لغة ، أحدها : اللسان العربي ، فكان بعضهم لا يفقه كلام بعض ، وكان نوح يعبّر عنهم.
1
14
‏(١٣٣٥) نا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة فى قوله تعالى : ‏﴿تَفتَأُ تَذكُرُ يوسُفَ﴾ قال : لا تزال تذكر يوسف حتى تكون حرضًا ق+1
‏(١٣٣٥) نا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة فى قوله تعالى : ‏﴿تَفتَأُ تَذكُرُ يوسُفَ﴾ قال : لا تزال تذكر يوسف حتى تكون حرضًا قال : حتى تكون هرمًا أو تكون من الهالكين قال : من الميتين.
102
15
‏○ حدثنا محمد بن عبد الرحمن القرشي قال : ‏قرأت في بعض الكتب : ‏عجباً لمن قيل فيه الخير وليس فيه خير ، كيف يفرح؟ ‏وعجباً لمن ق
‏○ حدثنا محمد بن عبد الرحمن القرشي قال : ‏قرأت في بعض الكتب : ‏عجباً لمن قيل فيه الخير وليس فيه خير ، كيف يفرح؟ ‏وعجباً لمن قيل فيه الشر وهو فيه ، كيف يغضب؟ ‏وأعجب من ذلك من أحب نفسه على اليقين ، وأبغض الناس على الظنون ، ‏وكان يقال : لا يغلبن جهل غيرك علمك بنفسك.
97
16
[نهر الفرات] ٢٥٠٦٢ : حدثنا أبو بكر قال : حدثنا (عثام) بن علي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة (قالت) : من أصابه (بسرة)
[نهر الفرات] ٢٥٠٦٢ : حدثنا أبو بكر قال : حدثنا (عثام) بن علي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة (قالت) : من أصابه (بسرة) أو سم أو سحر فليأت الفرات ، فليستقبل الجرية ، (فيغتمس) فيه سبع مرات.
96
17
‏○ عن قرة قال : سمعت الحسن يقول : ‏﴿ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ﴾ ، قال : أفسدهم اللّٰه
‏○ عن قرة قال : سمعت الحسن يقول : ‏﴿ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ﴾ ، قال : أفسدهم اللّٰه بذنوبهم في بر الأرض وبحرها بأعمالهم الخبيثة : ﴿لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾[الروم: ٤١] (يرجع) من بعدهم.
91
18
‏○ عن قرة قال : سمعت الحسن يقول : ‏﴿ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ﴾ ، قال : أفسدهم اللّٰه
‏○ عن قرة قال : سمعت الحسن يقول : ‏﴿ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ﴾ ، قال : أفسدهم اللّٰه بذنوبهم في بر الأرض وبحرها بأعمالهم الخبيثة : ﴿لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾[الروم: ٤١] (يرجع) من بعدهم.
3
19
○ وإذا سمعت الرجل يقول : إنا نحن نُعظَّم اللّٰه - إذا سمع آثار رسول اللّٰه ﷺ - فاعلم أنه جهمي ، يريد أن يرد أثر رسول اللّٰه ﷺ+1
○ وإذا سمعت الرجل يقول : إنا نحن نُعظَّم اللّٰه - إذا سمع آثار رسول اللّٰه ﷺ - فاعلم أنه جهمي ، يريد أن يرد أثر رسول اللّٰه ﷺ ويدفع بهذه الكلمة آثار رسول اللّٰه ﷺ ، وهو يزعم أنه يُعظّم اللّٰه ويُنزِّهه إذا سمع حديث الرؤية ، وحديث النزول وغيره ، أفليس يرد أثر رسول اللّٰه ﷺ ؟!
97
20
○ عن إبراهيم قال : كانوا يقولون (الذي) يوصي بالخمس أفضل من الذي يوصي بالربع ، والذي يوصي بالربع أفضل من الذي يوصي بالثلث. ○ ع
○ عن إبراهيم قال : كانوا يقولون (الذي) يوصي بالخمس أفضل من الذي يوصي بالربع ، والذي يوصي بالربع أفضل من الذي يوصي بالثلث. ○ عن الشعبي قال : إنما كانوا يوصون بالخمس والربع ، والثلث منتهى الجامح. ○ وقال ابن نمير : منتهى الجماح.
98