en
Feedback
جلسة ذكر 🌿

جلسة ذكر 🌿

Open in Telegram

"جلسة ذكر" فريق تطوعي لبث اللقاءات العلمية المباشرة✨ https://curiouscat.me/Fullmoon20

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel جلسة ذكر 🌿

Channel جلسة ذكر 🌿 (@fullmoon20) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 12 164 subscribers, ranking 7 298 in the Religion & Spirituality category and 6 213 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 164 subscribers.

According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -92 over the last 30 days and by 3 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 13.15%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.95% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 599 views. Within the first day, a publication typically gains 602 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as دُعَاء, وَسلَم, صَلَاة, قَلب, نَبِيّ.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
"جلسة ذكر" فريق تطوعي لبث اللقاءات العلمية المباشرة✨ https://curiouscat.me/Fullmoon20

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

12 164
Subscribers
+324 hours
-247 days
-9230 days
Posts Archive
•• ‏يقول ابن عثيمين -رحمه الله-: ‏لا ينبغي للإنسان أن يستحيي من السؤال، سواء كان هذا سؤال يُستحيا من موضوعه أو يستحيي الإنسان خشية أن يرمى بقلة الفهم؛ لأن بعض الطلبة يستحي أن يسأل خشية أن يقال كيف يسأل و هذه مسألة واضحة، و هذا خطأ فإن السؤال مفتاح العلم. ‏• التعليق على صحيح مسلم (٢ / ٢١٠).

•• ‏يقول ابن القيم -رحمه الله-: ‏‌«… لا ينجو إلا الراسخ في العلم العارف بأسماء الله وصفاته، فإنه كلما كان بالله أعرفَ كان له أشدَّ خشيةً، وكلما كان به أجهلَ كان أشدَّ غرورًا به وأقلَّ خشيةً». ‏• إعلام الموقعين (٤/ ٢٩٢).

•• ( لذة الدعاء ) من نَزل به بلاء عظيم أو فاقة شديدة أو خوف مقلق، فجعل يدعو الله ويتضرع إليه، حتى فَتح له من لذّة مناجاته ما كان أحبَّ إليه من تلك الحاجة التي قصدها أوّلاً، ولكنه لم يكن يعرف ذلك أوّلاً حتى يطلبه ويشتاق إليه. • فتاوى ابن تيمية (٢٨/١).

‏قال ابن عثيمين -رحمه الله-: الإنسان الذي شرح الله صدره للحكم الكوني تجده راضيًا بقضاء الله وقدره، مطمئنًا إليه، ‏يَقُول: أنا عبد والله رب يفعل ما يشاء، هذا الرجل الذي على هذه الحال سيكون دائمًا في سرور لا يغتم ولا يهتم، هو يتألم لكنه لا يصل إلىٰ أن يحمل همًّا أو غمًّا. • ‏تفسير جزء عم (٢٤٣/١).

•• قال ابن عثيمين -رحمه الله-: الذنوب قد تحولُ بين الإنسان وبين توفيقه ‏فلا يوفَّق، ولا يُجاب دُعاؤه. • شرح الواسطية (٣٢١).

•• ‏"الذين يستقبلون يومَ الجمعة بهمّةٍ عالية في تحري ساعة الاجابة، أرادَ الله بهم خيراً عظيماً حُجب عنه غيرهُم.. فمَا بعد التوفيق لطول الالحاح في الأوقات التي ترجى فيها الإجابة إلا الجبر العظيم! روي عن ابن عمر -رضي الله عنه-: (إن الله إذا أراد أن يستجيب لعبدٍ أذِن له في الدعاء)".

•• ‏قال ابن القيم -رحمه الله-: بالصلاة على النبي ﷺ تحصل طهارة النفس من رذائلها، ويثبت لها النماء والزيادة في كمالاتها وفضائلها، وإلى هذين الأمرين يرجع كمال النفس، فعُلم أنه لا كمال للنفس إلا بالصلاة على النبي ﷺ التي هي من لوازم محبته ومتابعته وتقديمه على كل من سواه من المخلوقين ﷺ. • جلاء الأفهام (٤٢٠). ‏اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد ..

•• قال ابن عثيمين -رحمه الله-: يؤثر عن عمر بن الخطاب كلمة نافعة جدًا وهي: من بورك له في شيء فليلزمه. هذه كلمة عجيبة لو توزن بالذهب لوزنته! يعني إذا عمل الإنسان عملاً ورأى فيه البركة والثمرة فليلزمه. • تفسير سورة آل عمران (٢ / ٣٧٣).

•• قال ابن القيم -رحمه الله-: إذا أصبح العبد أو أمسى وليس همه إلا الله وحده؛ تحمل الله سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كل ما أهمه، وفرغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته. • ‏الفوائد (١٥٩).

•• ‏﴿ مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ﴾ قال ابن عثيمين -رحمه الله-: فلا أحد يستطيع أن يُمسك رحمة الله مهما عمل حتى لو حاول الحسد والتشويه ومنع الرزق ما يستطيع، إذا فتح الله الرحمة للعبد لا أحد يستطيع أن يحول بينه وبينها. • تفسير سورة فاطر (٢٥).

•• ‏﴿ أليس اللهُ بكافٍ عبده ﴾ ‏قال ابن رجب -رحمه الله-: ‏فمن قام بحقوق الله عليه، فإنَّ الله يتكفَّل له بالقيام بجميع مصالحه، في الدُّنيا والآخرة. • مجموع الرَّسائل (١١٠/٣).

•• قال ابن القيم -رحمه الله-: ‏فالقلب محتاج إلى ما يحفظ عليه قوته، وهو الإيمان وأوراد الطاعات؛ وإلى حمية عن المؤذى الضار، وذلك باجتناب الآثام والمعاصي وأنواع المخالفات؛ وإلى استفراغه من مادة فاسدة تعرض له، وذلك بالتوبة النصوح، واستغفار غافر الخطيئات. • إغاثة اللهفان (١٧/١).

•• ‏﴿ الله لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ من يشاء ﴾ قال السعدي -رحمه الله-: ‏ من لطف الله بعباده: أنه يُقدِّر أرزاقهم بحسب علمه بمصلحتهم لا بحسب مراداتهم فقد يريدون شيئًا وغيره أصلح فيُقدِّر لهم الأصلح وإن كرهوه لطفًا بهم وبرًا وإحسانًا . • المواهب الربانية (١٤٨).

•• قال ابن رجب -رحمه الله-: "ولكن بعض الأوقات أرجى قبولًا، فإذا وقعت التوبة والاستغفار في مظان الإجابة كان أقرب إِلى حصول المطلوب؛ ولهذا مدح الله تعالى المستغفرين بالأسحار، قال: { وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }، وقال: { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ }." • مجموع الرسائل (١٤٨/١).

•• قال الشيخ الخثلان -حفظه الله-: من أعظم موانع إجابة الدعاء استعجال الإجابة، واليأس منها عند تأخر تحققها، ويدل لذلك حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال يستجاب للعبد، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل»، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: «يقول: قد دعوت وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء». ‏• فائدة رقم (٢٧٨) من كتاب لطائف الفوائد.

•• ‏اللهمَّ جازِ عنا نبيِّنا محمد ﷺ خيرَ ما جازيتَ نبيًّا عن أمته، وابعثه المقامَ المحمود الذي وعدته، وآتِه الوسيلةَ والفضيلة، وصلِّ وسلِّم عليه عددَ ما تعاقب الليلُ والنهار؛ فإنا نشهد أنَّه بلَّغ الرسالة، وأدَّى الأمانة، ونصح الأمة. اللهمَّ احشرنا في زمرته، واسقنا من حوضه، وارزقنا شفاعته، وأحيِنا على سنته، وتوفَّنا عليها، غيرَ مبدِّلين ولا مبتدعين. اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ..

•• ﴿ يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ ﴾ هذا مما يدل على أن الله تعالى أرحم بعباده من الوالدين؛ حيث أوصى الوالدين مع كمال شفقتهم عليهم. • السعدي (١٦٦).

•• ‏( انهض إلى صلاتك فرحاً ؛ أنت في عُهدة الله! ) ‏عن ابن عباس -رضي الله عنه-: يكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان، ولكن يقوم إليها طلق الوجه عظيم الرغبة شديد الفرح، فإنه يناجي الله تعالى وإن الله أمامه يغفر له ويجيبه إذا دعاه، ثم يتلو ابن عباس هذه الآية : ‏﴿وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى﴾. • تفسير ابن كثير.

•• ‏﴿ لمن شَآء منكم أن يتقدمَ أو يَتأَخر ﴾ ‏قال ابن القيم -رحمه الله-: ‏فالعبد سائرٌ لا واقفٌ، فإمّا إلى فوق وإمّا إلى أسفل، إمّا إلى أمام وإمّا إلى وراء، وليس في الطّبيعة ولا في الشّريعة وقوفٌ البتّة. ‏ما هو إلا مراحل تطوى أسرع طيٍّ إلى الجنّة أو إلى النّار، فمسرعٌ ومبطىءٌ، ومتقدِّمٌ ومتأخِّر، ‏وليس في الطريق واقفٌ البتّة. • مدارج السالكين (١/ ٢٦٧).

•• ‏قال ابن تيمية -رحمه الله-: ‏والسعي سعيانِ: ١‏- سعيٌ فيما نُصِبَ للرِّزقِ، كالصِّناعةِ والزِّراعةِ والتِّجارةِ. ٢‏- وسعيٌ بالدُّعاءِ والتَّوكُّلِ والإحسانِ إلى الخلقِ ونحوِ ذلك. ‏فإنَّ الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه .. • مجموع الفتاوى (٨/ ٥٤١).